Hủ lạn ( vụ khê chi thành )

Hữu thời khả phố đích nan ngao đích, dã hứa tịnh phi kịch liệt đích thống sở, nhi thị minh tri thống sở tương lai khước hoàn vị lai đích đẳng đãi.

Nhân vi tại đẳng đãi trung, hoàn hữu hi vọng, hoàn hữu nghiêu hạnh, vu thị na vị tri đích thống sở, tựu dũ phát hiển đắc trầm trọng khởi lai.

Linh thanh nhất điểm điểm địa bức cận, viễn xử dã tùy chi xuất hiện liễu ám sắc đích ảnh. Tô mộ nhị nhân tâm lí đích nhất căn huyền, việt banh việt khẩn, việt banh việt khẩn, lâm đáo na ảnh tử chung vu tại thị dã trung thanh tích khởi lai, banh đáo liễu cực trị, khước ba đích nhất thanh, đoạn liễu.

“Giá thị?” Tâm lí như sử túc liễu kính khước đả liễu nhất ký không quyền, mộ khinh hàn dã bất do đắc chinh xung khởi lai.

“Chẩm ma tựu một tưởng đáo, thao khống cương thi đích thị lô sanh, hựu na lai đích linh thanh.” Tô bạch khổ tiếu đạo, “Chỉ thị giá chủng địa phương, chẩm ma hội hữu cản thi nhân?”

Tùy trứ linh thanh lai đích, dã thị thi thể, khước phi giáo nhân đảm hàn đích dữ đại quần cương thi. Chỉ kiến nhất cá hồng y đích cản thi nhân tiệm tiệm tẩu cận, thủ lí nã liễu cá ngân linh, chính hữu nhất hạ một nhất hạ lại dương dương địa hoảng trứ, thân hậu nhất bài diện thiếp phù chỉ đầu đái cao mạo đích thi thể, do thảo thằng tương liên, lục thất xích nhất cá, hoảng hoảng hốt hốt địa cân trứ na cản thi nhân hướng tiền tẩu.

Tô mộ nhị nhân câu thị khổ tiếu. Lĩnh nam tương tây nhất đái, thường kiến giá bàn đích cản thi nhân, thủ chấp nhiếp hồn linh, lĩnh liễu nhất bài thi thể tẩu dạ lộ, vi đích thị bả khách tử dị hương đích nhân tống hồi nguyên tịch khứ. Giá nhất đái đích bổn địa nhân thính kiến nhiếp hồn linh đích thanh âm, tiện tri hiểu thị cản thi nhân lai liễu, bế môn bất xuất, thuyên hảo gia súc, nhượng cản thi nhân thông hành. Giá phong tục tô mộ nhị nhân khởi năng bất tri, bất quá cương thi đích hung ngoan lịch lịch tại mục, nhất thời gian cánh một tưởng đáo bãi liễu.

Chỉ thị giá cản thi nhân dã ủy thật quỷ dị. Tầm thường cản thi nhân tổng thị nhất phó đả phẫn, nhất song thảo hài, nhất thân thanh bố trường sam, nhất đỉnh thanh bố mạo, yêu gian hoàn hệ nhất điều hắc sắc yêu đái, thủ lí nhất diện âm la, nhất mai nhiếp hồn linh, tòng bất canh hoán. Nhãn tiền giá nhân, khước nhất thân hồng y tự hỏa, phi tán trứ đầu phát, chỉ nã nhất mai ngân linh, hoàn mãn kiểm tán mạn thần sắc. Tối bất khả tư nghị đích thị, giá nhân tẩu tại tùy xử khả kiến toái thạch đích hoang dã thượng, cánh xích trứ nhất song cước, tẩu đắc du nhiên tự đắc.

Cản thi nhân diêu hoảng trứ linh đang, mạn mạn tẩu cận liễu. Khán thanh tha diện dung, nhị nhân hựu quân thị nhất chinh. Chỉ kiến giá nhân thân lượng cao thiêu, hung bộ bình thản, hiển thị cá nam nhân, khước bì phu bạch tích, sinh đắc nhất phó yêu nhiêu mô dạng, vưu nhất song phượng nhãn, khinh khinh nhất cá nhãn ba lưu chuyển, tiện kiến vạn thiên phong tình.

Biệt thuyết tô bạch, nhiêu thị kiến thức pha quảng đích mộ khinh hàn, dã bất cấm nhất thời ngốc lập, bất tri tác hà phản ứng.

Cản thi nhân việt tẩu việt cận, cập đáo nhị nhân diện tiền, đình liễu cước bộ. Thân hậu thập kỉ cụ thi thể dã tùy tha đình hạ, khước thị trì độn dị thường, đệ nhất cụ đình liễu, đệ nhị cụ tiện chàng liễu thượng khứ, đệ tam cụ dã chàng hướng đệ nhị cụ, y thử loại thôi, nhất đôi thi thể toàn chàng tại nhất khối, sở hạnh một đảo, chỉ thị tễ tác nhất đôi, cao mạo oai tà, mô dạng thậm thị hoạt kê.

Mộ khinh hàn chỉ thị thính thuyết quá cản thi nhất thuyết, đảo một chẩm ma phản ứng, thân nhãn kiến quá cản thi đích tô bạch khước thị mục trừng khẩu ngốc. Cản thi thị yếu phong liễu thi thể đích tam hồn thất phách, tái do cản thi nhân thi liễu tam thập lục công tài năng hành tẩu quy gia, nhất cá soa trì tiện nan thành công, na hữu giá đẳng chàng pháp?

Cản thi nhân khán liễu nhị nhân nhất nhãn, hựu tảo liễu nhãn địa thượng đích thập thất cụ cương thi, bất cấm bả nhất đối hình trạng giảo hảo đích mi mao ninh liễu khởi lai, đối trứ tô mộ nhị nhân lãnh hanh đạo: “Nhàn đắc một sự tam canh bán dạ đáng trứ lộ? Một kiến lão tử tẩu cước ma?”

Tẩu cước thị giá nhất đái tục ngữ, chỉ đích tiện thị cản thi. Giá ma cá hình mạo yêu nhiêu đích nhân thuyết thoại như thử thô tục, giáo nhân hữu ta nan dĩ tiếp thụ. Canh giáo tô bạch kỳ quái đích khước thị tha thuyết đích thoại, tố cản thi nhân giá hành, xuất sư tiền tất yếu học hội tam thập lục công, nhất thị trạm lập công, nhị thị hành tẩu công, tam tiện thị chuyển loan công. Giá nhân càn mạ ninh khả phạm tẩu cước đại kỵ, nhượng nhất quần thi thể chàng đắc thất linh bát lạc, dã bất chuyển loan nhiễu khai?

Tô bạch thân thủ bổn tưởng mạc mạc tị tử, tài ý thức đáo kiểm thượng tráo trứ diện sa, chỉ hảo san san địa phóng hạ thủ, nhất biên nhượng lộ nhất biên đối na cản thi nhân thuyết: “Bão khiểm, chỉ thị nhất thời một tưởng đáo thị tẩu cước.”

Na cản thi nhân kiến nhượng khai liễu lộ, khước dã bất cấp trứ tẩu, phượng nhãn nhất thiêu: “Giá cá thời hầu, bất thị tẩu cước hựu thị thập ma?”

“Thời hầu một thác, địa phương khước bất đối.” Mộ khinh hàn trầm thanh đạo, “Huynh đài hoàn thị mạc yếu tái vãng hạ tẩu liễu, thử xử nguy hiểm, nhất cá bất tiểu tâm, tiện hội đâu liễu tính mệnh.”

Cản thi nhân thủy tụ trường chí cập địa, lại lại địa sĩ khởi thủ, hiện xuất nhất song ưu nhã tu trường đích thủ.

“Tiếu thoại.” Tha nhất biên đoan tường tự kỷ đích chỉ giáp, nhất biên đạo, “Lão tử lai vụ khê tẩu cước đa thiếu tranh, chẩm địa bán điểm năng thương đáo lão tử đích vật sự dã một kiến trứ?”

“Giá kỉ nhật, phụ cận bất thái bình.” Tô bạch chỉ chỉ địa thượng đích cương thi, “Trấn tử lí dĩ kinh một hữu hoạt vật liễu, đáo xử thị đại đôi đích cương thi, bạch nhật hoàn hảo thuyết, tẩu cước thị cản dạ lộ đích, trứ thật nguy hiểm.”

Na cản thi nhân văn ngôn, mục quang chung vu tòng chỉ giáp thượng na khai, tại nhị nhân chi gian lưu liễu cá loan: “Đáo xử?” Tha giảo đích tịnh phi cương thi, khước thị đáo xử nhị tự.

Tô bạch điểm điểm đầu.

“Hành thi?”

“Thị.”

Cản thi nhân quái dị địa nhất tiếu, nhất suý thủy tụ. Giá nhân xuyên đích y phục viễn khán chỉ thị đại phiến hỏa hồng, tế khán khước thị phảng cổ đích nhiễu khâm thâm y, khoan đại đích thủy tụ nhất suý, phiên xuất nội lí tế toái đích ám sắc hoa văn, tại tô mộ nhị nhân nhãn tiền nhất hoảng nhi quá.

Cản thi nhân giá như xướng hí bàn đích nhất suý tụ, khước chỉ thị vi liễu bả thủ phụ tại bối hậu. Tha lược vi sĩ liễu hạ ba, lộ xuất cá ý vị bất minh đích tiếu dung: “Quái đạo kim nhật mê chướng hoán liễu trận nhãn, hoàn đáo xử thị thảo yếm đích hủ vị nhi. Bất quá, yếu khốn trụ lão tử, hoàn khiếm trứ điểm đạo hành.”

Tô mộ nhị nhân đối vọng nhất nhãn, quân thị nhạ dị. Án giá cản thi nhân khẩu khí, khước thị tri đạo bất thiếu.

Mộ khinh hàn thượng tiền nhất bộ, bão quyền đạo: “Huynh đài khả thị tri đạo ta thập ma? Lao phiền tương cáo.”

Thuyết thoại thị nhất hướng đích giản khiết phong cách, cản thi nhân khước bất cật tha na nhất sáo, phiên liễu cá bạch nhãn, nhất phó ái lý bất lý đích dạng tử: “Huynh đài huynh đài, lão tử vô thân vô quyến, na lai đích huynh đệ? Nga, thị liễu, nhĩ mạc bất thị ngã gia thất tán đa niên đích lão nhị?”

Mộ khinh hàn nhất trệ. Hành tẩu giang hồ, tao nhân nhục mạ thị thường sự, bỉ giá nan thính đắc đa đích đa liễu khứ, tha tảo dĩ hữu liễu sung nhĩ bất văn đích bổn sự. Chỉ thị mộ khinh hàn đối nữ tử hướng lai lễ nhượng, dữ tô bạch cộng xử bất cửu, kinh lịch khước bất thiếu, canh thị đối giá thanh thanh đạm đạm đích nữ tử sinh xuất kỉ phân nan dĩ ngôn thuyết đích hảo cảm lai, giá nhân khước tại cô nương gia diện tiền thuyết giá đẳng hỗn trướng thoại, bất do đắc bằng không mạo xuất nhất cổ nộ hỏa. Chung thị đa niên hảo tu dưỡng, tài sinh sinh bả nộ khí yết liễu hồi khứ. Nhất bàng tô bạch khước na hồ bất khai đề na hồ, hảo kỳ đạo: “Vi hà thị lão nhị?”

Cản thi nhân cáp cáp đại tiếu: “Giá tiểu tử khán trứ tựu bỉ lão tử tiểu, tha bất thị ngã đích lão nhị, nan bất thành ngã hoàn thị tha gia lão nhị?”
Tô bạch y cựu bất thậm minh bạch, hoàn đãi yếu vấn, khước bị mộ khinh hàn tiệt trụ liễu thoại đầu.

“Biệt đả xóa —— nhĩ cứu cánh thị thùy?”

Cản thi nhân nhất kiểm bại lại, thân xuất nhất căn tiểu chỉ, tắc tiến nhĩ đóa khổng lí chuyển liễu chuyển: “Nhĩ vấn lão tử?”

“Thị.” Kiến đáo tha na thần thái, mộ khinh hàn não trung hốt nhiên thiểm quá triệu tự chước bán quải tại mã thượng đích tán mạn dạng tử, bất do đắc một liễu nhất điểm tì khí.

Nhược thị tha, hội chẩm ma hồi đáp?

Thùy vấn lão tử liễu? Ngã lão tử tại kinh thành ni! Lão tử tại vấn nhĩ!

Mộ khinh hàn ám tự nhất sẩn, cộng sự nhất tái hữu dư, tha tảo tập quán liễu triệu tự chước giá đẳng thuyết thoại. Chỉ thị như kim, tần đại nhân đích ôn hậu, triệu tự chước đích bại lại, hách liên đích thần thải phi dương, do lịch lịch tại mục, khước bất tri tha môn thân xử hà phương……

Chính tự xuất thần, khước thính cản thi nhân khai khẩu đáp thoại. Mộ khinh hàn bất do đắc tự trào, quải niệm dã bất đỉnh sự, thập ma thời hầu liễu, cánh hoàn hữu công phu phát ngốc.

Cản thi nhân đáp đích thoại khước phi mộ khinh hàn sở văn. Tha mục quang tại nhị nhân thân thượng lưu quá nhất quyển, quỷ bí tiếu đạo: “Nhược một sai thác, nhĩ môn lưỡng cá, nhất cá thị tô gia tiểu bối, nhất cá thị quan gia đích nhân, thị dã bất thị?”

Tô bạch đảo một đa kinh nhạ, mộ khinh hàn khước hựu thị kiểm sắc nhất trầm: “Nhĩ như hà tri đạo?”

“Ngã bất chỉ tri đạo giá ta.” Cản thi nhân hựu thị nhất tiếu, tiếu đắc na yêu nhiêu diện dung dã bình thiêm thượng kỉ phân âm sâm lai, “Ngã hoàn tri đạo, nhĩ môn một đầu thương dăng bàn địa chuyển du, hoàn nhạ thượng giá ta cương thi, thị tưởng trảo bất quy lộ thị bất thị?”

Tô mộ nhị nhân trầm mặc dĩ đối.

Cản thi nhân bất dĩ vi ý, tự cố tự thuyết trứ: “Khả thị như hà dã tẩu bất xuất khứ. Nguyên bổn mê chướng đích nhãn tiện thị bất quy lộ, sở dĩ chỉ yếu bất thiên ly chính đạo, dã tựu bất hội mê đồ. Chỉ thị như kim chướng nhãn bất tri đạo biến thành thập ma hạt kê miêu tử ngoạn ý nhi, liên bất quy lộ đô yểm tàng tại mê chướng lí liễu, đối bất đối?”

“Nhĩ kí đối tô gia mê chướng như thử thục tất, hựu tri hiểu chướng nhãn biến liễu, vi hà hoàn yếu kế tục tẩu, bình bạch mê thất phương hướng?” Tô bạch chung hoàn thị nhẫn bất trụ, phục hựu vấn đạo.

“Nhĩ dã tri đạo, lão tử thục tất nhĩ môn gia giá cá phá mê chướng.” Cản thi nhân pha hữu khổng tước phong phạm địa dương liễu dương đầu, “Nhĩ giác đắc lão tử hội hữu giá ma xuẩn, minh tri bất khả vi nhi vi chi ma?”

Giá mãn khẩu lí ngữ đích yêu nhiêu nam nhân khẩu trung hốt nhiên bính xuất nhất cú bán văn bán bạch đích thoại lai, hiển đắc ngận thị hảo tiếu. Nhiên nhi vô luận thị tô bạch hoàn thị mộ khinh hàn, đô một hữu phát tiếu.

“Nhĩ, nhĩ thị thuyết……” Tô bạch đích thanh âm hiển nhiên khả dĩ toán đích thượng kinh hỉ liễu, “Nhĩ hội tẩu giá mê chướng?”

“Bất hội.” Càn thúy lợi lạc.

Tô bạch đẩu nhiên khiếu nhân bát liễu nhất bồn lãnh thủy, càn ba ba địa đạo: “Na nhĩ……”

Cản thi nhân hiển nhiên thị ngận hưởng thụ hí lộng tô bạch đích cảm giác, lộ xuất nhất cá hí hước đích tiếu: “Bất hội tẩu, nan bất thành tựu tẩu bất xuất khứ ma?”

Tô bạch khán liễu nhất nhãn nhất trực bảo trì trầm mặc đích mộ khinh hàn, chung vu hoàn thị quyết định học học tha.

“Nhĩ tri đạo cản thi yếu học thập ma mạ?” Cản thi nhân khước bất y bất nhiêu, phi yếu hữu nhân tiếp tra tài thuyết đắc hạ khứ.

“Tam thập lục công.” Tô bạch khinh thán nhất thanh, đáp đạo, “Trạm lập công, hành tẩu công, chuyển loan công……”

“Một thác. Nhĩ hựu tri bất tri đạo tam thập lục công đô thị dụng lai càn ma đích?”

Tô bạch nhạ dị địa khán liễu tha nhất nhãn: “Tự nhiên thị trạm lập công nhượng thi thể trạm lập, hành tẩu công nhượng thi thể hành tẩu, chuyển loan công nhượng thi thể hội tự kỷ chuyển loan……”

Thuyết liễu kỉ cú, tô bạch hốt nhiên đốn trụ: “Nan bất thành……”

“Nha đầu hoàn toán thông minh.” Cản thi nhân hựu thị nhất suý tụ, “Lão tử bất tri đạo chẩm ma tẩu mê chướng, hoàn bất tri đạo bất quy lộ thị điều phân hào bất loan đích trực lộ bất thành? Lão tử đái trứ nhất bài thi thể thượng liễu bất quy lộ, chỉ yếu bất dụng chuyển loan công, thi thể tựu chỉ năng trực trực địa tẩu, hoàn phạ đáo bất liễu trấn tử tiến bất liễu sơn?”

Cản thi nhân chuyển hướng mộ khinh hàn, tiếu đắc na khiếu nhất cá yêu nhiêu hựu kiêu ngạo: “Nhĩ bất thị vấn lão tử thị thùy? Lão tử hiện tại tựu cáo tố nhĩ —— lão tử tựu thị na năng đái nhĩ môn tẩu xuất mê chướng đích đại ân nhân. Như hà, ân nhân ân nhân, khiếu thanh lai thính thính?”
======================

Thiên không tiệm tiệm phiên xuất nhất phiến ngư đỗ bạch, bả não nhân đích dạ sắc tiệm tiệm tàm thực càn tịnh. Tô bạch khán khán thiên biên, tâm tri thái dương khoái yếu thăng khởi, bất do đắc tâm hạ sảo an.

Mục quang nhất chuyển, lạc tại nhất bàng đích mộ khinh hàn thân thượng, tô bạch bất do đắc vi vi trứu mi. Giá nhân ủy thật thái bất bả tự kỷ đích thân tử phóng tại tâm thượng, kỉ kinh khuyến thuyết, tài chung vu thụy hạ. Vi liễu bất thiên ly đạo lộ, chỉ đắc tại khoáng dã thượng hiết tức, dã tầm bất đáo nham đôi thủy đàm, nhược quá hội nhi bị nhật quang hoảng tỉnh liễu, nhất định bất khẳng tái thụy.

Tha tứ hạ khán khán, tưởng đáo chi tiền cấp tha cái thân tử đích na khối phá bố lưu tại liễu nham đôi lí, do dự liễu nhất hạ, kiến tự kỷ xả phá liễu đích y bãi hoàn toán càn tịnh, tiện càn thúy tê liễu nhất khối hạ lai, lộ xuất lí đầu đồng thị hắc sắc đích lí y,

Tô bạch bả tê hạ đích hắc bố đẩu liễu đẩu, phô triển liễu ta, tiểu tâm dực dực địa cái tại mộ khinh hàn đầu thượng. Đốn liễu đốn, kiến mộ khinh hàn vị tằng tỉnh chuyển, tài tùng liễu khẩu khí.

“Sách sách, sách sách.” Thân hậu hốt hữu thanh âm truyện lai, “Lão tử hoạt liễu giá hứa đa niên, dã một trảo đáo cá hội nhân vi phạ lão tử thụy bất an ổn đặc địa trảo khối bố lai bang ngã cái thượng đích nhân. Giá tiểu tử hoàn vị cập nhược quan ba? Sách sách, đương chân hảo vận.”

Tô bạch bất tu bất não, đạm đạm ứng đạo: “Xuất môn tại ngoại hỗ tương bang trứ ta, thị nhân chi thường tình.”

“Nhân chi thường tình? Na đảo thị lão tử giao hữu bất thận liễu.” Na nhân thuyết thoại vĩnh viễn tượng cương thụy tỉnh, mông mông lung lung, khước bất tri chẩm ma tựu đái trứ ta yêu dã.

Tô bạch thị hướng lai ôn hòa đích, thuyết thoại cấp nhân lưu tam phân dư địa, thử thời nhất chuyển nhãn khán kiến na nhân yêu yêu đích mô dạng, khước bất do đắc đích cô liễu nhất cú: “Danh tự dã khởi đắc bất thận……”

“Chẩm ma trứ?” Na nhân nhất thiêu mi, hựu lưu xuất kỉ phân vũ mị lai. Giá đảo hoàn toàn nhân trứ na đối mi, minh minh vị tu vị miêu, khước thị tề chỉnh đích lưỡng đạo liễu diệp, phối trứ na đối phượng nhãn, bình bạch giáo nhân sinh đố. Tô bạch ám đạo thử nhân hạnh vi nam tử, nhược thị nữ tử, chân thị đát kỷ chuyển thế, nhất đại họa thủy.

“Chẩm ma trứ? Lão tử danh tự hữu thập ma bất thận liễu? Sở, lục, yêu —— đa hữu ý cảnh đích danh tự.” Na nhân hanh thanh thuyết đạo.

Tô bạch bất do đắc tiếu liễu xuất lai: “Xác thị hảo danh tự, tẫn hiển yêu nhiêu.”

Na tri sở lục yêu bất sinh khí, mãn ý địa điểm điểm đầu: “Thuyết đắc hảo. Như thử hảo danh, dã tựu chỉ hữu ngã giá bàn nhân tài phối đắc liễu.”

Tô bạch ám tiếu, tế nhất tưởng, khước dã đương chân như thử. Lục yêu lục yêu, nhược bất khiếu giá đẳng dã diễm trung đái điểm hàm súc đích danh nhi, dã bạch bạch tao đạp liễu giá thiên sinh phong tình.

Nhất thời gian nhị nhân đô một tái thuyết thoại. Thái dương nhất điểm điểm lộ xuất kiểm lai, khoáng dã chi thượng, nhất nhân đầu cái hắc bố cương cương thụy trứ, lánh lưỡng nhân nhất cá tuy toàn thân phá lạn, khước y cựu khỏa đắc mật bất thấu phong, nhất cá xích túc tán phát, hậu đầu hoàn trực trực bài liễu nhất liệt đích thi thể. Như thử cảnh quan, nhậm thùy đô giác đắc quỷ dị chi cực.

Khả thị tô bạch tâm lí, khước tiền sở vị hữu địa ninh tĩnh.

Tha ngưỡng đầu khán thiên, nhật quang thứ đắc tha vi vi súc liễu nhất hạ.

Minh thiên như hà, hậu thiên như hà, thị phủ hoàn năng hoạt trứ, thùy dã bất tri đạo.

Nhiên nhi hữu nhân bồi tại thân biên, nhất khởi diện đối, giá tựu cú liễu.

Túng nhiên năng phân đam đích ưu lự, bất đa, năng phân hưởng đích hỉ duyệt, ngận thiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn