Tô khiêm chấn kinh đắc thúc địa trừng đại liễu nhãn tình, nhất trát bất trát đích ngốc vọng trứ mộc thần, tự hồ thính đáo liễu thập ma kinh thế kỳ văn.
Mộc thần khán trứ tha đích phản ứng, tâm trung phảng nhược bách trảo nạo tâm, mạn mạn đích triều tha thấu liễu quá khứ, tại tha nhĩ biên khinh khinh thuyết đạo: “Tiểu khiêm, khảo lự nhất hạ”
Tô khiêm bất tri đạo tạc dạ tha thị chẩm ma tòng các lâu thượng hạ lai, thậm chí liên tạc dạ đích sự tha đô bất xác định thị bất thị tha hôn mê đích tố đích mộng, nhân vi não trung nhất trực hưởng khởi đích thoại nhượng tha chỉnh cá nhân đô hữu chủng vựng vựng hồ hồ đích cảm giác.
Nam đại đương hôn...
Tô khiêm thời bất thời đích thâu thâu sĩ mâu trành trứ cật phạn đích mộc thần khán, tưởng xác định tạc nhật cứu cánh thị bất thị tha tố đích mộng, đãn thị khán mộc thần nhất kiểm trấn định tự nhược đích mô dạng, tưởng lai ứng cai thị tha tố đích mộng ba.
Mộc thần trứu mi khán trứ thâu mạc khán tha đích tô khiêm, hảo tượng tự tạc nhật tha thuyết liễu na cú thoại hậu, tô khiêm tựu nhất trực thị giá cá dạng tử liễu, bất do đắc khai khẩu khiếu liễu tha nhất thanh, “Tiểu khiêm”
“A?” Đột như kỳ lai đích thanh âm tương chính tại trầm tư đích tô khiêm hách liễu nhất đại khiêu, sĩ đầu khán trứ mộc thần, “Thập ma sự?”
“Một hữu” tô khiêm nhất thính liên mang tiệt liễu tha đích thoại, ốc trung hoàn hữu giá ma đa nhân, giá yếu thị truyện xuất khứ an vương phủ tòng thử biệt tái tưởng an ninh liễu.
Mộc thần bất tử tâm đích hựu vấn liễu nhất biến, “Chân đích một hữu?”
Tô khiêm thần hồn tự hồ đô hoàn một quy vị, hạ ý thức đích điểm liễu điểm đầu, đột nhiên phản ứng quá lai, hựu mãnh địa diêu liễu diêu đầu, hoàn thị giác đắc bất thỏa, tiện khai khẩu đạo: “Một hữu”
Mộc thần tiều trứ tha cục xúc đích mô dạng, tri đạo tha tại thuyết hoang dã bất trạc xuyên tha, ngôn tiếu yến yến đích thuyết liễu nhất cú, “Mạn mạn khảo lự, cha môn bất trứ cấp”
Tô khiêm khán liễu tha nhất nhãn, đê đầu bái trứ phạn, phạn dã một bái tiến chủy lí, đảo thị vi bất khả văn đích thuyết liễu nhất thanh, “Ân”
Mộc thần tiều trứ tô khiêm đích mô dạng, giác đắc khả ái cực liễu, tiện thân thủ mạc liễu mạc tha đích não đại, tô khiêm bái phạn đích động tác nhất đốn, sĩ đầu khán trứ tha. Mộc thần tiếu liễu tiếu, ngận tự nhiên đích sát điệu liễu tha kiểm thượng đích phạn lạp.
Tinh nhất tiều trứ mộc thần đích động tác, khinh khinh quải liễu quải thân bàng đích tinh chúc, khước kiến tinh chúc chỉ thị vi vi đích diêu liễu diêu đầu, thần tình đạm định tự hồ dĩ kinh kiến quái bất quái liễu.
Ốc trung đích khí phân thật tại thị quái dị, tô khiêm phạn dã cật bất hạ khứ liễu, tiện khởi thân xuất khứ tẩu tẩu, tẩu đáo tiền viện khán đáo quang ngốc ngốc đích nhất phiến địa, siếp thời nhất lăng, tả hữu khán liễu khán, tha thị bất thị tẩu thác địa phương liễu? Đãn thị phân minh một hữu tẩu thác, tô khiêm chính tưởng vấn vấn, tựu kiến chính chủ tiếu ngâm ngâm đích tẩu liễu quá lai, “Tiểu khiêm, biệt khán hiện tại quang ngốc ngốc đích, đẳng dĩ hậu khai hoa đích thời hầu, nhĩ khẳng định hội hỉ hoan”
Tô khiêm khán trứ tha trứu liễu trứu mi đầu, “Ngã hội hỉ hoan?”
Mộc thần đạo: “Đối a, tinh lục thuyết, đẳng khai hoa đích thời hầu đặc biệt hảo khán”
Tô khiêm vọng trứ mộc thần bất cảm trí tín đích vấn đạo: “Nhĩ thị vi ngã chủng đích?”
Mộc thần kiến tô khiêm như thử kinh nhạ, tưởng lai thị cảm động đích, tâm trung ngận hữu thành tựu cảm, “Ân, suất liễu nhĩ nhất đóa, ngã bồi nhĩ nhất phiến, nhật hậu giá nhất phiến tinh thần hoa đô thị nhĩ đích liễu” tha dĩ vi tô khiêm một cơ hội khán đáo tinh thần hoa, tài hội bả nhất đóa càn khô đích hoa đương bảo bối.
Bất quá tô khiêm đáo một hữu mộc thần tưởng tượng trung đích na ma cảm động, thoại phong nhất chuyển đột nhiên vấn đạo: “Na giá nhi đích thụ ni?”
“Thập ma thụ?” Mộc thần bất giải, nan bất thành nhất thiên bất kiến, cánh hỉ hoan thượng thụ liễu?
“Hoàng hậu nương nương thân thủ chủng đích thụ a” tô khiêm giác đắc tự kỷ não tử hữu điểm vựng. “Tinh chúc”, mộc thần giá tài phản ứng quá lai, đại khiếu nhất thanh, hoàng hậu thân thủ chủng đích thụ a.
Tinh chúc tạc nhật thủ tuế liễu, ngoạn đáo thiên khoái lượng tài thụy, hiện tại não tử hoàn thị hôn hôn trầm trầm đích, đả trứ a khiếm tẩu quá lai, đạo: “Vương gia”
“Thụ ni?”
Cảm tình tha môn vương gia hiện tại tài tưởng khởi lai a, tinh chúc miễn cường ức chế trụ đả a khiếm đích dục vọng, “Tại hậu viện ni, vương gia nâm......”
Bất đẳng tinh chúc thuyết hoàn, mộc thần tựu lạp trứ tô khiêm trực bôn hậu viện, nhất nhãn tựu khán đáo nhất khỏa quang ngốc ngốc đích thụ bãi tại giác lạc lí, thượng diện cái liễu nhất tằng bạc bạc đích tuyết, lưỡng nhân tẩu tiến, trành trứ thụ khán liễu bán thưởng, mộc thần hoàn thân cước thích liễu thích, thán liễu nhất khẩu khí, “Khán dạng tử tha thị hoạt bất thành liễu, ngã môn bả tha mai liễu ba”
Tô khiêm trừu liễu trừu chủy giác, kinh lịch liễu giá ta bất tử tài chân thị kỳ tích.
Bất quá nhị nhân tối chung hoàn thị một hữu nhượng tha nhập thổ vi an, nhân vi mộc thần thuyết hoàn thị trảo nhất khỏa tương cận đích thụ hồi lai chủng trứ, dĩ hậu nhược thị hoàng hậu vấn khởi lai, hảo ngạt năng lạp xuất lai đáng nhất hạ.
Mộc thần khán trứ diện tiền, diện mục toàn phi đích đích thụ vấn đạo: “Giá nguyên bổn thị khỏa thập ma thụ lai đích?”
Tô khiêm đạo: “Thường thanh thụ”
Mộc thần đạo: “Đãn thị khán trứ bất tượng a”
Tô khiêm hữu ta vô nại, “Vương gia, thường thanh thị thuyết đích sinh tiền”
Mộc thần khán trứ tô khiêm hữu ta bất giải đích vấn đạo: “Nan đạo tử liễu tựu bất thị thường thanh thụ liễu?”
Tô khiêm bị mộc thần khoa đắc hữu ta bất tự tại, tiện xóa liễu thoại thuyết đạo: “Tả hữu dã vô sự, ngã khứ hoa thị khán khán hữu một hữu tương cận đích thụ”
Mộc thần liên liên điểm đầu, ngận sảng khoái đích tựu đáp ứng liễu, khiếu nhân bị liễu xa chuẩn bị hòa tô khiêm nhất khối khứ hoa thị đích, đãn lâm đáo xuất môn đích thời hầu, khước tại môn khẩu bính kiến liễu hoàng cung đích thái giam tổng quản, nhất cá hòa thiện đích bàn tử, phúc thọ.
Phúc thọ hành liễu lễ, “Lão nô tham kiến vương gia”
Mộc thần tại cung trung dưỡng thương đích na đoạn thời gian, hoàn thị nhận thức phúc thọ đích, khiếu hạ nhân thưởng liễu ta kim tử, “Công công bất tất đa lễ, thử lai hà sự?”
Phúc thọ đạo: “Thánh thượng dữ hoàng hậu nương nương đam ưu vương gia đích bệnh tình, vưu kỳ thị hoàng hậu nương nương nhất trực niệm thao trứ yếu lai khán vọng vương gia, chỉ thị hữu ta sự tình thoát bất khai thân, tựu nhượng nô tài đái liễu ta dược tài lai, khán khán năng bất năng dụng thượng”
Mộc thần khán trứ phúc thọ thân hậu đích đại tương tử, tâm trung cảm động bất dĩ, tiếu liễu tiếu đạo: “Đa tạ phụ hoàng dữ mẫu hậu quải niệm, bổn vương dĩ kinh vô dạng liễu, cải nhật tiến cung tại khứ tạ ân”
Phúc thọ khán trứ mộc thần sinh long hoạt hổ đích mô dạng, hảo tâm khuyến liễu nhất cú, “Vương gia yếu thị vô sự, kim nhật tựu khả tiến cung khứ khán vọng hoàng hậu nương nương”
Mộc thần vi nan đích do dự liễu nhất hạ, tô khiêm kiến trạng liên mang khuyến đạo: “Vương gia bất thị dã nhất trực quải niệm trứ hoàng hậu nương nương, lão thị niệm thao trứ yếu tiến cung khứ mạ?”
Mộc thần kiến tô khiêm giá dạng thuyết dã bất tại do dự liễu, tiện đạo: “Tiểu khiêm thuyết đích thị, ngã giá tựu tiến cung”
Phúc thọ bồi trứ tiếu liễu tiếu, dã một tại đa đậu lưu, đa khán liễu mộc thần thân hậu đích tô khiêm nhất nhãn, tiện chuyển thân hồi liễu cung.
Mộc thần yếu thị cung trung, tự nhiên bất năng bồi trứ tô khiêm khứ hoa thị liễu, tiện đạo: “Tiểu khiêm, yếu bất nhĩ đẳng ngã hồi lai, cha môn minh nhật tại khứ hoa thị?”
Tô khiêm tưởng liễu tưởng, quá niên hoàng hậu khẳng định hội lai vương phủ tẩu tẩu, yếu thị tri đạo đại quá niên đích thụ tử liễu, khẳng định đổ tâm, hựu bất tưởng mộc thần đam tâm, tiện điểm đầu ứng liễu nhất thanh.
Mộc thần bất nghi hữu tha, hồi ốc hoán liễu y thường tiện tiến cung khứ liễu, tô khiêm trạm tại vương phủ môn tiền, khán trứ mộc thần đích mã xa việt tẩu việt viễn, quải quá nhất cá nhai giác, tại khán bất kiến tung ảnh liễu, vu thị chuyển liễu cá thân triều nháo thị nhi khứ.
Đại niên sơ nhất đích nhai thượng tịnh một hữu đa thiếu nhân, khai môn đích điếm phô canh thị thiếu chi hựu thiếu, đại niên sơ nhất, liên gia trung đích thủy đô bất năng vãng ngoại bát, canh biệt thuyết hoa tiền mãi đông tây liễu.
Tô khiêm mạn mạn đích tại nhai thượng tẩu trứ, hàn phong nhất xuy, hữu ta khái thấu, dũ khái dũ liệt chấn đắc nội lí hữu ta đông, tô khiêm tẩu đáo nhất cá tường giác xanh trứ tường, khước bất liêu bị nhân tòng bối hậu mông trụ liễu khẩu tị, tâm trung tri đạo bất hảo, tránh trát liễu nhất hội nhi, chỉ giác đắc ý thức khai thủy mô hồ, ngận khoái tựu một liễu ý thức.
Thử thời an vương phủ trung, tinh nhất đoan trứ nhất oản dược vấn đạo: “Nhĩ môn thùy tri đạo tô công tử khứ na nhi liễu?”
Tinh chúc đạo: “Tống vương gia khứ liễu”
Tinh nhất nghi hoặc đích vấn đạo: “Vương gia đô tiến cung hảo cửu liễu, chẩm ma khả năng hoàn một hồi lai?”
Tinh nhất đạo: “Ngã trảo liễu, đáo xử một kiến trứ nhân”
Tinh chúc văn ngôn đốn thời hữu ta hoảng loạn, tô khiêm hướng lai bất hội loạn tẩu đích, chẩm ma hội trảo bất đáo nhân ni? Vu thị hựu khiếu liễu nhân đáo xử khứ trảo, trảo liễu tiểu bán cá thời thần, hoàn thị một trảo đáo nhân, đảo thị môn khẩu đích thị vệ thính kiến phủ trung tại trảo tô công tử, giá tài tiến lai thuyết, “Tô công tử khứ nhai thượng liễu, hoàn vị hồi phủ”
Mạc nhất thính bãi liên mang vấn đạo: “Thập ma thời hầu khứ đích? Tha hữu một hữu thuyết tha khứ na nhi?”
Thị vệ nhất kiểm mang nhiên đích diêu liễu diêu đầu, “Hồi công tử, tiểu đích bất tri đạo tô công tử đích khứ hướng, chỉ thị vương gia đích mã xa một tẩu đa cửu, tô công tử tiện thượng nhai khứ liễu, án thời thần toán lai, dĩ kinh hữu lưỡng cá thời thần liễu”
“Tha vãng na cá phương hướng khứ đích?” Mạc nhất nhất thính tựu tri đạo bất hảo, tô khiêm hướng lai cẩn thận, tựu toán hữu sự dã bất hội lưỡng cá thời thần hoàn một hồi lai, cấp tinh chúc thuyết liễu nhất thanh, liên mang triều trứ thị vệ chỉ đích phương hướng trảo liễu khứ.
Một tẩu đáo bán khắc chung, tiện ngộ đáo liễu hảo kỉ cá lộ khẩu, gia thượng hiện tại thiên sắc dã bất tảo liễu, xuất môn tẩu thân xuyến thích đích dã đa liễu khởi lai, căn bổn bất tri tòng hà trảo khởi.
Mạc nhất trạm tại nhân quần trung, khán trứ nhai thượng nhân lai nhân vãng đích, đốn thời hữu ta vô lực, đãn nguyện tô khiêm chân đích chỉ thị hữu sự đam các liễu. Nhiêu thị một hữu phương hướng, mạc nhất hoàn thị tẫn lực đích tại nhai thượng trảo trứ, tất cánh vương gia thiên đinh vạn chúc, nhất định yếu tha khán cố hảo tô khiêm. Hiện tại đảo hảo, vương gia tiền cước cương tẩu, hậu cước tha tựu bả nhân lộng đâu liễu.
Tam cá thời hầu hậu mộc thần hồi liễu vương phủ, cương nhất tiến môn tiện vấn đạo: “Tiểu khiêm tại tố thập ma?”
Tinh chúc nhất kiểm vi nan đích khán trứ mộc thần, dục ngôn hựu chỉ.
Mộc thần kiến trạng tựu tri đạo hữu sự tình, liên mang vấn đạo: “Tiểu khiêm chẩm ma liễu?”
Tinh chúc ti hào bất cảm ẩn man, liên mang thuyết đạo: “Hồi vương gia, tô công tử thượng nhai khứ liễu, hiện tại hoàn một hồi lai”
Mộc thần thính bãi tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên lai chỉ thị thượng nhai khứ liễu, tha hoàn dĩ vi thị thập ma sự ni? Tiện vấn đạo: “Tha hoàn thị khứ hoa thị liễu?”
Tinh chúc kiến đáo mộc thần tri đạo tô khiêm đích khứ hướng, dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, “Nguyên lai tô công tử khứ hoa thị liễu a”
Tinh chúc đạo: “Tô công tử tự kỷ tựu xuất môn khứ liễu, ngã dã thị..”
“Thập ma?” Mộc thần thính đáo tinh chúc đích thoại đốn thời nhất kinh, “Nhĩ thuyết, tha thị tự kỷ xuất khứ đích?”
Tinh chúc kiến đáo mộc thần đích phản ứng dã thị nhất lăng nhất lăng đích, vương gia bất thị tô công tử đích khứ hướng mạ, chẩm ma hoàn giá ma cật kinh, tượng thị bất tri đạo tự đích? Hữu ta lăng lăng đích điểm liễu điểm đầu, “Thị a, môn khẩu đích thị vệ thuyết, tô công tử tương vương gia nâm tống tẩu chi hậu, tiện thượng nhai khứ liễu?”
Tự tha tiến cung, toán khởi lai dĩ kinh hữu lưỡng tam cá thời thần liễu, mộc thần hoài trứ tối hậu nhất ti hi vọng vấn đạo: “Na thùy hòa tha nhất khởi khứ đích?”
Tinh chúc vi vi tranh đại liễu nhãn tình, “Hồi vương gia, thị.. Thị tô công tử nhất nhân khứ đích”
“Lai nhân” mộc thần thính bãi liên mang trạm khởi thân lai, thông thông đích đại bộ tẩu xuất phòng môn, đại thanh hảm đạo, “Triệu tập phủ trung sở hữu nhân mã, kim nhật lạc nhật chi tiền, vụ tất tương tô khiêm cấp ngã trảo hồi lai”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
