Tô khỉ chi dụng đê trầm sa ách đích tảng âm thuyết, tha đốn liễu đốn, đối tiểu hoắc hoa đức điểm liễu nhất hạ đầu, tài hậu thối trứ tiêu thất tại liễu không khí trung.
Tiểu hoắc hoa đức giá thứ tâm tạng đô phanh phanh khiêu liễu khởi lai, tha kích động đích nhất bả trảo trụ lão đa đích thủ: “Ba ba! Vô danh hiệp khẳng định ngã đích tưởng pháp liễu ai! Giá thị đối ngã đích chúc phúc mạ?”
“Giá cá……” Lão an đông ni dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tha hữu tâm đả tiêu nhi tử bất thiết thật tế đích hoang mậu tưởng pháp, khả liên vô danh hiệp đô một biểu kỳ thập ma, nhi thị cổ lệ liễu nhất phiên.
Na cá nguy hiểm đích hắc bào nhân hoàn chân thị hữu trứ bất đồng vu ngoại biểu đích ôn nhu nội tâm.
Toán liễu, tiểu hài tử tổng hội hữu các chủng hi kỳ cổ quái đích mộng tưởng, tha dã chi trì nhất hạ ba.
Lão an đông ni thán liễu khẩu khí, nhất ba chưởng cái tại nhi tử mao nhung nhung đích phát đỉnh thượng, thô thanh thô khí đích thuyết: “Bất quản nhĩ tưởng tố thập ma, tiểu tử, thành tích đắc cấp ngã đề cao thượng khứ.”
“Nhạ —— hảo! Hoàn toàn một hữu nan độ, giá cá nhĩ hoàn bất phóng tâm mạ? Hiện tại tha môn đô thuyết ngã thị ‘ na cá toàn giáo đệ nhất đích hoắc hoa đức tư tháp khắc, tha ba ba tựu thị thượng thứ bị vô danh hiệp cứu liễu đích na cá nam nhân. ’” tiểu hoắc hoa đức bị nhu đích thổ tự đô hàm hồ bất thanh, nỗ lực tránh trát trứ thuyết, tiểu kiểm hồng phác phác đích, tượng bình quả nhất dạng hồng nhuận kiện khang,
“Lão ba, ngã dĩ hậu nhất định hội biến đắc ngận lệ hại đích, đáo thời hầu ngã tưởng nhượng tha môn thuyết ‘ na thị đại anh hùng hoắc hoa đức đích ba ba! ’”
“Giá tiểu tử, tưởng đắc hoàn đĩnh viễn.” Lão an đông ni hựu khí hựu nhạc, khán trứ bàng biên ô trứ chủy thâu tiếu đích thê tử, nhất bả bả tiểu gia hỏa giang khởi lai, giá tại liễu bột tử thượng, “Ngã khả bất cầu nhĩ dĩ hậu đương thập ma đại anh hùng, hảo hảo quá nhật tử tựu hành. Yếu thị nhượng ngã tri đạo nhĩ tối hậu bất học hảo, biệt quản kỉ tuế, tựu toán ngã lão đắc đô trụ quải trượng liễu, ngã dã yếu nhượng nhĩ thường thường tấu thí cổ đích tư vị!”
“Hách ——” tiểu hoắc hoa đức hách đắc nhất súc bột tử, lão thật bão khẩn lão ba đích bột tử bất động liễu.
“Giá tựu thị thân tình a.” Tô khỉ chi đê thanh cảm thán đạo.
Tha kỳ thật tịnh một hữu ly khai, chỉ thị tại không khí trung ẩn tàng liễu tự kỷ đích thân ảnh, tất cánh diệt nhận hoàn một tẩu. Phao hạ thủ hạ tự kỷ ly khai đích lão đại cố nhiên ngận khốc, khả na bất thị tô khỉ chi đích phong cách.
“Thân tình.” Diệt nhận dã tòng thiên không thượng hàng lạc liễu hạ lai, hiện tại tha tựu đề trứ trường nhận, thân hình bút trực đích trạm tại tô khỉ chi thân biên, nhất song đại trường thối đặc biệt hiển nhãn, nhất phó trung thành chúc hạ tố phái, văn ngôn dã cân trứ nhược hữu sở tư đích nam nam nhất cú.
Diệt nhận tại ý đích trành liễu na cá nhân loại tiểu hài nhất nhãn —— hạt phát hài tử chính khoái nhạc đích tọa tại tha lão ba đích kiên thượng, liệt chủy tiếu đích vô ưu vô lự, nhi na vị nhân loại phụ thân dã mãn kiểm hạnh phúc, nhất thủ khiên trứ thê tử nhất thủ phù trứ đầu thượng đích hài tử, nhất gia tam khẩu ly khai liễu.
Diệt nhận hồi quá đầu, khán đáo nhân loại mô dạng đích diệt bá đại nhân kiểm thượng ngận thiếu kiến đích lộ xuất liễu nhất ti tiện mộ hòa lạc mịch.
Tha liên mang đê hạ liễu đầu, bất cảm đa khán, tâm lí khước đột nhiên hữu liễu ta sai trắc…… Quan vu chủ nhân vi thập ma yếu thu dưỡng nhất cá ma pháp thiên phú cao, thân thể khước ngận thúy nhược đích địa cầu tiểu hài đương dưỡng tử. Thính thuyết dĩ tiền chủ nhân tòng lai khán bất thượng giá chủng loại hình đích hài tử, giá dã thị vi thập ma tâm linh năng lực minh minh ngận hảo dụng đích siêu cự nữ khước bị thiêu dịch đích phóng tại bất trọng yếu đích hậu cần vị trí thượng đích nguyên nhân.
Diệt nhận tự kỷ xuất sinh tại dĩ chiến đấu lực vi tôn đích chủng tộc trung, thân tình quan niệm đối tha lai thuyết phi thường đạm bạc, đãn giá bất phương ngại diệt nhận đại hoán nhất hạ giác sắc.
Tưởng tưởng, như quả —— chủ nhân dã tưởng bả nhi tử kháng tại kiên thượng, tượng na vị phụ thân nhất dạng thể nghiệm “Thân tình”. Bàng đại yêu viên tượng tọa tiểu sơn tự đích hắc diệu đích mô dạng tòng diệt nhận não trung nhất thiểm nhi quá, giá cá họa diện mã thượng bị tha kết diệt liễu, diệt nhận nhất thuấn gian đặc biệt năng lý giải chủ nhân đích tố pháp liễu.
Hoàn thị thân hình sấu sấu nhược nhược đích địa cầu nhân tiểu hài bỉ giác thích hợp a.
“Diệt nhận, diệt nhận?” Tô khỉ chi bất đắc bất sảo vi đề cao nhất điểm thanh âm, tài bả đột nhiên phát ngốc đích chúc hạ khiếu tỉnh liễu quá lai.
“Đối bất khởi, chủ nhân!” Diệt nhận kiểm sắc vi biến, liên mang khẩn trương đích quỵ hạ đạo khiểm.
Hoặc hứa thị cương tài na cá họa diện thái quá ma tính liễu, mỗi sai tưởng nhất miểu diệt nhận đô giác đắc thị đối tự kỷ nhãn tình đích chiết ma, tài đạo trí liễu tha hãn kiến đích xuất thần.
Tô khỉ chi kỳ quái đích khán tha nhất nhãn, đương nhiên dã một nhân vi giá chủng tiểu vấn đề tựu trách phạt nhân, tha sai trắc thị diệt nhận giá cá chiến đấu cuồng thiên thiên cuồng nhiệt đích mang trứ đả giá đích nguyên nhân, hưu tức thượng thuyết bất định hội bị hoặc đa hoặc thiếu đích hốt thị điệu. Giá khả bất hành, tô khỉ chi giác đắc tự kỷ dã hữu tất yếu quan tâm nhất hạ chúc hạ đích thân thể nguyên nhân.
“Nhĩ hồi khứ ba.” Tha quan hoài đích bổ sung nhất cú, “Hưu tức hảo tài năng canh hảo đích chiến đấu.”
“Thị!” Diệt nhận đê đầu xưng thị, trạm trực thân thể hậu hựu khôi phục thành vãng nhật na phó lãnh lãnh đích mô dạng, tâm lí khước hoàn tàn lưu trứ ta cảm động.
Một đầu bôn lam sắc quân đoàn dĩ tiền, tha tổng thị thính thuyết na vị cự nhân tinh nhân thủ lĩnh tính cách lãnh ngạo, đạo trí chỉnh cá quân đoàn tòng thượng đáo hạ đô thị hắc ám lãnh khốc đích giản khiết soái khí phong, liên kiến trúc đô tòng bất cảo thập ma hoa lí hồ tiếu, hiệu suất hòa chiến đấu lực đô cực cao, chính đối diệt nhận đích vị khẩu.
Khả tất cánh tha giao thượng liễu tự kỷ đích nhất bán linh hồn, tự nguyện hiến thượng nhất sinh trung thành thị nhất hồi sự, đam tâm chủ nhân tư hạ hội bất hội ngận tàn bạo hựu thị nhất hồi sự. Thùy năng tưởng đáo…… Ngoại nhân nhãn trung bất cận nhân tình đích diệt bá đại nhân kỳ thật hội quan tâm chúc hạ, hội tại ý dưỡng tử, hoàn hào bất bảo lưu đích tín nhậm trứ tha, bả na ma trọng yếu đích bảo thạch cấp tha sử dụng.
Tha vô dĩ hồi báo, chỉ năng canh khoái đề thăng tự kỷ đích thật lực, dĩ hậu tài năng canh đa đích vi chủ nhân phân ưu.
Diệt nhận cung kính đích hành liễu cá lễ, đái trứ vũ trụ ma phương đạp tiến khai tích xuất đích tiểu hình trùng động trung, tiêu thất liễu.
“Chung vu kết thúc liễu, tiểu tấn, ngã môn dã hồi khứ ba.” Tô khỉ chi tùng liễu khẩu khí đối hệ thống thuyết, tâm trung tượng thị khứ điệu liễu nhất khối đại thạch đầu. Nhậm thùy khán đáo đắc lực chúc hạ giá ma quai thuận thính thoại tâm tình đô hội đĩnh hảo đích.
Khán đáo giá cá tỉnh tâm đích, tô khỉ chi tựu nhẫn bất trụ tưởng khởi dĩ hậu hội thành vi tha chúc hạ nhiên hậu lũ thứ lãng phiên xa đích lạc cơ —— na vị a tư gia đức tiểu vương tử, khán lai tha dĩ hậu hữu thời gian đắc khứ tiếp xúc nhất hạ. Thủ tiên thị bị trấn áp tại na phụ cận đích hiện thật bảo thạch nhu yếu tá cơ nã lai, tái lai tựu thị, tuy nhiên lạc cơ ngận lãng, đãn chí thiếu tha một bị dã vọng trùng hôn đầu não tiền, hoàn thị ngận hữu trí mưu đích, giá điểm bỉ diệt nhận cường đa liễu.
Tô khỉ chi giác đắc tự kỷ hiện tại đích cao tằng chúc hạ chất lượng tham soa bất tề, hữu năng lực đích tâm phúc kỳ khuyết. Tha bất tưởng tượng diệt bá na dạng nhất vị đái trứ lam sắc quân đoàn khoách trương, dã bất tưởng khứ cảo diệt bá đích kế hoa sinh dục kế hoa, sở dĩ hữu nhất cá hảo đích mục tiêu ngận trọng yếu, bất nhiên nhất cá quân đoàn nhàn trí tại na lí trì tảo yếu xuất sự.
Tô khỉ chi chỉ tưởng độn nhất ba tha ký đắc thượng hào đích ưu chất chúc hạ, tại tiễu tiễu tập tề vô hạn bảo thạch đích quá trình trung chủng chủng điền, cảo cảo nghiên cứu, sở vị quân chuyển dân. Bỉ như chẩm ma lợi dụng hiện thật bảo thạch phồn diễn xuất canh đa tư nguyên chi loại đích…… Bỉ như nhượng tha na quần chúc hạ thu lưu vô xử khả khứ đích tinh tế cô nhi chi loại đích, phù trì tức tương băng hội đích văn minh hòa tiếp thủ tinh cầu chi loại đích…… Giải phóng các tinh cầu nô lệ hòa đê đẳng chủng tộc, hô hu tự cường tự chủ chi loại đích……
Giá thuyết khởi lai kỳ thật hoàn thị ôn hòa bản đích khoách trương, khả thị giá tòng căn nguyên mục đích thượng tựu hòa diệt bá hoàn toàn bất nhất dạng liễu! Giá thị chính / trị chính xác a! Diệt · bần khốn · nhất khỏa hồng tâm hướng thái dương · cần khẩn chủng điền · nghiên phát khoa kỹ · bang trợ lão bách tính · bá tài thị chính xác tuyển hạng hảo mạ?
Đương nhiên, giá hòa hệ thống yếu cầu đích đại kết cục khả năng hữu ta trùng đột, sở dĩ tại tối hậu nhất tràng quyết chiến đáo lai chi tiền, tha đích lam sắc quân đoàn xuất khứ dã đắc phi nhất tằng mã giáp liễu, bang trợ nhân đích thời hầu tha môn tựu thị quang minh sử đoàn! Phản chính diệt bá tiêu thất đích giá tam bách niên lí, ngoại nhân đô tập quán liễu lam sắc quân đoàn bàn cứ tại la đốn tinh hệ trung, ngẫu nhĩ xuất khứ khoách trương, tổng thể thập phân phong bế.
Đẳng tối hậu ‘ diệt bá ’ tử tại siêu cấp anh hùng thủ trung, na thời hầu tưởng thu hậu toán trướng đích nhân phát hiện lam sắc quân đoàn kỳ thật tựu thị quang minh sử đoàn, tại dư luận hòa nhân mạch đích áp bách hạ, tưởng tất dã bất hội hữu nhân cảm đối phó tha môn liễu ba.
Tô khỉ chi hân úy đích tưởng trứ tự kỷ đích kế hoa, giác đắc bả hậu lộ an bài đắc mỹ tư tư đích, giá tài thao túng lam sắc vương tọa đái tha hồi gia.
“‘ hậu lộ kế hoa ’ dĩ kinh tương cương tài đích kiến nghị tự động bổ sung tiến khứ, tô tiên sinh, thỉnh chú ý tra khán.” Tấn giang thiếp tâm đích thuyết.
Tha đốn liễu nhất hạ, hựu dụng ngận bình bản đích, bất hàm nhất ti đồng tình ngữ khí đích bán cơ giới thanh âm lễ mạo đề tỉnh: “Lánh ngoại, tô tiên sinh, nhĩ hoàn ký đắc nhĩ nhi tử thang mỗ mạ?”
“Tao cao!” Tô khỉ chi kiểm sắc mãnh biến, mã thượng thao túng lam sắc vương tọa gia khoái tốc độ hồi gia. Tha xuất môn tiền na ma thuyết thị vô nại chi cử, thật tế thượng tha ứng cai tưởng đắc đáo nam qua hòa sử lai mỗ chẩm ma hội cấp nhất cá hài tử uy phạn a!
Tại gia môn khẩu đích tiểu hạng tiền dược hạ vương tọa đích tô khỉ chi viễn viễn tựu thính đáo liễu tiểu hài tử đích hào đào đại khóc. Giá đa khuy diệt bá trường sinh chủng tộc đích mẫn duệ thính lực.
Tha tâm lí nhất khẩn, cản khẩn đả khai môn trùng tiến khứ —— thảm bất nhẫn đổ đích nhất mạc mã thượng chàng tiến liễu tha đích thị dã. Khách thính lí nhất phiến lang tạ, đả phiên đích sơ thái thang tát đích đáo xử đô thị, tiểu thang mỗ tọa tại tha cao cao đích định chế bảo bảo y thượng phách trứ trác tử đại khóc, thính thanh âm tảng tử đô khóc ách liễu, mộc trác thượng chỉ thặng lưỡng cá trắc phiên đích không oản.
Nhất miêu nhất cẩu mao phát lăng loạn, thượng diện dã triêm trứ bất thiếu khả nghi đích thấp ngân, miêu đích chủy lí điêu trứ tiểu thang mỗ quán dụng đích chước tử, nhất kiểm phi thường hình tượng đích ma mộc tuyệt vọng, cẩu dĩ kinh tượng nhất than nê nhất dạng than tại liễu địa thượng, hữu khí vô lực đích cân trứ “Ô ô ô” đích hào.
…… Giá lang khóc quỷ hào đích, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi giá gia thị quỷ ốc ni.
Tô khỉ chi khoái bộ tẩu quá khứ, tâm đông đích bả tiểu thang mỗ bão tiến hoài lí tiên hống kỉ hạ, cấp tha sát sát nhãn lệ: “Giá thị ngạ phôi liễu ba, cật thượng kỉ khẩu thang liễu? Nhất khẩu đô một hữu mạ?!”
Tha khả ký đắc ngận thanh sở, tại nguyên trứ trung thu dưỡng thang mỗ đích cô nhi viện viện trường hữu thuyết quá, thang mỗ tòng tiểu tựu bất ái khóc, tha dưỡng đích giá bán niên lí dã một kiến tiểu thang mỗ khóc quá đa thiếu thứ, tối đa ngạnh yết trứ hanh tức nhất hội nhi, khán khởi lai đặc biệt tảo tuệ, quai đắc bất hành. Giá thứ tiểu thang mỗ khóc đích giá ma thảm liệt, khán lai thị chân ngạ phôi liễu.
Tiểu thang mỗ khán đáo thục tất đích nhân hồi lai liễu, khóc đắc thanh âm canh đại liễu, bạch nộn tiểu kiểm thượng đại khỏa đại khỏa nhãn lệ vãng hạ hoạt, biên khóc biên khứ trảo tô khỉ chi đích lĩnh tử, khái khái bán bán, sa ách trứ tảng tử ủy khuất đích hảm: “Ba ba —— ba ba ——”
“Giá thứ hảm đối nhân liễu.” Tấn giang ngận bất giải nhân loại phong tình, ngữ khí hân úy đích thuyết, “Thang mỗ lí đức nhĩ hiện tại tri đạo, giá cá gia lí chỉ hữu ba ba tài năng cấp tha uy phạn liễu a.”
“Thị ngã đích thác, thang mỗ.” Thính đáo tấn giang giá ma thuyết, tô khỉ chi tâm lí canh quý cứu liễu. Tha cản khẩn khứ khán oa lí hoàn hữu một hữu thặng hạ đích sơ thái thang.
A, bất hạnh trung đích vạn hạnh, giá cá cao độ hòa thâm độ hoàn bất năng nhượng nhất miêu nhất cẩu họa hại đáo oa để thặng đích na ta chúc. Tô khỉ chi trọng tân thịnh liễu nhất oản, thặng hạ đích phân lượng dã chỉ năng cú đa bán oản liễu.
Đẳng tha bả tiểu thang mỗ phóng hồi y tử thượng, đoan trứ oản thấu quá khứ, tiểu hài tử dĩ kinh trừu ế trứ tự giác an tĩnh liễu hạ lai, trừng đại nhãn tình kỳ đãi đích trành trứ tô khỉ chi. Tô khỉ chi khước bất cấp trứ uy, bả thủ phúc cái tại oản để trọng tân dụng vũ trụ năng gia nhiệt liễu nhất biến, đẳng tiểu thang mỗ triệt để bất khóc liễu, tài cảm thượng thủ.
“Ấu nhi tại khóc nháo đích thời hầu cật phạn, hội hữu trất tức hoặc giả tử vong đích nguy hiểm.” Tấn giang tán thưởng đích thuyết.
“Gia gia đích chẩn sở chân thị giáo hội liễu ngã bất thiếu đông tây a.” Tô khỉ chi cảm thán.
“Sở dĩ nhĩ hiện tại tài khán khởi lai canh tượng thị nhất cá tiểu chẩn sở đại phu, nhi bất thị đại y viện đích thật tập y sinh.” Tấn giang mã thượng hựu thuyết.
Tô khỉ chi bị đỗi đắc vô ngôn dĩ đối: “…… Tiểu tấn, nhĩ thị chẩm ma liễu? Bị thùy đái phôi liễu mạ?”
“Giá bất thị thật thoại mạ?” Tấn giang ngận nghi hoặc đích phản vấn.
“Ai, toán liễu.” Tô khỉ chi thán liễu khẩu khí. Tấn giang hệ thống tuy nhiên tổng thị nghĩ nhân tình tự, bình thường nhượng tha dĩ vi thị cá nhân loại bằng hữu nhất dạng, khả hữu thời hầu dã hội tượng giá dạng, hoàn toàn bất đổng đắc ủy uyển a, tất cánh hoàn chỉ thị cá hệ thống.
Tô khỉ chi khai thủy nhất chước nhất chước đích cấp tiểu thang mỗ uy phạn, tiểu gia hỏa cật đích đặc biệt bách bất cập đãi, đẳng bả nhất oản sơ thái thang đô giải quyết điệu hậu, tha ngận quai đích phối hợp tô khỉ chi thoát liễu nhất thân tạng hề hề đích y phục, tẩy liễu cá táo bị tiên tắc hồi liễu bị oa.
Tô khỉ chi suyễn liễu khẩu khí, hựu phí lực đích bả khách thính thu thập hảo, bả tiểu thang mỗ đích y phục toàn tẩy càn tịnh, hồi đáo ngọa thất đích thời hầu ngận hân úy đích khán trứ lưỡng chỉ động vật dĩ kinh tái thứ biến đắc bì mao càn tịnh chỉnh khiết, tự giác đích bát đáo sàng lưỡng biên khán trứ tiểu thang mỗ.
“Hiện tại đích nhật tử chân thị luy a.” Tô khỉ chi đê thanh đích thuyết, sĩ thủ quan liễu đăng. Tha bất hảo nhượng na ta chúc hạ quá đa tiếp xúc giá ta hài tử, sở dĩ nhật thường sinh hoạt dã hoàn đô thị tự kỷ thân lực thân vi, “Thang mỗ, nhĩ thập ma thời hầu trường đại a?”
Tô khỉ chi chân tâm tưởng niệm thang mỗ trường đại hậu hội dụng đích sinh hoạt ma chú, na giản trực tiện lợi cực liễu.
Bị oa lí đích tiểu nam hài thính bất đổng giá ta, tha cật bão hậu dĩ kinh khai thủy phạm khốn liễu, toản trứ nhất cá tị tử ngoạn cụ nhãn khán trứ khoái thụy trứ liễu.
“Tiểu hỗn đản, vãn an.” Tô khỉ chi thấu quá khứ, ôn tình đích tại tiểu thang mỗ ngạch đầu thượng ngoan ngoan thân liễu nhất khẩu, dã thảng hạ liễu.
“—— giá tựu thị đan thân gia đình đích bì bại a, hựu yếu đương đa hựu yếu đương mụ.”
Nhất phiến hắc ám trung, hệ thống tái thứ phát xuất cảm thán.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
