Ngã vi dưỡng gia mang! [ xuyên việt ]

Giá thời hầu viễn một hữu hôn tiền đồng cư đích thuyết pháp, tái cùng đô yếu bả thành thân đích lễ tiết quá liễu, tài năng trụ tại nhất khởi.
Yếu bất nhiên bị nhân chỉ trứ tị tử mạ đô một pháp hoàn chủy, canh quá phân đích sự tình dã bất thị bất khả năng phát sinh.

Tạ thế nghênh nhất cộng tài xuất liễu lưỡng thứ môn, nhi cân tha hữu quá tiết đích vô phi tựu thị trương thị, truyện giá chủng tiêu tức đích thị thùy nhất tưởng tiện tri.

Đường dật hắc trứ kiểm, tri đạo phùng như hải một thập ma ác ý, đãn giá chủng bất thanh sở thủy mạt tựu trực tiếp thuyết, tuy bất bỉ truyện dao ngôn đích nhân phôi tâm tư, khước dã vô hình chi trung cấp ác nhân bang liễu mang.
Tha trực tiếp đả đoạn liễu phùng như hải đích thoại, “Tha hiện tại chỉ thị ngã gia nhất cá viễn phòng thân thích.”

“Nhĩ môn hoàn một……” Phùng như hải san san đích thu liễu thanh, kiến đường dật hạ thủy trảo ngư, tại nguyên địa tọa liễu hội nhi, hoàn thị tẩu liễu quá khứ.
“Đường ca, ngã khán thôn tử lí truyện đích tượng mô tượng dạng đích, hoàn dĩ vi thị chân đích.” Phùng như hải hữu ta dam giới, tâm lí dã giác đắc đường dật hữu ta tiểu đề đại tố.

Hựu bất thị tha truyện xuất lai đích sự tình, tái thuyết giá sự tình hoàn thị đường dật tố đích bất hậu đạo.
Đường gia bổn tựu cân tha môn bất thường lai vãng, tức sử tư hạ lí cân tông tộc trường bối cật phạn định thân, tha môn dã bất tri đạo a.

Đường dật trực khởi yêu lai, bả thủ trung niết trứ đích ngư phóng tại lam tử lí, đạm đạm đích khán liễu phùng như hải nhất nhãn.

“Ngã đột nhiên tưởng khởi lai gia lí hoàn hữu điểm sự nhi.” Đối thượng đường dật đích mục quang, phùng như hải hữu chủng bị khán thấu đích cảm giác, tha não tu thành nộ, dã bất tưởng tái kế tục đãi hạ khứ liễu.
Tùy tiện tầm liễu cá tá khẩu, dã bất đẳng đường dật khai khẩu, tự cố tự đích tựu ly khai liễu.

Đường dật muộn đầu hựu trảo liễu kỉ chỉ bàng giải, lưỡng điều nê thu, tài vãng tự kỷ gia lí hồi, lộ thượng nhưng thị hữu ta phiền táo.
Tha cân tam hòa thôn đích nhân đô bất thục, nhi thả thượng cản trứ giải thích phản nhi hiển đắc tha môn canh hữu, chỉ năng hi vọng tha môn tảo điểm hiết liễu hưng trí, biệt tái đề tha môn gia đích sự tình liễu.

Giá hựu bất thị mạt thế, tha bất năng trực tiếp bả nhân đả nhất đốn, linh xuất lai sát nhất cảnh bách.
Trương thị thị thượng liễu niên kỷ đích nữ nhân, nhi tha môn lưỡng cá tam hòa thôn hựu thị ngoại nhân, vi giá điểm sự tình trảo thượng môn, trừ phi thị bất đả toán tại giá lí quá hạ khứ liễu.

“Dật ca,” tạ thế nghênh thính kiến động tĩnh tiện nã trứ đông tây tẩu liễu xuất lai.
“Ngã sách liễu trọng tân phùng liễu nhất biến, nhĩ khán khán?”

Đường dật điều chỉnh hảo tự kỷ đích tình tự khán quá khứ, tứ giác khố xái bị tạ thế nghênh cử tại liễu tha đích diện tiền, nhi tạ thế nghênh hoàn tòng hậu diện oai đầu khán liễu quá lai, “Chẩm ma dạng?”
“Đĩnh hảo đích,” đường dật liên mang bả tha thủ lí đích đông tây duệ hạ lai, tùy thủ vãng hoài lí nhất tắc, triều trù phòng tẩu khứ, “Ngã tróc liễu bàng giải, cấp nhĩ tố bàng giải cật.”

“Nhĩ hoàn một cáo tố ngã na thị thập ma đông tây a?” Tạ thế nghênh bất y bất nhiêu đích cân tại tha thân hậu, nhãn tình thanh lượng, kiểm thượng mãn thị hảo kỳ.

“Bất thị thập ma trọng yếu đích đông tây.” Đường dật thí đồ ứng phó quá khứ, tha tổng bất năng đối trứ mãn mục thuần khiết đích tạ thế nghênh thuyết giá thị nã lai bao lưỡng thối gian na đông tây đích.
“Thị ma?” Tạ thế nghênh bang đường dật yểu trứ thủy, khán trứ bồn lí đích nê thu chuyển trứ quyển, “Khả thị ngã khán tha hình trạng hữu ta kỳ quái, tượng thị……”

“Nhĩ chân tưởng tri đạo?” Đường dật suý liễu suý thủ thượng đích thủy, thủ chỉ niết liễu hạ tạ thế nghênh đích kiểm giáp.
Giá khả thị tạ thế nghênh nhượng tha thuyết đích, bất toán thị tha sái lưu manh.

“Thị thập ma bất thái hảo đích đông tây ma?” Tạ thế nghênh kiểm thượng nhất băng, tha hạ ý thức đích mạc liễu nhất hạ, khán trứ đường dật đích nhãn tình thiểm trứ mạc danh đích quang, tha đích thanh âm dã đê liễu hạ lai.
Bất quá tha sai đáo liễu giá đông tây thị nã lai tố thập ma đích, tưởng bất xuất đường dật năng chẩm ma thuyết.

“Bất, thị cá hảo đông tây.” Đường dật nhất thủ trảo trứ tạ thế nghênh đích thủ, lánh nhất chỉ thủ thuận trứ tha đích đại thối ngoại trắc vãng thượng, “Giá cá khiếu nội khố, tựu thị sáo tại lưỡng điều thối thượng mạn mạn vãng thượng lạp, lạp đáo yêu thượng, nhiên hậu tái phù nhất hạ……”
Tạ thế nghênh phách khai tha di đáo tự kỷ tiểu phúc đích thủ, tấn tốc khởi thân, chủy thần động liễu kỉ hạ, một mạ xuất lai, tự kỷ bào hồi ốc liễu.

Lưu tại viện tử lí đích đường dật hoàn tưởng trứ tha hồng trứ kiểm giáp đích mô dạng, di hám đích ác liễu hạ tự kỷ đích thủ, ứng cai vãn nhất điểm tái bả nội khố cảo xuất lai đích.
Đáo thời hầu tha tựu năng thân thủ bang tạ thế nghênh xuyên thượng, tái thoát hạ lai liễu.

Tạ thế nghênh toản tiến liễu tả trắc đích phòng gian lí, tha hiện tại cân đường dật nhất đồng trụ tại hữu biên, trung gian thị đường ốc, tả biên trọng tân bãi liễu nhất hạ, sung đương trứ lâm thời thư phòng.
Trác tử thượng phô khai đích đô thị thượng ngọ cương sao đích thư, tạ thế nghênh chỉnh lý hảo phóng tại nhất biên, tùy thủ phô khai nhất trương chỉ, tựu đả toán tác họa lai thí đồ khu trục tự kỷ não hải lí đích hồ tư loạn tưởng.

Chỉ thị não đại lí hảo bất dung dịch thanh tịnh liễu, tha tùng liễu khẩu khí đình hạ bút, tài phát hiện tự kỷ tùy thủ câu lặc xuất lai đích nhân tượng, cánh nhiên thị đường dật hàm tiếu đích mô dạng.
“Chẩm ma tựu bất tri đạo vấn vấn ngã yếu bất yếu thành thân ni?” Tạ thế nghênh phóng hạ bút, khán liễu nhãn viện tử lí hoàn tại sát ngư đích đường dật, mục quang hựu lạc đáo liễu trác tử thượng, nam nam tự ngữ trứ.

Đường dật tiên tiền đô vấn quá tha giác đắc hán tử cân hán tử đáp hỏa quá nhật tử chẩm ma dạng, bất ứng cai nhân vi tha thuyết “Hán tử” đích thân phân do dự tài thị.
Phong tòng song tử xuy liễu tiến lai, tạ thế nghênh nhãn để hốt đích thiểm quá nhất ti lượng quang, lưu trứ trác tử thượng đích họa tượng phong càn, tự kỷ triều hồi thụy giác na ốc tử khứ liễu.

Duy nhất đích nhất điều ngư lưu tại liễu mộc bồn lí tạm thời dưỡng trứ, bàng giải thanh chưng, nê thu tạc quá tái đôn, phóng thượng thanh thái trực tiếp tố liễu thang, đường dật ẩn ước giác đắc hoàn soa liễu điểm thập ma.
Tại không gian lí kế tục phiên thực tài đích thời hầu, tài tưởng khởi lai giá thời hầu ứng cai thị năng oạt ngẫu đích.

Không gian lí đích đông tây dã đắc lưu trứ dĩ phòng vạn nhất, đường dật khán liễu khán tiện hựu bả ngẫu phóng liễu hồi khứ, nã xuất lai liễu lưỡng cá bình quả.
Tổng đắc hống hống nhân, bất năng tiên bả nhân cấp khí bào liễu.

Kiến tạ thế nghênh khoái tử tần tần vãng bạt ti bình quả na nhi thân quá khứ, đường dật càn thúy bả bàn tử thôi liễu quá khứ, “Nhĩ hỉ hoan đích thoại, ngã dĩ hậu thường tố.”
Tạ thế nghênh khoái tử đốn liễu nhất hạ, tự thị bất tưởng lý tha, chỉ bất quá ngại vu cật liễu đông tây, tối hậu hoàn thị bất đại tình nguyện đích khai liễu khẩu, “Giá thị thập ma tố đích?”

“Bình quả, chi tiền tại sơn thượng kiểm đáo đích dã quả.” Kiến tha khai khẩu, đường dật tiện phóng hạ tâm lai, nhất biên cân tạ thế nghênh thuyết trứ bình quả, hựu giác đắc tự kỷ hi vọng hoàn thị ngận đại đích.
Lưỡng thứ thí tham đích kết quả hoàn bất thác, tựu thị bất tri đạo tự kỷ biểu minh tâm ý tạ thế nghênh hội bất hội bị hách đáo.

“Ngã tại long đàm thành đô một cật đáo quá giá ma hảo cật đích quả tử,” tạ thế nghênh dã mạc đáo quá giá biên đích sơn thượng, tâm lí bất tri đạo thị cai khí hoàn thị cai vô nại.
Tượng đường dật giá ma đại đại liệt liệt trực tiếp bả đông tây nã xuất lai, hào bất yểm cái tự kỷ đích đặc thù chi xử, yếu thị bất tiểu tâm bị nhân tiều kiến liễu, khủng phạ đường dật dã nan hảo quá.

Đường dật một thính xuất lai tạ thế nghênh đích ám kỳ, nhi thị tư tác liễu nhất hạ, yêu công đạo, “Na ngã tại viện tử lí chủng nhất khỏa bình quả thụ, dĩ hậu tựu năng thường cật liễu.”
Tha hữu mộc hệ dị năng tại, thôi sinh nhất hạ tuyệt bất thị vấn đề, đáo thời hầu bình quả giá phụ cận tựu chỉ tha nhất nhân mại, na tựu bằng giá khẩu phúc chi dục tạ thế nghênh dã bất hội ly khai tha.

“Nhĩ tự kỷ quyết định tựu hảo.” Tạ thế nghênh bất đắc bất bả dẫn dụ đường dật đích sự tình đề thượng nhật trình, chí thiếu đắc lưỡng cá nhân thành thân liễu, tha tài năng than khai lai thuyết.
Hiện tại hoàn toán thị ngoại nhân, thuyết đích đa liễu phạ thị hội thích đắc kỳ phản.

Một hữu thân thân bão bão, dã một hữu vi biểu cảm tạ đích dĩ thân tương hứa, cân tiểu thuyết lí khán đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Yếu thị thành thân tựu hảo liễu, đường dật tâm để mạo xuất lai cá niệm đầu, đẳng tha cân tạ thế nghênh thành thân, na tố thập ma đô thị danh chính ngôn thuận đích, đáo thời hầu tha nhất định nhất thủ lan trứ tạ thế nghênh, lánh nhất thủ đoan trứ bàn tử lí đích điềm điểm.
Thân nhất khẩu cấp nhất cá.

Đường dật dĩ kinh bị tự kỷ đích huyễn tưởng cấp đậu nhạc liễu, tha bả tự kỷ đích kế hoa hựu trọng tân điều chỉnh liễu nhất hạ, điềm đích đông tây nhất định đắc phóng hậu diện, phương tử thị tự kỷ niết trứ.
Toàn sính lễ thập ma đích đảo thị năng bả kỳ tha đích đông tây nã xuất lai.

Hồng thự năng trám thượng nhất ba, đãn thị thu đích thời hầu đô đáo tam tứ cá nguyệt dĩ hậu liễu.
Hạ thiên hoàn yếu tái trì tục nhất đoạn thời gian, đảo thị khả dĩ thí thí tố lương bì.

Thành thân đích sự tình bị phóng tại đầu nhất vị, đường dật dã tựu mang lục khởi lai, cật quá ngọ phạn tựu toản tiến trù phòng khứ liễu.

Tạ thế nghênh khứ khán liễu kỉ thứ, đô bị tha hống liễu hồi lai.
Tha sai trắc trứ đường dật thị bất thị hựu tại mang na ta thần thần bí bí đích đông tây, tiện một hữu khứ đả nhiễu, nhi thị bả tự kỷ đích y phục thu liễu, hựu chỉnh lý liễu nhất biến.

Đường dật tiên tiền ngôn truyện thân giáo cáo tố tha nội khố thị chẩm ma xuyên đích, tạ thế nghênh tưởng câu trứ tha tảo ta đề thành thân đích sự tình, tối hậu tiện bả toán bàn đả đáo liễu giá nội khố thượng.
Hữu quá nhất thứ đích kinh nghiệm, tái tố tựu dung dịch đa liễu.

Tạ thế nghênh bả tự kỷ lai thời xuyên đích na sáo lí y tài khai, tế trí đích phùng liễu nhất điều nội khố xuất lai, hoàn quan thượng môn tiễu tiễu thí liễu thí.
Bỉ chỉ xuyên tiết khố đa liễu kỉ phân an toàn cảm, tựu thị hữu ta khẩn liễu.
Tha thí quá chi hậu, tiện thu liễu khởi lai, hựu khai thủy tố hạ nhất điều.

Trù phòng lí chính mang hoạt trứ đích đường dật dã kham kham xuất liễu kết quả.
Chỉ thị giá lương bì tố xuất lai, tha tài tưởng khởi lai lánh nhất cá vấn đề, gia lí cật đích diện đô thị tha trực tiếp tòng không gian lí nã xuất lai đích, thôn tử lí tự hồ đô cật bất khởi tinh tế đích bạch diện?

Hoán diện tái nghiên cứu đảo thị dung dịch, đãn mạch tử hoàn đắc tòng biệt nhân thủ lí thu, tại thử chi tiền, hoàn đắc khứ trấn thượng nhất tranh, khán khán giới cách đắc chẩm ma định.
Đường dật khán trứ phô hảo đích diện bì, u u đích thán liễu khẩu khí, giá nhất chiết đằng khẳng định thị yếu mang hoạt hảo trường nhất đoạn thời gian đích, trực tiếp mại phương tử hựu bất trị đương, yếu thị năng trảo kỉ cá khả kháo đích bang thủ tựu hành liễu.

Tưởng đáo bang thủ, đường dật càn thúy tự kỷ tòng không gian lí đào xuất lai chỉ bút toán liễu toán, tạ thế nghênh thị thành lí đích thiếu gia, na cân trứ tha khẳng định bất năng hàng đích thái đê.
Y thực lưỡng biên đô thị nhất đại khối khai tiêu, hoàn hữu giá phòng tử…… Khẳng định đắc hoán nhất xử.

Toán hoàn trướng đích đường dật hữu ta đầu đông, dưỡng gia thái phí tiền liễu điểm, tạ thế nghênh đảo thị hội sao thư họa họa, khả tha tổng bất năng dụng tạ thế nghênh đích ngân tử.

Sầu quy sầu, kiến thiên sắc ám liễu hạ lai, đường dật hoàn thị bả thu thập hảo đích ngư khỏa liễu diện phấn tạc thành ngư khối.
Hựu phan liễu lưỡng oản lương bì, khiếu thượng tạ thế nghênh nhất khối lai cật vãn phạn.

Đường dật cật hoàn hựu thu thập liễu đông tây toản trù phòng khai thủy nghiên cứu tha hoàn năng nã thập ma lai trám tiền, liên cân tạ thế nghênh bồi dưỡng cảm tình đích sự tình đô vong ký liễu.
Đẳng hảo bất dung dịch trác ma xuất lai nhất cá chương trình, hồi ốc đích thời hầu, tài tưởng khởi lai bị tha vong tại não hậu đích sự tình.

“A nghênh, tại khán thập ma thư?” Đường dật bát liễu bát du đăng, ba thượng sàng tựu vãng tạ thế nghênh đích bàng biên toản.
Tạ thế nghênh nhất trực tại đẳng tha, thư đô một chẩm ma khán kiến khứ, kiến đường dật quá lai, tiện hợp thượng liễu thư, “Thái vãn liễu, đẳng minh thiên tái nhất khởi khán ba.”

Đường dật tâm lí ủy khuất, khước hoàn ký trứ quang tuyến bất hảo, khán cửu liễu thương nhãn tình, chỉ hảo na liễu na thân thể, đả toán thụy hạ.
“Đối liễu, dật ca?” Tạ thế nghênh thảng hạ một nhất hội nhi, hựu tọa liễu khởi lai, “Ngã kim thiên hạ ngọ hựu tố liễu lưỡng điều nội khố, bất tri đạo tố đích đối bất đối, ngã tưởng thí thí cấp nhĩ khán.”

“Thí thí?” Đường dật não đại vựng trứ, xanh trứ sàng tố liễu khởi lai.
Nhi hậu tha tựu khán đáo tạ thế nghênh khai thủy thoát ngoại khố liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn