Vô hạn trị dũ

“Nhĩ môn tại nhất khởi đa cửu liễu?”

Tịnh một hữu nhàn liêu đa cửu, thẩm nguy tựu vấn xuất liễu giá cú thoại.

Tô linh nhiên khán liễu lâm mặc nhất nhãn, thùy hạ nhãn tình, thần tình thung lại, tịnh một hữu yếu hồi đáp đích ý tư.

Lâm mặc vi tiếu, tư văn địa thuyết: “Thượng thứ cân nhĩ kiến diện chi hậu, xác định đích quan hệ.”

Thẩm nguy an tĩnh địa khán trứ tha, nhãn để đích thần sắc khán bất thanh minh ám.

Xan trác thượng, chỉ hữu lâm mặc nhất cá nhân đích thanh âm, bất khẩn bất mạn tòng dung hưởng khởi.

“Tri đạo nhĩ cân chu lâm đính hôn, ngã hòa nhiễm nhiễm dã ngận vi nhĩ môn cao hưng.”

“Quá khứ đích sự, tựu thử băng thích tiền hiềm liễu ba.”

Thẩm nguy ám trầm đích nhãn châu tử văn ti bất động, định định địa khán liễu tha hứa cửu, hốt nhiên tiếu liễu.

Tha ngưỡng đầu càn liễu tửu bôi, tiếu dung tĩnh mịch nhi nhiệt liệt, đê trầm đích tảng âm cực khinh: “Nhĩ đô giá ma thuyết liễu, ngã chẩm ma hội khiếu nhĩ vi nan?”

Tô linh nhiên đích mi tiệp nhất trực thị đê thùy trứ, tòng đầu đáo vĩ tại một hữu lộ xuất thập ma thần sắc cấp nhân khán kiến. Cai bính bôi đích thời hầu, dã thái độ phối hợp địa cử bôi, một hữu nhậm hà dị thường.

Trực đáo, khán kiến thẩm nguy hòa chu lâm trung chỉ thượng đích đính hôn giới chỉ.

Tha mi vũ vi động, đối lâm mặc thuyết: “Ngã khứ nhất hạ tẩy thủ gian.”

Chu lâm dã trạm liễu khởi lai: “Chính hảo ngã dã tưởng khứ, nhất khởi ba.”

Tô linh nhiên một hữu thuyết thập ma, chỉ thị vô cô địa khán trứ lâm mặc.

Đương lâm mặc đối tha điểm đầu, ôn nhu địa thuyết: “Khoái điểm hồi lai.” Tô linh nhiên tựu kính trực tẩu liễu xuất khứ.

Tòng thủy chí chung, một hữu khán thẩm nguy nhất nhãn.

Cương tẩu tiến tẩy thủ gian, chu lâm tựu hào bất già yểm quan liễu môn, tương tha thôi đáo tẩy sấu đài đích kính tử tiền.

Thanh niên mĩ lệ lãnh lương đích mi nhãn vi túc, ô hắc đích mi tiệp lung trứ hối ám đích âm úc, lãnh đạm hựu khinh mạn địa đối trứ kính tử lí đích nhân thuyết: “Thẩm nguy hoàn tại ngoại diện ni.”

Chu lâm bả tha để tại kính tử tiền, thần tình thanh chính khắc chế, chỉ nhất chỉ thủ khẩn khẩn địa tòng hậu hoàn nhiễu trứ tha đích yêu, hạ ba ỷ tại tha đích kiên bàng thượng, hòa kính tử lí đích tha đối thị.

“Thất niên tiền na cá nhân, thị bất thị lâm mặc?”

Kính tử lí đích thanh niên tiệp mao khinh chiến: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”

Chu lâm đích thủ tí lặc đắc canh khẩn, lánh nhất chỉ thủ niết trứ tha đích hạ ba, hào bất do dự vẫn thượng lai.

Tô linh nhiên một hữu thiểm đóa, hệ thống tiên sinh đích vẫn khinh nhu nhi triền miên, lương lương đích, như lãnh ngọc, khiếu tha bất tự giác lộ xuất trầm mê đích thần tình.

Kính tượng chi nội ——

Chu lâm thần sắc ôn tồn, chấp trứ địa thuyết: “Ngã hội cứu nhĩ xuất lai.”

Thanh niên vô sở vị địa tiếu liễu, mi tiệp chi hạ dịch thấu đích nhãn mâu nhất phiến hư vô quyện đãi, phảng phật tha nhất trực tựu cai chúc vu hôi ám đích thế giới: “Hữu thập ma phân biệt.”

Chu lâm bất phóng thủ, thanh thấu đích thần quang nhất như niên thiếu nhiệt liệt, ẩn nhẫn địa vọng trứ tha.

“Bất nhất dạng! Ngã nhất trực đô ái trứ nhĩ, tòng dĩ tiền đáo hiện tại, một hữu nhất khắc canh cải.”

“Ngã ái nhĩ, bỉ nhĩ dĩ vi đích canh cửu, canh đa.”

“Ngã trảo liễu nhĩ ngận cửu. Vô luận tha môn thuyết thập ma, ngã đô bất tín. Nhĩ, khán khán ngã.”

Diện tiền đích nhân nhất như đương niên na cá hào vô tồn tại cảm đích thiếu niên, dụng thanh cao mộc nhiên, ẩn tàng hoảng loạn, tại tô linh nhiên khán trứ thẩm nguy đích thời hầu, tại nhân quần chi trung mặc mặc địa khán trứ tha.

Tựu toán ngẫu nhĩ bị sát giác đáo liễu, dã bất tằng tại ý.

Chu lâm nhất thuấn bất thuấn, chuyên chú địa ngưng vọng trứ tha: “Một hữu nhậm hà nhân. Ngã một hữu quá nhậm hà nhân, tựu toán thị tố mộng, dã chỉ hữu nhĩ.”

“Thỉnh cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã nhất định hội nhượng nhĩ hạnh phúc. Ngã xác tín, bỉ tha môn canh ái nhĩ.”

Tâm khẩu đích nhiệt độ khiêu dược, kỉ hồ tưởng yếu khiêu tiến na cá nhân đích thủ tâm lí, thỉnh cầu tha khán nhất nhãn.

Ngữ ngôn tại ái diện tiền thái bần tích liễu, vô pháp xiển thuật ái đích vạn phân chi nhất.

Trạm tại tha diện tiền, tựu tượng khuynh tẫn nhất thiết ái ý chủng nhất phiến hoa hải, đối phương năng nã đáo đích khước bất quá kỳ trung nhất phiến hoa biện.

Tô linh nhiên tĩnh tĩnh địa khán trứ, kính tượng thế giới, ẩn nhẫn thâm tình đích chu lâm hòa lãnh tĩnh thần bí đích hệ thống tiên sinh, đồng thời tại khán trứ tha.

Đồng thời, tại thuyết trứ na ta sí nhiệt thuần túy đích ái ngữ.

Tựu tượng nhất cổ tự nhiệt đái dũng hướng tây bá lợi á đích noãn dương, tái sí nhiệt đích ôn độ, tại tiến nhập cực địa đích thời hầu đô hội lãnh khước.

Tẫn quản tri đạo thị noãn đích, đãn tha xúc bính bất đáo.

Tô linh nhiên: Tại hạ chân đích ngận cảm động. Nhiên nhi, OOC liễu thị hội tử nhân đích. Vạn vạn tưởng bất đáo du hí cánh nhiên như thử dụng tâm hiểm ác, tại hạ thị kiên quyết bất hội thượng đương đích.

Thanh niên vô động vu trung, mỹ lệ đích nhãn mâu thanh thấu: “Thẩm nguy ni? Biệt vong liễu, nhĩ môn đích thủ thượng hoàn đái trứ tương đồng đích hôn giới ni.”

Chu lâm đích nhãn ba tượng bạc bạc đích băng lăng thuấn gian kích toái.

Tha hầu kết cổn động, nhất thuấn bất thuấn khán trứ tô linh nhiên, dã hứa hữu quá tật đố, giá nhất khắc khước hoàn vị phù hiện tựu hội tán.

Giá cá nhân đích nhãn lí hào vô hi vọng, tha bất nhu yếu tự kỷ, dã bất khoái nhạc.

Chu lâm đích hầu kết ẩn nhẫn cổn động, nhãn lí lăng lệ quyết tuyệt đích quang tiệm tiệm nhu nhuyễn, ngưng thị trứ tha, nhãn thần thúy nhược, khước hoãn hoãn tiếu liễu.

“Nam nhân tật đố khởi lai, thập ma hoang thoại đô thuyết đắc xuất khẩu.”

“Tòng dĩ tiền đáo hiện tại, tha hận bất đắc sát liễu ngã, chẩm ma hội ái ngã?”

“Chỉ hữu nhĩ.”

Đương niên na trương chiếu phiến, tại tha hòa thẩm nguy đích thưởng đoạt trung bị tê khai liễu.

Nhân vi thẩm nguy đích tiền giáp lí phóng trứ tha đích bán trương chiếu phiến, sở hữu nhân đô mạc danh dao truyện tha môn lưỡng cá nhân tại luyến ái.

Chu lâm bất tri đạo vi thập ma thẩm nguy hội phóng nhậm lưu ngôn bất quản, đãn tại hòa giá cá nhân trọng phùng đích thời hầu, nhân vi tật đố, tha dã quỷ sử thần soa địa thuận ứng liễu lưu ngôn.

Ti liệt địa tưởng trứ, giá dạng đích thoại, tựu khả dĩ tòng thẩm nguy na lí thưởng tẩu tha liễu ba.

Thẩm nguy đích tiền giáp lí đích xác phóng trứ tha na trương bảo tồn hoàn hảo, vi vi phiếm hoàng đích bán trương cựu chiếu phiến.

Tại tha môn chế định hợp tác kế hoa, đái thượng hôn giới đích thời hầu, chu lâm tằng kinh vô ý gian khán đáo quá.

Bất cận như thử, tha hoàn khán đáo liễu tiền giáp ẩn bí đích giác lạc, vô ý lộ xuất lai đích nhất giác.

Lánh ngoại bán trương bị tiểu tâm dực dực trân tàng khởi lai đích chiếu phiến thượng, thiếu niên đích mi nhãn bỉ ký ức lí canh nhu hòa.

Cân tha na bán trương bảo tồn hoàn hảo đích bất đồng, đại ước thị thời thường bị nã xuất lai tiểu tâm ái phủ đích nguyên nhân, tối ngoại tằng đích du bì đô hữu ta bạc liễu.

Thất niên tiền đệ nhất thứ tòng thịnh nộ đích thẩm nguy na lí khán đáo giá trương chiếu phiến đích thời hầu, chu lâm đích nội tâm dũng hiện cuồng hỉ đích điềm mật.

Nguyên lai, tha hòa na cá nhân đích quá vãng, cánh nhiên dã thị hữu tích khả tuần đích, bất thị tha ngọ dạ cô độc lí, đồ lao hư huyễn đích tưởng tượng.

Na trương chiếu phiến lí đích tha, ngưng thị trứ diện tiền đích nhân, tiết lộ xuất tha tự kỷ dã bất tri đạo đích si mê.

Thiếu niên đích mi tiêm vi vi túc trứ, băng lãnh phong lợi, đái trứ thủy sắc đích mông lung, khước phảng phật cao bất khả phàn đích tinh thần mân côi.

Cách trứ nhất chưởng đích cự ly, dao bất khả cập.

Mạn trường đích thất niên thời quang, ngận đa nhân đô tri đạo, thẩm nguy đích tiền giáp lí, hữu bán trương tòng biệt xử tài hạ lai đích chiếu phiến, thị tha đích nghịch lân, thùy đô bất chuẩn bính.

Khước một hữu nhân kiến quá, na trương chiếu phiến lí đích nhân.

Chu lâm khán trứ tô linh nhiên, hầu kết ẩn nhẫn vi động, sa ách đích thanh âm khinh nhu địa thuyết: “Sỏa qua. Tha tàng tại tiền giáp lí đích bí mật, thị nhĩ a.”

“Cân ngã nhất dạng, tha lai giá lí, thị vi liễu lai đái tẩu nhĩ.”

Na ma, hiện tại, khả dĩ khai tâm nhất ta liễu mạ?

Sở hữu nhân đô thuyết, na cá thiếu niên tiếu khởi lai tượng cá tiểu vương tử nhất dạng thiên chân mỹ lệ, khả thị, chu lâm tòng lai bất tằng kiến quá.

Tha tưởng khán nhất thứ. Tức tiện, na bất thị vi tha.

Thanh niên thác ngạc bất cập, nhãn mâu hoãn hoãn tranh đại.

Hạ nhất thuấn, tha lập khắc thôi khai chu lâm, hướng trứ xan thính đích phương hướng bào liễu xuất khứ.

……

Xan thính lí, tại tô linh nhiên hòa chu lâm ly khai hậu.

Thẩm nguy thập chỉ giao ác, thanh âm áp đắc cực đê: “Nhĩ hảo tượng nhất điểm dã bất đam tâm? Tha cân chu lâm, hoàn thị nhĩ cáo tố ngã đích.”

Lâm mặc phóng hạ tửu bôi, xan cân ưu nhã địa triêm liễu triêm thần giác: “Ngã bất đam tâm. Ngã xác định tha ái ngã.”

Thẩm nguy tiếu liễu, tẫn quản tha lãnh mạc đích kiểm thượng một hữu ti hào hồ độ, na song nhãn tình dã hắc ám băng lãnh, như phong bạo tương chí.

Lâm mặc hào vô sở giác đích dạng tử, tư văn địa thuyết: “Nhĩ hảo tượng dã nhất điểm đô bất đam tâm.”

Tha mục quang thùy hạ, lạc tại thẩm nguy trung chỉ đích hôn giới thượng, nhãn thần lẫm liệt: “Nan đạo dã thị xác định chu lâm ái nhĩ.”

Thẩm nguy hồi quốc hậu tựu trảo thượng liễu chu lâm, bất cửu lưỡng cá nhân tựu công nhiên xuất nhập, liên thẩm gia đích trường bối đối thử đô một hữu ti hào phản đối.

Tam thiên tiền lâm mặc thụ yêu tham gia liễu tha môn lưỡng đích đính hôn lễ.

Thẩm nguy lãnh lãnh địa trành trứ tha, hào bất tại ý trích điệu giới trị bất phỉ đích giới chỉ, đâu tiến hỏa lô chi trung.

Lâm mặc thần giác vi dương, ưu nhã tòng dung: “Bất quá thị nhất điểm tiểu tiểu đích thí tham, tựu tiền công tẫn khí, chân thị khiếu ngã thất vọng.”

Thẩm nguy nhãn mâu ám trầm: “Vi thập ma? Ngã tòng lai đô một hữu hoài nghi quá thị nhĩ.”

Tha môn tòng tiểu tựu nhận thức, tế ngộ tương tự, bổn tính tương tượng.

Tha môn bổn cai thị đồng minh bằng hữu, nhi bất thị hỗ tương toán kế đề phòng.

Lâm mặc tiếu liễu, vi vi tà nghễ trứ tha, tư văn cao quý, ngạo mạn lương bạc: “Tha thị ngã đích. Nhĩ ký du ngã đích nhân, vấn ngã vi thập ma?”

“Tha hỉ hoan ngã.” Thẩm nguy đích thanh âm bất cao, đãn tha chu thân đích khí tràng dĩ nhiên tức tương bạo phát, lãnh lệ địa trành trứ lâm mặc, tựu tượng nhất chỉ dã thú trành trứ lánh nhất chỉ, đồng khổng bất ổn.

Lâm mặc đích thần giác thượng dương, ưu nhã khinh mạn, nhãn thần băng lãnh: “Tiểu hài tử ngoạn ngoạn nhi dĩ. Hà huống, tựu toán thị ái nhĩ, đương niên tha tẩu đầu vô lộ cầu nhĩ đích thời hầu, tựu toán hữu ái, dã túc cú tức diệt.”

Thẩm nguy đích kiểm sắc thương bạch như tuyết, vu thử đồng thời, nhãn lí đích hắc ám bạo lệ khai thủy vô pháp khống chế địa phục tô.

Lâm mặc vô động vu trung, tựu tượng thị hoàn giác đắc bất cú, đồng mâu lương bạc, ưu nhã đích lược thực giả nhất bàn: “Đối liễu, thất niên tiền nhĩ lai trảo ngã đích thời hầu, tha tựu tại na lí khán trứ nhĩ.”

Đương sơ đích đối thoại, lịch lịch tại mục ——

…… “Nã cá đông tây nhi dĩ, vi thập ma hoán y phục, cương cương thị thập ma thanh âm?”

…… “Dưỡng liễu nhất cá tiểu đông tây, quá phân niêm nhân.”

…… “Chân đích thị cá tiểu đông tây? Bất thị cá nhân?”

…… “Sàng thượng đích tiểu đông tây.”

Lâm mặc thần tình ôn nhã, cao cao tại thượng, vi tiếu trứ thuyết: “Cung hỉ nhĩ, soa nhất điểm tựu sai đối liễu.”

Thẩm nguy hồn thân băng lãnh cương ngạnh, đồng khổng chiến đẩu phát hồng, tự hồ liên huyết dịch đô đống kết tâm toái.

“Hoàn yếu cảm tạ nhĩ, nhân vi khán kiến nhĩ tại pha li hậu diện khán trứ tha, sở dĩ tại kiệt tẫn nhất thiết nỗ lực ẩn nhẫn thanh âm, khóc đắc ngận khả ái.”

Tự hồ hoàn giác đắc bất cú, tha thanh âm ái muội băng lãnh, thần giác vi loan, cấp xuất tối hậu lăng lệ nhất kích: “Ngận điềm.”

《Phi thượng chi đầu biến ô nha [ khoái xuyên ]》
Ngôn tình khoái xuyên văn, công lược nam thần phi thượng chi đầu, huyền nghi não động văn



《Bất hảo ý tư, tại hạ lãnh đạm [ khoái xuyên ]》
Đam mỹ khoái xuyên văn, tính lãnh đạm báo xã, đáo xử liêu, tô tô tô