Hủ lạn ( vụ khê chi thành )

Sự vật tổng thị tương đối đích. Tâm trung việt bất an, tựu việt giác đắc chu vi ninh tĩnh. Na tử nhất bàn đích an tĩnh, liên hô khiếu đích sơn phong dã nan dĩ xuy tẩu.

Tại na dạng đích ninh tĩnh trung, thiên thiên khẩu tị gian oanh nhiễu trứ đích đô thị cương thi hủ lạn đích khí tức. Tùy nhãn nhất tảo, tiện thị tằng tằng điệp điệp khán bất đáo tẫn đầu đích quái vật. Nhi hoàn hữu đích, thị tha bất cảm chú thị đích na ta, na ta tha đương tác thị đồng bạn đích mục quang. Nhiên nhi tha bất chúc vu giá biên, dã bất chúc vu na biên.

Tô bạch trạm tại phong trung, chỉ giác đắc thiên địa gian duy thặng tự kỷ nhất nhân cô lập vô viện, nhi thả, dã tương vĩnh viễn địa giá ma cô độc hạ khứ, một hữu y bàng.

Bất khứ khán na ta mục quang, dã bất khứ khứu na ta hủ xú. Khả thị bì phu khước nhân vi na ta nhãn thần na ta chú thị thiêu chước địa đông thống giá, khả thị na ác tâm đích hủ xú vị tựu thị hội bất do tự chủ địa bả tự kỷ bao vi.

“Giá cá tựu thị, nhĩ môn nhận định đích đồng bạn? Tiểu tử, giá cá tựu thị, nhĩ tưởng dữ chi, cộng bí giang hồ đích nữ tử?” Mạnh tử y kiều mỹ đích thanh âm lãnh khốc địa thuyết trứ, “Tha thậm chí bất thị nhất cá nhân. Tha tòng nhất khai thủy, tựu dĩ kinh bị na ta cương thi giảo tử, biến thành liễu hòa vô sổ tử tại nhĩ môn kiếm hạ đích na ta quái vật nhất dạng đích, cương thi.”

Thị đích. Tại giá nhất thiết đích khai thủy, tha tựu dĩ kinh thị bất năng bị xưng chi vi nhân đích tồn tại liễu. Đại phê đích cương thi dũng nhập trạch tử, tha bị na cá sở vị đích phụ thân thôi xuất khứ để đáng. Tha thậm chí một hữu lai đắc cập nã xuất tự kỷ đích ngân câu, tựu dĩ kinh bị cương thi khẳng xuyên liễu đỗ phúc.

“Nhân hữu tam hồn lục phách, hồn ly tức tử, phách ly tức thất thiên địa chi khí, thành cương thi. Tô chính na ta cương thi đích nha khẩu trung, giai thị tha tinh tâm nghiên chế đích chú độc, trung liễu độc đích tử nhân, hữu nhất bán hội lập tức lục phách ly tán. Cương thi lai tập na nhất nhật, tô bạch, nhĩ đích lục phách tựu tảo dĩ tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.”

Thị a. Tha vĩnh viễn dã vô pháp vong khước, na toản tâm phệ cốt đích thống sở. Bất cận thị tràng xuyên đỗ lạn đích □□ đích đông thống, hoàn hữu linh hồn. Thi độc khai thủy mạn diên đích thời hầu, tha chỉ giác đắc cốt tủy thâm xử hữu thập ma đông tây bạo liệt khai lai, na vô pháp trảo đáo thống nguyên khước như hà dã vô khả tiêu trừ đích đông thống cảm diên tục liễu hảo cửu hảo cửu, trực diên tục đáo thương hải dã biến tác tang điền nhất bàn đích cửu trường, khẩn tiếp nhi lai đích, khước thị linh hồn tê liệt chi hậu một hữu nhậm hà y bàng đích không mang. Tha kỉ dục khóc khấp, khước phát hiện, căn bổn một hữu nhãn lệ khả dĩ lưu, chỉ thị thâm trầm đắc nan dĩ ngôn thuyết đích khổ thống, trầm điến tại tàn tồn đích linh hồn đích giác lạc.

“Na dạng đích độc, một hữu nhân năng để kháng. Tô bạch giá cá nhân, dã tựu giá ma tử liễu. Nhi dĩ kinh bất năng khiếu tố tô bạch đích cương thi, dã hòa kỳ tha cương thi nhất bàn, thất khứ liễu thần trí, chỉ lưu hạ thực nhân huyết nhục đích dục vọng. Tiểu chất nữ a, tại na đoạn một hữu tri giác đích thời nhật lí, vụ khê trấn na ta khả liên đích vô cô đích nhân, hựu hữu đa thiếu thị bị nhĩ cật tiến đỗ tử lí đích ni?”

Tha tử liễu, tòng thử, một liễu thần trí dữ tri giác. Tha tử liễu, khước tịnh vị hồi quy vu trầm tịch dữ hắc ám. Tha đích thân thể tiệm tiệm hủ lạn, biến thành liễu chỉ hữu thực dục đích quái vật, dĩ quái đản khả tiếu đích tư thế tại trấn tử lí xuyên hành. Một hữu ký ức, một hữu tri giác, chỉ thị hành thi tẩu nhục đích thân thể, cánh hoàn bảo lưu trứ huyết tinh đích tàn phiến, ngẫu nhĩ thiểm quá não hải đích, chỉ hữu như hà phong cuồng địa thưởng đoạt huyết nhục đích tràng cảnh. Tha tựu na dạng xuyên quá đại nhai tiểu hạng, xuyên quá tô gia trạch tử, xuyên quá tự kỷ đồng niên đích hồi ức, khẳng phệ thục thức đích huyết nhục, khẳng phệ tự kỷ cận tồn đích khiết tịnh.

“A a, hoàn hảo, nhĩ hoàn hữu na ma cá hảo thúc thúc, chân chính quan tâm nhĩ đích hảo thúc thúc. Nhĩ đối tha môn chẩm ma thuyết đích? Tô nghị vi liễu cứu nhĩ bị cương thi cật điệu liễu. A a, nhĩ đảo thị, nhất điểm dã một thuyết hoang thoại. Chỉ thị na ta vô tri vô giác đích cương thi, hựu chẩm ma năng thương đắc liễu thiên hạ đệ nhất kiếm? Tô nghị bất quá thị cản lai cứu nhĩ, tại bị cương thi vi khốn đích tình huống hạ, bị nhĩ, cật điệu liễu nhi dĩ.”

Tô bạch tĩnh lập trứ, lưỡng hành lệ thủy thuận trứ dĩ kinh hủ lạn đích kiểm giáp hoạt lạc. Nhiên nhi na lệ thủy đích nhan sắc, thị huyết hồng.

Một thác, một thác…… Sát liễu tòng tiểu giáo đạo tha như hà tố nhân đích nghị thúc thúc đích, sát liễu duy nhất chân chính ái tha đích nghị thúc thúc đích, thị tha, thị tha. Ký ức lí một hữu nhậm hà khẳng phệ huyết nhục đích phiến đoạn, cật điệu nghị thúc thúc đích tràng cảnh, khước như lạc ấn nhất bàn địa lạc tại tha não hải lí, trực đáo tha trọng tân ủng hữu thần trí. Tha bả thủ sáp nhập liễu tha đích đỗ tử, chuyển nhất hạ, nhiên hậu bài khai. Thủ xuất tối nhu nhuyễn đích nội tạng, thao thiết bàn địa tắc tiến chủy ba lí. Tước nhất hạ, thôn tiến khứ, huyết tinh đích vị đạo tại chu vi di mạn, vu thị tha mãn ý địa điểm điểm đầu, tái thứ thân xuất liễu thủ…… Lạc tại não hải lí đích tràng cảnh trung, nghị thúc thúc tự bị tòng yếu hại thủ xuất liễu huyết nhục, tiện vị tằng tránh trát phân hào. Tha chỉ thị ôn nhu địa bả tự kỷ bột tử thượng quải trứ đích, tha ám tự hỉ hoan liễu đa niên đích phi kim phi ngọc đích ám hồng châu tử khứ liễu hạ lai, ôn nhu địa niệm liễu kỉ cá ni nam đích cú tử, nhiên hậu bả châu tử quải tại liễu tha đích bột tử thượng. Tha y cựu vô tri vô giác, nhất điểm điểm, khẳng điệu liễu tha tối hậu đích tiếu dung.

“Tô bạch a, nhĩ cật điệu liễu nhĩ tối thân đích thúc thúc, nhĩ thúc thúc, khước bả cứu mệnh đạo thảo lưu cấp liễu nhĩ. Tha tối hậu quải tại nhĩ bột cảnh thượng đích na khỏa châu tử, thị tô minh hà đương niên ngẫu nhiên phát hiện đích vu cổ chí bảo, nhất đại đại truyện liễu hạ lai. Châu tử hữu lưỡng khỏa, tài chất thị thiên hạ thi độc tối phạ đích băng tàm phúc châu, hựu bị bất tri đạo đa thiếu niên tiền đích cao nhân thi liễu chú thuật. Nhĩ đích na khỏa khiếu tố an hồn, kỳ trung sở hàm chú thuật năng khổn bảng tam hồn, hoàn hữu nhất khỏa khiếu tố định phách, khả dĩ lưu trụ lục phách. Hữu liễu giá lưỡng khỏa châu tử, tựu toán thị trung liễu đa nan dĩ nghịch chuyển đích thi độc, dã quyết kế bất hội biến thành cương thi. Nhân tử thất thiên chi nội, tam hồn ly thể, khước hoàn tại thi thể chu tao bất tán, na khỏa an hồn châu bả nhĩ đích tam hồn trọng tân lạp hồi liễu nhĩ đích thân thể. Chỉ thị trọng tân thanh tỉnh đích nhĩ, đái trứ cật điệu liễu tự kỷ thúc thúc đích hủ lạn đích thân thể, khước tái dã hồi bất đáo tòng tiền —— ngã thuyết đích, khả đối?”

Đối, đương nhiên đối. Chỉ thị “Hồi bất đáo tòng tiền”, giá dạng khinh phiêu phiêu đích ngôn ngữ, thật tại bất túc dĩ hình dung na dạng đích tuyệt vọng. An hồn châu đích hiệu dụng thị nhất điểm điểm khai thủy đích, tha mang nhiên địa hành tẩu trứ, nhiên hậu tiệm tiệm khôi phục liễu thần trí.

Huyết tinh đích ký ức nhưng nhiên tại tha não hải lí bàn toàn, tha khởi sơ tịnh bất tri đạo tự kỷ thân tại hà phương, khước chung thị nhất điểm điểm minh bạch liễu, tri đạo liễu, tuyệt vọng liễu. Tha nã khởi tự kỷ đích ngân câu, thúc thúc tống cấp tha đích ngân câu, nhất thứ hựu nhất thứ địa cát khảm tự kỷ hủ lạn liễu khước nhưng năng cảm giác đáo đông thống đích thân thể, trực đáo thân thượng tái vô hoàn hảo đích bì phu. Tha tâm lí thống đắc chỉnh cá nhân đô hảo tượng yếu liệt khai lai, tiện bả ngân câu sáp nhập tự kỷ đỗ phúc thượng na cá tối sơ đích quật lung lí thống giảo. Hảo thống, hảo thống, khả thị hoàn hảo, giá dạng tựu khả dĩ phân tán chú ý lực, bất khứ hồi ức linh hồn đích đông thống.

Tuy nhiên thần trí thanh tỉnh, khước hoảng hoảng hốt hốt. Tha hồn hồn ngạc ngạc địa đáo liễu nghị thúc thúc đích tiểu mộc ốc, thần chí bất thanh địa triêm huyết tả liễu cầu trợ đích thư tín khiếu phi liêm tống xuất khứ, tại mộc ốc lí đích địa bản thượng quyền súc trứ, lưu trứ huyết lệ, bất tri đa cửu đa cửu.

“Ngận thống khổ ba? Tự ngã yếm ác ba? Na hựu vi thập ma, yếu tòng tuyệt vọng trung tránh thoát xuất lai ni? Minh minh dĩ kinh lạn điệu liễu, hựu vi thập ma yếu hư ngụy địa yểm cái tự kỷ đích hủ lạn, nhiên hậu, tái khứ ẩn man khi phiến, tái khứ thiên chân địa dĩ vi tự kỷ hoàn năng đắc đáo tín lại ni?”

Tha ác trứ nghị thúc thúc tối hậu lưu cấp tha đích châu tử, toản trứ tha tòng tiền cấp tha đích ngân câu, chung vu tòng tuyệt vọng trung trừu ly. Tha thoát hạ dĩ kinh bị huyết lộng tạng đích ngải lục quần cư, sáo thượng hắc sắc y thường, dụng mặc tàm sa cái trụ tự kỷ lỏa lộ tại ngoại đích mỗi nhất phân bì phu, đái thượng huân hương đích hà bao già yểm trụ hủ lạn ác xú đích khí tức.

Bạch nha đầu, nhân hoạt nhất bối tử, yếu đổng đắc tự ngã khai giải, biệt thập ma sự đô quải tại tâm thượng.

Bạch nha đầu, kiên trì nhĩ tự kỷ đích, biệt quản kỳ tha nhân chẩm ma tưởng.

Bạch nha đầu, ngã yếu thị na thiên bất tại liễu, nhĩ biệt cấp ngã khóc khóc đề đề nọa nhược thành giá cá dạng tử a.

Bạch nha đầu, ngã đối nhĩ một thập ma yếu cầu, chỉ yếu tố hảo nhĩ tự kỷ, tựu hảo liễu.

Nghị thúc thúc trực đáo tối hậu, dã đô hoàn thị vi tiếu trứ. Tha hội khứ địa ngục thục tội, thường hoàn tha đích nhất thiết tội nghiệt, tựu toán vĩnh thế bất đắc siêu sinh, khả thị tại na chi tiền, như quả cô phụ liễu nghị thúc thúc đích kỳ vọng, đáo liễu địa ngục, tha dã chỉ hội canh sinh khí đích ba?

Sở dĩ, sở dĩ. Tái cấp tha nhất điểm thời gian. Tha yếu xác nhận na cá luyến mộ liễu đa niên đích nhân thị phủ hoàn hoạt trứ, tha yếu sát liễu mạc hậu thao túng giá nhất thiết đích nhân. Tha yếu tại tối hậu đích nhất điểm điểm, bất toán sinh mệnh đích sinh mệnh lí, điểm nhiên thập bát niên lai một hữu nhất điểm quang thải đích sinh mệnh đích hỏa diễm.

Tha chỉ thị đan thuần địa, tưởng tái khán na cá nhân nhất nhãn. Chỉ thị kiên định địa, tưởng yếu thu xuất giá nhất thiết đích thủy tác dũng giả. Nhất dạ dạ, tha hành tẩu tại khoáng dã thượng, phân bất thanh phương hướng, nhất thứ thứ, tha kích đảo cương thi, na ta tự kỷ đích đồng loại. Tha đích thân thể tiệm tiệm nan dĩ nhẫn thụ địa hủ lạn trứ, tha vô sổ thứ địa thanh tẩy tự kỷ đích thân thể nhiên hậu bão đầu thống khóc, tối chung, liên nguyên bổn đích khiết phích, đô dĩ kinh ma mộc tại hủ xú đích khí vị trung.

“Tần đại nhân đương chân bồi dưỡng liễu kỉ cá hảo hài tử ni. Đồng bạn, sách sách, đa mỹ hảo đích từ ngữ a. Chỉ thị tiểu chất nữ a, ngã càn tịnh thanh bạch đích tiểu chất nữ —— dĩ kinh lạn điệu đích nhĩ, phối đích thượng mạ? Nhĩ cảm vấn vấn tha môn, nhĩ, phối đích thượng mạ?”

Đồng bạn. Tựu toán thị hoàn thị nguyên lai đích tô bạch đích thời hầu, dã thị đa ma dao viễn đích nhất cá từ a. Giản giản đan đan lưỡng cá tự, khước đại biểu trứ tịnh kiên tác chiến đích tín lại dữ chi trì.

Bất quá thị nhiên thiêu tự kỷ đích tối hậu nhất điểm kiên trì, tha như hà dã một tưởng đáo cánh hội bính đáo tha môn. Mạn bất kinh tâm khước quan thiết trứ tha đích triệu tự chước, giao đàm dã bất quá liêu liêu kỉ ngữ khước thuyết tương tín tha đích hách liên, hoàn hữu nhất lộ thượng nhất khởi kinh lịch liễu hứa đa, tại tô trạch lí nhượng tha đích tâm mạt khứ liễu âm hối đích, mộ khinh hàn.

Thập bát niên lai, đệ nhất thứ ủng hữu, bằng hữu. Thập bát niên lai, đệ nhất thứ như thử trân tích sinh mệnh. Thập bát niên lai, đệ nhất thứ hữu tưởng yếu thủ hộ đích đông tây, thập bát niên lai, đệ nhất thứ một hữu nhậm hà tự ti, khát vọng cân nhất ta nhân, huề thủ nhi hành.

Thập bát niên lai, đệ nhất thứ hữu nhân cáo tố tha, tưởng yếu cân tha tại nhất khởi.

Tòng lai thị tối tự ti tối bất khởi nhãn đích tha. Một hữu nhân hỉ hoan đích tha. Sinh hoạt tại giáp phùng lí đích tha.

…… Thân thể tiệm tiệm hủ lạn, liên tâm dã bất tái minh tịnh đích, tha.

Tha phối bất thượng, tha đương nhiên phối bất thượng.

Khả thị tha tổng hữu khát vọng đích quyền lực, xí phán đích quyền lực. Tha tổng năng, hoài bão nhất điểm điểm đích hi vọng. Tha tâm lí tổng cai hữu, chúc vu tự kỷ đích nhất phiến lĩnh địa……

Tô bạch lược lược sĩ thủ, phong quán tiến liễu y tụ, ngận thanh sảng. Tưởng khởi liễu nghị thúc thúc tằng kinh thuyết quá đích na ma đa thoại, hoàn hữu tô trạch lí mộ khinh hàn đích mục quang.

Hoạt liễu thập bát niên, tự ti liễu thập bát niên. Tha năng bất năng, đệ nhất thứ địa, thường thí khứ tương tín? Tương tín tự kỷ, tương tín chân tâm, tương tín tín lại, tương tín bất vi ngoại vật sở động đích, tâm……

Đầu nhất thứ, tâm lí hốt nhiên minh triệt. Tha sĩ khởi đầu, trực đối trứ mộ khinh hàn ngưng thị trứ tự kỷ đích mục quang. Na mục quang thiêu chước trứ tha đích kiểm nhượng tha tưởng yếu đóa thiểm, tha khước giảo trứ nha, kiên trì trứ nhượng tự kỷ ngạnh trụ bột tử.

Phong việt lai việt đại, cường phong trung, tha khước tự hồ năng thính kiến tự kỷ đích tâm khiêu thanh —— tuy nhiên na khỏa tâm tạng, kỳ thật tảo dĩ thất khứ liễu khiêu động đích năng lực.

Mộ khinh hàn đích mục quang, tượng nhất uông thâm đàm, khán bất xuất tình tự.

Mạnh tử y lãnh hanh nhất thanh, hoàn tưởng thuyết thập ma, khước đột nhiên đốn trụ liễu. Chúng nhân chỉ kiến mộ khinh hàn y cựu dụng na dạng bất khả trác ma đích nhãn thần ngưng thị trứ tô bạch, nhiên hậu mạn mạn na khai cước bộ, hướng tha tẩu quá khứ.

Đầu đỉnh chi thượng, vân vụ phiên cổn.

Tô bạch nghênh trứ tha đích mục quang, bất đê đầu bất đóa thiểm, tâm lí khước phiền loạn đắc kỉ cận lưu xuất nhãn lệ, mi đầu dã việt túc việt khẩn.

Bất quá kỉ bộ cự ly, khước tượng nhất thế nhất dạng trường.

Mộ khinh hàn chung vu tẩu đáo tô bạch diện tiền, trạm định. Ô lượng đích mâu tử thiểm quá nhất ti quang, nhiên hậu trọng quy ninh tĩnh. Tha khán trứ tô bạch, chuyên chú địa cửu cửu địa ——

Ba.

Tô bạch lăng trụ liễu.

Mộ khinh hàn dương khởi thủ chưởng, tại tô bạch kiểm thượng, bất khinh bất trọng địa đả liễu nhất hạ.

Giá thị…… Thập ma ý tư?

Bất chỉ tô bạch, thử gian chư nhân, dã giai bất giải mộ khinh hàn chi ý. Hoàn vị tòng tô bạch cánh thị cương thi đích kinh ngạc trung thoát xuất, kiểm thượng hựu hiện xuất mê hoặc thần sắc.

Sơ thời bất giác đắc, đốn liễu nhất hạ, tô bạch tài tiệm tiệm cảm đáo kiểm thượng đích ma. Na nhất ba chưởng bất khinh bất trọng, đãn thị hảo thống. Hung khẩu na nhất khối bất tái khiêu động đích địa phương, hảo thống hảo thống……

Mộ khinh hàn thu hồi thủ chưởng, mục quang nhưng ngưng tại tô bạch kiểm thượng. Tha trầm thanh đạo: “Nhĩ cai đả.”

Tô bạch tâm lí nhất phiến ngũ vị tạp trần hoàn bất tri tác hà phản ứng, khước thính mộ khinh hàn kế tục thuyết đạo: “Ngã môn tòng lai tựu bất thị đồng bạn, chỉ bất quá thị ngẫu nhiên đồng hành nhất đoạn thời gian —— phản chính nhĩ dã một tư cách hữu đồng bạn, hữu bằng hữu.”

Tô bạch chỉ giác đắc tự kỷ nhất khỏa tâm tiệm tiệm trụy hạ khứ trụy hạ khứ trụy hạ khứ, hô hấp dã biến đắc khốn nan khởi lai. Na đích xác thị tha nhất trực tại tưởng đích niệm đầu, tòng mộ khinh hàn chủy lí thuyết xuất lai, khước uyển như đao cát.

“Nan quá mạ?” Mộ khinh hàn hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, nhãn lí khước thù vô tiếu ý, “Nhĩ nhất trực, đô thị giá ma tưởng đích ba. Tha thuyết đắc một thác, nhĩ thị cá hư ngụy đích nhân, nhất trực đô thị.”

“Nhĩ minh minh dĩ kinh bả ngã môn đương tác tịnh kiên tác chiến đích đồng bạn, khước nhất biến biến địa cáo tố tự kỷ bất thị. Nhĩ minh minh nhu yếu ngã môn đích viện thủ, khước trang tác nhất phó bình tĩnh đích dạng tử. Tô bạch, nhĩ thật tại thị tự tư, hư ngụy.”

“Nhĩ bất thị đồng bạn. Giá dạng đích thoại, nhĩ thính liễu nan quá mạ?” Mộ khinh hàn thanh âm việt lai việt lãnh việt lai việt trầm, tha thân thủ phách tại tự kỷ hung thang thượng, “Nhĩ hựu tri bất tri đạo, tri đạo nhĩ thị giá ma tưởng đích, giá lí —— dã thị nhất dạng đích?”

Tô bạch trạm lập trứ, nghênh trứ na mục quang, một hữu động đạn.

Tha vô pháp động đạn.

Mộ khinh hàn đích thoại tương tha đích tâm toản thành nhất đoàn, đông thống vô bỉ, khước hữu tự kỷ nguyên lai hoàn năng đông thống đích hạnh phúc cảm.

Ô yết đích sơn phong y cựu lẫm liệt, thính tại nhĩ trung khước dĩ thành liễu nhất chủng sung mãn sinh mệnh lực đích thanh âm.

Tô bạch ngưng thị trứ, ngưng thị trứ. Mộ khinh hàn nhãn lí ô hắc đích quang trạch thứ thống liễu tha đích nhãn, khước giáo tha canh gia bất tưởng di khai mục quang.

Hảo tượng thiên thượng đích hối ám mạn mạn tiêu tán, chung vu năng khán kiến tàng thanh đích thiên không hòa kiểu khiết đích nguyệt lượng. Trừng triệt đích nguyệt quang mạn diên tại tha hủ lạn đích kiểm thượng, tẩy tịnh liễu nhất thiết khảng tạng dữ ô trọc.

A.

Nhãn lệ tự kỷ tòng nhãn khuông trung điệu liễu hạ lai, trùng xoát điệu liễu tiên tiền đích huyết hồng.

Mộ khinh hàn nhãn lí đích quang, chung vu mạn mạn nhu hòa liễu, hảo tự na chỉ tồn tại vu tô bạch nhãn trung đích nguyệt quang, kiểu khiết minh lượng.

Tha thân thủ thức liễu tô bạch kiểm thượng đích lệ, thán tức bàn địa đê ngữ: “Sỏa tử……”

Khinh khinh lưỡng cá tự, chung vu triệt để kích hội liễu tô bạch. Tha hốt địa bất cố nhất thiết địa tương ngạch đầu để tại mộ khinh hàn hung khẩu, phóng thanh khóc khấp khởi lai, tê ách đích thanh âm tại hối ám trung cái quá liễu sơn phong, hựu dữ sơn phong nhất khởi quyển quá mỗi nhất cá nhân tâm để.

Mộ khinh hàn khinh khinh phách trứ tô bạch đích kiên bàng, mục quang khước chuyển hướng đồng bạn đích phương hướng. Triệu tự chước kinh nhạ đích kiểm sắc dĩ kinh tiêu thất, hoán thượng nhất phó khoan úy đích tiếu dung, hách liên nhu nhu đầu phát, hữu điểm dam giới địa khái liễu kỉ thanh, nhiên hậu lộ xuất nhất cá an tâm đích vi tiếu.

Nguyệt quang, bất chỉ tại tô bạch tâm để kiểu khiết.

Nguyệt quang, mạn diên quá liễu mỗi nhất thốn tịnh thổ.

Bất biện nhật dạ đích vụ khê, kim dạ, cánh hữu nguyệt quang.

A a, chân hảo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn