Ngã vi dưỡng gia mang! [ xuyên việt ]

Giá thân thể tòng đường dật tiếp thủ hậu, nhất nhật bỉ nhất nhật biến hóa đích đa.
Sấu tước đích thân hình tiệm tiệm kiện tráng khởi lai, ngũ quan dã biến đắc canh gia kiên nghị, cấp nhân đích thị giác trùng kích dã thị thập phân chấn hám đích.

Tựu bỉ như hiện tại.
Viện tử lí đích không địa đại, hựu thị nhất tằng đích ải phòng, căn bổn một hữu trở lan nguyệt quang đích đích chướng ngại vật, tạ thế nghênh mãnh địa khán đáo tha mật sắc đích thân khu, hách đích hậu thối nhất bộ, liên mang bả môn hợp thượng liễu.

Chỉ thị đường dật na khoan hậu đích kiên bàng, hoàn hữu khẩn trí đích yêu, cơ nhục phát đạt đích song thối, tổng thị tại tha não hải lí huy chi bất khứ.
Tạ thế nghênh hồng trứ kiểm trạm liễu nhất hội nhi, thính trứ ngoại diện đích thủy thanh đoạn liễu, tài tiểu tâm dực dực đích khai liễu đạo môn phùng.

“A nghênh?” Đường dật tự hồ thị thính đáo liễu thân hậu đích thanh âm, tài chuyển quá đầu lai.
Tha thân thượng hoàn quải trứ thủy châu, toàn thân thượng hạ duy độc nhất điều thâm sắc đích tiết khố, thử khắc triêm liễu thủy, thiếp tại đường dật đích đại thối thượng.

Tạ thế nghênh tị chi bất cập, khán liễu cá tề toàn.
“Nhĩ, nhĩ giá thị tại tố thập ma?” Tha tu đích hận bất đắc yểm diện thối hồi ốc lí, thiên thiên đường dật dĩ kinh triều tha tẩu liễu quá lai.

Tạ thế nghênh mục quang thiểm đóa trứ, bất thái cảm trực thị đường dật, dã tựu một chú ý đáo đường dật đích chủy giác câu liễu câu, ngận khoái hựu áp hạ khứ, nhất phó hàm hậu lão thật đích mô dạng.
“Thiên thái nhiệt liễu, nhi thả tại ốc lí tẩy hoàn lãng phí chá chúc, thôn lí nhân đô thị giá ma tẩy đích.”

“Ngã môn đô thị hán tử, nhĩ bất hội giới ý giá ta ba?” Đường dật tẩu quá lai thời, hoàn tiểu thanh đích đô nang trứ, đại ý vô phi thị tha hoàn cân thôn lí đích hán tử nhất khối khứ hà biên tẩy quá táo ni.
Tạ thế nghênh dã mạc bất thanh tha đáo để thị tri đạo tự kỷ thị ca nhi, hoàn thị bất tri đạo, phát ti già trứ đích nhĩ đóa thông hồng, đầu áp đắc canh đê liễu, “Bất giới ý, a!”

“Chẩm ma liễu?” Đường dật nhất thủ duệ trứ tạ thế nghênh thủ lí đích mộc bồn, kiến tha kinh hô liễu nhất thanh, tâm để giác đắc hảo tiếu, đồng thời dã xác nhận liễu nhất kiện sự.
Tạ thế nghênh ứng cai thị tri đạo tha tự kỷ thị cá ca nhi đích, bất nhiên phản ứng dã bất hội giá ma đại.

Giá cá phát hiện nhượng tha hữu ta du duyệt, đường dật dã bất chấp trứ vu đậu lộng tạ thế nghênh liễu, phản chính lai nhật phương trường, tha hựu duệ liễu hạ tạ thế nghênh thủ lí đích mộc bồn, “Ngã tiên khứ bả y phục tẩy liễu.”
Tạ thế nghênh hữu tâm tránh trát, đãn thị đường dật bộ bộ khẩn bức, tuy nhiên tri đạo đường dật một na cá ý tư, tha hoàn thị hoảng loạn đích di khai nhãn tình, thủ hạ dã tùng liễu.

Đẳng viện tử lí đích thủy thanh tái hưởng khởi lai, tạ thế nghênh tài hồi quá thần lai, sĩ thủ phách liễu phách tự kỷ đích kiểm giáp, khán dã bất khán viện tử lí đích nhân, trực tiếp tiến ốc khứ liễu.

Giá thời gian dã bất toán vãn, vãng nhật lí lưỡng cá nhân hoàn hội tọa tại nhất khởi thuyết thuyết thoại, hoặc giả thị chỉnh lý nhất hạ đông tây, chỉ thị kim thiên hữu ta bất nhất dạng.
Tạ thế nghênh nã trứ thư phiên liễu lưỡng hiệt đô một khán tiến khứ, bất cấm hựu hậu hối khởi lai tự kỷ chẩm ma tùng thủ liễu, hiện tại đường dật tẩy đích hoàn thị tha đích y phục, tha giá đô bất tri đạo đáo thời hầu chẩm ma tái nã hồi lai xuyên thượng.

Tư tự phân nhiễu, tạ thế nghênh bổn dĩ vi tự kỷ yếu đầu đông ngận cửu, tái đê đầu phiên hiệt đích thời hầu, tựu giác đắc hữu ta khốn liễu.
Đẳng đường dật bả y phục đô lượng thượng, hưng trùng trùng đích tiến môn thời, tạ thế nghênh dĩ kinh bát tại trác tử biên thượng thụy liễu.

Tạ thế nghênh tại tạ gia thời, đô thị đoan trứ công tử đích giá thế, giá y thực trụ hành thượng dạng dạng đô thị tinh tế, nhiêu thị tại hạ nhật, dã thị xuyên trứ lí y thụy hạ.
Đãn hương hạ hựu bất đồng, một hữu lí ngoại tam tằng đích xuyên pháp, đoản hạt trường khố, thoát liễu tựu một thập ma y vật liễu, dã thị nhân thử, tạ thế nghênh lai đích giá đoạn thời gian, đô thị hòa y nhi thụy.

Đường dật tâm hữu di hám, hoàn thị tưởng trứ tạ thế nghênh kim vãn đích dạng tử, tài sảo sảo khoan úy liễu ta.
Đóa tha tựu thuyết minh tạ thế nghênh hoàn thị hữu kỉ phân tình ý đích, yếu thị đại đại phương phương đích trành trứ tha khán, na tài nhượng nhân thất lạc.

Đường dật tại sàng thượng phiên liễu kỉ hồi đô một thụy trứ, tối hậu trắc trứ đầu, tiễu tiễu đích vãng tạ thế nghênh na biên kháo liễu ta, bả nhân lãm tiến liễu tự kỷ đích hoài lí.
Hoặc hứa tha ứng cai tưởng tưởng tố ta thụy y đích sự tình liễu, khoan đại đích đoản tụ hoàn hữu khẩn trí đích nội khố, tại đường dật não hải lí hoảng trứ, tức sử thị thụy mộng chi trung, tha kiểm thượng đích tiếu ý dã phân hào bất giảm.

“Đường dật?” Tạ thế nghênh thụy tỉnh đích thời hầu, nan đắc kiến đường dật hoàn tại ốc lí, bất quá tự hồ thị chính mang hoạt trứ, giá hội nhi địa thượng dĩ kinh bãi liễu lưỡng cá tương tử, tha chính tại phiên trảo trứ thập ma đông tây.

Đường dật tâm lí chính tưởng trứ sự tình, dã một chú ý đáo tạ thế nghênh khiếu tha đích soa biệt.
Tha kiểm thượng hoàn quải trứ nhất mạt mê chi vi tiếu, sĩ đầu khán liễu tạ thế nghênh nhất nhãn, tiện hựu mai đầu trảo liễu khởi lai, “Tỉnh liễu? Nhĩ tiên khứ tẩy kiểm, ngã bả giá điểm đông tây lý hoàn tựu khứ cật phạn.”

Tạ thế nghênh giá tài thanh tỉnh liễu ta, tha tẩy sấu quá tái tiến lai, đả toán bang đường dật nhất khối thu thập đông tây, tài khán đáo đường dật bả đông tây phân liễu lưỡng cá tương tử, hoàn hữu nhất ta chuyên môn nã xuất lai phóng tại liễu sàng thượng.
“Dật ca, giá thị yếu tố thập ma?”

“Quá lưỡng thiên nhĩ tựu tri đạo liễu.” Đường dật thần thần bí bí đích thuyết trứ, bả trang trứ nguyên chủ cựu y vật đích na ta tương tử phóng tại liễu nhất biên địa thượng.
Tha năng tố đích bất đa, đãn bình bạch chiêm liễu nhân gia đích thân thể tổng quy thị bất hảo đích, đẳng mang quá giá kỉ nhật hoàn thị tiên cấp nguyên chủ lập cá y quan trủng ba.

Chí vu tha trảo xuất lai đích na ta, đô thị hoàn vị dụng quá đích bố liêu, tuy nhiên thiếu liễu ta, đãn thị tha nã lai thí thủy dĩ kinh cú liễu.
Đẳng thành công tái mãi bố thất thỉnh nhân lai tố dã bất trì.

Tạ thế nghênh bị tha đích thoại câu khởi liễu hảo kỳ tâm, chỉ thị đường dật tiếp hạ lai kỉ nhật đô mang đắc ngận, đạo mễ chủng thượng, hoàn soa thất mẫu hạn điền, bất quá khán thôn lí kỳ tha nhân đô một khai thủy chủng, đường dật dã tựu một cấp trứ khứ chủng điền.
Nhi thị tại viện tử lí khai xuất lai liễu nhất khối địa, bả hồng thự thiết khối, nhất khối nhất cá khanh, mai liễu hạ khứ.

Đường dật một chủng hồng thự đích kinh nghiệm, đãn tha mộc hệ dị năng hoàn tại, như quả bất thị vi liễu phạ hách trứ tạ thế nghênh, trực tiếp nhất tịnh thôi sinh liễu tựu hành.
Hiện tại tha mỗi nhật tảo thượng chiếu cố na quần hồng thự miêu, đẳng trung ngọ đích thời hầu tựu toản tiến lí ốc chiết đằng trứ đoản tụ hòa nội khố liễu.

Đan thị tưởng trứ tạ thế nghênh xuyên trứ nội khố tại tự kỷ diện tiền hoảng, đường dật tựu chỉ bất trụ đích sỏa tiếu trứ, chỉ thị tha đích thủ công cận hạn vu năng tố đích địa bộ, nhất liên tố liễu kỉ điều đô sửu đích bất hành.
Tạ thế nghênh quán lệ thị tại tảo thượng sao thư, chính ngọ nhiệt đích thời hầu, dã lại đắc động thủ, tiện tưởng thấu quá khứ khán khán đường dật thị tại tố thập ma.
Na vãn đích sự tình giá kỉ nhật đô một hữu tái phát sinh quá, tạ thế nghênh chỉ đương thị cá xảo hợp, đối đường dật hựu phóng tâm liễu ta, chủ động đích tọa tại liễu đường dật thân biên, “Dật ca, ngã năng bang mang ma?”

Điều đắng tọa lưỡng cá nhân dã thị hữu dư địa đích, nhi đường dật trực tiếp thị tọa tại chính trung gian, tha trượng trứ tạ thế nghênh bất tri đạo giá thị thập ma đông tây, dã tựu một tị khai.
Chỉ thị hiện tại, nan miễn tựu hữu ta dam giới liễu.

Tạ thế nghênh tọa tại tha thân biên, cân tha chi gian chỉ hữu lưỡng quyển đích cự ly, thủ chưởng áp tại lưỡng nhân chi gian đích đắng tử thượng, não đại tham liễu quá lai.
“Ngã tự kỷ tùy tiện tố đích.” Đường dật hô hấp đô hữu ta bất ổn liễu, thậm chí tưởng bả thủ lí đích đông tây đoàn nhất đoàn tàng khởi lai.

Yếu chân thị tùy tiện tố đích, hựu chẩm ma khả năng mang hoạt giá ma đa thiên, tạ thế nghênh bất tín, tha hoàn tưởng tái truy vấn kỉ cú, sĩ nhãn tiện khán đáo đường dật bột tử hồng liễu nhất phiến.

Tạ thế nghênh đê hạ đầu tái khứ khán đường dật đích động tác, tâm lí tiện đa liễu kỉ phân toán kế.
Tha thị tri đạo đường dật na ta tâm tư đích, tựu mục tiền nhi ngôn, giá cấp đường dật dã thị cá bất thác đích tuyển trạch, tha dã bất năng phủ nhận tự kỷ tâm để đối đường dật thị hữu kỉ phân cảm giác đích.

Như quả càn đẳng trứ đường dật hướng tự kỷ thản bạch, phạ thị yếu đẳng thượng hảo kỉ niên, tất cánh đường dật giá trì độn đích dạng tử, chẩm ma khán đô chủ động bất khởi lai.
Khả thành thân giá chủng sự tình, dã bất thị năng tha chủ động đề khởi lai đích.

Tạ thế nghênh tưởng trứ, hựu vãng đường dật đích thân biên thấu liễu thấu, hoàn sĩ khởi thủ chỉ điểm liễu nhất hạ, “Giá lí phùng thác liễu.”
“Ân.” Đường dật na nhi hoàn hữu tâm tư khứ khán thủ lí đích đông tây, tạ thế nghênh hiện tại tựu tượng thị phàn tại tha đích kiên đầu nhất dạng, tựu thị thủ chỉ phóng đích địa phương bất thái đối.

Đường dật di hám đích tưởng trứ, hựu phùng thác liễu nhất châm.
Giá hồi tạ thế nghênh càn thúy ác trụ liễu tha đích thủ, bang trứ đường dật phùng liễu lưỡng hạ.

Tùng khai chi hậu, tạ thế nghênh tự hồ tài giác đắc hữu ta du quy liễu, ngưỡng đầu khán trứ đường dật thời, nhãn tình lí mãn thị quý cứu, “Ngã thái tâm cấp liễu, dật ca, nhĩ bất hội quái ngã ba?”

“Bất hội bất hội.” Thấu cận liễu khán canh thị giác đắc mỹ sắc hoặc nhân, đường dật hầu lung cổn động liễu hạ, miễn cường bả mục quang tòng tạ thế nghênh hốt thiểm trứ đích tiệp mao thượng di khai.
Đãn nhãn hạ khước thị liên hạ châm đô vong liễu tòng na nhi thị hảo.

Đường dật niết trứ châm vô tòng hạ thủ, càn thúy bả đông tây hựu phóng hồi liễu la khuông lí, “Nhĩ lai ba, ngã hữu điểm sự nhi xuất khứ nhất tranh.”

“Đẳng đẳng……” Tạ thế nghênh sĩ khởi đầu, tiện khán đáo tha bộ tử thông mang đích bào liễu xuất khứ.
“Nhĩ dã một cáo tố ngã yếu tố thập ma a?”

Khán trứ thủ thượng tứ bất tượng đích đông tây, tạ thế nghênh hữu ta phạm nan.
Bất quá nhàn lai vô sự, tha càn thúy bả thặng hạ đích kỉ điều đại trí khán liễu khán, chỉ ẩn ước hữu liễu cá sai trắc.

Đường dật xuất liễu môn, tài lãnh tĩnh hạ lai, hựu đột nhiên khai thủy hậu hối, tha chẩm ma thác quá liễu giá ma hảo đích cơ hội, ứng cai kiểm bì hậu nhất ta, nhượng tạ thế nghênh thủ bả thủ đái trứ tự kỷ phùng xuất lai nhất cá.
Yếu thị phùng xuất lai đích cấp tạ thế nghênh xuyên thượng, tựu canh hảo liễu.

Tha tâm để tưởng đích cực hảo, cước hạ khước thị một pháp chiết hồi khứ liễu.
Đường dật càn thúy tứ xử chuyển liễu chuyển.

Nhiệt độ cư cao bất hạ, dã một hữu hạ vũ đích tích tượng, bá chủng đích sự tình tiện tha trứ liễu.
Thôn tử trung ương đích địa thượng, chính sái trứ mạch tử hòa đạo cốc, đường dật viễn viễn đích tiều liễu nhất nhãn, tựu giác đắc nhiệt.

Tha vãng hồi tẩu đích thời hầu, chính xảo ngộ thượng khổ trứ kiểm đích phùng như hải.
“Đường dật!” Phùng như hải khán đáo tha, kiểm thượng tài lộ xuất nhất ti hỉ ý, “Tẩu, khứ tróc ngư.”

“Không thủ dã năng tróc đáo ngư?” Đường dật bất cấp trứ hồi khứ, tiện cân tha nhất khối vãng hà biên tẩu khứ.
Phùng như hải bãi trứ thủ, mãn kiểm bất tại hồ, “Tróc một tróc đáo bất trọng yếu, phao phao thủy lương khoái nhất hội nhi dã thành.”

Hà biên hoàn tụ tập liễu bất thiếu nhân, bất quá canh đa đích đô thị viễn viễn đích khán trứ, ngẫu nhĩ xuy quá lai nhất ti phong, tiện hồn thân thông sướng.
Đường dật tâm lí dã tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, khán trứ hà diện khởi liễu điểm tâm tư.

Phùng như hải một chỉ vọng trứ tự kỷ năng tróc đáo ngư, hạ thủy chi hậu tựu triều đường dật giá biên tẩu quá lai.
Liên tất cái đô một quá đích địa phương, na nhi hữu thập ma đại ngư, tha thảng trứ thủy, mãn thị khổ não đích vấn trứ đường dật, “Thú cá cô nương trị đắc ma?”

“Nhĩ thân sự hữu kết quả liễu?” Đường dật thủ hạ bàn khai liễu nhất khối thạch đầu, bất xuất ý ngoại đích khán đáo liễu chỉ bàng giải, kiến tê thân đích địa phương một liễu, tha dã chỉ thị bất khẩn bất mạn đích na trứ thân thể vãng nhất biên tẩu.
Đường dật kiểm khởi lai, tài tưởng khởi lai tự kỷ liên cá trang đông tây đích lâu tử đô một đái, tha triều ngạn biên tẩu khứ.

Phùng như hải đích thanh âm dã cân liễu quá lai, “Ngã a ma tưởng nhượng ngã thú cá hảo sinh dưỡng đích, đãn thị cha môn giá tình huống nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, cô nương bỉ ca nhi đích sính lễ yếu phiên thượng nhất bội.”
Đường dật một pháp tiếp thoại, giá thời hầu đích nhân phổ biến trọng tử tự, nhi tha nhất khai thủy tựu một tưởng quá hữu hài tử, càn thúy nhất biên xả liễu lô vĩ biên chức đông tây, nhất biên thính trứ phùng như hải bão oán.

“Bất đối, ngã môn dã bất nhất dạng,” phùng như hải nhứ nhứ thao thao đích thuyết hoàn, dã khinh tùng liễu bất thiếu, tiện hắc hắc đích tiếu liễu khởi lai.
Đường dật thủ trung nhất cá thảo biên đích lam tử thành hình, tha ám tự dụng dị năng gia cố liễu nhất hạ, tài vấn trứ phùng như hải, “Thập ma?”

Phùng như hải hưng trí bột bột đích thuyết trứ, “Nhĩ dĩ kinh định hạ liễu a, tuy nhiên thị cá ca nhi, đãn thị……”
Đường dật đích kiểm sắc khước trầm liễu hạ lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn