Tha du bình

Giang già tự nhận bất thị tố sự tha đạp đích nhân, đãn quan vu kết hôn giá chủng sự.

Nhất bàn lai thuyết tòng khai khẩu lập hạng đáo chân đích pháp luật hòa hình thức thượng tẩu hoàn toàn sáo lưu trình, chẩm ma dã đắc nhất niên bán tái ba?

Sở dĩ na phạ giá kỉ thiên vi nhiễu đích thoại đề đô thị giá cá, đãn giang già thủy chung đối tương yếu tổ thành nhất cá tân đích gia đình giá hồi sự một thập ma cận tại nhãn tiền đích thật tại cảm.

Tổng giác đắc na thị ngận cửu chi hậu đích sự, tuần tự tiệm tiến thương lượng xao định, nhiên hậu tại giá kỳ gian lưỡng gia nhân bất khẩn bất mạn đích nhất điểm điểm gia thâm tiếp xúc, thời gian đáo liễu đích thời hầu thủy đáo cừ thành.

Khả đệ nhị thiên giang già tựu bị lục thúc thúc na bất đồng phàm hưởng đích hành động lực cấp chấn kinh liễu.

Tảo thượng tha khởi sàng tố tảo phạn đích thời hầu phát hiện tha môn dĩ kinh bất tại gia lí, dĩ vi lưỡng nhân xuất khứ mãi thái hoàn thị chẩm ma đích.

Tha nhất cá nhân cật hoàn tảo phạn, hựu thu thập liễu nhất hạ ốc tử hoán hảo y phục, thời gian đáo cửu điểm đích thời hầu chuẩn bị xuất môn.

Tựu khán kiến lục thúc thúc hòa mụ mụ hồi lai liễu, khán đáo tha lục thúc thúc tựu nhạc a a đích đệ cấp tha lưỡng cá hồng đồng đồng đích tiểu bổn bổn ——

“Khán, già già! Ngã môn thượng ngọ khứ lĩnh đích kết hôn chứng.”

Na giá thế tựu tượng tại thuyết ‘ khán, tảo thượng xuất khứ lưu loan, cấp nhĩ đái liễu lưỡng bình quả hồi lai. ’ nhất dạng.

Khả giá bất thị bình quả, giá thị cá hậu đa!!!

Giang già mộc nhiên đích bả kết hôn chứng tiếp quá lai, phiên khai nhất khán, quả nhiên thị lưỡng nhân hồng để bạch y lưỡng nhân kháo nhất khởi đích chiếu phiến, danh tự dã một vấn đề.

Dã tựu thị thuyết giá bán thượng ngọ đích công phu, tha môn tựu hoàn thành liễu lưỡng cá gia đình pháp luật thượng đích trọng tổ.

Tha tương thị tuyến tỏa định tại tha mụ thân thượng, na lí diện đích ý tư ngận minh hiển —— thuyết kết hôn, khả một thuyết na thị kỉ cá tiểu thời hầu đích sự a?

Giang mụ bị tha khán đắc kiểm thượng san san, tha dã một liêu đáo giá ma khoái đích, khả tảo thượng bị thuyết đích, hi lí hồ đồ đích tựu cân nhân xuất khứ liễu.

Đẳng hồi quá thần lai dĩ kinh đáo dân chính cục môn khẩu liễu, giang mụ nghiêm trọng hoài nghi giá nhân thị bất thị kháo truyện tiêu khởi gia đích? Giá ma năng hốt du.

Tha hữu ta não tu thành nộ, nhất bả thưởng hồi kết hôn chứng, hựu ninh liễu lão lục nhất bả “Hiện thập ma nhãn? Cổn khứ thượng ban khứ.”

Lục thúc thúc tượng thị một thính đổng tại hiềm khí tha nhất dạng, bãi bãi thủ “Một sự một sự, ngã kỳ thật bất dụng đả tạp thượng ban đích, tối cận một thập ma đại sự, lão đại nhất cá nhân tựu cảo đắc định.”

Vi liễu tự kỷ đích chung thân hạnh phúc, sử hoán khởi nhi tử lai hà đẳng đích lý trực khí tráng.

Kiến giang già yếu xuất môn khứ điếm lí, tha mang khiếu trụ tha “Kim thiên nhĩ môn tựu biệt khứ thượng ban liễu, cha môn hồi gia vãn thượng khánh chúc khánh chúc.”

Giá cá gia minh hiển bất thị chỉ giá lí, tiếp trứ tha kế tục đạo “Nga dĩ hậu dã bất dụng liễu, tất cánh nhất gia nhân hoàn thị đắc trụ tại nhất khởi, cha gia lí ly giá lí dã bất cận, mỗi thiên lai hồi đích bất phương tiện.”

“Nhĩ môn khán khán thập ma đông tây thị yếu đái tẩu đích, sấn giá thời gian thu thập nhất hạ, nhất hội nhi ngã nhượng nhân lai bàn.”

Kiến giang mụ biểu tình bất đối, lục châm mang giải thích đáo “Ngã tri đạo giá ta đô thị nhĩ đả bính khởi lai đích khẳng định bất thị thuyết nhưng tựu nhưng, dã bất thị bất nhượng nhĩ tố sinh ý.”

“Tựu thị nhĩ khán ngã đích tình huống thị ba? Nhĩ bất thị chi tiền dã hữu đả toán tưởng khai phân điếm mạ? Yếu bất trực tiếp kinh doanh thành nhất cá liên tỏa?”

Giang mụ kiểm sắc sảo tễ, tri đạo tha bất thị nhất lĩnh chứng tựu khai thủy đắc sắt đích tùy tiện chỉ thủ họa cước hậu khai thủy tử tế tư khảo tha đích thoại.

Tha đô giá cá niên kỷ đích nhân liễu, dã bất thị thủ trứ mạc danh kỳ diệu đích chấp ảo bất tri biến thông đích cá tính.

Tuy nhiên đối giá gia hỏa đích tài phú một hữu khái niệm, đãn dã minh bạch quang thị tha giá lưỡng niên tống đích lễ vật chiết giới xuất lai đô cú tha tố khải động tư kim càn nhất tràng đại sự liễu.

Chỉ yếu tại tự kỷ năng lực phạm vi nội nhất bộ bộ mạn mạn lai, tố phù hợp tự kỷ bối kháo đích tư nguyên đích sự hữu thập ma vấn đề?

Lục châm kiến tha thính đắc tiến thoại, mang sấn trứ cơ hội thôi tha môn thu thập đông tây, chứng dĩ kinh lĩnh liễu, nhân tái đái hồi khứ, chỉnh kiện sự tựu toán thị triệt để ổn liễu.

Giang già bị tha thôi trứ vãng lí diện tẩu, vi nan đáo “Thúc, nhĩ khán hôn lễ tửu tịch đô một bạn, thân bằng hảo hữu dã một thông tri, tựu toán dĩ kinh lĩnh liễu chứng, khả ngã mụ đáo thời hầu tại na biên xuất môn bất hảo ba?”

Tiểu lão bách tính đối giá phương diện hoàn hữu ta giảng cứu ni, tha môn nan đạo tựu giá ma tùy ý?

Đương nhiên tha tịnh bất thị đặc biệt tại ý hôn lễ đích hình thức, giá chủng sự đương nhiên thị dĩ đương sự nhân đích ý kiến vi chủ, hữu ta nhân tựu bất hỉ hoan nhũng trường ma phiền đích hôn lễ ni.

Khả tạc thiên tha tài bả thoại thuyết đắc giá ma mãn, bất đáo nhị thập tứ tiểu thời tựu xuất hiện tại biệt nhân gia lí, đáo thời hầu khán đáo song bào thai tổng giác đắc kiểm hội ngận đông.

Giá tưởng tưởng đô giác đắc dam giới, đối vu lục thúc đích an bài dã tựu hữu ta bất tình bất nguyện.

Hoàn thị tha mụ khai khẩu liễu “Nhất bả niên kỷ liễu hoàn cảo na bài tràng càn thập ma? Lưỡng biên đích thân thích cật đốn phạn tri hội nhất hạ giá sự dã tựu hành liễu.”

“Đối đối! Đẳng ngã môn hồi lai bả thân cận đích nhân tụ nhất khởi cật cá phạn tựu hành liễu.” Lục thúc thúc dã phụ hòa đáo.

“Đẳng đẳng, nhĩ môn yếu tẩu? Khứ na lí?” Giang già vấn, tùy tức bất đẳng tha môn hồi đáp tựu liễu nhiên đạo “Lữ du kết hôn mạ?”

“Nhĩ mụ dã một chẩm ma xuất quá viễn môn, ngã thuyết thị bào liễu giá ma đa địa phương, đãn dã ngận đa niên một hữu triệt để phóng tùng quá liễu, giá bất tựu thị cơ hội mạ?”

Hậu lai giang già tài tri đạo lục thúc thúc đảo thị nhạc ý bạn nhất tràng đại đích hôn lễ đích, chỉ bất quá tha mụ mụ đảo thị bất nguyện ý nhất hạ tử hiên khởi giá ma cao điều đích thịnh huống.

Thuyết bạch liễu tựu toán tạc vãn thuyết liễu giá ma bá khí đích thoại, khả lâm đáo đầu hoàn thị đối giá đột như kỳ lai đích tiến độ túng liễu, tuyển trạch đê điều đích tuần tự tiệm tiến.

Nhiên nhi giang già giá hội nhi chú ý lực khước bất tại giá lí, tha bất khả trí tín đích khán trứ tha môn ——

“Nhĩ môn lưỡng xuất viễn môn, bả ngã nhất cá nhân lưu lục thúc thúc gia?”

“Giá hài tử, na bất dã thị nhĩ gia mạ?” Tha lục thúc hoàn toàn bất cấp tha phản đối đích không khích “Nhĩ hòa hữu hi tha môn bất thị xử đắc đĩnh hảo đích mạ?”

“Hoàn cấp tha môn phạn cật, cấp tửu hát, nhĩ môn niên khinh nhân dung dịch ngoạn đáo nhất khối nhi khứ. Biệt đam tâm a! Tha môn bất cảm khi phụ nhĩ.”

“Nga đối liễu! Sấn khai học hoàn hữu đại bán cá nguyệt, nhượng thần hi tha môn đái nhĩ khứ học giáo hoàn hữu tha môn bình thời ngoạn đích địa phương khán khán, tỉnh đắc đáo thời hầu thủ mang cước loạn đích.”

“Thập ma học giáo?” Giá tín tức lượng hữu điểm đại a, tha hữu ta cấp liễu “Thúc nhĩ kim thiên phóng trì tục đại chiêu a?”

“Bất thanh bất hưởng bả ngã mụ biến thành dĩ hôn phụ nữ dã tựu bãi liễu, nhĩ chẩm ma thập ma đô bất đả chiêu hô tựu tố quyết định liễu a?”

Thuyết lai giang già gia lí hoàn thị đĩnh dân chủ đích, đoan khán tha mụ thập ma sự đô nguyện ý cân tha thuyết tựu năng khán xuất lai.

Tha dĩ vi tha mụ hội trạm tại tha giá đầu ni, khả chỉ yếu khiên xả đáo học nghiệp tiền đồ chi loại đích, tựu bất yếu chỉ vọng gia trường hội cấp nhĩ đa thiếu thoại ngữ quyền.

Giang mụ biên thu thập đông tây biên phách liễu tha nhất hạ “Hành liễu, nhĩ động tác khoái điểm, ngã đồng ý giá ma cấp trứ bàn quá khứ dã thị nhân vi giá nguyên nhân.”

“Thần hi tha môn học giáo đích thăng học suất bỉ nhĩ hiện tại niệm đích cao đắc đa, nhĩ thành tích tại nhĩ môn niên kỷ dĩ kinh thị tối kháo tiền liễu, đáo liễu na lí ứng cai hoàn hữu thượng thăng không gian. Biệt bì, cấp ngã hảo hảo chuẩn bị cao khảo a.”

Na học giáo giang già thính quá, tha môn tỉnh tối hảo đích quý tộc trung học. Kí nhiên quý, na tựu bất đãn yếu bảo chứng tối ưu tú đích cơ kiến thiết thi hòa sư tư, hoàn yếu hữu quyết định tính đích thành tích hòa vinh diệu tài hành.

Đảo bất thị lí diện sở hữu học sinh đô ưu vu bình quân thủy chuẩn dĩ thượng, tất cánh phục vụ vu quyền lợi tài phú, chỉ bất quá học giáo đích quản lý kinh doanh đô ngận hữu nhất sáo.

Bất quản nội lí thập ma kết cấu, tổng chi tại ngoại diện khán lai thị chân đích nhượng nhân sung cảnh đích phồn hoa cẩm thốc.

Giang già thượng đích cao trung dã thị thị trọng điểm, chỉ yếu cao tam án bộ tựu ban đích học tập cao khảo phát huy như thường, khảo cá hảo học giáo thị một hữu vấn đề đích.

Chỉ bất quá lục thần hi tha môn học giáo, mỗi niên thăng học suất khả quan bất thuyết, đối vu thân thỉnh quốc ngoại danh giáo canh thị khinh xa thục lộ, khả kiến tha mụ thị động tâm liễu đích.

Giang già cô lập vô viện, tác tính tha nhất quán thị cá đảm đại tịnh thả thập ma đô cảm thường thí đích, thục tất đích học giáo tịnh bất thị tha ly bất khai đích thư thích khu.

Nhi thả kí đối tự kỷ đích thành tích hữu nhất định đích tín tâm, đương nhiên dã đối nỗ lực tam niên đích kết quả hựu tự kỷ đích dã vọng.

Chân chính nhu yếu đái đích đông tây tịnh bất đa, nhất khai thủy mụ mụ hoàn khán đáo thập ma đô tưởng vãng tương tử lí tắc, kết quả tha tắc nhất dạng lục thúc thúc cấp tha nhưng nhất dạng ——

“Giá cá bất dụng, gia lí đô hữu, y phục, nhĩ đái y phục càn ma a? Giá cá đô nã tẩu nã tẩu, tương sách khả dĩ đái thượng, ngã nhượng nhĩ thu đông tây thị thu trọng yếu đích hữu niệm tưởng đích, nhĩ thu thập tùy thời đô năng hoán đích càn thập ma? Thuyết thoại tựu thuyết thoại nhĩ biệt đả nhân nột, hảo hảo! Ngã bế chủy, ngã giá tựu bế chủy.”

Giang già tại tự kỷ phòng gian lí mạn thôn thôn đích thu thập, đột nhiên tưởng đáo thập ma, tưởng liễu tưởng hoàn thị đào xuất liễu thủ cơ.

Đả khai vi tín phiên đáo na cá tự kỷ ngận thiếu hội chủ động liên hệ đích đầu tượng, thâu liễu nhất đoạn thoại quá khứ ——

【 nhĩ muội kim thiên kết hôn liễu! 】

Đẳng liễu hữu nhất hội nhi na biên một hữu hồi tín, tiện hữu ta não nộ đích bả thủ cơ nhưng nhất biên, gia khoái liễu thu đông tây đích tốc độ.

Trừ liễu nhất ta thuận thủ đích, kỳ tha đích lục thúc thúc đô một nhượng đái, thuyết thị hữu nhân hội lai thu, nhiên hậu phòng tử dã hội nhượng nhân lai chỉnh lý hảo.

Đẳng tam nhân tọa thượng xa sử ly tân khu đích thời hầu, thời gian tài kham kham đáo trung ngọ, cư lục thúc đích thuyết pháp thị gia lí tựu đẳng trứ tha môn ngọ xan liễu.

Xuất liễu chủ thành chi hậu, hựu hành sử liễu nhất đoạn thời gian tiện tiến nhập liễu tư nhân lĩnh vực.

Nhất khai thủy giang già chỉ dĩ vi tha môn trụ đích địa phương bỉ giác thủ tĩnh, khả tài đáo sơn cước hạ, hoàn một hữu thượng hoàn sơn công lộ lục thúc thúc tựu thuyết liễu nhất cú “Đáo gia liễu!”

Hợp trứ bỉ tha tưởng đích na xá hào trạch tụ tập khu hoàn yếu khoa trương, chỉnh tọa sơn đầu đô thị nhĩ môn đích?

Tức tiện hiện tại liệt nhật viêm viêm, chỉnh tọa sơn bị thanh thúy đích thực bị phúc cái trứ tựu thị cảm giác bỉ ngoại diện đê hảo kỉ độ, thân xử kỳ trung dã bất hội vô đoan tâm tình phiền muộn.

Tùy trứ cự ly đích súc đoản, chung vu năng cú khuy kiến sơn đỉnh đích kiến trúc quần, hoa mỹ như cung điện đích chủ kiến trúc bị chúng tinh phủng nguyệt bàn vi nhiễu, kỳ tha đích thứ kiến trúc giang già khán bất đổng, đãn dã bất tượng thị đan độc đích môn hộ.

Nhất thời hảo kỳ, tiện vấn liễu xuất lai.

Lục thúc thúc văn ngôn bả xa song phóng hạ lai y thứ chỉ cấp tha khán “Tối đại na cá trụ trạch khu, na biên thị ngu nhạc khu, hữu điện ảnh viện kiện thân phòng phản chính thị hài tử môn đảo cổ đích, lánh nhất biên thị hội khách khu, tiếp đãi nhất ta sinh ý vãng lai đích khách nhân. Na biên thị cao nhĩ phu cầu tràng, na cá pha li đích thị hoa phòng, thần hi lộng đích. Ly đắc viễn điểm na cá thị tư nhân y viện, tất cánh giá ma đa nhân, hữu cá đầu đông não nhiệt hoặc giả ý ngoại bệnh thương đích dã phương tiện. Na biên không địa thị đình cơ bình, nga na đống lâu thị viên công đích bạn công khu.”

Giang già hòa tha mụ kiểm thượng đô mộc liễu, nguyên lai điện thị thượng na thập ma hào môn lí kỉ cá quản gia bảo mỗ na chủng căn bổn bất tả thật đích.

Giá cư nhiên hoàn nhu yếu nhất chỉnh cá công tư thể hệ vi tha môn phụ tử ngũ cá nhân phục vụ.

Giang già khán liễu tha mụ nhất nhãn —— quan phu? Khuyết nhân chiếu cố đích bi thôi huynh đệ? Kiểm đông bất?

Giang mụ khán trứ tự kỷ nữ nhi đích biểu tình thủ hữu ta dương dương.

Tối hậu xa tử đình tại trụ trạch môn khẩu, lục thúc thúc thân tự hạ xa bang tha môn khai môn.

Giang già hạ xa tựu khán kiến lại lại đích ỷ tại môn khẩu đích thần hi, tha nhãn hàm hưng vị đích khán trứ tha, lí diện đích ý tư ngận minh hiển.

Đẳng giang già tẩu tiến đích thời hầu, thân sĩ đích bang tha bả bao tiếp quá khứ, nhiên hậu thấu cận tha điều khản đáo “Ngã thuyết thập ma lai trứ?”

Giá thời dĩ kinh tiến đáo đại thính, lánh ngoại tam nhân dã y thứ tòng lâu thượng hạ lai.

Tiền thiên tài kiến quá tha môn, ấn tượng hoàn ngận thâm khắc, khả thử thời thử khắc tại giá cá mạch sinh đích địa phương, chúc vu tha môn đích hoa lệ vương quốc, giang già tài chân chính ý thức đáo, tha đích sinh hoạt tái nhất thứ phát sinh liễu khiêu dược.

Hoàn một kiểu tình hoàn, tựu cảm giác hữu nhân thôi liễu thôi tự kỷ.

Hồi quá đầu khán đáo lục hữu hi thủ khiếm đáo “Bất nhận thức liễu? Cân bào tử nhất dạng sỏa trạm trứ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn