Địa cầu công lược tiến độ báo cáo [ tổng anh mỹ ]

Bỉ đắc tái thứ đáo ước thư á gia lí đích thời hầu, tha chung vu ý thức đáo liễu vấn đề sở tại.

Tức sử trinh tham tiên sinh bổn nhân bất tại, đối phương tồn tại đích ngân tích dã thái quá minh hiển liễu, trừ liễu tha tiêu chí tính đích phong y hòa vi cân, thí quản, trà bôi lí đích nhãn cầu, băng tương lí đích thủ chỉ hòa bất minh sinh vật đích đại não, hoàn hữu trù phòng lí đa xuất lai đích giải phẩu nghi khí, vô nhất bất tại thuyết minh na vị lai tự anh quốc đích tư tuân trinh tham tại tha nam bằng hữu đích gia lí trụ hạ lai liễu.

Ước thư á tuy thuyết thị cá khoa học gia, đãn thật tế thượng chủ yếu hoàn thị tại vật lý lĩnh vực, đảo dã bất năng thuyết tại sinh vật hóa học phương diện bất thái liễu giải, chỉ thị tha đích gia lí bất hội xuất hiện giá dạng đích tràng cảnh, ước thư á hữu chuyên môn dụng vu khoa học nghiên cứu đích công tác gian, ngẫu nhĩ thị hội bả mỗ ta công cụ tạm phóng tại ngoại diện, khước dã một hữu giá ma khoa trương quá.

Yếu thị hữu mỗ ta bất tri tình đích nhân sấm nhập ốc tử lí, chỉ bất định tựu hội dĩ vi giá kiện ốc tử đích chủ nhân thị cá thập ma sát nhân phạm hoặc giả khoa học quái nhân liễu.

Giám vu tạo thành giá nhất thiết đích nhân đích thân phân thật tại thái hảo xác định, nữu ước niên khinh anh hùng đích úc muộn dã tựu lai đắc thuận sướng vô bỉ.

Tha xác thật thị hữu thuyết quá ước thư á dã hứa hội ngận cao hưng kiến đáo trinh tham đích kiểm, dã thuyết quá bất hội trở chỉ tha môn kiến diện, đãn thị tha giá cá chính bài nam hữu đô hoàn một hữu hòa tự kỷ luyến nhân đồng cư đích tình huống hạ, hữu lánh ngoại nhất cá nhân nhân vi tự kỷ đích sơ hốt quang minh chính đại địa bàn đáo tha nam bằng hữu đích gia lí trụ liễu, giá sự chẩm ma tưởng đô nan dĩ thuận lợi tiếp thụ.

Thị thuyết, kiến diện tha đương nhiên thị bất khả năng hội trở chỉ đích, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích độc lập không gian, canh biệt thuyết ước thư á hoàn khán khởi ngận tại ý tha đích gia nhân, khả thị kiến diện hòa trụ đáo nhất khởi tựu hoàn toàn thị lưỡng chủng ý nghĩa liễu, hạ lạc khắc tất cánh bất thị ước thư á chân đích đệ đệ, tuy nhiên thuyết tha bất thanh sở giá vị trinh tham đích tính hướng, khả thị lánh ngoại đích nhân bỉ tha hoàn yếu canh tiến nhất bộ đích tình huống, hoàn thị hội nhượng nhân hữu nguy cơ cảm đích.

Tái gia thượng, giả như giá đoạn cộng trụ thị lễ mạo, hữu thích đương cự ly, hòa hài nhi hỗ tương tôn trọng đích dã tựu toán liễu, đãn thị tòng giá ta đông tây đích bãi phóng vị trí lai khán, khách thính trù phòng nhất loại đích địa phương tức sử thị công cộng khu vực, tại băng tương lí phóng nhất cá đầu lô dã chí thiếu tòng không gian đại tiểu thượng đối băng tương đích sử dụng tạo thành liễu nhất định đích ma phiền, canh biệt thuyết thị tùy xử loạn nhưng đích báo chỉ thư tịch liễu.

Tạng thị thuyết bất thượng tạng, loạn dã hoàn toàn toán đắc thượng miễn cường hữu tự do hoạt động đích không gian khu vực, chỉ thị ước thư á đích phòng tử tha thị chân đích tòng một kiến quá giá dạng đích hỗn loạn trình độ, bất miễn nhượng nhân đam tâm giá vị trinh tham thị phủ trượng trứ tha trường liễu hòa ước thư á gia nhân nhất dạng đích kiểm nhi đắc thốn tiến xích.

Đoản phát đích thiếu niên tại tự kỷ tập quán đích sa phát thượng tọa hạ lai, cảm tạ phúc nhĩ ma tư tiên sinh cấp khách thính hoàn thị lưu hữu liễu tương đương nhất bộ phân đích hoạt động khu vực, tại tọa hạ lai chi tiền tha đảo thị bất nhu yếu tiên thanh lý nhất hạ chi loại đích, phóng đáo tha diện tiền đích bôi tử dã khán khởi lai thập phân chính thường, càn tịnh tịnh thả một hữu nhãn cầu hoặc giả thủ chỉ chi loại đích đông tây.

Đại khái thị khán xuất liễu bỉ đắc đối vu phòng ốc nội bộ tình cảnh đích tưởng pháp, tại tha diện tiền tọa hạ lai đích tông phát khoa học gia hoàn thị giải thích liễu nhất cú, “Hạ lạc khắc tại tố thật nghiệm, đẳng đáo kết quả xuất lai dĩ hậu tha tựu hội bả giá ta chỉnh lý càn tịnh đích.”

Ước thư á thuyết đích thị thật thoại, tha tài bất phụ trách thu thập biệt nhân cảo xuất lai đích lạp ngập, hạ lạc khắc tại phá án hòa nghiên cứu đích thời hầu thị thập ma dạng đích tác phong tha dã bất quản, giá hựu bất thị tại phá tha đích án tử, tha bất nhu yếu cấp tư tuân trinh tham đương bảo mỗ, tự kỷ cảo xuất lai đích đông tây tựu tự kỷ thu thập, tha môn minh xác quá giá nhất điểm, hạ lạc khắc dã đáp ứng liễu, sở dĩ tha dã chỉ nhu yếu cố hảo tự kỷ đích bộ phân tựu túc cú liễu.

Duy nhất đích vấn đề tựu chỉ thị hữu khách nhân lai đích thời hầu bất thái phương tiện, đãn kỳ thật ước thư á tuy nhiên biểu diện thượng tự hồ tì khí bất thác, ứng cai hữu bất thiếu bằng hữu, khước dã tịnh bất chân đích hữu thập ma nhân quá lai bái phóng tha, nhi hội lai bái phóng tha đích, dã cơ bổn thượng bất hội tại hồ giá chủng sự tình, bỉ đắc toán thị thiếu sổ nhượng tha tư khảo tự kỷ thị phủ ứng cai sảo vi chỉnh lý nhất hạ đích đối tượng, tất cánh đối phương khán khởi lai bất thái thích ứng giá chủng biến hóa.

Lão thật thuyết, mục tiền vi chỉ hạ lạc khắc tại giá nhất điểm thượng tố đắc hoàn thị thập phân thủ thừa nặc đích, ước thư á lý giải hữu ta nhân tại giải quyết vấn đề thời hội hữu nhất ta quái phích, hoặc giả tựu chỉ thị đan thuần chuyên chú tại tự kỷ đích công tác thượng nhi một hữu tại ý kỳ tha sự, chỉ yếu sự hậu bả thật nghiệm cảo xuất lai đích hỗn loạn thu thập hảo, tha đối thử dã một thập ma ý kiến.

Nhi đối vu hạ lạc khắc lai thuyết, nghiên cứu hoàn nhất dạng sinh vật dã bất nhu yếu tái tiến hành thu tàng bảo tồn, tha đích ký ức cung điện năng cú tồn trữ hạ sở hữu nhu yếu đích tín tức, kế tục phóng trứ hoàn toàn thị tại lãng phí tha đối hạ nhất hạng nghiên cứu đích không gian, đương nhiên hoàn thị nhu yếu thanh lý đích, nhân thử tại giải quyết tự kỷ lưu hạ đích hỗn loạn giá điểm thượng, tha đáp ứng đích hoàn toán sảng khoái.

Chỉ thị đối vu bỉ đắc nhi ngôn, ước thư á đích thuyết pháp tựu bất cận cận thị tự diện thượng đích lý giải liễu, giá thoại phối hợp đối phương hoàn sảo vi thu thập liễu nhất hạ đích hành vi, khán khởi lai tựu hảo tượng thị tại vi gia lí nhậm tính đích hài tử thuyết hảo thoại nhất dạng, phảng phật ước thư á chân đích thị bả hạ lạc khắc đương thành liễu đệ đệ tại đối đãi, sở dĩ tựu toán phòng ốc biến đắc giá ma hỗn loạn dã tương đương khoan dung, thậm chí khả năng thị đam tâm thu thập hội đả nhiễu đối phương đích nghiên cứu.

“Hạ lạc khắc bất thị nhĩ đích đệ đệ, ước thư á.” Phủng trứ bôi tử, bỉ đắc tưởng liễu tưởng hoàn thị đề tỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích nam bằng hữu.

“Ngã một hữu……” Thuyết đáo nhất bán, ước thư á cảm đáo tự kỷ đại khái lý giải liễu thập ma, liên hệ đối phương đích bất thích ứng, dĩ cập phổ thông nhân loại tự hồ đại đa bất na ma hảo tiếp thụ đả khai băng tương tựu hữu nhất cá não đại khán trứ nhĩ đích tình huống, bỉ đắc đích thoại dã hứa bất thị đan thuần đích nhận vi tự kỷ bả hạ lạc khắc đương thành liễu huynh đệ, “Nhĩ nhận vi ngã thị bả tha đương thành liễu ngã đích đệ đệ tài túng dung tha đích?”

Tha tòng niên khinh nhân đích đối diện trạm khởi lai, tọa đáo liễu đối phương đích bàng biên, một hữu đoan trứ trà bôi đích nhất chỉ thủ phúc thượng liễu bỉ đắc đích, thanh âm điều đáo liễu nhu hòa đích phạm vi lí, thuyết đạo: “Tại giá cá thế giới thượng, hiện tại đối ngã nhi ngôn thị gia nhân đích nhân tựu chỉ hữu nhĩ, bỉ đắc.”

Giá thính khởi lai giản trực tựu tượng thị tình thoại liễu. Nữu ước đích hảo lân cư giá ma tưởng, nhĩ đóa bất khả ức chế địa hồng liễu khởi lai.

Khoa học gia đích chưởng tâm lí hoàn hữu bất cửu tiền nhiệt thủy truyện đáo bôi bích đích ôn độ, dĩ trí vu giá ma tương bì phu hòa bì phu thiếp cận đích thời hầu dã phảng phật cách ngoại ôn noãn liễu nhất dạng, ước thư á đích thể ôn hòa chính thường nhân một hữu nhậm hà khu biệt, biến dị đích tri chu hiệp dã thị, đãn cương phao đích trà thủy bỉ thể ôn canh nhiệt, xúc cảm tiện cách ngoại tiên minh.

Thản bạch giảng, tha môn chi gian bất thị một hữu quá chi thể tiếp xúc, tha môn ủng bão quá, tiếp vẫn quá, bỉ ác thủ canh gia thâm nhập đích chi thể tiếp xúc đô hữu quá, giá thậm chí bất năng toán thị luyến nhân chi gian hữu đa thân nật đích cử động, đãn thị tha tựu hảo tượng cân nhất thiết đích thân vẫn hòa ủng bão bất đồng, như quả bất toán ước thư á cương cương đích thoại, tha nhĩ đóa thượng đích nhiệt độ tựu hảo tượng thị tòng giá truyện quá khứ đích nhất dạng.

Nhiên nhi tịnh một hữu đẳng tha thuyết thập ma, ước thư á đích hạ nhất cú thoại dã dĩ kinh hưởng liễu khởi lai, “Sở dĩ như quả nhĩ bất hỉ hoan hạ lạc khắc, hoặc giả hi vọng tha bàn xuất khứ……”

“Bất.” Bỉ đắc đả đoạn liễu đối phương đích thoại, “Bất thị, ngã chỉ thị đam tâm nhĩ bả tha đương thành đệ đệ, nhiên hậu quá vu túng dung tha, như quả chỉ thị xuất vu tư niệm hòa bổ thường đích tâm tình, bị quá phân đối đãi thị nhất kiện tương đương bất công bình đích sự, đãn thị như quả nhĩ nhận vi tha thị nhất cá khả tiếp thụ đích hợp tô đối tượng, nhân vi ngã đích quan hệ nhi ảnh hưởng đích thoại, giá đối nhĩ y nhiên thị bất công bình đích.”

Bỉ đắc đích giải thích nhượng ước thư á đắc đáo liễu thí tham đích đáp án, tha thuyết đối phương thị giá cá thế giới thượng tha mục tiền duy nhất đương thành gia nhân đích tồn tại đương nhiên thị chân đích, như quả đối phương bất hỉ hoan hạ lạc khắc nhi năng cú kết thúc hòa trinh tham đích hợp tô quan hệ dã thị chân đích, chỉ thị tại kim thiên chi tiền tha dĩ vi bỉ đắc thị nhạc vu kiến đáo hạ lạc khắc bàn tiến lai đích, nhi tòng đối phương đáo giá hậu đích biểu hiện lai khán, tắc sự thật hiển nhiên dữ thử bất đồng.

“Ngã một hữu tư niệm hòa bổ thường đích tâm tình.” Tha thủ tiên giải thích liễu tiền diện đích vấn đề, ước thư á bất xác định đối vu chính thường nhân loại lai thuyết giá thị bất thị chính thường đích, thành nhiên tha nhận vi khả hãn thị mục tiền vi chỉ tối vi hoàn mỹ đích gia nhân hình tượng, đãn tha dã xác thật bất hội đối nhậm hà sự vật sản sinh tư niệm hoặc giả bổ thường đích tình cảm, tha năng cú biểu diễn xuất lai, đãn thị yếu luận khách quan sự thật, giá đích xác thị một hữu đích.

Hảo tại bỉ đắc tự hồ một hữu đối thử cảm đáo hữu na lí bất đối kính, nhân thử tha tiện tiếp trứ giải thích đạo: “Ngã đối vu hạ lạc khắc thị phủ trụ tại giá lí dã một hữu canh đa đích tưởng pháp, tha thị phủ trụ tại giá lí đối ngã nhi ngôn một hữu canh đa đích ảnh hưởng, giá chỉ thủ quyết vu nhĩ đích tưởng pháp, ngã thuyết quá nhĩ thị ngã hiện tại duy nhất đích gia nhân, nhân thử nhĩ đích nguyện vọng thị tối chủ yếu đích.”

Như quả thuyết chi tiền đích gia nhân ngôn luận chỉ thị thính khởi lai tượng tình thoại đích thoại, na ma ước thư á hiện tại đích thuyết pháp tựu cấp nhân nhất chủng tha bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích đối ước thư á lai thuyết canh gia trọng yếu nhất dạng liễu.

Bất năng thuyết bỉ đắc đối vu tự kỷ nam bằng hữu đối tự kỷ đích trọng thị độ thị bất cao hưng đích, đương nhiên, tha tối sơ dã đích xác đối vu hạ lạc khắc cư nhiên tiên cân tự kỷ đích nam bằng hữu trụ đáo nhất khởi khứ liễu giá kiện sự hữu ta úc muộn, khả thị ước thư á tưởng hòa thùy trụ tại nhất khởi thị tha tự kỷ đích sự tình, xác thiết đích thuyết, thị tha đích cá nhân quyền lợi, dĩ tự kỷ đích nguyện vọng vi tiền đề hoàn thị……

“Ngã……” Niên khinh đích tông phát anh hùng trương liễu trương chủy, ý thức đáo tựu toán lý trí thượng tha đối giá kiện sự lý giải đắc hữu đa quan miện đường hoàng, tình cảm thượng tha y nhiên đối vu tự kỷ đích trọng yếu trình độ nhi hữu chủng quá độ đích…… Bất cai hữu đích du duyệt.

“Ngã tưởng thuyết giá thị nhĩ đích quyền lợi,” bỉ đắc tối hậu giá ma khai khẩu, “Đãn thị thuyết đáo trụ tại nhất khởi giá cá vấn đề, nhĩ đối ngã môn…… Đồng cư giá kiện sự chẩm ma khán?”

Thuyết chân đích, tha tài thị ước thư á đích nam bằng hữu, như quả ước thư á yếu cân thùy trụ đáo nhất khởi, na dã ứng cai thị tha tài đối, tha chỉ thị tuân vấn, đồng ý dữ phủ đô thủ quyết vu ước thư á đích cá nhân ý chí.

Như quả thuyết thị đan thuần đích trụ đáo nhất khởi, ước thư á kỳ thật một hữu thập ma tưởng pháp, gia nhân trụ đáo nhất khởi thị tái chính thường bất quá liễu, tựu liên hạ lạc khắc bất thị gia nhân, tha đô năng cú tiếp thụ trụ đáo nhất khởi khứ, bỉ đắc thị tha nhận vi khả tác gia nhân đích đối tượng, trụ đáo nhất khởi tịnh bất thị nan dĩ tiếp thụ đích sự tình, khả thị khảo lự đáo giá thị sở hữu gia nhân quan hệ trung tòng vị hữu quá đích bạn lữ quan hệ, vấn đề y nhiên tồn tại.

Giả như bỉ đắc thị nhất cá khả dĩ bất tại hồ tha cảm thụ đích bạn lữ, na ma đồng cư thị nhất hạng bất nhu yếu quá đa khảo lự đích nghị đề, khả thị bỉ đắc thị, nhất đán tiến triển đáo canh gia thâm nhập đích quan hệ, ẩn tàng đích vấn đề tựu hội khai thủy hiển lộ xuất lai.

Khai môn đích thanh âm đả đoạn liễu ước thư á đích tư khảo.

Ngận khoái, ủng hữu giá gian phòng tử thược thi đích lánh nhất cá nhân tựu tẩu liễu tiến lai, hạ lạc khắc tảo liễu khách thính lí tọa trứ đích lưỡng nhân nhất nhãn, đối vu bỉ đắc tại tràng một phát biểu nhậm hà ý kiến, tác vi tha hợp tô nhân đích nam bằng hữu, bỉ đắc hội tại giá thật tại thị tái chính thường bất quá liễu, nhân thử tha chỉ thị triều hướng liễu sa phát thượng đích tông phát thanh niên, thuyết đạo: “Nhĩ kim thiên nhu yếu hòa ngã khứ nhất tranh mại a mật cảnh cục.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn