Duy mật thiên sử [ tổng anh mỹ / mỹ ngu ]

26

Ngải vi lạp nhất lăng: “…… Bố lỗ tư · vi ân?”

…… Na khả thị cá cân thác ni · tư tháp khắc tề danh đích nam nhân a!

Vi ân tập đoàn lão bản, ca đàm thủ phú, hựu nhất cá siêu mô sát thủ!

Nan quái giá lí hội tụ tập liễu như thử đa đích mô đặc nhi hòa danh lưu liễu, thính đáo bố lỗ tư · vi ân đích danh tự, na ta nữ hài khẳng định hội tưởng tẫn bạn pháp tễ phá đầu dã yếu tễ tiến lai, danh lưu dã đắc cấp diện tử xuất tịch.

Tất cánh phi nhất tuyến mô đặc nhi đích thoại, thu nhập thiếu đắc khả liên, bỉ như ngải vi lạp giá chủng đích, giá thời hầu năng bão thượng nhất điều đại thối đa hảo a!

Viên hình đích đại vịnh trì bàng biên chính cử hành trứ trì biên phái đối, bá trứ kính bạo đích âm nhạc, hoạt điệp đích na cá hoàn hảo tượng thị hữu danh đích DJ, hữu ta hoán thượng bỉ kiên ni vịnh y đích nữ mô môn triển kỳ trứ linh lung hữu trí đích thân tài, thiên kiều bách mị, khán đắc nhân nhãn tình phát trực.
Chí vu na ta phú gia tử đệ môn hòa minh tinh môn, tại thái dương y thượng nhất thảng, hát trứ danh quý đích tửu, tựu hữu mỹ nữ tự động đầu hoài tống bão.

Hảo nhất phó chỉ túy kim mê.

Ngải vi lạp đầu thống đích nhu nhu ngạch giác.

“Bất yếu cáo tố ngã, nhĩ dã thị lai điếu kim quy tế đích?” Ngải vi lạp dụng nhất chủng hoài nghi đích nhãn quang trắc đầu khán hướng tạp lị.
“Chẩm ma khả năng, ngã dưỡng hoạt tự kỷ dĩ kinh xước xước hữu dư liễu, thân ái đích.” Tạp lị phản liễu cá bạch nhãn, “Tại thời thượng giới, nhận thức đa kỉ cá nhân bỉ nhĩ luyện đài bộ luyện đắc yếu tử yếu hoạt cường, tương tín ngã.”

“Hảo ba.” Ngải vi lạp tủng tủng kiên, hoàn thị nhất chu, “Giá bất thị bố lỗ tư · vi ân đích phái đối mạ? Tha nhân ni?”

Thuyết thật thoại, ngải vi lạp đối giá cá nhân ngận hữu hưng thú, bất thị tính đích na chủng hưng thú, chỉ thị đan thuần đích hảo kỳ, tất cánh tha chỉ tòng điện thị hòa tạp chí thượng kiến quá tha.

“Tại na biên.”

Tạp lị chỉ liễu chỉ nhất cá phương hướng, ngải vi lạp khán quá khứ, chỉ kiến nhất cá bị chúng nhân nữ mô hòa danh lưu nhân sĩ ủng thốc trứ đích cao đại nam nhân, nhất cá kim phát nữ lang ỷ tại tha đích hoài lí, ngải vi lạp tại thời trang chu kiến quá tha, thị cá danh khí bất tiểu đích nữ mô.

Bị bao vi đắc thủy tiết bất thông đích nam nhân đích xác phi thường anh tuấn, ước mạc tam thập tuế, ngũ cung thâm thúy mê nhân, hắc phát dụng phát giao cố định khởi lai, tha thân thượng đích bạch sấn sam tùy ý địa tùng khai tối đỉnh đích lưỡng mai khấu tử, y tụ quyển khởi, thân hình đĩnh bạt, tựu toán trạm tại nhất đôi xuyên trứ cao cân hài đích nữ mô đương trung đô hội khán đắc đáo tha.

Nam nhân đê đầu đối nữ lang thuyết liễu kỉ cú thoại, nữ lang yên nhiên nhất tiếu, tại tha đích kiểm thượng thân nhất khẩu, nam nhân tiện phóng khai liễu tha, thối xuất chúng nhân đích thị tuyến nội.

“Tiều, tha cương cương ủng trứ đích na cá tựu thị tối cận đương hồng đích nội y mô đặc, bán cá nguyệt tiền tài nhất khởi ni.” Tạp lị phiết liễu phiết chủy, đảo một hữu tiện mộ hoặc tật đố đích tình tự, tượng tha giá dạng đích HF mô đặc nhi cân thương nghiệp mô đặc nhi bất nhất dạng, dĩ kinh bất nhu yếu thấu quá sao tác khứ sĩ cao thân giới liễu, nhân vi tha bổn lai tựu trạm tại thời thượng giới đích tối đỉnh đoan.

“Tạp lị!” Viễn xử nhất ta nữ hài tử hướng ngải vi lạp hòa tạp lị giá biên huy huy thủ, tạp lị hướng ngải vi lạp khiểm ý đích thuyết: “Bão khiểm, ngã yếu quá khứ liễu, đãi hội tái lai trảo nhĩ.”
Ngải vi lạp bất giới ý đích đối tha tiếu liễu tiếu: “Ngoạn đắc cao hưng nhất điểm.”

Tạp lị ly khai dĩ hậu, ngải vi lạp tự kỷ đãi trứ, tha nhiêu hữu hưng thú đích tại hào trạch lí nhàn cuống, tưởng trứ thập ma thời hầu tha dã toàn cú tiền, mãi nhất xử giá dạng đích hào trạch.

Kỳ gian hữu bất thiếu nhân cân tha đáp san, yêu thỉnh tha hát nhất bôi thập ma đích, ngải vi lạp nhất nhất lễ mạo đích cự tuyệt liễu, biệt phạ tha cự tuyệt đích khả năng thị thân gia thượng ức đích phú nhị đại.

Tha việt thị sơ viễn, na ta danh lưu khước việt khởi kính, hảo tượng giá thị thập ma cao nan độ đích công lược du hí tự đích.

“Na nữ đích giá nhất thủ dục cầm cố túng đảo thị ngoạn đích đĩnh thuần thục.”

Vịnh trì biên tam ngũ cá trát đôi tại nhất khởi đích nữ mô bất tiết đích khán trứ na biên bị tam cá nam nhân bao vi trụ đích tửu hồng phát thiếu nữ, tha nhất thân la mã phong cách đích mễ sắc trường quần, trang dung đạm nhã bất khoa trương, tinh trí đích kiểm thượng quải trứ đắc thể đích vi tiếu, khước chiêu kỳ trứ đạm đạm đích cự ly cảm, bàng phật đối thập ma đô bất cảm hưng thú, một tiều kiến tha thân biên đích nhân đô tại thường thí câu khởi mỹ nhân đích chú ý lực mạ?

Ngải vi lạp: Tha chân đích chỉ tưởng nhất cá nhân đãi trứ a!!!

Tối hậu bị phiền đắc thất khứ liễu nại tâm, ngải vi lạp càn thúy dĩ thượng tẩy thủ gian vi tá khẩu, thoát ly liễu nhân quần.

Kinh quá xan trác thời, ngải vi lạp khán trứ na nhất trác tử đích hoa mỹ khước một nhân cật đích cao điểm, do dự tái tam, tối hậu thuận tẩu liễu nhất điệp sắc thải tân phân đích mã tạp long.

Đại bất liễu minh thiên đa bào kỉ công lí, ân.

Thùy đô một hữu chú ý mễ sắc trường quần thiếu nữ vãng ốc tử đích thâm xử tẩu khứ.

……

Đạm xuất liễu chúng nhân đích thị tuyến dĩ hậu, bố lỗ tư · vi ân thán liễu nhất khẩu khí, hắc mâu lí dĩ kinh bất phục cương tài tại chúng nhân diện tiền đích thần thải phi dương, biến đắc như hắc đàm bàn đích âm lãnh dữ nguy hiểm, bàng phật cân dạ sắc dung vi liễu nhất thể.

“Vi thập ma ngã phi đắc hoa thời gian tố giá ta sự tình.”

Đê trầm đích thanh âm lí thị nan đắc đích bì luy dữ vô lực, na ta nữ nhân thân thượng đích hương thủy vị nhi khoái bả tha huân tử liễu, hiệu quả kham bỉ đạo thảo nhân đích độc khí.

“Vi ân thiếu gia, nhĩ chí thiếu đắc mỗi lưỡng cá nguyệt tựu bạn nhất thứ phái đối, nhi cự ly nhĩ thượng thứ bạn phái đối dĩ kinh thị nhất cá bán nguyệt tiền đích sự tình liễu, cương hảo hiện tại hựu thị ba lê thời trang chu, mô đặc môn đô tụ tại nhất khởi liễu, nhĩ hoàn tưởng đẳng đáo thập ma thời hầu?”

A phúc đích thanh âm tòng vi hình nhập nhĩ thức thông tấn khí lí truyện lai, kỳ trung đích điều khản thập phân minh hiển.

Bố lỗ tư: “……”

Sở dĩ vi thập ma tha đương sơ yếu cấp tự kỷ lộng cá hoa hoa công tử đích nhân thiết?

“Nhượng nhân chuẩn bị phi cơ ba, minh tảo hồi ca đàm.”

“Tuân mệnh, thiếu gia.”

Bố lỗ tư quải liễu nhất cá loan, thôi khai dương đài đích môn.

Lương phong nghênh diện nhi lai, nhãn tiền đích cảnh tượng nhượng tha lăng trụ liễu.

Thiếu nữ tọa tại lan can thượng, thân hình đan bạc, hảo tượng tùy thời tựu yếu điệu đáo ngoại diện khứ, vi phong bả tha đích quần bãi hiên khởi hải lãng bàn đích hồ độ, tha ngưỡng đầu khán trứ tinh không, viễn ly huyên hoa, thính đáo khai môn đích thanh âm hậu hồi quá đầu lai, bố lỗ tư khán bất thanh sở tha đích dung mạo, duy độc na song lam mâu tại dạ lí thiểm thước kỳ quang, xán lạn đắc lệnh thiên thượng đích tinh thần đô ảm nhiên thất sắc.

Giá nhất thiết thái quá an tĩnh mỹ hảo, bố lỗ tư hữu nhất thuấn gian dĩ vi tự kỷ khán đáo liễu lạc nhập phàm gian đích thiên sử.

Ngải vi lạp khán đáo xuất hiện đích nam nhân thời kinh nhạ cực liễu, tha bất thị ứng cai tại lâu hạ đích mạ?

Quỷ dị đích trầm mặc trì tục liễu hảo nhất hội, bố lỗ tư tưởng trứ yếu bất yếu ly khai thời, khán đáo thiếu nữ na tại phong trung diêu diêu dục trụy đích thân thể, khai khẩu: “…… Tọa tại na lí ngận nguy hiểm đích, hạ lai ba.”

Ngải vi lạp giá tài tưởng khởi, giá tọa hào trạch thị chúc vu nhãn tiền giá cá nam nhân đích, tha giá dạng tự kỷ bào khai kỳ thật ngận bất lễ mạo, tiện thính thoại đích tòng lan can thượng hạ lai.

Tha hữu điểm khẩn trương đích khán trứ nam nhân triều tha tẩu lai, thử thời hậu giả thân thượng đích khí thế quá vu cường đại, nhượng tha tâm lí hữu ta phát mao, tựu tượng thị thảo thực động vật tại thảo nguyên thượng ngộ đáo liệp thực giả na chủng xuất vu bổn năng đích cụ úy.

“Bão khiểm, ngã tựu thượng lai thấu thấu khí, hiện tại ly khai.”

Ngải vi lạp tài cương mại bộ, tựu thính đáo tha thuyết: “Bất dụng.”

Cước bộ ngạnh sinh sinh đích đốn trụ liễu.

Bố lỗ tư ỷ tại lan can thượng, cương cương tòng tha thân thượng tán phát xuất lai đích nguy hiểm khí tràng bàng phật chỉ thị cá thác giác, tha hựu biến hồi liễu na cá tại lâu hạ cân biệt nhân khản khản nhi đàm đích ca đàm thủ phú.

Tẩu cận liễu, bố lỗ tư giá tài khán thanh sở tha đích dạng tử, nhất song mỹ mục truyện thần động nhân, luân khuếch tiêm tước, bất thị dĩ tiền cân tha ( ngụy ) giao trụ quá đích na chủng điềm mỹ tính cảm đích trường tương, nhãn tình khước bất tự giác đích định tại liễu tha đích kiểm thượng.

Ngải vi lạp thật tại cảo bất đổng giá cá nam nhân đáo để tại tưởng thập ma.

Tha tòng báo chỉ tạp chí thượng khán đáo đích bố lỗ tư · vi ân tác phong đại đảm, thậm chí khả dĩ thuyết thị mục trung vô nhân, sở dĩ môi thể nã tha lai cân đồng dạng trương dương đích thác ni · tư tháp khắc bỉ giác, lưỡng nhân đô thị ức vạn phú hào, hoa hoa công tử, dã hỉ hoan tố từ thiện —— cư thuyết, đồng thời cân giá lưỡng nhân thụy quá đích, tài thị nhất vị thành công đích phong diện nữ lang.

Đãn thị nhãn tiền giá cá nhân, chẩm ma thuyết ni, ngoại biểu thị nhất dạng đích, khả ngải vi lạp hoàn toàn vô pháp khán thấu tha, tựu tượng thâm bất kiến để đích đại hải.

Tương phản, tại na song duệ lợi đích nhãn tình hạ, tha giác đắc tự kỷ vô sở độn hình.

Ngải vi lạp đệ xuất điệp tử, thí đồ vu khí phân hoạt dược nhất điểm, tái giá dạng hạ khứ tha phạ thị yếu trất tức liễu: “Yếu cật mạ?”

Giá ta thiên ngải vi lạp kiến quá đích danh nhân thật tại đa đắc sổ bất quá lai, hiện tại tại dương đài thượng ngộ kiến bố lỗ tư · vi ân, tự hồ hựu bất thị nhất kiện trị đắc kinh nhạ đích sự.

Bố lỗ tư khán liễu nhất nhãn na họa phong nghiêm trọng cân tự kỷ bất đối đích ngũ nhan lục sắc đích mã tạp long, chính yếu cự tuyệt, khả thị đối thượng na song lam mâu thời, hựu quỷ sử thần soa địa thân xuất thủ, nã liễu nhất khỏa phóng tiến khẩu lí.

Ân, hảo điềm.

Khán đáo nam nhân trứu mi đích dạng tử, ngải vi lạp khinh tiếu xuất thanh, đạo: “Ngận điềm thị ba? Nữ hài tử tựu thị hỉ hoan giá chủng điềm thực.”

Bố lỗ tư khán liễu nhất nhãn tha đích thủ tí, nhãn thần phân minh tại vấn: “Nhĩ bất dụng tiết thực?”

Ngải vi lạp tủng liễu tủng kiên, hựu tắc liễu nhất khỏa mã tạp long tiến khẩu: “Tựu thị nhân vi bình thường bất năng cật, sở dĩ kim thiên tài phóng túng tự kỷ.”

Bố lỗ tư khán tha đích nhãn thần tượng tại khán nhất cá dị loại.

“Nhĩ giá cá chủ nhân đãi tại giá lí chân đích hảo mạ?”

Bố lỗ tư khán trứ lâu hạ đích nhân quần xa mĩ đích ngoạn nhạc trứ, tại trì biên tùy trứ âm nhạc khiêu vũ, hoặc thị tại vịnh trì lí ngoạn thủy, hữu đích thậm chí tại hấp đại / ma, đạo: “Tha môn bất tại hồ ngã tại bất tại.”

Ngải vi lạp thuận trứ tha đích thị tuyến khán quá khứ, hữu cảm nhi phát: “Hữu thời hầu chân tiện mộ tha môn —— hoặc giả thuyết, nhĩ môn.”

“Hạ diện đích nam nhân, nhĩ tùy tiện đáp thượng nhất cá, nhĩ đích lộ hội khinh tùng ngận đa.”

“Bao quát nhĩ mạ?”

Ngải vi lạp ngận tự nhiên tiện vấn liễu xuất khẩu, tam miểu quá hậu tài phát hiện giá cú thoại bất thái đối kính, liên mang khinh khái nhất thanh, giải thích đạo: “Ngã thị thuyết, bỉ khởi bị bao dưỡng, ngã canh hỉ hoan bao dưỡng nhân, bất dụng đam tâm na thiên tựu bị phao khí.”

Bố lỗ tư cảm hưng thú đích câu khởi chủy giác, tha vi vi oai đầu, bất yếu tiền tự đích tại sái trứ hà nhĩ mông, anh tuấn đích kiểm thượng bãi xuất giá chủng biểu tình giản trực thị phạm liễu quy.

Tha áp đê liễu thanh âm, tượng hồng tửu bàn thuần hậu, nhượng nhân dục bãi bất năng: “Ngã năng hữu vinh hạnh bị bao dưỡng mạ?”

Ngải vi lạp khán liễu tha nhất nhãn, dĩ vi tha tại khai ngoạn tiếu, vu thị hồi đạo: “Na thiên vi ân tập đoàn đảo bế liễu đích thoại, ngã khả dĩ dưỡng nhĩ —— tuy nhiên ngã hiện tại liên tự kỷ dã dưỡng bất thành, đãn thị ngã hội nỗ lực đích.”

Nam nhân trầm mặc liễu phiến khắc, từ từ đạo: “Nhân sinh tổng hữu ta thời hầu, ngã môn hội tuyển trạch nhất điều bỉ giác nan tẩu đích lộ.”

Họa diện chuyển biến đắc thái đột ngột, ngải vi lạp nhẫn bất trụ trắc mục, tha giá cú thoại, hảo tượng ẩn hàm liễu thập ma ý tư, hựu hảo tượng bất thị, khả thị đương tha tưởng tòng tha kiểm thượng trảo xuất thập ma đoan nghê, na tự tiếu phi tiếu đích biểu tình bàng phật thị tối hoàn mỹ đích ngụy trang, vô pháp tòng thượng diện trảo đáo nhất ti chân thật đích tình tự.

Giá cá nam nhân, chân đích nhượng nhân khán bất thấu.

Nhất trận điện thoại linh thanh đả phá liễu tịch tĩnh, ngải vi lạp khán liễu nhất nhãn, lai điện hiển kỳ thị tạp lị.

Tha sĩ đầu đối bố lỗ tư tiếu tiếu: “Bão khiểm, ngã yếu ly khai liễu.”

……

Đương ngải vi lạp hòa bố lỗ tư nhất khởi xuất hiện đích thời hầu, tha na cá nguyên bổn hoàn tại cân biệt đích nam nhân điều tình đích nữ hữu lập tức hắc liễu kiểm.

Tha tẩu thượng tiền, thân nật địa vãn trứ bố lỗ tư đích thủ tí, điềm điềm đích tiếu đạo: “Nhĩ khứ na liễu? Ngã đẳng liễu hảo cửu a.” Thuyết hoàn, hoàn bất vong hướng ngải vi lạp phao khứ nhất cá u u đích nhãn thần.

Ngải vi lạp: “……”

Tha bất tưởng bính giá cá tu la tràng, vu thị trảo đáo tạp lị chi hậu tiện hướng tha tẩu quá khứ.

“Hắc, nhĩ môn càn thập ma khứ liễu?” Tạp lị trứ cấp đích trảo trứ ngải vi lạp đích thủ tí, mãn kiểm hưng phấn hòa bát quái.

Ngải vi lạp thành thật đạo: “Tựu liêu thiên hòa cật mã tạp long a.”

Tạp lị: “……” Tín nhĩ tài hữu quỷ liễu.

Tạp lị chỉ bả ngải vi lạp đương tác thị hại tu liễu, tiếp trứ vấn: “Nga, na tha chẩm ma dạng?”

Vẫn kỹ hảo bất hảo? Thân tài chẩm ma dạng? Chẩm ma na ma khoái tựu hồi lai liễu? Bố lỗ tư na cá bất hành mạ?!

Ngải vi lạp tưởng liễu tưởng, nhận chân đích hồi đáp: “Thị cá ngận nan cảo đích nam nhân.”

Tạp lị nhất kiểm chấn kinh, tha giác đắc tự kỷ đả khai liễu tân thế giới đích đại môn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn