Gia tam nhĩ trung thính trứ gia mụ mụ đái trứ lệ âm đích hỉ duyệt, cảm thán, kỳ đãi hòa các chủng tân đích đam ưu, thủ chưởng án trụ liễu tự kỷ đích hung thang.
Tha tại vấn nguyên gia tam đích linh hồn: Nhĩ cam tâm mạ? Tựu giá dạng phóng khí liễu? Nhĩ giá cụ thân thể khả thị hữu thành vi ma pháp sư đích thiên phú. Như quả nhĩ tưởng yếu hồi lai, ngã dã bất thị bất khả dĩ phóng khí giá cụ thân thể.
Trọng hoạt nhất thứ, tha đương nhiên tưởng yếu.
Đãn tha liễu giải nguyên gia tam việt đa, hòa gia gia nhân cảm tình việt thâm, tựu việt bất nguyện ý chiêm giá cá tiện nghi.
Như quả nguyên gia tam triệt để tử liễu dã tựu bãi liễu, đãn nguyên gia tam đích linh hồn hoàn tại, hoàn tựu tàng tại giá cụ thân thể lí, giá nhượng tha cảm giác tự kỷ tựu tượng thị cá lâm thời đích tá trụ hộ.
Vưu kỳ giá cụ thân thể hoàn cụ hữu thành vi ma pháp sư đích thiên phú.
Bất thị tha đích. Bất thị tha ứng đắc đích. Giá tựu thị gia tam hiện tại đích cảm thụ.
Tha ninh khả hiện tại chiêm hữu đích thị nhất cá thập ác bất xá đại phôi đản đích thân thể, chí thiếu tha hội chiêm hữu đắc tâm an lý đắc.
Chí vu bả thân thể hoàn cấp nguyên gia tam, tha tự kỷ hội chẩm dạng, gia tam tịnh một hữu tưởng thái đa.
Gia tam hữu thời dã hội tưởng, tha hiện tại thị bất thị hoàn tại tiền thế lâm tử trạng thái, nhiên hậu đại não cấp tha biên chức xuất liễu nhất cá mộng cảnh, giá lí đích nhất thiết bất quá thị tha tố đích nhất cá mộng nhi dĩ.
Đãn chân thật đích cảm thụ, thanh tỉnh đích đại não, điều lý đích phát triển, đô cáo tố tha, giá bất thị mộng, nhi thị nhất cá chân thật đích thế giới.
“Tiểu tam, tam nhi, nhĩ tại tưởng thập ma? Cao hưng sỏa liễu mạ?” Gia mụ mụ dụng lực thôi liễu thôi nhi tử.
Gia tam hồi thần, “Ngã tại hô hoán nguyên gia tam, khả tha bất khẳng xuất lai.”
Gia mụ mụ đốn trụ, phốc xích nhất tiếu, thô tháo đích tịnh bất hoạt nị đích thủ chưởng nhu liễu nhu nhi tử đích loạn mao: “Tha đảm tử tiểu, nhĩ tác vi…… Đệ đệ, tựu đa đam đãi trứ điểm, đẳng tha phát hiện nhĩ hữu năng lực bảo hộ tha liễu, tha dã bất hại phạ liễu, đại khái tựu hội xuất lai liễu.”
“Ca ca.” Gia tam mộc trứ kiểm đạo.
Gia mụ mụ nhạc: “Hảo hảo hảo, ca ca tựu ca ca, yếu bất yếu tái cấp nhĩ cải cá danh, khiếu gia tam ca?”
Gia tam chủy giác trừu súc, đối tha mụ bỉ liễu cá mẫu chỉ: “Mụ, nhĩ thần kinh chân thô đại.”
Gia mụ mụ một thái thính đổng mỗ ta từ hối, đãn giá tịnh bất phương ngại tha tiếu đắc nha xỉ toàn đô lộ xuất lai.
Mẫu tử lưỡng thuyết thuyết tiếu tiếu, vô thị thôn nhân biểu tình, nhất thời dã một hữu lưu ý đáo hậu biên đích gia nãi nãi.
Gia nãi nãi kiểm thượng dã hữu chỉ bất trụ đích tiếu dung, khả thị tự tòng tại trướng bồng lí thính đáo na vị ma pháp sư đại nhân tuyên bố gia tam hữu ma pháp sư thiên phú hậu, tha đích nhãn thần tựu ngận phục tạp.
Gia nãi nãi cân tại mẫu tử lưỡng hậu diện, thính trứ tha môn thuyết trứ mẫu tử chi gian tài hội hữu đích thân mật thoại, khán trứ tha môn chi gian tự nhiên nhi nhiên đích tương xử, tại tâm trung thán liễu khẩu khí.
Kỳ thật gia tam dĩ kinh bất chỉ nhất biến địa cáo tố tha môn, tha bất thị nguyên gia tam.
Chỉ thị tha môn tâm lí nhưng cựu bão trứ hi vọng, bả hiện tại đích gia tam đương tác nguyên gia tam thụ đáo trường cửu khi phụ hậu đích tính cách chuyển biến.
Đãn thị, đương ma pháp sư đại nhân tuyên bố gia tam hữu ma pháp sư thiên phú hậu, tha tựu tri đạo tẩu tại tiền diện đích na cá hài tử dã hứa chân đích bất tái thị tha nguyên lai na cá tôn tử.
Tựu liên gia song hòa đường na đô bất tri đạo, kỳ thật gia tam tại cương xuất sinh một đa cửu tựu tiếp thụ quá ma pháp sư thiên phú trắc thí, na thứ đích trắc thí yếu bỉ giá thứ canh gia tường tế dã canh gia tinh xác, tha tuy nhiên một hữu khán đáo trắc thí kinh quá, đãn tha khước tri đạo trắc thí kết quả, na tựu thị tiểu gia tam tịnh một hữu ma pháp sư thiên phú, thậm chí liên truyện thuyết trung đích ma nguyên đô một hữu, tựu thị cá tái phổ thông bất quá đích hài tử.
Giá dã thị tiểu gia tam bị “Xá khí” đích chủ nhân.
Kháp hảo na thời đường na sản hạ nhất cá quái dị đích tử thai, giá tại tha môn giá dạng đích huyết mạch trung tịnh bất toán thái xuất kỳ đích sự tình, đãn giá dạng cơ hình, cổ quái, sửu lậu, khả phạ đích thai nhi nhất hướng đô bị nhận vi thị huyết mạch trung đích sỉ nhục hòa ô nhiễm, phàm thị sinh hạ lai đô yếu bị lộng tử.
Hạnh hảo đường na nhất khai thủy sinh hạ đích tựu thị tử thai, bất dụng kinh lịch sát tử thân sinh nhi tử đích thống khổ, đãn na dã cú nhượng tha thương tâm đích liễu, vưu kỳ thị y sinh thuyết giá nhất thai sinh đắc thái chiết đằng, thương liễu tha đích thân thể, giá hội nhượng tha dĩ hậu ngận nan hoài dựng.
Gia nãi nãi khán đường na hòa nhi tử na ma nan thụ, hòa gia gia gia thương lượng hậu, tựu bả hòa tự gia hữu nhất định huyết duyên quan hệ đích tiểu gia tam cấp bão liễu hồi lai.
Thập ngũ niên quá khứ, nhân đích ma nguyên hội tòng vô sinh hữu mạ?
Gia nãi nãi giác đắc bất thái khả năng, sở dĩ gia tam lai trắc thí, tha tài phi yếu cân trứ lai khán khán —— hảo cập thời an úy tôn tử, đãn hựu nhẫn bất trụ bão trứ nhất ti phiêu miểu đích hi vọng —— dã hứa đương sơ đích trắc thí xuất thác liễu, hoặc giả tiểu gia tam chân đích trường xuất ma nguyên lai liễu ni?
Đãn đương tha chân đích thính đáo ma pháp sư đại nhân tuyên bố kết quả thời, khước hựu hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa, cật kinh đắc liên thoại đô thuyết bất xuất lai.
Như quả bất thị đam tâm tự gia dẫn lai thái đa chú ý, tha đô tưởng vấn vấn ma pháp sư đại nhân, nhân đích ma nguyên hữu một hữu khả năng nguyên bổn một hữu, hậu lai sinh xuất đích khả năng.
Gia nãi nãi tòng trướng bồng xuất lai thời dĩ kinh điều chỉnh hảo tự kỷ đích tình tự, tha bất tưởng khứ hoài nghi giá cá hài tử, tha hòa nhi tử nhi tức đô năng cảm giác xuất lai, tiểu gia tam hoàn tại na cụ thân thể lí, tịnh thả ngận an tâm đích dạng tử.
Gia nãi nãi tẩu tại hậu diện khán trứ tiền diện đích gia tam, phát hiện liễu canh đa hòa tiểu gia tam đích bất đồng, bỉ như tha tẩu lộ đích bối tích hội canh đĩnh trực, đầu lô dã hội sĩ khởi, cước bộ hội canh đạp thật, trắc kiểm thuyết thoại thời, nhãn tình tổng thị hội bất thời vãng tứ chu tảo khán, tựu hảo tượng tha nhất trực đô tại phân tâm quan sát chu vi tình huống.
Tại khán đáo chu vi hữu thôn dân xuất hiện tịnh đối tha môn nhất gia lộ xuất bất hảo đích thái độ thời, tiểu hài nhãn trung hội thiểm quá hung hãn đích quang mang. Đãn đương tha khán hướng đường na hòa miết đáo tha thời, nhãn thần lập khắc tựu biến đắc nhu hòa tịnh sung mãn quan tâm.
Đại ước thị gia nãi nãi đích mục quang thái quá chước chước, gia tam điệu chuyển cước bộ, hồi lai kháo cận gia nãi nãi, mạo tự bất nại phiền kỳ thật cực vi quan tâm địa đạo: “Nãi nãi, nhĩ tẩu đắc thái mạn liễu, yếu bất ngã bối nhĩ ba?”
Gia nãi nãi tiếu, dã nhẫn bất trụ thân thủ nhu liễu nhu tôn tử na đầu đoản mao.
Tựu tại giá nhất khắc, tha não trung hốt nhiên mạo xuất nhất cá kỳ dị đích tưởng pháp: Giá cá hài tử hội bất hội tựu thị đường na thất khứ đích na cá hài tử? Tha tịnh một hữu chân chính tử khứ, nhi thị dụng mỗ chủng kỳ dị đích phương thức hồi lai liễu, dã hứa tha nhất trực tựu đái trứ tha đích linh hồn hòa ma nguyên tiễu tiễu đóa tàng tại tiểu gia tam đích thân thể lí? Nhiên hậu tiểu gia tam hoán tỉnh liễu tha?
Giá chủng tưởng pháp tịnh bất thị dị tưởng thiên khai, tộc lí vi thập ma hội na ma yếm ác hòa kỵ đạn na ta quái dị đích huyết mạch, tựu nhân vi tha môn bất chỉ cơ hình sửu lậu, cư thuyết hữu ta quái thai nhất sinh hạ lai tựu thiên sinh hội nhất ta ngận khả phạ hoặc ngận quỷ dị đích năng lực. Nhi hữu thiên sinh ma lực đích quái thai, na khẳng định hữu thiên sinh đích ma nguyên đối ba?
Gia nãi nãi việt tưởng việt giác đắc hữu khả năng, như quả tha sai trắc đích thị chân đích, na bất tựu thị thuyết tha lưỡng cá tôn tử nhất cá đô một hữu tiêu thất, tha môn đô hoàn tại, chỉ thị cộng tồn tại nhất cụ thân thể lí diện?
Gia nãi nãi tưởng thông liễu, tự ngã giải quyết liễu tha nhân sinh trung tối đại nhất cá nan đề, tùy hậu tựu hòa gia mụ mụ nhất dạng tiếu đắc hợp bất long chủy.
Lưỡng cá tôn tôn nga, trám liễu!
Chí vu tương lai lưỡng cá tôn tử năng phủ đô các tự hạnh phúc, gia nãi nãi giác đắc đại gia tam kí nhiên hữu ma pháp sư thiên phú, na ma tương lai tha khẳng định hội bang trợ đệ đệ giải quyết giá cá vấn đề. Tha tương tín tha đích đại tôn tử!
Gia tam tịnh bất tri đạo gia nãi nãi đích tâm lý biến hóa, đãn khán tha tòng nhất kiểm đam ưu biến thành mãn kiểm tiếu dung hậu, gia tam kiểm thượng đích tiếu dung dã gia thâm liễu.
Nguyên gia tam đối tha đích vấn thoại một phản ứng, khán lai thị triệt để phóng khí giá cụ thân thể liễu, na ma tựu giá dạng ba.
Tha tiên dụng giá cụ thân thể hảo hảo tu luyện ma pháp, dã hứa đẳng tương lai tiểu hài hậu hối liễu, tưởng yếu yếu hồi thân thể thời, tha hoàn khả dĩ lợi dụng ma pháp cấp tự kỷ lộng nhất cụ tân thân thể?
Gia tam bất tri đạo tự kỷ đích tưởng pháp hòa gia nãi nãi bất mưu nhi hợp, đãn giá dạng đích tưởng pháp nhượng tha dã phóng hạ liễu mỗ cá tâm lý bao phục, nhượng tha dữ giá cụ thân thể đích dung hợp độ hựu gia thâm liễu nhất phân.
Gia tam như kim hoàn dĩ vi tha khả dĩ tùy thời xá khí giá cụ thân thể, khước bất tri giá cụ thân thể tại tha đáo lai thời tựu bị tha đích linh hồn năng lượng tu phục hòa vi điều liễu nhất bộ phân, giá bộ phân vi điều chúc vu khán bất kiến đích tằng diện —— bỉ như kích hoạt ma nguyên thập ma đích, đãn đối thân thể đích cải biến dã thị bất dung trí nghi. Chi hậu tha hựu tác tử địa bào khứ trảo dược tề sư, đồng ý liễu na cá giao dịch, nhượng lão đầu tại tha thân thượng tố liễu nhất ta bất khả ngôn thuyết đích thủ cước.
Đẳng tha tương lai tưởng yếu xá khí giá cụ thân thể tha tựu tri đạo, hữu ta đông tây nhĩ nhất đán yếu liễu, tưởng tái suý điệu, cơ bổn tựu thị tố mộng! Tiểu gia tam hựu thị cá đảm tiểu thiện lương đích tiểu thỏ kỉ, yếu tha thừa thụ giá ma nhất phó thân thể, hoàn bất như kế tục đương u linh ni.
Hậu thoại bất đa thuyết, tiên thuyết hiện tại.
Gia gia tam khẩu hoan thiên hỉ địa địa hồi đáo gia trung, gia mụ mụ tại môn khẩu tựu hảm khởi lai, bách bất cập đãi tựu yếu bả giá cá hảo tiêu tức cáo tố trượng phu.
Gia ba ba tại lí diện thính đáo, hoan hỉ đắc phong liễu, bất trụ đại hống, tự hồ hoàn tưởng hạ sàng, phát xuất liễu chàng đảo thập ma đích thanh âm.
Kỳ thật thời hầu hoàn tảo, chính ngọ đô hoàn một đáo ni, đãn cùng nhân gia cật phạn tựu thị cá đại công trình, thập ma đô đắc tòng linh khai thủy chế tác, tưởng cật tiến chủy yếu hoa bất thiếu thời gian.
Khả dĩ thuyết cùng nhân gia đích nhất thiên, vưu kỳ thị đương gia chủ phụ đích nhất thiên, đại đa đô thị tại vi cật lưỡng đốn phạn nhi mang lục.
Gia tam nhiễu khứ hậu diện đích sài phòng, bão liễu nhất ta sài hòa. Gia lí một hữu trọng lao lực, tự nhiên tựu một hữu nhân năng khảm đảo đại thụ tha hồi lai tái khảm thành thích đương đích sài hòa, gia gia đích sài hòa đô thị gia gia nhân kiểm lai đích khô thụ chi hòa càn thảo nhất loại, bỉ khởi nguyên mộc phách khảm xuất đích càn sài, phi thường bất nại thiêu.
Gia nãi nãi tưởng trứ đẳng hội nhi yếu xuất môn càn hoạt, một thể lực khả bất hành, tiện tưởng trứ đảo oản thủy hát cá thủy bão, chính yếu yểu thủy ni, chuyển thân tựu khán đáo oa đài bàng biên phóng liễu nhất oản một hữu cật hoàn đích dã thái thang. Tha dã một đa tưởng, đoan khởi lai tựu hát liễu nhất khẩu.
Tòng tảo thượng đáo hiện tại tha đô một hữu cật nhậm hà đông tây, tảo tựu ngạ đắc thụ bất liễu. Bình thời tha đô thị đẳng gia lí đô cật hoàn, khán hữu thặng hạ đích, tha tựu gia điểm thủy cật cá thủy bão.
Gia lí nhân tri đạo hậu, xá bất đắc tha, dã thuyết bất động tha, mỗi thứ cật phạn đô hội cố ý lưu ta thặng thái thặng thang hạ lai.
Cật thặng phạn cật tập quán liễu, thân thể phản ứng tựu bỉ đại não hoàn khoái.
Đẳng hát liễu nhất khẩu, gia nãi nãi tài phản ứng quá lai, giá bất thị tảo thượng gia tam cật thặng hạ na oản thang mạ? Dã tựu thị điệu nhập phấn hồng viên lạp đích na oản?!
Gia nãi nãi lập khắc tạp trụ hầu lung, tưởng yếu bả hát tiến khứ đích dã thái thang thổ xuất lai, khả tha cơ ngạ đích vị tự hồ tử hoạt bất khẳng giao xuất na khẩu thang, gia nãi nãi bả thủ chỉ thân tiến liễu hầu lung.
Đãn ẩu liễu hảo nhất hội nhi, trừ liễu kỉ khẩu khẩu thủy, thập ma đô một ẩu xuất lai, phản nhi lộng đắc tha nan thụ.
Gia nãi nãi bất chiết đằng liễu, tùy tha khứ ba! Phản chính tha dã nhất bả niên kỷ liễu, hựu cương tri đạo tôn tử tương lai hội thành vi tôn quý đích ma pháp sư, nhi tử đích thân thể dã hảo liễu, tha tựu toán chân đích tẩu liễu dã an tâm liễu.
Gia nãi nãi sát sát chủy thần, đảo liễu điểm lãnh thủy sấu sấu khẩu, bất tri đạo thị bất thị ngạ ngoan liễu, tổng giác đắc cương tài hát đích na khẩu lãnh thang đặc biệt hảo hát, nhượng tha trảo tâm nạo phế địa tưởng bả thặng hạ đích thang dã cấp hát hoàn.
Gia nãi nãi thu thu na oản thang, tâm tưởng hát đô hát liễu, yếu ma bả nhất oản đô hát điệu, tử dã tố cá bão tử quỷ?
Sáp nhập thư thiêm
Cảm tạ bang ngã trảo xuất bug đích bằng hữu, cảm tạ chư vị độc hữu đại đại đích đả thưởng ^^ 25618599(10), tiêu chi, tán danh, tình hoa phồn nguyệt lạc, cam giới trần,仴 ái □ đường đường あ,blablali
《Thập hoang tiểu phân đội》 Bổn nhân tiểu thuyết, loạn thế thập hoang, bất tiểu tâm kiểm đáo nhất cá trùng oa
《Mạt thế hữu đào nguyên》 Nhất bổn bất thái nhất dạng đích mạt thế tiểu thuyết, tam đối cp, văn tự tinh luyện, hành văn khẩn thấu, bất tượng tân tác giả a ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
