Ngã tựu thị na cá vị hôn phu ( trọng sinh )

Đệ thập nhị chương
“Tinh tinh, ngã trảo đáo bạch dập thư liễu, tha tựu tại na biên đích thao tràng thượng.” Ngôn khinh nhi tương bối bao lí đích quáng tuyền thủy nã xuất lai, thuyết đạo, “Cấp, đãi hội ngộ đáo bạch dập thư tựu đệ cấp tha, nữ truy nam tuy thuyết thị cách tằng sa, đãn thị giá tằng sa dã bất thị na ma hảo trát phá đích!”
“Hoàn thị khinh nhi nhĩ tối hảo!” Kiều tinh tiếp quá lai, “Nhĩ bất tri đạo ngã na ta tiểu cân ban nhất cá hữu nhãn lực kính đích đô một hữu!”
“Nhĩ tựu thị thân tại phúc trung bất tri phúc.” Ngôn khinh nhi niết niết kiều tinh đích tị tử, đái trứ tha tưởng thao tràng phương hướng tẩu khứ, “Kỳ tha nhân na hữu na ma đa đích hảo bằng hữu a!”
“Bằng hữu, tha môn dã phối!” Kiều tinh đô nang thuyết, “Tha môn đô thị khán tại ngã xuất tiền đại phương đích phân thượng tài thấu quá lai cân ngã đương hảo bằng hữu đích.”
“Nhĩ khả thiên vạn biệt giá ma tưởng, ngã khán na cá khiếu lưu quân đích bất tựu đối nhĩ ngận hảo!” Ngôn khinh nhi biên tẩu biên thuyết đạo.
“Lưu quân, toán liễu ba!” Kiều tinh bãi thủ, ngận thị bất tiết.

Đáo liễu thao tràng thượng, khán trứ không vô nhất nhân đích thảo bình, ngôn khinh nhi lộ xuất nghi hoặc: “Tựu thị tại giá lí a, nhân ni?”
“Nhĩ thuyết ngã yếu quá lai, dập thư ca đáp ứng liễu ma?” Kiều tinh vấn đạo, “Dập thư ca thuyết thoại ngận giảng tín dụng đích, tha như quả đáp ứng liễu khẳng định hội lưu tại giá lí đẳng ngã quá lai đích.”
“Ngã thuyết quá liễu, bạch dập thư hòa ngã ca đô một thuyết thoại, ngã dĩ vi thị mặc nhận liễu ni!” Ngôn khinh nhi nan vi tình đích thuyết, “Đối bất khởi a, tinh tinh.”
“Hoàn hữu nhĩ ca?” Kiều tinh giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo, “Nhất định thị nhân vi na cá tử bàn tử, tha chân thị bán điểm đô kiến bất đắc ngã hảo.”
“Ngã dã một tưởng đáo hội giá dạng, ngã tựu thị phạ đề ngã ca đích thời hầu nhĩ hội sinh khí, tài cố ý bất cân nhĩ thuyết đích.” Ngôn khinh nhi thập phân tự trách, “Ngã tri đạo nhĩ ngận ngã ca đích quan hệ bất hảo, đãn một tưởng đáo kết quả hội thị giá dạng.”
“Bất thị nhĩ đích vấn đề, ngã hòa nhĩ ca đích trướng hữu đích toán.” Kiều tinh âm ngoan đạo.
“Ân.” Ngôn khinh nhi kiểm thượng quải thượng liễu trù trướng đích tiếu dung.

Bối đinh nhạc nhất bả lạp trụ bào tại tiền diện đích bạch dập thư, đại suyễn khí đạo: “Bào… Bào bất động liễu…… Hoãn hoãn… Hoãn hoãn!”
“Nhĩ đích thể chất dã thái soa liễu, giá tài cương bào xuất thao tràng đa cửu a!” Bạch dập thư sách sách cảm thán.
“Ngã giá nhất thiên đích hoạt động lượng cản thượng chi tiền tam thiên đích liễu, hoàn bất duẫn hứa ngã hiết nhất hội.” Bối đinh nhạc bãi bãi thủ, bả cương cương một cật hoàn đích linh thực đại tử tắc cấp bạch dập thư đạo, “Bang ngã nã hội nhi, trầm!”
Bạch dập thư tiếp quá lai, thuận thủ niết liễu niết bối đinh nhạc thủ tí thượng đích nhục, tiếu đạo: “Giá ma điểm đông tây, nhĩ trường đích giá nhất thân nhục, thị cật càn phạn đích ba!”
“Bất nhĩ thác liễu, giá bất thị nhục, giá chỉ thị bì nang nhi dĩ, ngã cự đại đích thân thể lí diện tàng đích thị mẫu chỉ vương tử.” Bối đinh nhạc nhất bổn chính kinh đích hồ biên loạn tạo.
“Cáp cáp, na ngã tựu thị oản đậu vương tử, vô luận nhĩ tại giá phó bì nang đích na lí, ngã đô năng cảm thụ đáo nhĩ đích bổn thể!” Bạch dập thư hựu niết liễu niết bối đinh nhạc đích ca bạc.
“Y! Nhĩ tòng na bổn tình thoại đại toàn thượng học lai đích!” Bối đinh nhạc nhất bả phách hạ bạch dập thư đích thủ, bạch dập thư tự tòng cương cương hòa tha xác định liễu huynh đệ quan hệ, tương xử đích bất cận canh gia tự nhiên, bạch dập thư hoàn tự phát đích đối tha đích nhục khởi liễu hưng thú, chân thị điềm mật đích khổ não a!

“Ngã tòng lai bất khán tình thoại đại toàn.” Bạch dập thư đắc ý đích phiêu liễu bối đinh nhạc nhất nhãn, “Ngã vị hôn phu đối ngã thuyết quá đích thoại!”
Tha chẩm ma bất tri đạo tha hoàn thuyết quá giá ma hữu tình điều đích thoại ni! Bối đinh nhạc nhất lăng, bả kinh nhạ đích biểu tình tắc hồi đỗ tử lí, diễn đạo: “Chân hảo, nhĩ vị hôn phu!”
“Giá thị tự nhiên!” Bạch dập thư điểm đầu.
“A a a, nhĩ tựu đương trứ ngã đích diện tát cẩu lương, hoàn nã ngã đương huynh đệ mạ?!” Bối đinh nhạc tâm trung tàng trứ điềm mật đích vi tiếu, kiểm thượng bi phẫn đích thần tình trung bất tự giác đích thấu xuất liễu nhất cổ hoan hỉ!
Bạch dập thư khán trứ bối đinh nhạc sỏa liễu ba tức đích biểu tình, nhận chân đề nghị đạo: “Ngã bang nhĩ giảm phì ba. Nhĩ giá dạng tựu thị tính cách tái hảo, tiểu cô nương môn dã bất nguyện ý đa khán nhĩ nhất nhãn. Tái giả thuyết, phì bàn dẫn khởi đích tật bệnh sổ bất thắng sổ, vi liễu nhĩ tự kỷ đích kiện khang, nhĩ dã nhu yếu giảm phì liễu!”
“Hảo, ngã tựu bả ngã hậu bán sinh đích hạnh phúc tựu giao đáo nhĩ thủ thượng liễu.” Bối đinh nhạc phách phách bạch dập thư đích kiên bàng.

Bối đinh nhạc vãn thượng tự tập đích thời hầu, liên trứ phiên liễu hảo đa hiệt vi tín, tài chung vu trảo đáo bạch dập thư na cú thoại đích xuất xử, na thị nhất cá họa trứ thanh oa đích biểu tình bao.
Bối đinh nhạc mạc trứ noãn dương dương đích nội tâm, hoàn một đẳng tế tế phẩm vị, la tử hoa tựu hồi quá đầu lai nhưng liễu nhất hạp tửu tâm xảo khắc lực: “Cấp! Nhĩ bất thị hỉ hoan cật giá cá? Ngã ba ba tòng quốc ngoại đái hồi lai đích, toàn đô cấp nhĩ ba.”
“Na đa bất hảo ý tư!” Bối đinh nhạc biên khách khí trứ biên tương xảo khắc lực hạp tử tắc đáo liễu trác động lí, “Cáp cáp, tạ liễu!”
Bối đinh nhạc cương thu hảo xảo khắc lực, giáo đạo chủ nhậm tựu tẩu liễu tiến lai, sảo nháo đích giáo thất nội đốn thời an tĩnh hạ lai.
“Tương tín đại gia đô thính thuyết liễu, giá thứ tiểu khảo quá hậu yếu khai gia trường hội, gia trường hội tựu tạm định vu hạ chu nhị.” Giáo đạo chủ nhậm thứ liễu nhất cú, “Hậu bài đích mỗ ta đồng học bất yếu tưởng trứ cảo ta thập ma tiểu động tác, giá thứ gia trường hội thỉnh giả đích nhượng nhĩ môn đích gia trường thân tự cấp ngã đả điện thoại……”

Bối đinh nhạc tưởng khởi bối mụ mụ nộ hống đích dạng tử, bất do đích đả liễu cá hàn chiến, giảo tẫn não trấp đích tưởng trứ giải quyết đích pháp tử.
Hạ liễu vãn tự tập, bối đinh nhạc tài hảo bất dung dịch tưởng xuất nhất cá bất na ma huyền huyễn đích phương pháp, biên hoàn thiện trứ biên tẩu đáo liễu túc xá.
Đáo liễu túc xá môn khẩu, bối đinh nhạc cương tưởng thôi môn, hựu phóng hạ liễu thủ, bào đáo giác lạc lí tắc liễu nhất khỏa tửu tâm xảo khắc lực mân trứ, trung ngọ đích thời hầu nhân vi đáp ứng yếu giảm phì, tha na đại linh thực nhất cá một thặng đích bị một thu tẩu liễu, giá tửu tâm xảo khắc lực bổn dã thị tha cai đắc đích, tha chỉ cật nhất khỏa ứng cai bất quá phân ba!
Yết hạ khứ tối hậu nhất khẩu xảo khắc lực, bối đinh nhạc tài thôi môn tẩu tiến túc xá.

Bạch dập thư giác đắc bối đinh nhạc tòng tiến túc xá chi hậu tựu khai thủy bất đối kính liễu, tha thanh liễu thanh hầu lung, hoàn một thuyết thoại. Bối đinh nhạc tựu liên mang tòng tự kỷ trừu thế lí nã liễu nhất hạp nhuận hầu đường tắc đáo liễu tha thủ lí.
“Nhĩ một sự ba!” Bạch dập thư đạo.
“Một sự một sự, ngã tựu thị khán nhĩ luy trứ liễu!” Bối đinh nhạc tiếu đạo.
“Nhĩ tâm hư?” Bạch dập thư mị khởi nhãn tình.
“Ngã cật liễu khối xảo khắc lực!” Bối đinh nhạc hoảng bất trạch ngôn, cương thuyết hoàn tựu tang khí đích thảng đáo sàng thượng, đại thanh đích đô nang đạo, “Ngã tựu cân nhĩ trực thoại trực thuyết ba, giá bất thị yếu khai gia trường hội liễu ma, ngã tựu tưởng nhĩ ba cân ngã hồi gia, bả ngã thối khái thương đích sự tình thuyết nhất biến, đương nhiên tại hiện thật đích cơ sở thượng tái khoa trương nhất hội nhi tựu canh hảo liễu!”

“Bất hành!” Phiến nhân đích sự tình, bạch dập thư tưởng dã bất tưởng tựu cự tuyệt liễu.
“Biệt bất hành a, nhĩ tựu đương bang huynh đệ nhất cá mang!” Bối đinh nhạc tọa khởi lai, khuyến đạo, “Nhĩ học tập giá ma hảo, nhĩ thuyết đích thoại ngã mụ khẳng định tín! Nhĩ tựu bang bang ngã ba, yếu bất nhiên gia trường hội chi hậu, ngã khẳng định hội bị ngã mụ đả tử!”
Bạch dập thư do dự liễu nhất hội nhi, nhưng cựu thuyết đạo: “Giá thứ ngã bang liễu nhĩ na hạ thứ ni, hạ hạ thứ ni, bất hành tựu thị bất hành!”
Bối đinh nhạc đích đầu tòng cương cương khai thủy tựu hữu điểm vựng, tọa liễu nhất hội phản nhi canh gia nghiêm trọng khởi lai. Tha việt khán bạch dập thư việt phiền, tâm lí biệt trứ nhất khẩu khí, nhất bả thoát liễu hài, trạm khởi lai tựu đạp đáo sàng thượng, cư cao lâm hạ đích khán trứ bạch dập thư. Nhiên hậu tương thủ lí đích chẩm đầu nhưng đáo bạch dập thư đầu thượng, hung ác đạo: “Nhĩ hoàn hoàn cảm bất đáp ứng, ngã giá lí khả thị hữu nhĩ đích biểu bạch tín, nhĩ như quả bất đáp ứng, ngã hiện tại tựu xuất khứ đáo tẩu lang thượng đại thanh lãng độc……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn