Hủ lạn ( vụ khê chi thành )

Cương thi đích sổ lượng thật tại vô pháp cổ mạc. Chiến liễu na hứa cửu, hoàn thị mật mật ma ma tượng trùng tử nhất dạng. Chí vu chế tạo giá ma đa cương thi cứu cánh tử liễu đa thiếu nhân, thật tại nhượng nhân bất nhẫn khứ tưởng.

Kỉ nhân thủ chấp võ khí vọng trứ sơn bích thượng đích mạnh tử y, dĩ đình liễu khổ chiến. Tịnh phi tha môn bả sổ lượng khủng phố đích cương thi thanh trừ càn tịnh liễu, nhi thị mạnh tử y xuy sanh, giáo na ta cương thi trọng tân đình chỉ liễu động tác, thối chí sơn khẩu.

“Quả chân thị chúng nhân đồng tâm, kỳ lực đoạn kim. Bất thác, bất thác.” Mạnh tử y vi tiếu trứ cổ chưởng, thanh âm tại sơn bích gian hồi hưởng, hiển đắc cô linh linh đích.

“Nhĩ tựu thị mạnh tử y?” Mộ khinh hàn lãnh thanh đạo, “Giá ta cương thi, đô thị nhĩ chế tạo đích?”

Mạnh tử y thiêu thiêu mi mao: “Quan soa đại nhân, nhĩ giá khả thị oan uổng ngã. Thử gian cương thi na lí thị ngã năng chế tạo xuất lai đích, bất quá thị lợi dụng nguyên hữu đích, hựu khứ các xử đa giảo xuất lai nhất ta nhi dĩ. Chiếu lý, cai quy cữu đích, thị tạo giá cương thi đích nhân ba?”

Giá chiếu lý khước bất tri chiếu liễu thập ma oai lý. Mộ khinh hàn lại đắc cân tha củ triền, đạo: “Na ma thử gian cương thi hựu vi hà nhân sở tạo?”

“Tưởng tri đạo?” Mạnh tử y lạc lạc tiếu đạo, “Khả tích nhĩ hiện tại dã bất năng bả tạo cương thi đích trảo bộ quy án liễu. Na ta cá tô gia nhân, tảo đô dĩ kinh tử đắc một liễu ảnh, nhĩ hựu khứ na trảo tha môn?”

Trừ tô bạch ngoại chư nhân giai thị nhất lẫm —— chẩm ma dã tưởng bất đáo, tạo cương thi đích cánh thị tô gia nhân. Chỉ thị giá, hựu như hà thuyết khởi?

“Biệt tẫn thị khai thoát tự kỷ đích tội trách.” Tô bạch trứu mi sáp thoại, “Tô gia tức thị hữu tội, nhĩ dã thoát bất liễu càn hệ. Tựu toán cương thi thị tô gia sở tạo…… Na ta trấn tử thượng đích bình dân, tô trạch lí đích hạ nhân…… Hoàn hữu……”

Tô bạch tâm trung đại thống, định định thần, lãnh đạo: “Na ta bị nhĩ thao túng cương thi sát điệu đích, hoàn hữu giá ta hậu lai biến tác cương thi đích nhân, nan đạo, đô thị cai tử? Hoang mậu!”

Mạnh tử y lãnh tiếu đạo: “Tiểu chất nữ, thử gian thùy nhân đô khả mạ ngã, duy độc nhĩ, một hữu giá cá tư cách. Duyên do, ngã bất thuyết nhĩ dã minh bạch. Canh hà huống nhĩ tại tô gia sinh hoạt đáo hiện tại, hựu đối tô gia liễu giải đa thiếu? Tô gia na ta khảng tạng ác xúc đích sự tình, nhĩ hựu tri đạo đa thiếu?”

Ngữ tất, na sương tần phong hốt nhiên thán liễu khẩu khí, bất khinh bất trọng, kỉ nhân khước kháp xảo đô năng thính đáo. Kỉ nhân tiên tiền tảo dĩ khán kiến tần phong, chỉ thị tình thế sở bách, túng nhiên tâm lí cấp thiết, dã bất cảm thượng tiền. Thử thời tần phong khước vị khán tha môn, chỉ thị liễm liễu mi nhãn bất thanh bất hưởng.

Mạnh tử y tượng thị toàn một thính kiến tần phong thán tức, hữu ta phong điên địa tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ tri đạo đa thiếu? Nhĩ khả tri đạo tô gia tại võ lâm trạm ổn cước cân khước hựu nhất tịch chi gian bàn chí lĩnh nam đích duyên do? Nhĩ khả tri đạo tô gia vi liễu chế tạo cương thi dĩ hại liễu đa thiếu nhĩ sở vị vô cô chi nhân đích tính danh? Nhĩ khả tri đạo nhĩ nhị thúc thúc tô khiêm, nhĩ đường tỷ tô thanh phu thê, đô thị chẩm ma tử đích? Nhĩ khả tri đạo nhĩ na cá nhân diện thú tâm đích phụ thân, đô tố quá ta thập ma?!”

Mạnh tử y đích thanh âm tại phong trung vi vi chiến đẩu trứ, uẩn hàm trứ nùng úc đích hận ý dữ vô pháp yểm ức đích phong cuồng. Tha thu liễu việt bạt việt cao đích ngữ điều, thanh âm trọng tân trầm tĩnh hạ lai, nhất tự nhất đốn, giảo tại thần xỉ gian đích khước toàn thị hận ý: “Tô gia giá lưỡng cá tự, ngã thính liễu tựu giác đắc ác tâm. Bách dư niên tiền thiên tứ giáo vi võ lâm chính phái sở diệt, giáo chủ hoa vũ thân vong, tha tối thân cận đích tâm phúc đại hộ pháp tô minh hà khước cấp hoạt liễu hạ lai. Tô minh hà, tô hán, tô diệp, đáo hiện tại cổ kế hoàn tại na phá ốc tử lí khẳng phệ huyết nhục đích tô chính, nhất đại đại truyện hạ lai, tô gia duy nhất đích mục đích, nhất trực dĩ lai, tựu thị phục hưng ma giáo!”

Tuy thuyết tiên tiền tại từ đường lí kiến đáo na cá “Tiên tổ tô minh hà” đích bài vị, tiện ẩn ẩn dĩ hữu sở giác, thử thời thính mạnh tử y như thử trực bạch địa thuyết xuất lai, mộ triệu nhị nhân liên nhất cá hào bất tri tình đích hách liên, đô thị tủng nhiên nhất kinh. Tô gia tại trung nguyên võ lâm hưởng dự sổ thập niên, tam đại ổn trát ổn đả bất tằng biểu hiện xuất ti hào vấn đỉnh dã tâm, như thử thuyết lai, kỳ dã tâm khước đương chân khả phạ.

Tô bạch khước thị vị tằng thiệp túc giang hồ, túng thị tri hiểu võ lâm cựu sự, dã bất quá bả tha đương tác nhất thung cố sự. Như kim thính lai, đảo phi như hà chấn kinh, chỉ thị bả cố sự lí đích sự hòa tự gia kết hợp khởi lai, nhất thời hữu chủng kỳ đặc đích hoang đản cảm.

Mạnh tử y khán tha môn thần sắc, hiển thị sai đáo kỉ nhân tâm trung sở tưởng, thiêu thiêu mi mao, kế tục thuyết đạo: “Phục hưng ma giáo nhược chỉ thị cá nguyện vọng, đảo dã bất phạm thập ma sự. Vi liễu giá cá mục đích tại trung nguyên võ lâm phát triển thế lực, dã vô khả hậu phi. Phản chính đẳng đáo dã tâm yết lộ chi tiền, tô gia sở vi tựu toán hữu khảng tạng thủ đoạn, dã bất quá cân na ta võ lâm thế gia tương phảng, bàng nhân dã chỉ trách bất đắc. Chỉ thị, ngã đích tiểu chất nữ, nhĩ đa đích dã tâm nguyện vọng, khước bỉ tổ thượng kỉ đại đô hoàn yếu đại đắc đa. Tha tưởng yếu đích, bất chỉ thị phục hưng ma giáo, tha tưởng yếu đích, thị chỉnh cá võ lâm chỉnh cá giang hồ.”

Nữ tử đích thuật thuyết lãnh mạc địa tại nhất phiến huyết tinh dữ hủ xú gian phô trần khai lai, hiệp đái trứ nan dĩ ngôn thuyết đích lương ý. Tô bạch hốt địa tưởng khởi tại thư thượng khán đáo đích cố sự. Năng ký tại thư bổn lí lưu truyện hạ lai đích cố sự, tổng thị vương hầu tương tương, tổng thị anh hùng mỹ nhân, tổng thị sí liệt quang minh giáo nhân nhiệt huyết bành phái đích. Khán trứ na ta cố sự, chỉ hận tự kỷ bất năng sinh tại cố sự lí, dã tố nhất cá na bàn quang tiên đích nhân.
Chỉ thị hữu thời hầu, chân thật vĩnh viễn bỉ cố sự lai đắc hối ám lai đắc bất kham lai đắc ảm đạm. Na ta phiếm hoàng đích ký ức trần cựu khước chân thật địa phô triển khai lai, khước canh hữu nhất chủng lệnh nhân tâm quý đích hậu trọng.

Mạnh tử y thuyết đích, thị chân đích. Túng nhiên ngôn ngữ lí đích hận ý như hà yểm tế na chủng chân thật đích hậu trọng, tác vi tô gia tử đệ đích tô bạch, khước chân thiết địa tri đạo, mạnh tử y, một hữu thuyết hoang.

Mạnh tử y hài đồng bàn đích thanh âm y cựu tại thanh lãnh đích không khí trung phiêu đãng, mỗi nhất cá tự đô quyển khởi kỉ đạo ba văn, tế toái đích liên y khai lai, bỉ thử ảnh hưởng, tằng tằng điệp điệp phô khai nhất phiến hựu nhất phiến đích ba lan: “Tha đích dã tâm thái đại liễu, ổn bộ tại trung nguyên võ lâm nhất điểm điểm phát triển thế lực, tha giá bối tử dã đáo bất liễu xưng bá võ lâm đích na nhất nhật. Tha tưởng đáo liễu tô minh hà lưu hạ đích thao cương thi trùng cổ chi thuật, kỉ kinh tuyển trạch, bả chú ý đả tại liễu chế tạo cương thi sử kỳ vi chi sở dụng thượng. Tô minh hà thị nhất đại kỳ nhân, đồ tô kiếm pháp xưng bá võ lâm, nhi vu cổ chi thuật túng thị tại tương tây lĩnh nam, dã thị khả dĩ bễ nghễ thương sinh đích cao độ. Nhược thị tô minh hà hữu na cá tâm, tha thậm chí khả dĩ thao túng cương thi nhập chủ trung nguyên. Túng sử bất năng xưng bá, thiên hạ giới thời dã định thị sinh linh đồ thán. Tô chính nhất bối tử dã đáo bất liễu na cá cao độ, tha chỉ hữu y kháo trứ tiền nhân dư ấm, nhất điểm điểm địa toản nghiên.

“Tha đích toản nghiên, khởi tiên tịnh bất thuận lợi, hậu lai trục tiệm trảo đáo liễu quyết khiếu. Đãn thị tha tiệm tiệm phát hiện yếu tưởng nhượng tử nhân thành công biến hóa thành cường lực hựu thính thoại đích cương thi, hoàn nhu yếu canh đa thật tiễn. Đại thiện nhân tô chính tiện tại thiệu hưng khai bạn liễu cô nhi viện, chuyên thu dưỡng na ta vô gia khả quy đích khổ nhi. Nhi na ta khổ nhi, ngận vinh hạnh địa nhất cá cá biến thành liễu đại thiện nhân đích cương thi.

“Bất quá dạ lộ tẩu đa tổng hội ngộ đáo quỷ. Tô gia thụ đại chiêu phong, kiêm chi giá ta câu đương việt tố việt đại, dã việt lai việt nan dĩ yểm cái, tô chính tiện khởi liễu khứ lĩnh nam ẩn cư toản nghiên cương thi đích niệm đầu. Tha minh diện thượng giải tán liễu tô gia đích sản nghiệp, ẩn cư lĩnh nam, hựu trảo liễu vi tha sở khống chế đích cảnh gia vi tha xử lý tạp sự, khán tự thị quy ẩn, thật tế thượng khước chẩm ma khẳng phóng khí tại trung nguyên võ lâm đích ảnh hưởng lực? Na ta sản nghiệp hòa giải tán liễu đích ngoại tính gia lão, khán tự thị phân tán đáo liễu các cá thế lực chi hạ, tiệm tiệm thành vi võ lâm thượng đích nhất cổ ảnh hưởng lực, khước nhân vi thân trung kịch độc, chỉ yếu tô chính thuyết nhất cú thoại, tha môn lập khắc tiện hội tẫn kỳ toàn lực phá phôi giang hồ an ninh. Như thử nhất lai, tô chính đích hảo toán bàn đả đắc đương chân thị hưởng đương đương, tự kỷ kí năng an tâm toản nghiên cương thi, hựu năng tiệm tiệm tọa ổn tại trung nguyên đích ảnh hưởng lực.”

Giá nhất phiên thoại khước tại kỉ nhân tâm trung hiên khởi kinh đào hãi lãng. Mạnh tử y đích thoại nhược thị chúc thật, na giá sổ thập niên khán tự bình tĩnh đích võ lâm kỳ thật bất quá thị đoản tạm đích giả tượng.

“Phạ liễu? Hanh. Bất quá tô chính na lão thất phu như kim dĩ kinh thành liễu quái vật, tự nhiên dã tựu nã bất xuất giải dược lai. Vụ khê tao biến giá đẳng sự, như kim na ta gia hỏa định nhiên dĩ kinh tri đạo liễu. Bất quá tri đạo hựu hữu thập ma dụng? Bất xuất nhất nguyệt, trừ phi tô minh hà tái thế hoặc thị y thánh xuất sơn, na ta gia hỏa lập mã hội tại gia lí hóa thành nhất than thi thủy, tra đô bất lưu hạ —— ngã đảo hoàn chân thị cá vi dân trừ hại đích đại thiện nhân.” Mạnh tử y lãnh lãnh địa khán trứ kỉ nhân kiểm thượng thần sắc, trào đạo, “Bất quá giá ma đa niên tô chính đô một phát động, dã thị nhân vi tha thái cao cổ tự kỷ đích tài trí. Một hữu sư phó, dã bất thị thiên tài, na ta phồn phục đích thao cương chi thuật, hựu khởi thị thập niên nhị thập niên tựu năng toản nghiên đắc thấu đích? Lĩnh nam địa tích, hựu đa trùng thú, tha trảo nhân tự nhiên dã thị canh gia sướng khoái. Vụ khê trấn thượng na ta nhân, toàn thị tha cố lai quán huyết trì, bàn thi thể đích, bất tri tình đích, phạ dã chỉ hữu tô trạch lí na ta nhật nhật tố mộng đích thê thiếp, kỉ cá bất thụ sủng đích nhi nữ, hoàn hữu đương niên tô khiêm đích nữ nhi tô thanh liễu.”

Hách liên văn ngôn nhất chấn, sĩ đầu trực thị mạnh tử y: “Ngã nương? Ngã nương, tha đáo để thị chẩm ma tử đích!”

Mạnh tử y bất khán tha, ngột tự đoan tường trứ tự kỷ đích chỉ giáp. Tu trường tiêm duệ đích chỉ giáp tại tha bạch nộn đích tiểu thủ thượng nghệ thuật phẩm nhất bàn địa triển hiện trứ trân châu đích quang trạch. Tha lại dương dương địa đáp: “Hoàn năng chẩm ma tử? Nhất khối khối huyết nhục phân ly sách tán, tê toái liễu hung thang xả phá liễu tằng kinh dựng dục nhĩ đích đỗ phúc, an miên tại bất tri đạo na ta cương thi đích phúc trung, hủ lạn phát xú liễu. Nhĩ nhược thuyết giá cá, ngã đảo tưởng khởi lai, tô chính giá ô quy khả thị lục thân bất nhận. Tô khiêm tô nghị đô thị phản đối tô chính càn giá đẳng tổn âm đức đích sự nhi đích, chỉ thị tô khiêm thị cá nọa nhược đích chủng, bị tô chính phế liễu võ công, tô nghị đương niên niên thiếu, tại lĩnh nam âm thấp chi địa ngốc liễu kỉ nhật giác đắc khí muộn, tiện trọng hồi giang hồ sấm đãng khứ liễu, hoàn toàn bất tri đạo cương thi giá đương tử sự. Tô thanh dã thị cá thiên chân nha đầu, nại bất trụ khổ hàn tịch mịch, độc tự xuất khứ sấm đãng. Tô chính khước bất phạ tha môn sinh biến, tất cánh tô khiêm hoàn tại tha thủ thượng. Chỉ thị nhị thập niên tiền tô thanh giá liễu độc dược thế gia xuất thân đích hách liên khí, nhượng kinh cung chi điểu đích lão thất phu giác đắc chúy chúy bất an, tiện cố ý hướng tô khiêm ẩn man liễu tô thanh phu phụ huề nữ hồi gia đích tiêu tức, tịnh khống chế cương thi bả na lưỡng vị tiệt sát tại liễu quan đạo thượng. Duy hữu na cá tiểu nữ nhi, bị hách liên khí phược tại nhất thất thần tuấn bối thượng trùng xuất trọng vi, thác phó cấp liễu đương thời chính tại phụ cận tra án đích lão hữu tần phong. Chỉ thị nhị thập niên hậu, giá hài tử cánh hoàn hội hồi đáo cương thi quần trung lai, bất tri tô thanh hòa hách liên khí, hoàng tuyền chi hạ hội hữu thập ma cảm giác?”

Mạnh tử y thuyết đáo tối hậu tiếu liễu khởi lai, tiếu đắc cách ngoại thanh thúy. Hách liên đích kiểm sắc khước việt lai việt bả, toản trứ tiên tử đích thủ tiệm tiệm phiếm khởi liễu bạch ấn tử.

“Tiểu tái.” Tần phong hốt nhiên xuất thanh. Hách liên sĩ nhãn, nhập mục thị nghĩa phụ ôn nhu bi mẫn đích mục quang. Tha đích vi tiếu lí tự hồ hữu phủ úy nhân tâm đích lực lượng, giáo tha tâm lí đích giảo thống đốn thời bình hoãn hạ lai.

“Tiểu tái, nhĩ đa nương đương niên cấp nhĩ khởi giá cá danh tự, tiện thị hi vọng nhĩ năng trùng xuất trọng vi, năng trùng phá sở hữu đích khốn cảnh.” Tần phong từ ái địa khán trứ tha, “Nhĩ, một hữu cô phụ tha.”

Hách liên toản khẩn liễu tiên tử nhất thuấn gian kỉ cận khóc khấp. Na ma đa niên tha nhất trực giác đắc giá cá danh tự thái kỳ quái bất hảo thính, khước chẩm ma tri đạo giá tứ cá tự chi hạ tàng trứ tha đa nương na ma thâm đích ái ý. Giảo trụ chủy thần, não trung khước nhất biến hựu nhất biến địa thiểm quá tưởng tượng trung đích đa nương tại cương thi khẩu trung tứ phân ngũ liệt đích cảnh tượng.

Mạnh tử y khán tại nhãn lí, hựu thị nhất tiếu, toàn nhiên bất cấp suyễn tức đích cơ hội, kế tục đạo: “Chí vu tô nghị ni? Tha na thời khước tại ngọc môn quan ngoại phóng mã, lưỡng niên hậu hồi trung nguyên tài thính thuyết tô thanh thân tử. Cản hồi gia, chung thị tri đạo liễu tự gia đại ca càn đích sở hữu câu đương. Bất quá tri đạo liễu, dã vãn liễu. Tô khiêm dĩ tri đạo liễu tô thanh thân tử đích tiêu tức, cánh cổ khởi dũng khí yếu vi nữ nhi báo cừu, khước na lí thị tô chính đối thủ. Tô nghị hồi đáo vụ khê đích thời hầu, tựu chỉ lưu hạ nhất cá tô khiêm hòa tì nữ sở sinh đích tiểu nữ nhi. Tô chính dĩ na hài tử vi yếu hiệp, khiếu tô nghị tòng thử lưu tại vụ khê thập ma sự dã tố bất thành. Tô nghị khán trứ na hài tử trường đại, khước khiếu trứ sát hại tô khiêm đích tô chính vi phụ thân, bất tri đạo tâm lí tác hà cảm tưởng ni?”

Kỉ nhân mục quang giai chuyển hướng tô bạch, tô bạch tự kỷ khước toàn nhiên cảm giác bất đáo chu vi đích mục quang.

Nguyên lai thị giá dạng, nguyên lai thị giá dạng.

Hảo tượng vị lí bị quán liễu thủy ngân, trầm trầm địa hướng hạ trụy khứ.

Giá tựu thị vi thập ma giá ma đa niên lai, tha tòng một kiến quá na cá “Phụ thân” biểu hiện xuất nhất điểm phụ thân đích quan hoài.

Giá tựu thị vi thập ma giá ma đa niên lai, tha chỉ tri đạo tha nương tại tha xuất sinh bất cửu “Bệnh thệ”, tức sử vấn nghị thúc thúc, dã vấn bất xuất tha nương thị cá như hà đích nhân.

Giá tựu thị vi thập ma nghị thúc thúc tổng thị dĩ tiêu tác đích nhãn thần vọng hướng bất quy lộ đích phương hướng, vi thập ma giáo tha na ma đa đích đông tây, giáo tha biện biệt thị phi thiện ác.

Nghị thúc thúc bất thị cai bị thúc phược đích nhân, khước tại vụ khê giá cá lãnh tích khổ hàn chi địa nhất ngốc cận nhị thập niên. Tha nhất trực tưởng bất thấu vi hà, khước một tưởng đáo, thuyên trụ nghị thúc thúc đích gia tỏa, thị tha……

Tha hốt địa tưởng khởi nghị thúc thúc tử tiền tại tự kỷ não hải trung lưu hạ đích phá toái ảnh tượng, na dạng bi mẫn ái liên khước kiên định đích tiếu dung, hảo tượng tại cáo tố tha, bạch nha đầu, biệt khóc, dĩ hậu, nhĩ yếu tự kỷ chiếu cố tự kỷ……

Phong ngận đại. Xuy đắc tô bạch nhĩ cổ phát trướng. Đãn thị na hô khiếu chi ngoại ẩn ẩn ước ước hoảng như quỷ khấp đích thanh âm, tha bất tưởng thính thanh bất tưởng thính đáo.

“Tô chính giá ta niên đảo thị chân đích ngận dụng công, bất quá, khả tha đích thành công bỉ ngã tu thành tô minh hà sở lưu cổ thuật xuất quan đích thời gian, yếu vãn na ma bán cá nguyệt. Bán cá nguyệt, túc dĩ phiên chuyển sở hữu đích hình thế, túc dĩ nhượng ngã tiếp thủ tha đích cương thi. Tha tòng lai bất tri đạo, ngã tại tha thân biên các trí liễu đa thiếu nhãn tuyến, nhi tha tối tín lại đích nhi tử, dã tảo đô tại ngã đích mị cổ chi hạ vô khả tự bạt. Tha dẫn dĩ vi ngạo đích thi vũ chi khúc, tảo dĩ vi ngã sở chưởng ác……”

“Nhĩ môn khán, ngã vi võ lâm trừ hại, vi nhĩ môn báo cừu, nan đạo, ngã bất thị cá đại thiện nhân mạ?” Mạnh tử y chung vu thuyết bãi, lộ xuất nhất mạt nhược hữu nhược vô đích tiếu ý, độc lập tại sơn bích thượng. Kiểm thượng đích thương ba tùy trứ na mạt tiếu ý quỷ dị đích nữu khúc, cấu thành nhất cá ai thích đích hình trạng.

Chân tương, cánh thị giá dạng băng lãnh vô tình. Na cá dĩ kinh bất toán thị nhân đích tô chính, đáo đầu lai, cánh thị tự thực kỳ quả. Mạnh tử y duy độc một đề cập tha tự kỷ, khước dã bất nan sai đáo, tha đương niên dã tất định bị tô chính sở thương hại.

“Tô gia vô cô chi nhân vi đa sổ.” Tĩnh mặc lương cửu, tần phong hốt nhiên khai khẩu, thanh lãnh trầm tĩnh đích thanh âm giáo tâm tư trầm phù đích kỉ nhân sảo giác an tâm, “Hà tất vi liễu báo cừu đồ tăng tội nghiệt. Mạnh cô nương, hồi đầu thị ngạn.”

Mạnh tử y nhãn lí tả xuất kỉ ti phong cuồng đích thần sắc: “Hồi đầu thị ngạn? Thông minh đích tần đại nhân, nhĩ thị sai đáo ngã yếu tố thập ma liễu?”

Tần phong khước hựu thị diêu đầu bất ngữ.

Nhất ba hựu nhất ba đích trùng kích giáo tràng trung kỉ nhân tâm thần kịch chấn. Mộ khinh hàn hòa triệu tự chước hoàn hảo thuyết, tô bạch dữ hách liên khước thị nhất thời nan đạo tâm trung tư vị, đa niên bị mông liễu nhãn tình khước chung vu tri đạo liễu chân tương, na chân tương đích thảm tuyệt dữ vô năng vi lực đích bi thích oanh nhiễu chu tao cửu cửu bất tán.

Na sương triệu tự chước đích thủ phủ thượng liễu hách liên đích đầu phát, mộ khinh hàn tựu trạm tại tô bạch thân biên, do dự liễu nhất hạ, khinh khinh ác trụ liễu tô bạch đích thủ. Cách trứ hắc sắc đích bố, tha khinh khinh ác liễu ác tô bạch đích thủ, tựu tượng tiên tiền tại hoang nguyên thượng na địa đạo lí nhất bàn. Chỉ thị na thời mộ khinh hàn chỉ thị đan thuần đích an úy, thử thời khước hoàn nhữu tạp liễu ẩn ẩn đích tâm đông tại kỳ trung.

Tô bạch sĩ nhãn khán khán mộ khinh hàn khoan úy đích nhãn thần, tha hốt nhiên hảo tượng minh bạch liễu thập ma, tùy chi nhi lai đích khước thị canh thâm đích vô lực cảm. Hoảng nhiên gian, hốt nhiên tâm lí nhất trận tòng vị hữu quá đích kịch thống, nghị thúc thúc đích diện bàng hựu phù hiện tại nhãn tiền. Tha khinh khinh diêu liễu diêu đầu, diện sa hạ mục quang dũ tiệm kiên định.

“Tạ tạ, tiểu mộ.” Tô bạch hồi ác liễu tha đích thủ. Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, bỉ thử bất tri đạo tâm lí tại tưởng thập ma, khước giác đắc vô bỉ an tâm.

“Sách sách, tri đạo liễu tự kỷ thị đa ma nhượng nhân yếm ác đích tồn tại, kết quả hoàn năng cân nam nhân lang tình thiếp ý nhất phiên? Tô gia đích nhân, đương chân đô thị như thử bất yếu kiểm.” Hậu diện khước hốt nhiên truyện lai cước bộ thanh, hoàn hữu lãnh lãnh đích thuyết thoại thanh. Chư nhân mục quang hướng thanh âm truyện lai đích phương hướng vọng khứ, chỉ kiến nhất cá thanh y ôn nhan đích nho nhã nam tử xuyên quá cương thi quần hướng giá biên tẩu lai, bộ lí chi gian phong độ phiên phiên.

Tô bạch bế liễu bế nhãn. Cảnh húc. Giá cá danh tự y cựu năng tại tha tâm lí phiên xuất liên y, thiếu nữ bị táng tống đích tình hoài, y cựu ẩn ẩn tại tâm lí đông thống trứ. Đãn thị tưởng khởi na thời tha nữu khúc đích biểu tình, tha hốt nhiên giác đắc nhãn tiền giá cá bối bạn liễu tự kỷ na ma đa niên cảm tình đích nam tử, như thử khả liên. Nhi na tự kỷ tâm lí đích mỹ hảo tình tố, dã dao viễn đắc hảo tượng thị tiền thế đích sự tình.

Tha tòng lai bất giác đắc tự kỷ phối đắc thượng tha, khả thị đáo đầu lai, khước thị tha điếm ô liễu giá phân tha nguyên bổn tưởng hảo hảo bảo lưu tại tâm lí đích cảm tình. Giá dạng vĩnh viễn bất hội đổng đắc thập ma thị mỹ hảo đích nam nhân, tha thị như thử địa, khả liên trứ tha.

“Như hà?” Cảnh húc nhiễu quá đại phiến cương thi, trạm tại liễu huyết trì đích lánh nhất trắc, mạnh tử y lập tại nham bích thượng đạm đạm khai khẩu.

“Một hữu trảo đáo na cá cản thi nhân.” Cảnh húc cung thuận đích hồi đáp. Mạnh tử y túc liễu túc mi đầu, chung thị một hữu thuyết thoại. Tô bạch kỉ nhân khước ám tự thư liễu nhất khẩu khí, hảo tại sở lục yêu một bị đãi đáo —— bất quá na yêu nghiệt bị đãi đáo đích dạng tử, đảo hoàn chân thị vô pháp tưởng tượng.

Hứa thị tô bạch khinh khinh diêu đầu đích động tác kích nộ liễu cảnh húc, phiếm khởi liễu ác ý đích tiếu dung khán trứ tha, na phong độ phiên phiên ôn húc khí độ đốn thời đãng nhiên vô tồn: “Chân tương đô yết lộ liễu, đô ngận chấn kinh thị bất thị? Chỉ bất quá tô gia na ma đa niên đích khảng tạng sự tình, khả đô bỉ bất thượng nhĩ môn nhãn tiền giá cá khiếu tố tô bạch đích nữ nhân tàng trụ đích tiểu bí mật. A bạch nha a bạch, nhĩ khả nguyện ý cáo tố giá ta bả nhĩ đương tác đồng bạn đích giá ta nhân, khán khán tha môn thị thập ma phản ứng? Khán khán nhĩ thân biên đích nam tử, hoàn nguyện bất nguyện ý ác trụ nhĩ đích thủ?”

Tô bạch nhất cương, giá tài phát hiện tự kỷ đích thủ hoàn bị mộ khinh hàn ác trứ, tấn tốc địa trừu liễu xuất lai. Bất cảm khứ khán mộ khinh hàn đích thần sắc, tô bạch đê liễu đầu, toản khẩn liễu quyền đầu. Tịnh bất phẫn nộ, chỉ thị giác đắc thê lương. Tựu toán thị tri đạo cảnh húc hạ độc đích na thời, dã một hữu cảm giác đáo giá bàn đích vô trợ thống khổ.

Cảnh húc khước bộ bộ khẩn bức: “Chẩm ma, nhĩ bất cảm? Nhĩ thị phạ tha môn vô pháp tiếp thụ nhĩ đích khảng tạng? A bạch, nhĩ đích na ta tội nghiệt, nhĩ chân đích dĩ vi hữu nhân khả dĩ tiếp thụ mạ?”

“Nhĩ…… Vi thập ma” tô bạch hư nhược địa vấn. Cảnh húc hốt nhiên xuất hiện, kỉ cú vấn thoại khước nhất hạ tử banh khẩn liễu khí phân. Chư nhân đô minh bạch tô bạch hữu bất thiếu bí mật, thử thời thính liễu cảnh húc sở ngôn dũ phát nghi hoặc, khán đáo tô bạch hiển nhi dịch kiến đích thống khổ thúy nhược, khước thập ma thoại dã thuyết bất xuất khẩu.

“Vi thập ma? Ngã tòng tiểu tiện bị tô chính na lão thất phu hạ liễu độc, trừ liễu vi tô gia vận tống đông tây, giá bối tử, ngã càn bất liễu nhậm hà sự. Khán tái đa đích thư, hữu tái cao đích tài hoa, dã nan dĩ phát huy. Sở dĩ ngã hận tô gia đích mỗi nhất cá nhân, nhĩ tính tô, tựu thị ngã hận nhĩ đích lý do.” Cảnh húc lãnh tiếu nhất thanh, kế tục đạo, “Nhi ngã yếm ác nhĩ, thị nhân vi nhĩ minh minh thập ma tài hoa dã một hữu, khước khả dĩ đắc đáo thiên hạ đệ nhất kiếm đích khuynh nang tương thụ. Minh minh dĩ kinh bỉ ngã hoàn yếu khảng tạng hứa đa bội, khước hoàn tố xuất nhất phó càn tịnh đích dạng tử, tự dĩ vi năng cân nhân càn càn tịnh tịnh địa tương xử. —— tô gia đích nhân hư ngụy, khả thị tối hư ngụy đích tựu thị nhĩ. Sở dĩ, ngã khán bất đắc nhĩ an sinh, na phạ nhất khắc bán khắc.”

Giá dạng xích lỏa lỏa đích ác ý thương bất đáo tô bạch, thương đáo tô bạch đích khước thị tha thoại ngữ lí yểm tàng đích chân tương. Tha năng cảm giác đáo chu vi kỉ nhân nghi hoặc đích mục quang, khước vô lực khước giải thích thập ma.

“Cảnh húc, nhĩ bất yếu thái quá phân.” Mộ khinh hàn chung vu khai khẩu, thanh âm lãnh đắc năng niết xuất băng tra tử, sở thuyết đích nội dung dã tiêm khắc đắc bất tượng mộ khinh hàn thuyết xuất đích thoại, “Nhĩ đại khả hoài sủy trứ nhĩ tự kỷ đích tự ti nọa nhược, bất yếu bả mâu đầu chỉ hướng biệt nhân. Tô bạch thị chẩm ma dạng đích nhân, hoàn luân bất đáo nhĩ lai chỉ thủ họa cước.”

Cảnh húc đại tiếu lưỡng thanh, cương tưởng thuyết thoại, khước thính nham bích thượng mạnh tử y đạm đạm địa khai khẩu: “Mộ tiểu tử, nhĩ hựu hữu thập ma tư cách thuyết giá dạng đích thoại? Ngã đích tiểu chất nữ thị chẩm ma dạng đích nhân, nhĩ, nan đạo chân đích thanh sở?”

Mộ khinh hàn nghênh thượng tha đích nhãn thần, bất thuyết thoại, đãn nhậm thùy dã năng khán xuất tha nhãn trung kiên định bất di.

“A a, ngã môn thị bất tri đạo a tô hữu thập ma dạng đích bí mật. Khả na hựu như hà? Thùy một hữu kỉ cá bí mật? Tuy nhiên tương xử bất cửu, đãn thị dĩ kinh thị bằng hữu. Bằng hữu chi gian, thị yếu tương hỗ tín nhậm đích.” Triệu tự chước chung vu trảo đáo liễu sáp khẩu đích cơ hội, lại lại tiếu đạo.

Hách liên chỉnh đốn liễu tâm thần, dã vọng hướng tô bạch, tiếu đạo: “Ngã tòng tiểu tựu bất chẩm ma động não tử, trực giác khước thị dị thường lệ hại. Kiến tô cô nương —— bất, thị tiểu di —— đệ nhất nhãn tựu giác đắc tha thị cá trị đắc tín lại đích nhân, ngã, tương tín ngã đích trực giác.”

Tô bạch thính trứ giá ta ôn hòa khước túc dĩ thâm thâm đích toản nhập nội tâm đích ngôn ngữ, nhất thời nhãn khuông hựu thị thấp nhuận. Nhiên nhi tùy chi nhi lai đích hoàng hoặc khước việt lai việt thâm, việt lai việt thâm. Bằng hữu, tín nhậm, tín lại. Tha đích ẩn man hựu chẩm ma đương đắc khởi, giá kỉ cá như sơn nhất bàn trầm trọng đích từ ngữ?

“Nga? Na hoàn chân thị hữu thú. Tần đại nhân, nhĩ đảo hoàn chân bồi dưỡng xuất liễu kỉ cá chính trực đích hài tử. Bất quá, giá ta thoại, nhĩ môn năng thuyết đáo tối hậu mạ?” Mạnh tử y lạc lạc tiếu đạo, “Bão khiểm lâu, tiểu chất nữ. Ngã nguyên tưởng bang nhĩ bảo thủ bí mật, chỉ bất quá, nhân gia thái tưởng tri đạo nhĩ giá bang bằng hữu đích phản ứng, hảo kỳ đáo —— hảo kỳ đáo, hồn thân chiến đẩu ni.”

Tối hậu kỉ cá tự phát âm đích đồng thời, mạnh tử y nhất suý tụ, tá trứ ảm đạm đích quang, ẩn ẩn năng kiến hữu thập ma vật sự trực trực kích hướng tô bạch phương hướng. Tô bạch hạ ý thức địa tưởng đóa, bất quá thiên liễu thiên đầu, na đông tây khước dĩ kích tại liễu ngạch đầu thượng.

Ngạch đầu thượng, thị tô bạch hệ liễu hựu hệ đích diện sa bảng đái. Xuy lạp, na đái tử tùy trứ nhất thanh khinh hưởng, đoạn liệt liễu.

Tô bạch đẩu nhiên thân thủ ô trụ kiểm thượng đích hắc sa, cương liễu nhất hạ, khước bất tri vi thập ma, thối hậu kỉ bộ, tùng khai liễu thủ.

Na xác nhận liễu thiên bách biến hoàn mỹ địa phúc trụ toàn bộ bạo lộ tại ngoại bì phu đích lưỡng tằng mặc tàm sa, na chiếu liễu vô xử thứ kính tử xác nhận bất hội bị khán kiến phân hào bì phu đích mặc tàm sa, tĩnh tĩnh địa, hoạt lạc liễu.

Phong xuy đích thanh âm, như thử uyển chuyển ai thích, hảo tượng tô bạch na cá ý vị bất minh đích mộng lí, na bi thương thê lương đích tràng cảnh.

Chư nhân, chung vu khán kiến liễu tô bạch chân dung.

Mạnh tử y ngoạn vị địa vi tiếu trứ, cảnh húc nhãn trung đích ác ý canh nùng liễu. Tần phong nhãn trung đích bi mẫn hảo tự năng tích xuất thủy lai, hách liên đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, ô trụ liễu chủy, triệu tự chước kiểm thượng đích chấn kinh thắng quá thử sinh đích nhậm hà nhất thứ.

Nhi mộ khinh hàn. Mộ khinh hàn đích thần sắc một hữu ti hào cải biến, y cựu thị như cố đích trầm lãnh. Chỉ thị tha đích mục quang một hữu ly khai tô bạch đích kiểm, nhất khắc dã một hữu.

Na thị nhất trương tịnh bất toán đa ma mỹ lệ, khước ngận thanh tú đích kiểm. Sấu tước đích kiểm hình, thanh tú đích tị khẩu, vị tằng miêu họa tu tiễn đích thiên mi đạm đạm tảo quá, kỳ hạ thị ôn hòa đích nhãn mâu. Mâu tử ô lượng, dục ngữ hoàn hưu, tịnh phi đại gia khuê tú khước dã phi tiểu gia bích ngọc, khước giáo nhân giác đắc an ninh đạm định —— bổn cai, bổn cai giá dạng giác đắc……

Tô bạch trạm tại na lí, thần sắc bi thích. Minh minh thị thanh tú ôn hòa đích ngũ quan, khước nhượng nhân giác đắc tủng nhiên. Tha kiểm thượng duy hữu ngạch đầu hòa tả kiểm đích bì phu thượng toán hoàn hảo, kỳ tha cơ phu khước dĩ hội lạn đắc bất thành dạng tử, lí đầu đích cơ lý phiên quyển xuất lai, thị thanh hắc giáp trứ ta hứa ám hồng đích ác tâm nhan sắc, kỉ xử hữu già, kỉ xử lưu nùng, hạ diện đích thần biện canh thị khuyết liễu tứ phân chi nhất, khoát tại na lí, lộ xuất nhất điểm điểm bạch sâm sâm đích nha. Tha trương liễu trương chủy tưởng yếu thuyết thập ma, khước chung hựu thị bế thượng, nhi na phù hiện trứ thống khổ thần sắc đích kiểm, thị thanh hắc đích quỷ dị phu sắc.

Cương thi đích phu sắc.

Phong cấp kính địa minh khấp, tượng thị tại tố thuyết thập ma, khả thị một hữu nhân thính đắc đổng tha đích thoại ngữ, vu thị, tha đích thanh âm dã chỉ hữu biến đắc canh gia bi thích.

Tô bạch đích kiểm tại hối ám đích thiên quang chi hạ thanh thanh sở sở triển hiện tại chúng nhân nhãn tiền, thuật thuyết trứ vô khả biện bác đích sự thật.

Na thị nhất trương, cương thi đích kiểm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn