Chửng cứu na chỉ biên bức hiệp [ tổng anh mỹ ]

Khắc lạp khắc đích tốc độ ngận khoái, sự thật thượng tha môn đáo đạt phục cừu giả liên minh đại hạ thời thác ni hòa ban nạp bác sĩ cương thụy, na tháp toa hoàn tại bổ mỹ dung giác, nhi ưng nhãn áp căn một tỉnh, sử đế phu tài cương cương khởi sàng, thậm chí một lai đắc cập tố tảo xan ni.
Tha môn nhất đồng lạc thượng địa diện, đông binh thượng tiền kỉ bộ, khán trứ giá vị cửu biệt trọng phùng đích chí hữu hòa tòng tiền nhất dạng ôn hòa thuần tịnh đích lam sắc nhãn tình, nhẫn bất trụ vi vi sĩ liễu sĩ thủ tí, nhiên hậu hựu hữu ta đồi nhiên đích phóng liễu hạ khứ.
Nhi sử đế phu bách bất cập đãi đích nghênh liễu thượng lai, cấp liễu tha nhất cá cận hồ hung ngoan đích ủng bão.
Bố lỗ khắc lâm tiểu vương tử khinh khinh cấp liễu tha nhất quyền, khinh khoái đích đạo: “Hảo cửu bất kiến.”
Sử đế phu tùng khai tha, tha đái trứ nhãn lệ tiếu khởi lai: “Hảo cửu bất kiến, ba cơ.”
Đông binh chú ý đáo tha thân thượng kim hồng phối sắc đích cương thiết hiệp chu biên vi quần, đốn liễu nhất hạ: “Khán lai nhĩ đối giá cá niên đại thích ứng đích hoàn bất thác?”
“Đại khái thị nhân vi ngã ngộ đáo liễu thác ni, tha thị hoắc hoa đức đích nhi tử, hòa tha phụ thân nhất dạng, thị cá kiêu ngạo đích thiên tài. Ngã ái tha, tương tín ngã, nhĩ dã hội hỉ hoan tha đích.”
Sử đế phu đích nhãn thần ôn nhu hạ lai: “Giá cá niên đại ngận hảo, hữu thác ni, ngã thậm chí hoàn trọng tân trảo đáo liễu nhĩ. Ba cơ, quá khứ đích sự tình chung tương quá khứ, tòng hiện tại khai thủy, ngã hội bồi trứ nhĩ trực đáo tối hậu nhất khắc.”
“Đương nhiên, ngã dã nhất dạng.”
Đông binh trầm mặc liễu nhất thuấn: “Bất quá hữu nhất kiện sự, ngã tất tu hòa nhĩ đàm đàm.”
Thị cai đàm đàm, ba cơ hoàn yếu hồi thần thuẫn cục tồn cấm bế thất đẳng thẩm phán ni, đội trường hòa thác ni vi liễu năng nhượng tha “Tương công thục tội” lưu trứ mệnh khứ đả cửu đầu xà, khả thị liên trứ lưỡng thiên đô một hưu tức, hiện tại hoàn soa cá lưu trình, hi vọng sử đế phu năng an phủ hảo tha đích tình tự, thiên vạn biệt cân đội hữu đả khởi lai cấp đương án lưu hắc điểm.
Khắc lạp khắc hoàn thị nhất chu, lưỡng cá sĩ binh nhất tẩu, đại thính cơ bổn một nhân liễu. Đảo thị sử đế phu ( tiểu đích na chỉ ) văn đáo liễu khắc lạp khắc đích vị đạo, mê mê hồ hồ đích tòng miêu oa khiêu liễu xuất lai cấp liễu tha nhất cá cao lãnh đích thải nãi.
Nhất phân chung hậu đích sử đế phu · tư tháp khắc triệt để thanh tỉnh, “Ngã bất cao hưng” kiểm phẫn nộ đích miêu liễu nhất thanh: Cương thiết soa bình!
Khắc lạp khắc cử khởi tha thân liễu nhất khẩu, tiểu gia hỏa giá lưỡng thiên bị uy đắc mao mao đô thuận liễu ta, tuy nhiên hoàn thị sấu, bất quá đối bố ngẫu đích mỹ mạo bán điểm đô một ảnh hưởng, tựu thị nhất kiểm cao lãnh đích, khán trứ hữu điểm nhãn thục.
Khắc lạp khắc hạ ý thức cự tuyệt hồi tưởng giá thục tất đích cảm giác, tha nhẫn trụ một hữu đả khai X thị tuyến, vấn đạo: “Giả duy tư, lôi thần tiên sinh ni? Tha hồi a tư gia đức liễu mạ?”
Giả duy tư ôn hòa đích thanh âm tại đầu đỉnh hưởng khởi: “Khẳng đặc tiên sinh, lôi thần tiên sinh cương cương khởi sàng, thỉnh sảo đẳng phiến khắc.”
“Giả duy tư, hoàn hữu siêu nhân, hòa ngã đích chí hữu nhất dạng, nhĩ môn dã khả dĩ khiếu ngã tác nhĩ.”
Lôi thần cương cương hoán hảo khải giáp, tòng phòng gian lí tẩu xuất lai, thính đáo giá cú thoại, tha chân thành đích đạo: “Ngã yếu tiên khứ khán vọng giản, siêu nhân, hoặc hứa nhĩ nguyện ý đáo a tư gia đức khứ tố khách, nhĩ thị nhất danh cường đại dũng cảm đích chiến sĩ, ngã đích thần dân tuyệt đối hội đối nhĩ đích đáo lai biểu kỳ hoan nghênh. Nhi thả quan vu vô hạn bảo thạch, nhĩ hoàn khả dĩ thân tự khứ vấn ngã đích phụ thân, tha thị chúng thần chi vương, tằng tương trí tuệ đái cấp a tư gia đức, hoàn hữu ngã đích mẫu thân, tha đối ma pháp ngận liễu giải, thị a tư gia đức bài danh đệ nhất đích ma pháp sư.”
Siêu nhân hào bất do dự đích đáp ứng hạ lai: “Cảm tạ nhĩ đích yêu thỉnh, tác nhĩ. Nhĩ khả dĩ xưng hô ngã tạp nhĩ, hoặc giả khắc lạp khắc. Đồng dạng đích, ngã dã hi vọng hữu cơ hội yêu thỉnh nhĩ đáo liễu vọng tháp hoặc giả thị cô độc bảo lũy tố khách, nhĩ nhất định hội hỉ hoan na lí đích.”
“Một vấn đề, tạp nhĩ.”
Đạt thành cộng thức đích lưỡng vị nhân gian chi thần dược xuất phục cừu giả liên minh đích đại hạ nhất đồng khởi phi.
Khắc lạp khắc khống chế trứ tốc độ cân tại tác nhĩ đích thân hậu, hữu ta đam ưu đích sĩ khởi thủ già trụ tự kỷ ngạch tiền đích tiểu quyển mao: “Hạ vũ liễu? Ngã môn phi giá ma cao thị bất thị dung dịch bị lôi phách? Tuy nhiên ngã bất phạ giá cá, đãn thị giá thính khởi lai chân đích ngận bất siêu cấp anh hùng.”
“Nhĩ tại đam tâm giá cá?” Tác nhĩ đại tiếu đạo: “Yếu tri đạo trạm tại nhĩ thân biên đích khả thị lôi thần, lôi thần tác nhĩ.”
Anh tuấn đích kim phát thần minh huy động lôi thần chi chuy, sở đáo chi xử lập khắc vân tiêu vũ tán.
Tha hướng thân trắc đích chiến hữu dương mi kỳ ý, nhiên hậu phóng hoãn liễu tốc độ hướng hạ hàng khứ.
“Thị giản, ngã khán đáo tha liễu!”
Siêu nhân hòa lôi thần đồng thời lạc thượng địa diện, tác nhĩ lập khắc thượng tiền kỉ bộ, khắc lạp khắc khán đáo giá vị thiên thần nhất dạng đích nam nhân bất tự giác đích thư triển song tí, phiêu lượng đích lam nhãn tình lí đái trứ cửu biệt trọng phùng đích tiếu ý, tự hồ tưởng yếu cấp hứa cửu vị kiến đích nữ hữu nhất cá ái đích ủng bão. Nhi na vị mỹ lệ tri tính đích tông phát nữ tính đồng dạng bách bất cập đãi đích nghênh liễu thượng lai.
Nhiên hậu tha đắc đáo liễu nữ hữu nhất cá ái đích ba chưởng.
Khắc lạp khắc:……
Thác ni chi tiền thuyết thập ma lai trứ?
Lôi thần hiển nhiên bị đả mộng liễu, tha hữu điểm mang nhiên đích đối thượng nữ hữu đích nhãn tình, quá phân nùng mật đích tiệp mao vô cô đích trát liễu trát.
Giản thâm thâm khán trứ tha, hung khẩu kịch liệt đích khởi phục, tha phục tạp đạo: “Bão khiểm, đãn thị ngã đắc xác định nhĩ thị chân đích, kim thiên chân đích ngận quỷ dị.”
Tác nhĩ lập khắc tương tín liễu giá cá giải thích, tha phủ liễu phủ nữ hữu đích đầu phát, nhận chân đích thân vẫn liễu tha đích ngạch giác, ái liên đạo: “Ngã thị chân đích.”
Tông sắc trường phát đích mỹ lệ nữ tính điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tương tín, tha đê đê hô xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu mãnh đích sĩ khởi thủ oản ——
Nhất cá thanh thúy đích nhĩ quang tái thứ lạc thượng liễu lôi thần tuấn mỹ đích kiểm bàng.
Khắc lạp khắc:……
Tha mặc mặc đích phiêu viễn liễu nhất điểm.
Giản lãnh tĩnh đích đạo: “Giá ma trường đích thời gian, nhĩ khứ na liễu?”
Tha kí thất vọng, hựu đái trứ nhất chủng quả nhiên như thử đích thích nhiên, thậm chí khán khởi lai thị hữu ta tự trào đích: “Ngã tại điện thị thượng khán đáo nhĩ, nhĩ hồi lai quá ngận đa thứ, tại nữu ước, hòa nhĩ đích đội hữu môn nhất đồng tác chiến, khả nhĩ tòng một hữu lai khán quá ngã.”
“Ngã đích đệ đệ lạc cơ, tha đái trứ tâm linh quyền trượng lai đáo liễu trung đình, hòa kỳ thụy tháp nhân hợp tác yếu chinh phục địa cầu, ngã tất tu trở chỉ……”
Giá tựu thị cân siêu cấp anh hùng luyến ái đích vấn đề, vĩnh viễn đô hữu bỉ nhĩ canh trọng yếu đích đông tây.
Giá nhất thứ thị nhất niên, hạ nhất thứ thị thập niên.
Ngã năng đẳng nhĩ kỉ hồi ni? Ngã đích vĩnh viễn hựu hữu đa trường ni? Tại nhĩ mạn trường đích sinh mệnh lí ngã năng lưu hạ đa thiếu hồi ức ni?
Ngã một hữu nhĩ na ma mạn trường đích thọ mệnh, đẳng nhĩ tái thứ hồi lai, ngã khả năng dung nhan cố khứ bạch phát thương thương, dĩ kinh lão đích bất thành dạng tử.
Ngã bất năng bả nhất sinh đô dụng tại đẳng đãi thượng.
Giản đả đoạn liễu tha, tha khinh khinh đích đạo: “Tác nhĩ, ngã chỉ thị cá phổ thông nhân.”
Lôi thần lăng trụ liễu.
“Nhĩ dĩ kinh ảnh hưởng liễu ngã đích nhất thiết —— sinh hoạt, công tác thậm chí sinh mệnh, ngã thâm tri nhĩ vô pháp cải biến, nhân vi na chính thị ngã ái nhĩ đích địa phương, thị nhĩ độc đặc đích mị lực. Nhi ngã dã nhất dạng, ngã hoặc hứa ái nhĩ, đãn giá tịnh bất thị ngã đích toàn bộ.”
Hiển nhiên, ái tình tuyệt bất thị giá vị tự tín độc lập đích nữ tính sinh mệnh trung tối trọng yếu đích đông tây, tha thâm hấp nhất khẩu khí, kiên định đích đạo: “Phân thủ ba.”
Tác nhĩ áp căn một pháp tiếp thụ nhiệt luyến kỳ nữ hữu ( án chiếu tha đích luyến ái tiêu chuẩn ) cương kiến diện tựu phân thủ đích sự thật, tại tha cảnh trực đích trực nam tư duy lí, dĩ vi na lưỡng ba chưởng quá khứ sở hữu bất khoái tựu đô yết quá liễu ni, giá hội nhi chỉ năng vô thố đích, khả liên ba ba đích ác trứ tiền nữ hữu đích thủ oản, tượng chỉ bị chủ nhân đoán liễu nhất cước đích kim mao nhất dạng: “…… Thập, thập ma? Vi thập ma yếu phân thủ, ngã ái nhĩ, giản.”
Hòa tha bất nhất dạng đích thị, tố xuất liễu giá cá quyết định đích giản thuấn gian khinh tùng khởi lai.
“Tạ tạ, ngã dã thị.”
Tha lạp khai tha đích thủ tí, dương khởi liễu nhất cá lễ mạo hữu hảo đích vi tiếu: “Hoàn hữu, cấp nhĩ cá trung cáo, ngận thiếu hữu nữ tính hỉ ái xà giá cá vật chủng, dĩ cập hạ thứ hòa nhĩ đích nữ bằng hữu ước hội dã bất yếu tổng thị đàm luận nhĩ đích đệ đệ, ngã đối tha tiểu thời hầu hữu đa quai xảo khả ái chân đích nhất điểm đô một hưng thú.”
Khả tha tiểu thời hầu chân đích ngận khả ái, hòa hiện tại nhất điểm đô bất nhất dạng, nhuyễn hồ hồ nhất đoàn hoàn lương ti ti đích, nhĩ kiến quá tựu hội ái thượng tha đích! Căn bổn một hữu trung đình nhân năng để kháng tiểu thời hầu đích lạc cơ!
Nhi thả xà chân đích thị nhất cá sung mãn mị lực đích vật chủng, ngã ngận hỉ hoan, lạc cơ dã ngận hỉ hoan.
Tác nhĩ thùy hạ thủ tí, vô nại đích tiếp thụ liễu phân thủ hòa bị suý đích sự thật.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn