Tha thị ảnh

Hạ vũ liễu.
Muộn lôi sạ hưởng, hắc tán xanh tại ốc diêm hạ đẳng đãi. Nam nhân trì trứ thủ trượng cửu lập vu tự đường trung, trợ lý khán liễu nhãn oản biểu, khinh thanh tại tha thân hậu khai khẩu: “Thích tiên sinh, nâm khán……”
Biệt hữu ý vị đích đình đốn, tồn tại nhất cá tâm tri đỗ minh nhu vi cấm kỵ đích thoại đề.
Nam nhân trành trứ tự đường bài vị đích mục quang vi thùy, lương cửu tại vũ mạc thanh trung chuyển thân.
“Khứ khánh vân lâu.”
…
Khánh vân lâu, thích gia tam thiếu gia thích thập tam cửu cư chi địa. Tự thích thập tam ấu thời khởi, giá lí tựu thị tha tư nhân địa giới, tại dưỡng phụ thủ hạ khán quản nghiêm mật, cực thiếu hữu nhân năng lai.
Thích thập tam thành niên hậu, khánh vân lâu đích quản lý quyền chính thức di giao cấp tha, tòng thử khánh vân lâu năng lai vãng đích tối đa chỉ hữu đả tảo đích thị giả, dưỡng phụ đích trợ lý đô yếu bị tha cự chi môn ngoại, cổ quái tính tử tẫn hiển.
Nam nhân nhất tiến khứ, tựu thính kiến lí diện truyện lai kích liệt đích đả quyền thanh. Thích tam thiếu gia nhĩ lực mẫn duệ, nhất hạ tử chuyển quá thân lai, lãnh thanh chất vấn.
“Nhĩ lai càn thập ma?”
Thích tiên sinh thần tình bình tĩnh.
“Hôn kỳ an bài tại ngũ nguyệt nhị thập nhất.”
“Nhĩ phong liễu?!”
Thích thập tam nộ cực.
Hãn châu tại tha khởi phục đích hung thang thượng hoạt hạ, tha “Phanh” nhất thanh nhưng hạ quyền sáo, nhậm thùy đô năng khán xuất nộ hỏa trung thiêu.
“Sự tình dĩ kinh phát sinh, nhất muội đóa tị một hữu ý nghĩa.”
“Ý nghĩa? A ——” thích thập tam ngôn từ kích liệt địa ki phúng: “Nhĩ hoàn tri đạo ngã thị nhĩ đích thùy mạ?! Hôn kỳ? Hoang mậu!”
“Ngã môn một hữu huyết duyên quan hệ.” Thích tiên sinh tự thuyết sự thật, “Ngã dã vị tằng thân thủ phủ dưỡng quá nhĩ. Tại thích gia, thị đại ca nhất trực tại phủ dưỡng nhĩ, nhĩ bất quá thị giản đan quải tại ngã đích danh hạ đường tắc ngoại nhân bãi liễu, nhĩ ngã tòng vô nhân luân quan hệ.”
“……” Thích tam thiếu gia hung khẩu kịch liệt khởi phục.
Thích tiên sinh kiến liễu, khán nhãn vũ mạc, đạm đạm phân phù hạ khứ:
“Vũ thiên phong đại, cấp tam thiếu gia phi kiện y thường.”
Cân tại thân hậu đích trợ lý hoàn một lai đắc cập ứng, thích thập tam phảng phật tưởng khởi thập ma ngận bất du khoái đích sự nhất dạng, lập khắc hậu thối lưỡng bộ, tiêu táo dịch nộ.
“Cổn! Ly ngã viễn điểm —— ngã thuyết đích thị nhĩ!”
“Ngã một hữu yếu kháo cận.”
“Ngã thị nhượng nhĩ ly khai giá lí! Hiện tại, lập khắc, mã thượng, tấn tốc! Đái trứ nhĩ đích nhân nhất khởi!”
“……”
Lâu đường trung nhất thời vô nhân thuyết thoại.
Trợ lý tiểu tâm khán trứ, hữu tâm bang mang thật tại vô lực.
“Thập tam.” Thích tiên sinh đích thanh âm đả phá tịch tĩnh, tha thuyết thoại thời thanh tuyến ngận bình: “Quan vu nhượng nhĩ ngận bất thư phục đích nguyên đầu…… Ngã ngận bão khiểm, sự dĩ chí thử, hữu ta thoại đa thuyết vô ích. Ngã lý giải nhĩ đích phẫn nộ, đãn hôn kỳ dĩ định, thỉnh giản phát xuất, bất dung canh cải.”
“Nhĩ đích ý tư thị,” thích thập tam giảo trứ nha, thoại tượng thị tòng xỉ phùng lí tễ xuất lai tự đích: “Vô luận thị…… Na vãn, hoàn thị hôn kỳ, ngã đô tất tu tiếp thụ, một hữu phản kháng đích dư địa, đối mạ?”
Tha đích nhãn khuông cánh nhiên phát hồng, nhãn lệ tượng thị tùy thời yếu lạc hạ lai nhất dạng. Trợ lý kiến liễu tâm lí cật liễu nhất kinh, thích tam thiếu gia khả thị tòng tiểu đáo đại đô một hữu hồng quá nhãn, lạc quá lệ đích thời hầu!
“…… Biệt dụng giá chiêu đối phó ngã.” Thích tiên sinh kiến liễu tha giá phó mô dạng, tưởng khởi na vãn thích thập tam tại tha thân hạ, nhân vi đông thống khóc đắc mãn kiểm thị lệ đích dạng tử, bất miễn tâm nhuyễn.
“Hồi đáp ngã!”
“Nhĩ minh tri đạo một hữu đệ nhị cá đáp án, hà tất phi yếu vấn ngã.”
“Thích dục ——!”
Thích tam thiếu gia thanh âm biến đắc hữu ta tiêm duệ.
“Thập tam, ngã thuyết quá, nhất muội đóa tị một hữu ý nghĩa.”
“Ý nghĩa ý nghĩa ý nghĩa! Nhĩ tựu phi yếu bả ngã môn đích sự tình cảo đắc nhân tẫn giai tri mạ?! Ngã hòa nhĩ thượng sàng giá chủng sự truyện xuất khứ nan đạo đại gia kiểm thượng đô ngận hảo khán mạ!?” Thích thập tam đích nộ hỏa khoái yếu thiêu phi liễu tha đích lý trí, dĩ kinh bất quản tha phao xuất khứ đích thoại đô thị ta thập ma: “Ngã thị nhĩ đích dưỡng tử —— thích dục!”
“……”
Thích tiên sinh bình tĩnh đích kiểm sắc chung vu hữu liễu biến hóa.
Nhi thích thập tam hoàn tại kích liệt địa khống tố.
“Thập ma khiếu ‘ sự tình dĩ kinh phát sinh, nhất muội đóa tị một hữu ý nghĩa ’? Ngã môn đích sự nan đạo ngận quang thải mạ! Bất cai tựu nhượng tha tựu giá ma quá khứ thùy dã bất tri đạo hảo mạ?! Trinh thị sở hữu nhân đô tri đạo ngã thị nhĩ đích dưỡng tử, nhĩ hoàn yếu chế định hôn kỳ, đại trương kỳ cổ địa hảo tượng sinh phạ biệt nhân bất tri đạo nhất dạng, thích dục! Nhĩ năng bất năng bất yếu giá ma nhất ý cô hành!”
“……”
Trợ lý thân tại bạo phong vĩ khoái yếu trất tức liễu.
“…… Ngã dĩ cáo tố quá nhĩ, na vãn tịnh phi nhất cá giản đan đích ý ngoại, nhất thiết phát sinh đắc thái quá đột nhiên, thích gia phòng hộ tịnh bất chu mật. Nhĩ ngã chi sự, một hữu hôn kỳ, tựu thị sửu văn.”
“Cáp……” Thích tam thiếu gia tiếu đắc phúng thứ, tha tiếu biệt nhân, dã tiếu tự kỷ: “Hữu liễu hôn kỳ, tựu bất thị sửu văn liễu?”
“……”
“Thị, ngã dữ nhĩ môn thích gia thị hào vô huyết duyên quan hệ, nhĩ môn năng nã DNA giám định đổ biệt nhân thuyết đắc tối nan thính đích chủy, khả nan đạo đổ đắc trụ phúng thứ nhĩ môn thích gia, cấp nhĩ thích tam tiên sinh chuyên môn dưỡng liễu cá kết hôn đối tượng đích chủy liễu?”
“Thập tam, thích gia, dã thị nhĩ đích gia.” Thích tiên sinh đạm đạm. Tha đích kiểm sắc hoàn thị bình tĩnh đích, đãn tại tràng đích nhân đô năng thính xuất lai tha dĩ kinh động nộ.
“Ngã đích gia?” Thích thập tam trọng phục, thất khứ liễu kế tục hòa thích tiên sinh kế giác hạ khứ đích dục vọng, tha vô bỉ thất vọng, vô bỉ vô lực địa chuyển thân: “Giá hoàn thị ngã đích gia mạ?”
Tha sĩ thủ phi khoái địa mạt liễu nhất hạ lệ, thích tiên sinh khán đáo, hựu tưởng khởi na cá phát sinh ý ngoại đích vãn thượng. Thích thập tam thị thích gia hữu danh đích lãnh tâm lãnh tính, na thị thích tiên sinh đệ nhất thứ khán đáo tha khóc khấp, thần chí bất thanh thời thích tiên sinh việt vẫn tha khóc đắc việt ngoan, thích tiên sinh việt yếu tha tránh trát đắc việt lệ hại, nhi đẳng thích tiên sinh thanh tỉnh đích thời hầu, nhất thiết đô vãn liễu.
Tha thích dục, thượng liễu tha danh hạ đích dưỡng tử.
Tức tiện tha vị tằng phủ dưỡng quá tha, tức tiện tha môn một hữu pháp luật quan hệ.
Đãn như thích thập tam cương cương sở thuyết, mãn trinh thị đích nhân thùy bất tri đạo thích thập tam thị thích dục đích dưỡng tử?
Khả thị mộc dĩ thành chu, thuyết giá ta đô thái vãn.
“Thập tam,” thích dục nhuyễn hạ thanh âm, tha một hữu thí đồ tại thử khắc kháo cận thích thập tam, tha tri đạo thích thập tam tự na vãn phát sinh đích sự hậu tính tình nhất trực ngận bất ổn định, ngận dung dịch nhất điểm tựu tạc. Thích dục minh bạch na thiên vãn thượng phát sinh đích sự đái cấp tha đích thương hại: “Ngã bất hỉ hoan nhĩ cương cương đề cập thích gia đích thái độ. Nhĩ minh minh tri đạo, thích gia tịnh bất khán trọng huyết duyên, nhĩ bổn tựu thị thích gia đích nhất phân tử, thích gia hòa nhĩ, tòng bất thị sinh sơ đích ‘ nhĩ môn ’. Thích gia, nhất trực đô thị nhĩ đích gia.”
“……”
“Kim thiên thị ngũ nguyệt thập nhị, ngã môn đích hôn kỳ tựu tại cửu thiên hậu, hữu ta sự nhĩ nhu yếu phối hợp ngã tố.”
“Ngã bất hỉ hoan nhĩ……”
“Nhĩ ngã đích tình huống, đàm hỉ hoan bất hỉ hoan, thái ấu trĩ liễu, thập tam.” Thích dục thùy hạ nhãn, bối hậu đích tiên thương ẩn ẩn tác thống, ngũ nhật tiền thân trung đích dược hiệu hoàn một hữu hoàn toàn bài xuất thể ngoại, tha chỉ năng trạm tại giá lí, chỉ năng trạm tại nguyên địa: “Cân ngã hồi bạch long giang ba, ngã môn đô nhu yếu trọng tân thích ứng tân đích quan hệ.”
“……”
Phong bạo quá hậu đích bình tĩnh uyển như nhất đàm tử thủy, lưỡng nhân cương trì trứ thùy đô bất khẳng nhượng bộ. Thích thập tam hứa cửu chi hậu chuyển quá thân, tha nhãn khuông hồng đắc kinh nhân.
“Hảo hài tử, cân ngã hồi bạch long giang.” Thích dục tri đạo tha đích tránh trát, tha khán trứ thích thập tam, tựu tượng khán trứ niên khinh thời đích tự kỷ. Ngận đa sự, vi liễu thích gia, vi liễu trách nhậm, tha dã vô khả nại hà, ngận tảo thời hầu thích dục tựu tri đạo, đắc đáo đích đông tây đô thị yếu hoàn đích, vô luận thập ma phương thức, thập ma đại giới. Thích dục hướng tha thân xuất thủ: “Ngã tri đạo nhĩ ủy khuất, phẫn nộ, bất cam, khả thị thập tam, ngã môn đô sinh tại lao lung lí, khốn tại lao lung trung.”
“Ngã môn hội trụ tại nhất khởi mạ……”
“……”
Thích dục trầm mặc địa chú thị tha, vu thị thích thập tam tri đạo liễu đáp án.
Tha đê hạ đầu, ngận bất tưởng tựu giá ma thỏa hiệp. Khả tựu tượng thích dục thuyết đích, thích gia, dã thị tha đích thích gia, bất thị sinh sơ đích biệt nhân gia, thích thập tam chủy thượng thuyết đắc tái sinh khí, tâm lí căn bổn vô pháp tọa thị thích gia quyển nhập giá chủng bị nhân thiết kế đích sửu văn.
Tựu giá dạng ba, tựu giá dạng ba…… Thích thập tam thuyết phục tự kỷ.
Tha thích thập tam, nguyên bất quá thị nhất cá lai tự tha phương thế giới đích cô hồn dã quỷ, vô y vô kháo, phiêu bạc bất định, liên “Thích thập tam” giá cá danh tự, đô bất quá thị tha nhân đích đông tây. Cưu chiêm thước sào, tựu yếu thừa đam tương ứng đích trách nhậm, phó xuất tương ứng đích đại giới, bất thị mạ?
Thích thập tam mại khai thối, tẩu hướng thích dục, đáp thượng liễu…… Thích dục đích thủ.
“Hảo thập tam.” Thích dục đạm đạm khoa tán, tha ác trụ thích thập tam đích thủ, trợ lý thập phân hữu nhãn lực kiến địa vi thích tam thiếu gia phi thượng y phục.
Kỉ nhân tẩu xuất khánh vân lâu, trợ lý nhất thủ xanh tán, nhất thủ đả khai xa môn, thích thập tam thích dục thượng liễu xa.
Khải động thời, xa nội cách bản hàng hạ, tọa tại hậu diện đích lưỡng nhân trầm mặc trứ, một hữu nhất cá nhân thuyết thoại. Thích thập tam mặc mặc địa xuyên hảo y phục, khấu thượng sấn sam nữu khấu.
Đẳng tha xuyên hoàn, thích dục hốt nhiên khai khẩu.
“…… Hoàn hội đông mạ?”
“……” Thích thập tam đích động tác nhất cương.
“Na vãn nhĩ khóc đắc ngận lệ hại.”
“…… Nhĩ hoàn hội ký đắc mạ?” Thích thập tam bất thị chất vấn đích khẩu khí, thanh âm ngận khinh ngận khinh.
“Ký đắc nhất điểm.”
“Hữu đa thiếu?”
“Nhĩ tại khóc, ngã tưởng yếu an phủ nhĩ, nhĩ khóc đắc canh hung. Nhĩ…… Nhất trực tại tránh trát.”
“……” Thích thập tam thùy hạ nhãn, tha hữu điểm nan kham: “Ngã dĩ vi nhĩ bất hội ký đắc.”
Thích dục khán hướng bàng biên, mạn mạn sĩ thủ kháo cận tha đích đầu phát, dụng ngận khinh đích lực đạo phủ mạc, tượng hô lỗ tiểu động vật đích mao nhất dạng. Thích thập tam chỉ thị cương trứ thân thể, một hữu tái kháng cự tha đích kháo cận, kháng cự tha đích chi thể động tác.
“Bão khiểm, thập tam.” Giá ta hắc ám nhi hỗn loạn đích sự chung cứu quyển nhập liễu nhĩ, giá thị…… Sở hữu nhân đô bất nguyện ý khán đáo đích sự. Thích dục một hữu tương hậu diện đích thoại thuyết xuất khẩu.
Đãn thích thập tam cảm thụ đáo liễu.
“…… Ngã môn, nhu yếu duy hệ chính thường đích hôn nhân quan hệ mạ?” Thích thập tam nữu khai kiểm.
“Như quả nhĩ ngận nan tiếp thụ ngã đích kháo cận, ngã môn khả dĩ duy trì biểu diện đích hôn nhân trạng thái, ngã bất hội bính nhĩ. Đãn thị thập tam, ngã bất hỉ hoan hôn nhân lí hữu đệ tam cá nhân đích tồn tại.” Thích dục ngận bình tĩnh, giá ta vấn đề tha tảo dĩ khảo lự quá. Thích dục năng tiếp thụ vô tính đích hôn nhân, bất năng tiếp thụ khai phóng thức hôn nhân, tha hội đối hôn nhân trung thành, sở dĩ canh bất tiếp thụ hôn nhân trung đích bối bạn.
“…… Ngã môn đích tình huống, thích gia dã bất hỉ hoan hôn nhân lí hữu đệ tam cá nhân tồn tại ba.”
“Nhĩ minh bạch tựu hảo. Ngã môn đích hôn nhân, ngận đặc biệt, một hữu kỳ tha nhân na bàn canh hữu dung thác đích dư địa.” Bất nhiên tha môn đích hôn nhân, yểm cái bất liễu tưởng yếu yểm cái đích vấn đề, một hữu nhậm hà ý nghĩa.
“Ngã tri đạo liễu, thích dục.”
“Nhĩ khả dĩ khiếu ngã a dục.”
“…… A dục.”
“Ân.”
Xa nội nhất thời trầm tịch hạ lai, thùy dã một hữu tái thuyết thoại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn