Tựu thuyết nhĩ môn khuyết thâu xuất [ tổng anh mỹ ]

Tự tòng thất khứ nhị đại la tân chi hậu, biên bức hiệp tựu khai thủy hãm nhập trường thời gian đích ngạc mộng hòa thất miên, nhất đinh điểm phong xuy thảo động đô năng lệnh tha tấn tốc tòng thụy mộng trung kinh tỉnh, tái gia thượng nhị thập tam tịnh vị khắc ý tị khai tha thiết trí tại quỷ thiết bổn thể phụ cận đích cảnh báo trang trí, nhân thử hào vô ý ngoại, bổn cai hãm nhập trầm miên đích bố lỗ tư vi ân tấn tốc kinh tỉnh.

Phòng gian tịch tĩnh đích khả phạ, dĩ biên bức hiệp đích thính lực cánh nhiên dã thính bất đáo nhậm hà sinh vật đích hô hấp hoặc giả tâm khiêu, đãn tha khả dĩ cảm giác đích đáo, hữu nhất cổ hỗn hợp trứ sơ tuyết hòa băng thủy đích hàn khí hoãn hoãn mạn đáo tha đích sàng tiền, tùy hậu thị ngọc thạch tương kích nhất dạng thanh lãnh động thính đích thanh niên âm sắc, vĩ âm đái trứ ôn nhu thậm chí thị kiền thành đích vị đạo: “… Chủ nhân.”

Bố lỗ tư bất động thanh sắc đích mị khởi nhãn, tấn tốc tại chưởng tâm khấu thượng nhất mai biên bức phiêu, đương thanh niên mông lung đích ảnh tử hoãn hoãn thiếp cận, biên bức hiệp tranh khai liễu tha cương lam sắc đích phong lợi nhãn mâu, hào bất do dự đích ách trụ liễu đối phương thúy nhược đích yết hầu: “who are you——.”

“Quỷ thiết.”

Nhập xâm giả một hữu bán phân phản kháng đích tưởng pháp, tha tựu tượng thị nhất chỉ bị triệt để tuần phục đích hùng sư, ôn thuận đích ngưỡng khởi anh tuấn đích đầu lô, chủ động tại giá chỉ cảnh thích đích đại biên bức diện tiền lộ xuất liễu thúy nhược đích yết hầu.

Lãnh tuấn đích thanh niên bảo trì trứ giá cá nguy hiểm đích tư thế, phục tại tha thân thượng diện vô biểu tình đích đạo: “Ngã thị nâm đích đao, chủ nhân.”

Xuất hồ bố lỗ tư đích ý liêu, giá cá thiện tự sấm nhập vi ân trang viên đích gia hỏa cánh nhiên hữu trứ nhất trương bất tốn sắc vu siêu nhân đích hảo bì nang, bất quá hòa khắc lạp khắc a ba la thức đích anh tuấn bất đồng, nhãn tiền đích đông phương thanh niên hồn thân thượng hạ đô sung mãn liễu âm lãnh sâm nhiên đích nguy hiểm vị đạo, tha một hữu tâm khiêu, bì phu băng đích hách nhân, tượng thị cực địa đống tử đích băng xuyên.

Bố lỗ tư yểm khứ nhãn trung hoài nghi đích thần sắc, mục quang tấn tốc lược quá thanh niên thân thượng mặc lam sắc đích giao lĩnh võ sĩ phục hòa bội tại yêu trắc đích tam bả thái đao, tối hậu triệt để định cách tại hư không trung ác trứ quỷ thiết bổn thể đích nhất chỉ tử hắc sắc quỷ thủ thượng, tha đích hầu kết cổn động liễu lưỡng hạ, phảng phật tưởng đáo liễu thập ma tương quan đích truyện thuyết, một hữu lập khắc phủ định giá cá hữu ta thiêu chiến nhân loại thế giới quan đích đáp án: “Nhĩ ủng hữu nhân loại hình thái.”

Quỷ thiết thị đản sinh vu nhật bổn bình an thời đại đích thái đao, nhân vi mỗ ta đặc tính hựu bị nhân loại xưng vi tì thiết, hữu thiết hòa sư tử chi tử, nhi quỷ thiết chi danh đích lai nguyên tựu thị nhân vi tha trảm đoạn liễu đại yêu tì mộc đồng tử đích thủ tí, như quả diện tiền đích thanh niên thị quỷ thiết đích nhân loại hình thái, na ma giá chỉ yêu khí liễu nhiễu đích quỷ thủ chúc vu thùy tự hồ nhất mục liễu nhiên.

“Vật dụng bách niên tức sinh linh, bỉ khởi kỳ hình quái trạng đích yêu quỷ, nhân loại chú tạo đích đao kiếm trung đản sinh đích phó tang thần hình thái đại đa như thử.”

Diện đối biên bức hiệp giá chủng trí thương mãn cách đích siêu cấp anh hùng, nhị thập tam bất cảm phân tâm, chỉ năng bả hệ thống đích hảo cảm độ cao nguy cảnh cáo triệt để phao tại não hậu, tẫn lượng lãnh tĩnh đích đạo: “Như quả chủ nhân bất hỉ hoan, kim hậu ngã khả dĩ chỉ dụng bổn thể đích hình thái xuất hiện tại nâm diện tiền.”

“Bất nhu yếu.”

Xích trứ tí bàng đích vi ân khán khởi lai tựu tượng thị nhất đầu cường hãn nhi hựu mỹ lệ đích hắc báo, tha cảnh thích hựu giới bị đích trành trứ nhị thập tam tuyết sơn nhất dạng lãnh tuấn đích diện khổng, tương thị tuyến hoãn hoãn di chí thanh niên yêu khí liễu nhiễu đích hữu tí, dụng na chủng độc chúc vu biên bức hiệp đích, tê ách đê trầm đích thanh tuyến tuân vấn đạo: “Nhĩ khiếu ngã chủ nhân, vi thập ma.”

“Danh đao trạch chủ tịnh phi hư đàm.”

Nhị thập tam cư cao lâm hạ đích khán trứ tha, chúc vu quỷ thiết đích na nhất bộ phân tinh thần lập khắc nhượng tha băng lãnh đích, đạm kim sắc đích đồng khổng lí lượng khởi liễu ôn noãn đích hỏa diễm, tha hoãn hoãn đích đạo: “Đao kiếm đô tại khát vọng chân chính cường đại đích chi phối giả, đãn thị chỉ hữu nhĩ tài phối tố quỷ thiết đích chủ nhân.”

Lãnh tuấn đích thanh niên áp tại tha tuấn mỹ đích chủ nhân thượng phương, bị yết hầu thượng đích thủ chưởng cách xuất liễu tam thốn bất đáo đích cự ly, tha đích thần tình khắc chế nhi ẩn nhẫn, tự hồ hoàn hữu nhất điểm vô pháp yểm sức đích bi thương.

Bố lỗ tư trành trứ tha nguyệt quang hạ thanh triệt kiến để đích đồng khổng, tư thốn nhất phiên chi hậu, sảo vi phóng tùng liễu tự kỷ đích áp chế.

Nhị thập tam sát giác đáo tha tùng động đích thái độ, chung vu vô pháp kế tục hốt lược cảnh bộ sở tiếp xúc đáo đích na nhất tiểu khối chúc vu tha đích chủ nhân —— bố lỗ tư vi ân đích ôn noãn bì phu, đãn canh vô pháp hốt lược đích thị trường thời gian loan yêu tạo thành đích yêu cơ toan thống, giá nhượng tha bất đắc bất khắc chế trứ ngạch giác nhẫn nại đích thanh cân hòa trừu súc đích biểu tình: “Ngã đắc đáo tín nhậm liễu mạ?”

Biên bức hiệp diện vô biểu tình: “Chỉ hữu nhất bộ phân.”

“Cấp ngã thời gian, ngã hội thành vi nâm tối thuận thủ đích bội đao, bỉ khởi biên bức phiêu hòa trảo câu, ngã đích dụng đồ yếu canh vi quảng phiếm.”

Nhị thập tam dụng hạ cáp thặng liễu thặng ách tại tự kỷ bột cảnh thượng đích thủ chưởng, tương đương trực tiếp đích tuân vấn đạo: “Ngã vị hóa hình thời dã tằng thính văn, mỗ ta tương mạo tuấn mỹ đích đao kiếm phó tang thần dã hội hữu vi chủ nhân chấp hành tẩm đương phiên đích nhậm vụ, truyện văn khả dĩ tăng gia thân mật độ, nâm nhu yếu mạ?”

Hoa hoa công tử thanh danh tại ngoại đích bố lỗ tư vi ân nhất thời chi gian cánh nhiên dã hữu ta ngạc nhiên, hiển nhiên giá vị tối ái hòa hỏa lạt mô đặc hoặc giả thuần tình ký giả bất thanh bất sở đích cương thiết trực nam một năng tưởng đáo tự kỷ cư nhiên hội thu đáo nam tính đích nhất dạ tình yêu thỉnh, tuy nhiên giá vị nam tính đích ngoại mạo tuấn mỹ đích quá phân, bổn thể hựu thị nhất bả một hữu tính biệt đích đao.

Khán lai tức sử ủng hữu nhân loại hình thái, dã bất năng dụng nhân loại hành vi học hòa đạo đức chuẩn tắc lai thôi trắc nhất bả đao đích tư duy hồi lộ.

Biên bức hiệp thần sắc lãnh mạc đích thu hồi liễu ách tại nhị thập tam yết hầu đích thủ chưởng, cự tuyệt ý vị thập túc đích lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Hoàn thị nhĩ đích bổn thể canh phù hợp ngã đích thẩm mỹ, tại trát tháp na hòa đái an na xác nhận nhĩ đích thân phân chi tiền, quai quai đãi tại trí vật giá thượng, thính đổng liễu mạ?”

Chung vu năng cú trạm khởi thân thâu thâu nhu yêu đích nhị thập tam khai thủy xác nhận giá vị siêu cấp anh hùng kỳ thật cật nhuyễn bất cật ngạnh, nhi thả tối phạ trực cầu.

Tha tấn tốc xác định liễu tự kỷ đích tân định vị —— tại diện đối nhất cá đa nghi, mẫn cảm, chưởng khống dục thập túc hựu khuyết phạp an toàn cảm đích miêu hệ siêu cấp anh hùng thời, nhất cá đối nhân loại thường thức nhất khiếu bất thông, đãn thị đả đích nhất thủ hảo trực cầu đích khuyển hệ chủ khống phó nhân giản trực thị tối hảo đích tuyển trạch.

Tại giá phương diện tha hữu nhất cá ngận hảo đích học tập đối tượng —— khắc lạp khắc khẳng đặc, giá vị siêu nhân tiên sinh tại như hà an phủ biên bức hiệp giá phương diện đạt thành đích thành tựu giản trực khả dĩ thuyết thị đăng phong tạo cực!

Nhiên hậu nhị thập tam tảo liễu nhất nhãn trác diện thượng dĩ kinh tại tha khôi phục nhân loại hình thái thời bị áp đáo ngũ mã phân thi đích trí vật giá, tại ý thức trung cấp hệ thống phát liễu nhất điều tiêu tức, tại đắc đáo đối phương khẳng định vô pháp tu phục đích hồi phục chi hậu, hữu ta trì nghi đích đối bố lỗ tư đạo: “Nâm xác định?”

Biên bức hiệp đích mục quang tấn tốc lược quá nguyên bổn phóng trí trứ quỷ thiết đích mộc chất triển kỳ giá, tha hào vô thanh tức đích tứ phân ngũ liệt, nhi tứ chu na ta đái hữu biên bức tiêu chí đích cảnh báo khí dã đô báo phế đích soa bất đa liễu.

Thủy tác dũng giả hiển nhiên dã chú ý đáo liễu tha đình trú tại cảnh báo khí toái phiến thượng đích lãnh mạc mục quang, đãn thân vi yêu quỷ, tha một hữu bán phân bồi thường đích tự giác, phản nhi thản thản đãng đãng, hào bất tu quý đích yếu cầu đạo: “Giá cá vị trí bất hảo, cánh nhiên ly nhĩ hữu ngũ bộ viễn, nhi thả ngã bỉ tha môn đô yếu quý trọng hòa phong lợi đích đa, chủ nhân, nhĩ ứng cai khán ngã.”

Bố lỗ tư vi ân trầm thống đích phù trứ ngạch đầu: “………… A nhĩ phất lôi đức!”

……

Nhiên hậu nhị thập tam tựu bị tha đích tân chủ nhân hào bất lưu tình đích lặc lệnh biến hồi bổn thể, cân khách thính đích vũ tán quải đáo liễu nhất khởi.

Hệ thống hữu hảo đích đạo: “Nhĩ hảo, tán giá.”

Tại ly khai bố lỗ tư vi ân đích thị tuyến chi hậu, nhị thập tam lý trí đích nhất diện chung vu áp quá liễu quỷ thiết, nhất kiểm cảm khái đích hòa hắc tất tất đích vũ tán diện diện tương thứ: “Ngã dĩ vi SSR đích bức cách hội cao nhất điểm.”

“Tằng kinh ngã dã giá ma nhận vi.”

Hệ thống chuyên môn vi chỉnh lý bố lỗ tư vi ân tiệt đồ biên mã đích trình tự đô đình đốn liễu nhất hạ: “Trực đáo nhĩ bả bỉ ngạn hoa biến thành bồn tài.”

Nhị thập tam cự tuyệt kế tục bồn tài thoại đề, trọng tân dĩ nhân loại hình thái hồi đáo liễu bố lỗ tư đích phòng gian môn khẩu, tại não nội diễn luyện liễu kỉ thiên biến chi hậu tài tuyển trạch liễu nhất cá thúy nhược đãn thị kiên cường đích ưu nhã tư thái, thủ tại liễu khẩn bế đích phòng môn chi ngoại: “Giá tài thị chính xác đích tẩm đương phiên.”

Bố lai khắc bất thái lý giải: “Nhĩ bất thụy liễu?”

“Ngã khán khởi lai nan đạo ngận tưởng hòa vũ tán quải đáo nhất khởi?”

Nhị thập tam bế thượng nhãn, xác định đích đạo: “Canh hà huống ngã đích tân chủ nhân hoàn tại khán giam khống…… Ngã đắc tố điểm thập ma, bị thích liễu nhất cước tựu cổn viễn liễu đích thị miêu khoa, cổn viễn liễu hoàn năng tái cổn hồi lai đích tài thị khuyển khoa.”

“………… Nhĩ chân thị thục luyện.”

Hệ thống diện vô biểu tình đích trào phúng đạo: “Nhĩ hiện tại khai cá môn cấp tha bả bị tử điêu hồi khứ thuyết bất định năng canh phù hợp trung khuyển nhân thiết nhất điểm.”

Nhị thập tam dương liễu dương mi: “Nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng?”

Tha bổn cai dĩ thối vi tiến, dụng canh đa tự thị nhi phi đích hoang ngôn hoạch thủ đối phương đích tín nhậm, đãn quỷ thiết đích chủ khống khuynh hướng giản trực lệnh tha đối bố lỗ tư vi ân đích nhậm hà chi thể tiếp xúc đô nhẫn bất trụ tâm trì thần đãng. Giá chủng đặc thù đích cảm giác hòa giản đan đích ái tình hoặc giả thân tình hoàn toàn bất đồng, phản nhi canh gia loại tự vu cao cao tại thượng đích quốc vương hòa tha trung thành vô úy đích kỵ sĩ, nhượng tha tưởng yếu vi tha trảm sát nhất thiết trở ngại.

Như quả kế tục diện đối bố lỗ tư vi ân, nhị thập tam thâm thiết đích hoài nghi tự kỷ hữu khả năng bả tối hậu đích lý trí đô uy cấp hệ thống cật hạ khứ.

“Nhục hệ thống liễu, ngã tài bất hội cật nhân loại đích não tử, nhi thả ngã tất tu khoa tưởng nhĩ, bất quý thị diễn kỹ phái lao mô nhị thập tam đồng chí, cách bích đao kiếm loạn vũ kim thủ chỉ đích áp thiết trường cốc bộ chủ khống trình độ đô một nhĩ giá ma hoàn nguyên.”

Hệ thống nhất biên ký lục nhậm vụ nhật chí nhất biên lãnh tiếu đạo: “Nhĩ ứng cai cảm tạ a nhĩ phất lôi đức đích tá khẩu, danh đao trạch chủ, a a.”

“Bố lai khắc, tựu tạm thời đình chỉ đối nhĩ khả liên đích túc chủ kế tục lãnh trào nhiệt phúng, ngã hướng nhĩ bảo chứng, quỷ thiết trắc bình nhậm vụ kết thúc chi hậu ngã hội mã thượng thân thỉnh khứ độ giả thế giới điều chỉnh tinh thần trạng thái.”

Nhị thập tam hữu ta vô nại đích an phủ đạo: “Quỷ thiết đích tinh thần ảnh hưởng đích xác ngận nan dịch trừ, đãn thị ngã môn mục tiền chí thiếu bất dụng đam tâm chủ tuyến nhậm vụ, dĩ quỷ thiết đích chủ khống hành vi lai khán, bất yếu thuyết càn điệu biên bức hiệp đích đối đầu tiểu sửu, sự thật thượng tha đích tinh thần ảnh hưởng ngận hữu khả năng hội nhượng ngã trực tiếp hoành tảo a tạp mỗ, nhất đao nhất cá tiểu bằng hữu.”

“Lệnh nhân chấn kinh, nhĩ cư nhiên hoàn ký đắc chủ tuyến nhậm vụ.”

Hệ thống đích thần sắc hoãn hòa liễu nhất điểm, thậm chí hoàn hữu nhất điểm quý cứu, hiển nhiên thị đối tự kỷ cánh nhiên hoài nghi nhị thập tam đích lao mô trình độ hữu sở tự trách: “Sở dĩ nhĩ hiện tại năng cú khách quan khán đãi tân chủ nhân liễu?”

Nhiên hậu tha thính đáo túc chủ hào bất do dự đích đạo: “Bất, ngã nhưng cựu giác đắc bố lỗ tư vi ân phi thường mê nhân, tịnh thả khắc chế bất trụ đích tưởng yếu càn điệu chỉnh cá a tạp mỗ.”

Hoặc hứa hoàn hữu siêu nhân, tất cánh nhất bức bất dung tam khuyển, vi ân gia tái dưỡng nhất chỉ đề đồ tư tựu cú liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn