Tô khỉ chi hoàn toàn bất tri đạo lưỡng cá tiểu hài tại phiền não thập ma.
Tha thục luyện đích cấp tiểu thang mỗ uy hoàn nãi phấn hậu, sấn trứ tiểu gia hỏa hoàn một thụy trứ, cản khẩn tọa tại khách thính đích cựu sa phát thượng, nhất biên bão trứ cưỡng bảo nhất biên thanh liễu thanh tảng tử, lộ xuất nhất phó trịnh trọng kỳ sự đích biểu tình, chuẩn bị thuyết thoại liễu.
Tiểu sử đế phu hòa ba cơ tình bất tự cấm bình trụ liễu hô hấp, bị giá khí phân đái đích nghiêm túc liễu khởi lai, mục bất chuyển tình đích đẳng trứ tiếp hạ lai đích nhất mạc.
“Thang mỗ.” Tô khỉ chi kiệt lực hoãn hòa kiểm sắc, hòa nhan duyệt sắc đích thuyết, “Kim vãn ngã môn lai giảng tiểu hách la đích cố sự hảo liễu.”
“Truyện thuyết tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hữu nhất cá khiếu tiểu hách la đích hài tử……”
“Đẳng đẳng, đẳng đẳng —— tô y sinh?”
Ba cơ nhẫn bất trụ trảo liễu trảo đầu phát, xuất thanh đả đoạn, trát trứ tha đích lục nhãn tình phí giải đích vấn, “Thang mỗ hoàn giá ma tiểu, ứng cai thính bất đổng ba?”
Sử đế phu phụ hòa đích điểm đầu.
“Ngã tri đạo.” Tô khỉ chi đốn liễu đốn, giải thích đích thuyết, “Tựu thị yếu sấn hiện tại tha thính bất đổng đích thời hầu luyện tập cấp tha giảng thụy tiền cố sự, bất nhiên đẳng dĩ hậu thang mỗ vấn ngã ‘ ba ba, cấp ngã giảng cá cố sự ba ’, ngã thuyết đích khái khái bán bán, na tựu vãn liễu!”
Tô khỉ chi hậu bán cú thoại dã một hữu thuyết xuất lai —— kỳ thật tha tâm trung hoàn hữu biệt đích khảo lượng.
—— hữu tha đái trứ, tiểu thang mỗ bất thái khả năng tái biến đắc hòa nguyên trứ trung na bàn tính cách, khả tất cánh tiểu thang mỗ đích thiên chấp chiêm hữu dục bất toàn lai tự hậu thiên hoàn cảnh, hoàn hữu tiên thiên nguyên nhân: Tha mụ mụ gia khả thị kiên trì thuần huyết thống đích gia tộc, nhất trực đô thị cận thân kết hôn đích. Cận thân kết hôn đích nguy hại ngã môn đô tri đạo, giá nhất điểm khả bất hảo tiêu trừ.
Sở dĩ bất quản chẩm ma thuyết, cải biến thang mỗ đích nhậm vụ đắc tẫn tảo đề thượng nhật trình, hoàn yếu tòng các phương các diện nhất khởi tiến hành. Thùy bất tri đạo, ngận đa mỹ đức tối tảo đô thị tòng tiểu thời hầu thính đích thụy tiền cố sự trung nhất điểm nhất tích quán thâu đích?
“Thang mỗ lí đức nhĩ đích giáo dục kế hoa đệ nhất hạng.”
Hệ thống phối hợp đích hoãn hoãn đối tô khỉ chi niệm đạo, “Tòng tiểu cấp tha giảng thuật chính diện ảnh hưởng đích cố sự, nhượng tha tòng cố sự trung tiềm di mặc hóa đích cảm thụ đáo chân thiện mỹ đích quan niệm.”
“Giá cá thính khởi lai xác thật ngận hữu tất yếu.” Tiểu sử đế phu tán đồng đích điểm trứ đầu, nhất thời gian càn kính thập túc, “Hảo! Ngã môn dã lai bang mang ba, tô tiên sinh, giá khả thị đổ thượng ba ba đích tôn nghiêm đích nhất hạng hoạt động a!”
Tiểu ba cơ: “???”
Sử đế phu nhĩ tại thuyết thập ma kỳ quái đích thoại?
Tha đối hảo hữu đầu khứ mạc bất trứ đầu não đích mang nhiên thị tuyến. Tiểu sử đế phu khước mân mân chủy thần, thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp: “Ngã dã một kiến quá ngã ba ba. Đãn thị tại ngã đích tưởng tượng trung…… Như quả ngã hữu ba ba, tha khẳng định thị thập ma đô hội đích.”
“Ngã đích ý tư thị thuyết ——”
Kim phát tiểu hài đích thanh âm đê liễu hạ khứ, tình tự hữu ta đê lạc, “Như quả ngã thuyết tưởng thính thụy tiền cố sự, ngã ba ba đại khái hội bả tha tại bộ đội đích sự tình biên thành cố sự cáo tố ngã, như quả thuyết đích khái khái ba ba, tha tựu hội ngận khốn nhiễu, đam tâm ngã bất hỉ hoan…… Tựu tượng tô y sinh giá dạng, tha hội tại ngã bất tri đạo đích thời hầu thâu thâu luyện tập, nhiên hậu tại ngã diện tiền biểu hiện đắc thập ma đô hội. Giá tựu thị ngã huyễn tưởng trung ba ba đích hình tượng.”
“Sử đế phu.” Ba cơ đích biểu tình hữu ta ngốc, tha giá thời hầu tài ý thức đáo hảo hữu tòng tiểu đô một hữu ba ba, đãn thị sử đế phu tòng lai một thuyết quá tha dã khát vọng trứ tự kỷ đích ba ba.
“Sở dĩ ngã môn nhất định yếu bang tô y sinh!” Tiểu sử đế phu đích biểu tình trọng tân kiên định liễu khởi lai, lộ xuất tiếu dung, “Nhất khởi lai biên cố sự ba!”
“Ân!” Tiểu ba cơ dã đại thanh đích đáp ứng.
“Uy…… Nhĩ môn lưỡng cá.” Tô khỉ chi tình bất tự cấm thân thủ mạc liễu mạc kim phát tiểu hài đích phát đỉnh, trầm mặc liễu hạ khứ.
—— lưỡng cá hài tử đô nhất kiểm chính trực vô úy đích sĩ đầu vọng trứ tha, biểu tình tựu tượng thị thành niên đích tha môn yếu khứ bảo vệ gia viên nhất dạng, sung mãn liễu dũng khí, mãn thị chân thành. Chân đích ngận phạm quy a —— siêu cấp anh hùng ấu tể, hiện tại đáo để thị thùy tại công lược thùy a.
“Tô khỉ chi hảo cảm độ gia thập điểm, tổng công lược tiến độ hựu trướng liễu bách phân chi nhất, lưỡng vị ngoạn gia tái tiếp tái lệ.” Hệ thống kháp thị thời hầu đích mạo xuất lai, điều bì đích thuyết.
“Uy uy ——” giá hạ tô khỉ chi khóc tiếu bất đắc khởi lai.
Sa phát thượng, tiểu thang mỗ hoàn bán bế trứ nhãn tình yếu thụy bất thụy đích khỏa tại cưỡng bảo lí, lưỡng chỉ tiểu quyền đầu quyền súc tại hung tiền, phấn nộn đích tiểu kiểm thượng nhất phái thiên chân điềm tĩnh, trường trường đích nhãn tiệp mao thùy liễu hạ lai, giá phúc khả ái đích mô dạng hoàn toàn bất năng bả tha hòa nhật hậu na cá nhật tiệm phong cuồng đích xà kiểm nam liên hệ tại nhất khởi.
1927 niên sơ, tha môn tại giá cá ôn hinh đích tiểu khách thính lí tương bạn. Nhất thiết hoàn đô một hữu phát sinh, nhất thiết hoàn đô khả dĩ vãn hồi.
Tô khỉ chi chú thị trứ tha môn, chỉ giác đắc tâm lí tiền sở vị hữu đích bình hòa.
Giá kỉ cá nguyệt dĩ lai, tha trục tiệm thích ứng liễu giá cá thế giới đích sinh hoạt, kiệt lực tưởng nhượng tự kỷ dụng tích cực đích thái độ diện đối nhậm vụ, diện đối sinh hoạt. Khả thị thích ứng bất đại biểu tha bất giác đắc nan ngao, bất đại biểu tha bất tưởng niệm tằng kinh đích thế giới. Đãn thị tất cánh tha tại na cá thế giới dĩ kinh toán thị tử khứ liễu, tha tái dã hồi bất khứ liễu. Sở dĩ tha chỉ năng tại cô độc hòa mê mang trung tiên ngao trứ.
Hiện tại…… Tô khỉ chi khước giác đắc tự kỷ tiên bị giá ta hài tử trị dũ liễu.
Toàn thị tiểu thiên sử a.
Tha tâm thần nhất động, bả tông phát tiểu hài bão đáo thân biên tọa hảo, hựu bả kim phát tiểu hài bão khởi lai, trực tiếp phóng tại liễu thối thượng —— giá hạ thốt bất cập phòng đích sử đế phu triệt để cương ngạnh liễu, tiểu kiểm nhục nhãn khả kiến đích trướng hồng, nhất lộ tòng bột tử hồng đáo liễu nhĩ đóa tiêm, tha kết kết ba ba đích thuyết:
“Chẩm ma liễu?” Tô khỉ chi vấn, tha thuận thủ hựu nhu liễu nhu kim phát tiểu hài đích đầu phát, hồi vị trứ thủ cảm mãn túc đích thuyết, “Ngã môn dĩ kinh giá ma thục liễu.”
“Hoàn thị thuyết —— giá hội nhượng nhĩ bất thư phục mạ? Bão khiểm, ngã hữu mạo phạm đáo nhĩ?” Thuyết đáo giá nhất cú, tô khỉ chi đam tâm đích thùy hạ thị tuyến khán quá khứ, hồi quá vị hậu thủ dã cản khẩn di khai liễu.
“Một hữu, đương nhiên bất thị giá dạng.” Tiểu sử đế phu liên mang hồi đáp. Tha nhất động bất động đích cương tọa trứ, hồng trứ kiểm tiểu thanh thuyết: “Ngã chỉ thị giác đắc…… Ngã đô thị đại hài tử liễu.”
Vưu kỳ đương ba cơ dã tại bàng biên nhất kiểm hữu thú —— kỳ thật thị tiện mộ đích khán trứ tha.
Khả thị đại hài tử dã thị hài tử nha.
“A, thang mỗ thụy trứ liễu.” Tô khỉ chi giá thời hầu năng tố đích chỉ hữu chuyển di tha môn chú ý lực liễu, tha chỉ trứ bàng biên sa phát thượng đích anh nhi thuyết, “Ngã môn hoàn một biên cố sự ni.”
“Na khoái khai thủy ba.” Tiểu sử đế phu bị đề tỉnh đáo liễu chính sự, mã thượng bả cương tài đích quẫn bách vong ký liễu, “Ngã mụ mụ tiểu thời hầu cấp ngã giảng đích đô thị na ta lão đồng thoại, ngã môn một hữu thư, đãn thị dĩ hậu ngã khả dĩ dụng bổn tử bả na ta đô ký hạ lai, giá dạng ngã môn tựu hữu canh đa đích cố sự liễu.”
“Ngã mụ mụ một giảng quá thập ma, ngã tiểu thời hầu tha đặc biệt mang, ngã đô thị bị lân cư khai thương điếm đích thúc thúc chiếu cố đích, kết quả chỉ học hội liễu nhất não tử thương phẩm giới cách hòa kết trướng.” Tiểu ba cơ khổ não đích thuyết, “Khán lai ngã chỉ năng hòa tô y sinh nhất khởi biên tân đích liễu.”
“Na ngã môn tựu tòng cương tài đích tiểu hách la cố sự khai thủy ba.” Tô khỉ chi cản khẩn an phủ đích lãm liễu nhất hạ tha.
“Cố sự thị giá dạng đích…… Tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hữu nhất cá khiếu tiểu hách la đích tiểu nam hài, tha tòng tiểu tựu năng hòa xà thuyết thoại, sở dĩ tha hòa nhất điều khiếu nạp cát ni đích xà thành liễu hảo bằng hữu.” Tô khỉ chi biên tưởng biên biên, “Đãn thị hữu nhất thiên, nạp cát ni đột nhiên tiêu thất liễu, chỉ lưu hạ nhất trương chỉ điều, thuyết tự kỷ ngộ đáo liễu khốn cảnh, nhu yếu bang trợ, đãn thị tiểu hách la nhất cá nhân đích lực lượng thái nhược, tha nhu yếu trảo đáo nhất ta bằng hữu nhất khởi khứ cứu hồi nạp cát ni. Tiểu hách la cấp phôi liễu, mã thượng tựu xuất môn chuẩn bị tầm trảo.”
“Tha bối trứ nhất bao phục quán đầu ——” tiểu ba cơ thính đáo giá lí một nhẫn trụ tiếu liễu.
“—— phiên quá cao sơn, việt quá thôn trang, tẩu a tẩu a, ngộ đáo nhất chỉ khiếu tố tát lạp tra đích miêu, tiểu hách la tựu hướng miêu đả thính xà bằng hữu đích khứ hướng.” Tô khỉ chi khái khái bán bán đích thuyết, tha giảo tẫn não trấp đích tòng tự kỷ tri đạo đích na ta cố sự lí sinh biên loạn tạo, “Tát lạp tra thuyết tha bất nhận thức thập ma tiểu xà, nhân vi tha dĩ kinh tại giá lí đãi liễu ngận cửu ngận cửu liễu, khả dĩ thuyết thị miêu tổ tông liễu.”
“Trường mệnh miêu a.” Tiểu sử đế phu cảm thán nhất cú, tha dĩ kinh bị giá cá cố sự mê trụ liễu, tụ tinh hội thần đích thính trứ.
“Tiểu hách la tựu vấn tát lạp tra khả dĩ hòa tha nhất khởi khứ tầm trảo bằng hữu mạ? Tại tầm trảo đích quá trình trung, tha môn khả năng hội khứ bất đồng đích địa phương, khán bất đồng đích phong cảnh, giá nan đạo bất thị nhất kiện ngận bổng đích sự tình mạ?” Tô khỉ chi đốn liễu đốn, nhận chân đích thuyết,
“Tát lạp tra thuyết tha dã tưởng ly khai, khả thị tha đương niên nhân vi nhậm tính vọng vi, vi họa nhân gian, kinh tỉnh liễu thủ hộ tại giá lí đích long, tựu bị áp tại giá tọa sơn hạ thục tội, dĩ kinh quá liễu chỉnh chỉnh ngũ bách niên liễu, trừ phi tha chân tâm hối quá hậu, ngộ đáo nhất cá hội ma pháp đích nhân, tài năng bả tha giải cứu xuất lai. Tả trứ ma pháp chú ngữ đích thư tựu tại sơn đỉnh thượng phóng trứ.”
Hệ thống: “???”
“Tiểu hách la tuy nhiên bất hội ma pháp, khả tha một hữu trực tiếp ly khai, tha gian nan đích lai đáo sơn đỉnh, khán liễu khán na điều ma pháp chú ngữ, nhiên hậu niệm liễu xuất lai —— kỳ tích phát sinh liễu, sơn liệt khai liễu, tát lạp tra cao hưng đích tẩu liễu xuất lai, nguyên lai tha tòng nhất chỉ hắc miêu biến thành liễu nhân hình, tựu tượng nhất vị soái khí đích vương tử. Tha ủng bão liễu tiểu hách la, tịnh thả quyết định hòa tiểu hách la nhất khởi đạp thượng lữ trình.”
“Cố sự đích đệ nhất giai đoạn tựu đáo giá lí liễu.” Tô khỉ chi trường xuất liễu nhất khẩu khí, khán đáo kim phát tiểu hài hòa tông phát tiểu hài đô phủng trứ hạ ba, nhãn tình lượng tinh tinh đích khẩn trành trứ tha, thính đắc nhập mê liễu.
“Nhiên hậu ni?” Tiểu ba cơ thôi xúc đích vấn.
“Tiếp hạ lai kế tục tưởng, ngã đả toán bả hách la đích cố sự biên thành nhất hệ liệt, giá dạng dĩ hậu tựu đô hữu đông tây cấp thang mỗ giảng liễu.” Tô khỉ chi khán khán bàng biên thụy thục đích tiểu thang mỗ, thuyết.
“Đẳng đẳng, tô tiên sinh, thứ ngã mạo muội……” Tấn giang phi thường trì nghi đích vấn, “Khả thị…… Nhĩ chuẩn bị cấp thang mỗ lí đức nhĩ giảng đích thị…… Tây du ký mạ??”
“Chuẩn xác thuyết, thị hoắc cách ốc tì bản tây du ký.” Tô khỉ chi vô nại đích thuyết.
Yếu quái…… Chỉ năng quái tha bần phạp đích cố sự khố ba.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
