Hủ lạn ( vụ khê chi thành )

Tô bạch đích thủ phóng tại mộc môn thượng, mạn mạn thôi liễu khai lai. Hưng hứa thị nhân vi tự gia từ đường, động tác ngận mạn, dã thị đái liễu kỉ phân kính úy đích. Triệu mộ nhị nhân tẩu đáo môn tiền bổn tưởng thuyết thập ma, kiến môn dĩ thôi khai, nhất cá trứu liễu trứu mi, nhất cá thán liễu khẩu khí. Tô bạch tái chẩm ma thông minh, cứu cánh dã một xuất quá giá phiến địa phương, nhi tha lưỡng niên kỷ tuy bất đại, khước thị thiếu niên xuất sư, hậu hựu tứ xử bôn ba tra án, chuyên dữ phỉ đồ hoàn hữu quan tràng lão du tử đả giao đạo, chẩm ma thuyết dã toán thị lão giang hồ liễu. Tô bạch thử cử, thật tại hữu ta mậu nhiên.

Nhiên nhi môn dĩ đả khai, nhược lí đầu hữu thập ma nhân hoặc vật sự, cai kinh động đích dã dĩ kinh động liễu. Triệu mộ nhị nhân đương tức khôi phục thường thái, cân liễu thượng khứ, hữu ý vô ý hộ tại tô bạch lưỡng bàng, trạng tự tùy ý, thật tắc cảnh thích, chính thị bình nhật hộ vệ tự gia đại nhân đích giá thế.
“Tiểu mộ, tiểu tâm.” Triệu tự chước hốt nhiên lai liễu giá ma nhất cú, tô bạch vô thậm tại ý, mộ khinh hàn khước thị diện sắc nhất hàn, nhiên hậu mạn mạn địa, trầm trọng địa điểm liễu điểm đầu.

Nhược thị bình thời, nhị nhân mặc khế dĩ thành, như thử giới bị tự thị vô tu ngôn ngữ đề tỉnh. Chỉ thị như kim mộ khinh hàn thân thể hư nhược, thậm chí bất năng dụng nội lực, dữ nhất bàn nhân tương soa vô kỉ, cai bảo hộ đích đảo thị tha nhi bất thị tô bạch liễu. Chỉ thị nhị nhân quân tri tô bạch võ nghệ tuy hảo, chung cứu một thập ma giang hồ kinh nghiệm, phóng nhậm bất quản, vị miễn thái quá nguy hiểm.

Triệu tự chước thuyết xuất thử ngôn khước bất bả mộ khinh hàn nạp nhập bảo hộ chi hạ, cố nhiên thị đề tỉnh tha lượng lực nhi vi, dã thị tín nhậm tha kinh nghiệm phong phú, túc dĩ quan sát chu tao tịnh bảo hộ tự kỷ.

Nhất cú thoại, khiếu nhất thanh danh tự ngoại gia lưỡng cá tự, khước bao hàm liễu tín nhậm, quan thiết, dĩ cập thâm hậu đích mặc khế. Mộ khinh hàn điểm trứ đầu, chỉ giác đắc giá nhất phân hậu hậu đích cảm tình áp tại tự kỷ tâm thượng, bất thị thạch khối bàn đích áp ức, khước thị miên bị dạng đích ôn noãn.

Ngoại đầu tuy hối ám, khước thị phân bất xuất bạch thiên hắc dạ đích hối ám, âm âm úc úc, khước tổng hữu thiên quang. Phủ tiến ốc, nhãn tiền nhất phiến tất hắc, nhất thời gian khước thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ, hắc tất tất nhất phiến, trực như na hoang giao địa đạo nhất bàn. Tô bạch tâm lí nhất khẩn, mị liễu nhãn khán hướng chu vi, hữu song, thả song chỉ thấu tiến cực vi nhược đích thiên quang, tiện hựu thị nhất tùng.

Hoàn toàn đích hắc ám bất quá thị tạm thời đích, hữu quang, mạn mạn thích ứng liễu, tự nhiên năng thị vật. Nhi tối hậu tiến ốc đích triệu tự chước dĩ ngận khoái địa đái thượng ốc môn, bả thiên quang trở đáng tại ngoại đầu, lưu hạ nhất thất áp ức đích hắc ám, hảo nhượng nhãn tình canh khoái địa thích ứng.

Nhất thời gian chu vi nhất phiến ô áp áp đích, bất năng thị vật, dã một nhân thuyết thoại. Tịch tĩnh trung hắc ám hiển đắc canh gia nan nại, hảo tượng giá dạng thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích tất hắc vĩnh viễn dã bất hội quá khứ nhất dạng.

Tam nhân sở tập tâm pháp, tự thân tính cách tuy các hữu bất đồng, khước đô thị đổng đắc trì trọng đích nhân, tuy vi hắc ám sở nhiễu, nhất thời khước dã bất trứ cấp, tĩnh tĩnh đẳng trứ. Chung vu, nhãn tình mạn mạn thích ứng liễu nhãn tiền hắc ám, tiện ẩn ẩn năng bằng tá trứ song chỉ thấu nhập đích vi quang khán kiến chu vi tình hình liễu.

Diện tiền thị nhất điều hiệp trách đích thông đạo.

“Chẩm ma bả ốc tử kiến thành giá cá dạng tử?” Triệu tự chước đê thanh đạo, khước thị thuyết xuất liễu lánh lưỡng nhân tâm thanh. Giá ốc tử tòng ngoại quan khán tuy dã diện trách thể trường, khước thị phương phương chính chính đích phổ thông dạng thức, thử khắc nhãn tiền thông đạo, đảo thị bả môn diện đích khoan độ hựu vãng lí súc liễu kỉ xích, sinh tạo xuất lưỡng cá quải giác lai.

Hảo tại ốc tử tuy đại, khước dã kinh bất khởi thái trường đích thông đạo, bằng tam nhân mục lực, miễn cường năng khán kiến thông đạo đầu. Na lí tự hồ hựu thị quái dị đích kiến pháp, sinh xuất lưỡng cá quải giác, khoan độ trọng dữ môn diện tương phảng. Thông đáo tẫn đầu tự hồ hữu cá cao đại đích kham đài, thượng diện hi hi lạc lạc lập trứ ta thập ma, bất xuất ý ngoại, tiện ứng thị tô gia bài vị liễu.

Tô bạch hồi đầu khán khán nhị nhân, kiến nhị nhân quân thị vi vi điểm đầu, tiện thâm hấp nhất khẩu khí, mạn mạn hướng tiền tẩu khứ. Cước bộ ngận khinh, khước y cựu năng thính kiến hài diện dữ địa tiếp xúc đích tế tiểu ma sát, hô hấp ngận tĩnh, khước y cựu năng thính kiến nhất hô nhất hấp đích vi nhược hoán khí. Nhi na minh minh nan dĩ biện tích đích thanh âm, thử thời thính tại tự kỷ nhĩ trung khước giác đắc do thắng kim cổ.

Phản ác song câu đích thủ mạn mạn thấm xuất tế mật đích hãn, nhượng tô bạch hữu chủng như quả thử thời ngộ tập, song câu định hội hoạt đắc thoát liễu thủ đích thác giác. Tâm lí áp ức, muộn đắc thấu bất quá khí.

Giá ốc lí hữu thập ma. Nhất cá tế vi đích thanh âm tại tâm để giá ma thuyết.

“Sung kỳ lượng, bất quá thị cương thi, thi thể, thực huyết quỷ.” Nhĩ biên hốt nhiên truyện lai đê đê đích thanh âm, ôn độ ngận lãnh khước ổn trọng nhi lệnh nhân an tâm. Tô bạch chuyển đầu, khước thị mộ khinh hàn.

Giá dạng băng lãnh đắc nhượng nhân giác đắc vô tình đích thoại, khước thị cương ngạnh đắc hữu điểm bổn chuyết đích an úy. Như quả bất thị tương xử liễu nhất đoạn thời gian thính bất xuất lai đích quan thiết, khước thị giá cá khiếu tố mộ khinh hàn đích gia hỏa đặc hữu đích ôn nhu.

Nhị nhân tại nhai thượng na nhất đoạn đối đáp, dã toán thị mỗ chủng hình thức đích sảo giá. Như kim thính đáo mộ khinh hàn thuyết giá ma nhất cú, tô bạch cai giác đắc phóng tùng nhất điểm, cai giác đắc bất na ma phạ, cai giác đắc chí thiếu bất thị tự kỷ nhất cá nhân tại diện đối.

Nhiên nhi tô bạch chỉ thị điểm liễu điểm đầu, diện sa hạ một hữu nhất điểm tiếu ý. Nhi na bổn chuyết đích an úy tha tuy năng thính đổng, khước nhất điểm dã truyện đạt bất đáo tha tâm lí.

Tha thị hại phạ, khước bất thị phạ ốc tử thâm xử đích vị tri.

Ốc tử lí hữu đông tây, tha tri đạo.

Bất thị nhân vi tại thư phòng thính kiến xao kích thanh dữ tiếu thanh, dã bất thị nhân vi thông thường từ đường giá dạng trọng đại đích địa phương tổng thị cai hữu thập ma tuyến tác.

Chỉ thị đan thuần đích, bổn năng nhất dạng đích cảm giác.

Huyết dịch lí, hung khẩu trung, hữu thập ma đông tây cuồng khiếu trứ trùng hướng ốc tử lí đầu, nhiễu nhất cá quyển nhiên hậu hồi quy đáo tha đích thân thể. Ngận kỳ quái đích cảm giác —— kinh khủng, vô pháp bình tĩnh, thậm chí, thậm chí hoàn hữu điểm kích động dữ hỉ duyệt.

Nhi tha phạ đích, chính thị giá chủng kỳ dị đích hỉ duyệt kích động, tại thân thể thâm xử khiếu hiêu trứ, kỳ phán trứ thập ma, khát vọng trứ thập ma.

Tô bạch bất do tự chủ địa thân xuất thủ, phủ thượng hung khẩu, thủ khước hốt nhiên xúc đáo liễu thập ma.

Tha đốn liễu đốn, thân thủ nhập hoài, ác trụ na đông tây. Hắc ám trung, khán bất thanh na thị thập ma, tha khước bất dụng khán dã tri đạo.

Thân tử băng lương, na đông tây khước năng đắc tượng hỏa.

Tô bạch bả na đông tây tắc liễu hồi khứ, ngoan ngoan bế liễu bế nhãn —— giá động tác bất tri hà thời khởi, dĩ thành liễu tha đích tập quán.

Do nghi, bàng hoàng, bất an.

Chỉ thị phụ diện tình tự trở đáng bất liễu tha đích cước bộ.

Tha yếu tri đạo na nhân thị phủ hoàn hoạt trứ. Tha yếu tri đạo tha thị phủ hoàn năng tái khán đáo tha ôn húc đích tiếu.

Tha dĩ kinh một thập ma hảo thất khứ đích liễu, duy thặng hạ giá diên tục liễu đa thiếu niên đích, ẩn hối nhi kiên định đích, đối na nhân đích thâm thâm luyến mộ.

Tha chỉ năng tẩu hạ khứ, bất hồi đầu.

=======

Vi quang trung, tam nhân tẩu đáo liễu kham đài chi tiền. Kham đài ngận cao, ngưỡng đầu khán khứ pha hữu kỉ phân sâm lãnh túc mục đích vị đạo, bất chỉ tô bạch, liên triệu mộ nhị nhân đô khởi liễu kỉ phân kính úy chi tâm, tất cánh, giá thị na cá võ lâm truyện kỳ đích tô gia.

Cư tô bạch sở ngôn, tha môn giá nhất bối huynh đệ tỷ muội chúng đa, nhiên nhi khán từ đường lí hi hi lạc lạc đích bài vị, tô gia tổ thượng khước thị hương hỏa liêu lạc đích. Nhất bài bài sổ thượng khứ, bất quá tam bài, trừ điệu chủ mẫu đích, cánh hoàn thị tam đại đan truyện.

“Tô hán, tô diệp, tô minh hà……” Mộ khinh hàn vi mị liễu nhãn, án trứ thuận tự nhất cá cá địa độc xuất thanh lai, thanh âm ngận thanh lãnh, tại ám điều đích hoàn cảnh trung hiển đắc hữu ta thẩm nhân, “Tô hán thị tô chính tiền bối chi phụ, tô gia tại tha thủ trung thành vi võ lâm nhất đại thế lực. Tô diệp thị tô hán chi phụ, tô gia do tha tại võ lâm đả xuất danh thanh —— khả thị giá cá tô minh hà thị thùy?”

“Ngã chỉ tri gia gia hòa tổ gia gia, tòng bất tri hữu thử tô minh hà.” Tô bạch diêu đầu đạo, “Bất quá kí nhiên hữu bài vị, hoàn tại kham đài đỉnh đoan, tưởng thị tổ tiên vô nghi.”

“Tô minh hà……” Triệu tự chước vi vi đê đầu, “Tính tô đích võ lâm nhân sĩ, phạ đô cai thị tô gia xuất danh đích. Giá cá tô minh hà, đảo hoàn chân thị một thính quá. Bất quá a tô vị tằng thính thuyết, đảo thị quái sự.”

“Hưng hứa thị hữu thập ma bất túc vi ngoại nhân đạo đích duyên do dã thuyết bất thanh, tô gia đích bí mật, ngã dã thị một tư cách thính thuyết đích.” Tô bạch khổ tiếu trứ thán khí.

Mộ khinh hàn thính trứ nhị nhân đối đáp bất thuyết thoại, chỉ trành trứ na bài vị xuất thần. Hắc mộc đích bài vị ngận trầm tịch địa lập tại kham đài tối thượng đầu, bàng biên một hữu chủ mẫu bài vị bang sấn, thư trứ lệ thư đích “Tiên tổ tô minh hà chi linh vị”, minh minh thị tử vật, khước hữu kỉ phân cao cao tại thượng đích cô ngạo giá thế.

“Chẩm ma, hữu ấn tượng?” Triệu tự chước trành liễu bài vị nhất hội nhi, chung hoàn thị diêu diêu đầu, chuyển đầu khước phát hiện mộ khinh hàn thần sắc hữu điểm kỳ quái.

“Giá cá danh tự, tự hồ thính sư phó đề quá.” Mộ khinh hàn mạn mạn trương khẩu, thần sắc hữu ta do nghi, “Đãn thị ngã tịnh bất xác định thị giá cá danh tự, hưng hứa thị trọng danh, hưng hứa ngã ký thác liễu.”

Mộ khinh hàn vọng liễu nhất nhãn na bài vị, hựu khán liễu khán tô bạch, tài mạn mạn đạo: “Thính đáo giá cá danh tự, ứng cai thị sư phó tòng tiền giảng…… Ma giáo chi sự đích thời hầu.”

Vô luận thị triệu tự chước hoàn thị tô bạch, đô thị đẩu nhiên nhất chấn, bất khả trí tín địa trành trứ mộ khinh hàn. Mộ khinh hàn tự thị tri đạo tha môn cai hữu giá chủng phản ứng, mục quang trầm tĩnh, tự thị khai thủy cực lực hồi ức.

Vô quái tô triệu nhị nhân hữu thử phản ứng, ma giáo diệt giáo dĩ bách dư niên, khước y nhiên thị võ lâm trung đích cấm kỵ. Tòng cổ đáo kim, giang hồ thượng năng bị quan dĩ “Ma” chi nhất tự đích giáo phái bất quá liêu liêu tam cá, nam triều thời đích quỳnh châu trầm hải phái, đường thời đích tần lĩnh đồ đao môn, hoàn hữu tựu thị bách dư niên tiền đích tương tây thiên tứ giáo. Nhi giá tam cá tà phái đích tiễu diệt, canh thị nhất cá bỉ nhất cá thảm liệt. Thiên tứ giáo nguyên tự lĩnh nam tương tây nhất đái, giáo chúng giai thiện độc cổ, bất tri bằng thử thao khống liễu đa thiếu chính đạo anh hào, tối chung dĩ ta vi ưu thế dữ kỳ kế sử giáo chủ hoa vũ lạc nhập hãm tịnh, trảm vu ma giáo sở tại vũ bạch sơn hạ. Ma giáo thất liễu thế đầu, dư bộ dã tiện tiệm tiệm vi chính đạo sở tiễu, đắc dĩ đào sinh đích bộ chúng nan dĩ thôi tuyển xuất phục chúng đích lĩnh đầu nhân, hựu vi thiên hạ thông tập, tự thị thành bất liễu thập ma khí hầu liễu. Chỉ thị na tràng chiến dịch đích thảm liệt, trực đáo như kim đương niên tối niên khinh tham dữ giả đô dĩ thệ khứ, tài sảo vi đạm hóa kỉ hứa, chỉ thị na dạng thảm liệt đích miêu thuật thượng hoàn tồn tại vu na ta nhân đích hậu bối não hải trung bãi liễu.

Triệu tự chước đích sư phó, dĩ toán thị đương niên tham chiến giả hậu bối đích hậu bối, sở dĩ dã bất quá thính cá ngạnh khái. Mộ khinh hàn đích sư phó ngọc cơ tử niên kỷ tuy phi ngận lão, khước thị nhất cá chủ yếu tham chiến giả đích thân truyện đệ tử, thuyết khởi giá đoạn vãng sự lai tự nhiên tường tế hứa đa, dã cấp liễu mộ khinh hàn ngận thâm đích ấn tượng. Nhi tô minh hà giá cá danh tự, tiện xuất hiện tại na đoạn tự thuật trung.

“Sư phó thuyết, đương niên thiên tứ giáo tuy nhiên xuất tự tương tây, giáo chủ khước thị hán nhân. Giáo chúng sở tập cổ thuật, thị do đại hộ pháp sở giáo. Cư thuyết na đại hộ pháp hữu thông thiên chi năng, thậm chí khả dĩ thao túng vô tri vô giác đích cương thi hành động ——” mộ khinh hàn đốn liễu đốn, quả chân triệu tô nhị nhân kiểm sắc quân thị nhất lẫm, “Nhi na cá đại hộ pháp đích danh tự khước bất vi nhân sở tri. Sư tổ tham gia na tràng chiến dịch tự hồ hữu thập ma bất khả cáo nhân đích kinh lịch, liên sư phó đô vị tằng tri hiểu, chỉ tri đạo tha cơ duyên xảo hợp đắc tri liễu đại hộ pháp đích danh tự, tựu khiếu tố —— tô minh hà.”

Tô triệu nhị nhân đối vọng nhất nhãn, hãm nhập liễu trầm mặc. Tô bạch nhất thời giác đắc tâm tình phục tạp, não trung tượng việt triền việt đa đích tuyến đầu, củ kết bất thanh. Nhược na cá năng thao túng cương thi đích đại hộ pháp chân thị tô gia tổ tiên, na ma tô gia tao giá ta cương thi tập kích hựu chẩm hội vô bán điểm phản kích chi lực? Thế thượng một kỉ cá nhân tri đạo na cá đại hộ pháp khiếu tô minh hà, phụ thân hựu vi thập ma bả tự gia từ đường như thử già già yểm yểm?

Tổng dĩ vi hạ nhất bộ tiện năng khu tán mê vụ, thùy tri kết quả bất quá thị chiêu lai liễu canh nùng trọng đích vụ khí, nhân uân tại chu vi, oanh oanh nhiễu nhiễu bất khẳng ly khứ.

Nhất thời canh bất tri thị vụ khí tự mê mang, hoàn thị mê mang tự vụ khí liễu.

Tam nhân bảo trì đích đoản tạm trầm mặc khước hốt nhiên bị đả phá liễu. Chính trầm ngâm trứ, nhĩ trung hốt nhiên hựu thính kiến tiêm lợi thứ nhĩ khước khinh vi đích tiếu thanh, nhất thanh thanh tiếu đắc hoạt kê nhi thê thảm. Thanh âm ngận viên nhuận hồn hậu, khước bỉ chi tô bạch tàn phá đích thanh âm canh gia nan thính khủng phố.

Tam nhân đối vọng nhất nhãn, bất ước nhi đồng án thượng liễu tự kỷ binh khí, tham đầu, kham đài hậu diện khước hảo tượng hoàn hữu gian phòng, chỉ thị lí diện hắc ửu ửu địa, bỉ chi ngoại diện hoàn yếu hối ám. Tiếu thanh tưởng tựu thị tòng na phòng gian lí truyện xuất đích.

Tô bạch khán hướng nhị nhân, kiến nhị nhân điểm đầu, tiện đả liễu đầu, mạc tác trứ nhiễu quá kham đài, khinh khinh địa tẩu cận phòng gian. Nhất bộ nhất bộ, mỗi nhất bộ đô hảo tượng hữu phong xuy tại kiểm thượng, giáp đái trứ âm thấp đích vị đạo.

Quang nhất điểm điểm địa ám liễu hạ khứ, tô bạch bế liễu bế nhãn, bất phạ. Thân hậu lưỡng vị tuy lạc hậu tự kỷ kỉ bộ cự ly, khước năng cảm giác đáo tha môn tại giới bị tự kỷ sở bất năng cập đích mỗi nhất xử.

Tam nhân mỗi nhất bộ đô ngận khinh ngận mạn, duy khủng phạ kinh nhiễu liễu thập ma. Tẩu đáo phòng gian khẩu, khước thính đáo ốc lí hựu thị nhất thanh tiếu, tiếu thanh hữu điểm phong phong điên điên đích, giáp đái trứ thê lệ thương bạch hòa thị huyết đích thành phân, khước hào vô nghi vấn thị tịnh bất nan thính đích thanh âm, ngận thị hậu trọng đê trầm.

Giao hoán nhất hạ nhãn thần, cước hạ bộ tử khước hoàn đắc kế tục. Khước một nhân phát hiện hữu loại tự khủng cụ đích không hư cảm nhất điểm điểm mạn thượng tô bạch tâm đầu.

Hung khẩu na đông tây việt phát địa cổn năng liễu, nhi na hậu trọng đê trầm đích thanh âm bàn toàn tại não trung vô pháp tiêu tán.

Diện sa hạ, tha kỉ cận bả chủy thần diêu xuất liễu huyết.

Na thanh âm…… Bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn