Gia lí đa liễu nhất cá nhân tịnh một hữu cấp vưu đa na tạo thành thập ma ảnh hưởng. Tha đích sinh hoạt hoàn thị na ma quy luật, thụy đáo đại trung ngọ tài khởi sàng, mạc tiến trù phòng, tòng băng tương lí lao cá thanh bình quả, biên khẳng biên lộng nhất oản ngưu nãi mạch phiến, thấu hoạt trứ đối phó nhất đốn.
Cật hoàn hậu, tha nhất bàn hội khứ nhị lâu đích thư phòng trảo bổn thư đả phát thời gian, hoặc giả khứ điện ảnh thính lí khán điện ảnh, tái hoặc giả khứ du hí thính lí đả du hí.
Như quả tha khứ thư phòng, hữu ngận cao đích đích kỉ suất ngộ kiến ba lỗ tát lợi nặc.
Giá nhân lai đáo tha gia hậu biểu hiện đắc an phân thủ kỷ, bất quản thập ma sự đô năng hòa tha hữu thương hữu lượng đích lai, nhi thả tì khí hảo đáo bất quản tha thuyết thập ma đô bất động nộ.
Đệ nhị thiên tha thậm chí chân đích bả tự kỷ đích bị tử cấp liễu vưu đa na. Một đương diện cấp, thị trực tiếp điệp hảo liễu phóng đáo vưu đa na sàng | thượng đích —— thoại thuyết bất đả chiêu hô tựu trực tiếp tiến tha đích phòng gian thị bất thị thái một lễ mạo liễu.
A, bất quá tha xác thật bất chẩm ma tại hồ.
Tất cánh tha dã bất thị lễ mạo đích nhân, ba lỗ tát lợi nặc chỉ thị lễ thượng vãng lai nhi dĩ.
Bỉ khởi bất đả chiêu hô trực tiếp tiến tha đích ngọa thất, canh quá phân đích thị tha bả tự kỷ đích bị tử cấp liễu vưu đa na chi hậu, thiện tự nã tẩu liễu vưu đa na đích bị tử.
“Uy.” Vưu đa na đệ nhất thời gian trảo đáo liễu ba lỗ tát lợi nặc, “Nhĩ chẩm ma bả ngã đích bị tử nã tẩu liễu?”
Ba lỗ tát lợi nặc thủ lí phủng trứ bổn thư tọa tại thư phòng lí đích lại nhân sa phát thượng khán, nhân vi vưu đa na thị cá hỉ hoan hưởng thụ đích nhân, lại nhân sa phát thị năng cấp tha đương sàng đích đặc đại hào, ba lỗ tát lợi nặc tọa trứ dã bất hiển đắc bức trắc.
Tương bỉ khởi lại nhân sa phát, song đài na biên đích chính kinh thư trác hòa nhân thể công học y đối tha lai thuyết khủng phạ tựu xích thốn bất hợp liễu.
Tuy nhiên khán trứ ba lỗ tát lợi nặc thư thư phục phục địa bán thảng tại lại nhân sa phát thượng đích dạng tử, vưu đa na nghiêm trọng hoài nghi tha chỉ thị đan thuần hỉ hoan than trứ đích cảm giác.
“Nhân vi lão phu đích cấp liễu vưu đa na?” Ba lỗ tát lợi nặc đích thị tuyến hoàn đình tại thư hiệt thượng.
“Nhĩ khả dĩ tòng thương khố lí nã nhất điều tân đích a!”
“Gia, xác thật thị hữu giá cá tuyển hạng, khả thị lão phu bất thái tưởng na ma tố ni.”
“…… Nhĩ khán đắc đổng?” Vưu đa na đích thị tuyến đình tại thư tích thượng.
Hảo gia hỏa, tha tại khán 《 toàn cầu thông sử 》, vưu đa na ngận nan bất hoài nghi tha tại đả thập ma phôi chủ ý.
Bất quá tha tựu toán tại đả phôi chủ ý dã vô sở vị lạp, vật chất thế giới đối cá nhân thật lực đả áp ngận nghiêm trọng đích, tha na phạ thị lánh nhất cá thế giới đích đỉnh tiêm cường giả, dã một pháp tại giá cá thế giới phiên xuất thập ma phong lãng.
Nhất cá tam mễ đa cao đích hắc | hộ dã bất khả năng khinh tùng dung nhập nhân quần đương trung, sở dĩ tựu toán tha đích não tử cú hảo dã một đa đại dụng.
“Đa na tương thị chỉ văn tự mạ? Lão phu dã giác đắc ngận xảo hợp ni, đa na tương giá lí đích thư đô thị dụng lão phu nhận thức đích văn tự tả đích.”
“Ngã chủ yếu thị chỉ tư tưởng, tất cánh thị lưỡng cá thế giới…… A bất quá nhĩ kí nhiên đô khán liễu na ma đa liễu cổ kế chí thiếu dã năng khán đổng nhất bán.” Vưu đa na huy huy thủ, “Tưởng khán tựu khán ba, nhĩ giá cá thể hình dã một bạn pháp tùy tiện xuất môn, quái khả liên đích.”
Kí nhiên bị chiêm cư liễu tối hỉ hoan đích lại nhân sa phát, vưu đa na tựu khứ liễu hữu dương quang đích thư trác. Trác diện hoàn đảo khấu trứ nhất bổn thượng thứ một khán hoàn đích thư, đãn tiền diện đích nội dung vưu đa na dĩ kinh soa bất đa vong quang liễu.
Vưu đa na trọng tân phiên đáo đệ nhất hiệt, kháo tại y bối thượng, trọng tân độc khởi.
“Uy.” Tha nhất cá tự nhất cá tự địa não tử lí ấn, mỗi cá tự đô độc liễu, khước căn bổn bất ký đắc chỉnh cú thoại đích nội dung đáo để thị thập ma, vu thị phân liễu đại bán não tử xuất khứ hòa ba lỗ tát lợi nặc đáp thoại, “Tống lai đích đông tây nhĩ tự kỷ phóng hảo liễu?”
“Giá điểm tiểu sự tựu bất dụng sảo tỉnh đa na tương liễu.”
“Khiếu tỉnh ngã dã một quan hệ đích.” Vưu đa na di hám địa thuyết, “Thác quá liễu chỉ huy nhĩ đích cơ hội cảm giác ngận bất sảng ai.”
“Khán khởi lai lão phu yếu tại giá lí ngốc thượng bất đoản đích thời gian, đa na tương dĩ hậu hoàn hữu biệt đích cơ hội chỉ huy lão phu ba?”
“Ngô.” Vưu đa na hàm hàm hồ hồ địa ứng liễu, hựu bả thư tùy thủ đảo khấu hạ lai, phục bát đáo trác tử thượng, hạ ba để trứ thủ tí, “Nhĩ tì khí chân hảo.”
Ba lỗ tát lợi nặc đích thanh âm lí mãn thị tiếu ý: “Vi thập ma yếu đối đa na tương sinh khí? Lão phu tại tự kỷ đích thế giới hoàn hữu thân phân sở hạn, bất đắc bất tố ta tịnh bất phát tự bổn tâm đích sự —— đãn tại giá lí, lão phu khả thị thanh sở địa ký đắc đa na tương đích ân nghĩa ni.”
“Thập ma tịnh bất phát tự bổn tâm đích sự?” Vưu đa na ngận cảm hưng thú.
“Đa na tương đích hảo kỳ tâm dã thái trọng liễu.”
Vưu đa na thiêu dịch địa đả lượng liễu ba lỗ tát lợi nặc nhất trận, tâm thuyết nhĩ giá nhân nhất khán tựu thị cá lão âm B, tái gia thượng hoàn hữu cá đại tương đích thân phân, giá ma cảnh cảnh vu hoài, sự tình tuyệt đối thiệp cập đáo tổ chức nội bộ đích hắc ám diện.
“Na ngã bất vấn liễu.”
Bất thuyết tựu bất thuyết. Vưu đa na trọng tân kháo đáo y bối thượng, bả thư cử khởi lai cái trụ kiểm, tại thư hiệt hạ đả liễu cá trường trường đích a khiếm.
Thư duyên hạ lộ xuất tha nhất điểm hạ thần hòa hạ ba, thiên nhiên đích thần sắc, nhuận bạch đích bì phu, bột tử hòa kiên cảnh đích giao tiếp xử một hữu ti hào cơ nhục, tiêm bạc đắc tượng chỉ trương. Thật tại thị ngận nan tưởng tượng tha năng chưởng ác thập ma thể thuật, bất quá hải | quân trung đích nữ binh dã xác thật hòa tha soa bất đa, tòng ngoại biểu khán bất xuất hữu đa cường đại.
Ba lỗ tát lợi nặc phiên liễu nhất hiệt, tại vưu đa na trục tiệm miên trường đích hô hấp trung mạn bất kinh tâm địa tư khảo trứ tha đích năng lực, hòa giá cá thế giới.
Đối vu vưu đa na đích tình huống, ba lỗ tát lợi nặc hoàn bất cú liễu giải, đãn tha nhận vi vưu đa na tài thị tì khí canh hảo đích na cá —— cường đại, khước hoạt đắc tượng thị nhất đóa tiểu hoa, túc cú đích thổ địa, dương quang hòa vũ lộ tựu năng nhượng tha mãn ý.
Giá ta niệm đầu tại tha đích tâm lí khinh khinh chuyển quá, xuất vu mỗ ta tha bất nguyện ý thâm tưởng đích nguyên nhân, ba lỗ tát lợi nặc tương canh đa chú ý lực phóng đáo liễu giá cá thế giới thượng.
Hải diện thượng cận hữu sổ cá cự đại đảo dữ tổ thành đích thế giới, thiên tượng hòa bình, lịch sử du cửu, khoa kỹ phát đạt.
Ngận hữu thú, đãn dã phi thường nguy hiểm. Tựu tượng vưu đa na thuyết đích na dạng, nguy hiểm đích chính thị tha sở năng cú lý giải đích na ta tư tưởng, canh nguy hiểm đích tắc thị tha hoàn bất năng lý giải đích na ta tư tưởng.
Ba lỗ tát lợi nặc tương thị tuyến đầu hướng song biên đích vưu đa na, thụ đích chi diệp tại thư phong thượng đầu hạ yên vụ bàn đích ảnh tử.
Hữu nhất sát na, ba lỗ tát lợi nặc tưởng đáo đích thị thụ ảnh lạc tại vưu đa na kiểm thượng đích họa diện.
Tha vi thử cảm đáo hảo tiếu. Tiếu tự kỷ đa tưởng.
Vưu đa na tại phạn điểm tiền chuẩn thời tỉnh lai.
Tha nhất bả trảo hạ thư, hồ loạn địa thân thủ thân thối, cảm giác hồn thân đô lợi tác liễu, tài tranh nhãn tảo thị nhất quyển thư phòng.
Ba lỗ tát lợi nặc hoàn tại lại nhân sa phát thượng, liên tư thế đô hòa tha thụy trứ tiền nhất bàn vô nhị, thủ lí đích thư khước hoán liễu nhất bổn. Giá thứ giá bổn thị tường giảng thế giới sử đích sáo thư, ba lỗ tát lợi nặc dĩ kinh khán đáo đệ tam bổn liễu.
Tha đáo để thị tại nhận chân khán hoàn thị tùy tiện phiên a, giá cá duyệt độc tốc độ thị tại nháo trứ ngoạn mạ.
Vưu đa na khán liễu nhãn thời gian, phách trác tử: “Biệt khán liễu, cật phạn liễu!”
“Y phục hoàn một tống đáo? Nhĩ chẩm ma hoàn xuyên tự đái đích tây trang.” Vưu đa na thổ tào, “Nan đạo thị nhĩ đích thường phục mạ, giá chủng y phục minh hiển canh thích hợp xuyên trứ khứ tham gia thập ma thời thượng tú tràng ba, hoàn thị nhĩ môn na biên đích hải | quân tựu xuyên giá chủng chế phục —— tưởng tưởng nhất quần quân | nhân xuyên thành giá dạng hoàn đĩnh sắc đích……”
Thuyết quy thuyết, vưu đa na não tử dã một nhàn trứ, tha tự do địa sướng hưởng liễu nhất phiên, nhất quần thân cao tam mễ đích khoan kiên tế yêu trường thối nam nhân xuyên trứ tây trang trạm quân tư…… Ân quả nhiên ngận sắc…… Tựu thị sắc quy sắc, tha năng liên tưởng đáo đích bối cảnh nhạc chỉ hữu quốc ca……
Dĩ kinh tại não tử lí tấu hưởng liễu. Quốc ca. Uy võ đích tiến hành khúc, khởi lai, bất nguyện tố nô lệ đích nhân môn, bả ngã môn đích huyết | nhục trúc thành ngã môn tân đích trường thành.
Hảo đích, nuy liễu.
Vưu đa na bình tĩnh địa chú thị trứ triều tha tẩu lai đích trường thối, chỉ giác tự kỷ thanh tâm quả dục, phảng phật tại phật tượng tiền niệm liễu thập niên đích kinh thư.
Ba lỗ tát lợi nặc tự nhiên tương tha kiểm thượng phong phú đích biểu tình biến hóa tẫn thu nhãn để, tha tiếu ngâm ngâm địa loan yêu, vấn tha: “Tưởng thập ma ni, đa na tương?”
“Dĩ kinh bất tưởng liễu.”
Vưu đa na trù trướng địa trạm khởi thân, bổn lai thị yếu xanh trác diện đích, đãn ba lỗ tát lợi nặc triều tha thân xuất thủ, tha dã tựu thuận thế tương thủ đáp tại đối phương đích thủ tâm, thuận tiện dụng chỉ phúc tha liễu tha.
Thuyết bất thượng thô tháo hoàn thị bất thô tháo, bất quá xác thật thị ngạnh ngạnh đích, hữu kiển tử. Thủ tâm đích ôn độ bỉ thủ chỉ cao, chưởng văn mạc khởi lai phi thường thanh tích, vưu đa na nhẫn bất trụ thuận trứ na ta tuyến điều hoạt động thủ chỉ.
Đẳng tha mạc hoàn, ba lỗ tát lợi nặc tài thu hồi thủ, tương thủ sáp | tiến khố đại.
Khởi mã tòng kiểm thượng khán, tha đối vưu đa na cương tài sở tố một hữu nhậm hà tình tự ba động: “Hoàn tại chi tiền đích địa phương cật?”
“Na thị khách thính bất thị xan thính, kim thiên tại xan thính cật.” Vưu đa na đích thoại âm lí hoàn đái liễu điểm khốn ý, “Tống xan đích nhân ứng cai dĩ kinh bãi hảo liễu, ngô bất quá nhĩ khẳng định tri đạo ngã dã bất dụng đa thuyết…… Kim thiên cấp nhĩ đích thị lạp diện nga. Vị tạch lạp diện.”
“Lão phu đích thị vị tăng lạp diện. Đa na tương ni?”
“Ngã cật mễ phạn hòa sao thái. Kim thiên hoàn điểm liễu bài cốt hải đái thang, phạn hậu điềm điểm thị bình quả phái. A, tại mỹ thực vi chủ đích thế giới định cư thị ngã tố đích tối chính xác đích quyết định, nhật thường đích phạn thái dã năng bảo trì giá dạng kinh nhân đích cao thủy bình, tựu thị thái hảo cật hội bạo y chân đích ngận phiền nhân.” Vưu đa na đô nông trứ, “Bất quá bạo y đẳng cấp đích thái bất đề cung ngoại tống phục vụ, chân thị thiếu liễu ngận đa dam giới ni.”
“Bạo y?” Ba lỗ tát lợi nặc cổ quái địa trớ tước trứ giá cá từ.
Vưu đa na tư khảo liễu nhất lộ yếu chẩm ma hòa ba lỗ tát lợi nặc giải thích giá thị thập ma đông tây, tối hậu hoàn thị giản đan thô bạo địa trực tiếp thuyết liễu: “Cật đáo quá vu hảo cật đích thực vật hậu, hội xuất hiện các chủng huyễn giác, tịnh thả y phục hội tạc khai. Một hữu thập ma lý do, tựu thị giá cá thế giới đích vận hành la tập.”
“…… Chân khả phạ ni.” Ba lỗ tát lợi nặc lộ xuất tiếu lai.
Tiếu đắc hoàn quái khả ái. Tựu thị na chủng “Hảo quái, tái khán nhất nhãn” đích khả ái.
Vãn xan kết thúc hậu vưu đa na chuẩn bị xuất môn lưu đạt lưu đạt, tha khán liễu nhãn ba lỗ tát lợi nặc, yêu thỉnh đạo: “Tán bộ mạ? Tuy nhiên nhĩ bất phương tiện khứ nhân quần tụ tập đích địa phương, đãn thị giá phụ cận đích nông tràng mục tràng hòa quả thụ viên đô thị ngã đích, nhĩ khả dĩ tại giá lí diện cuống cuống, quyền đương tán tâm.”
Ba lỗ tát lợi nặc thần sắc kinh kỳ: “Gia, đa na tương thị tại giá cá thế giới tố liễu thập ma?”
“Bất yếu tiểu khán nhân, ngã khả thị dĩ đệ nhất tịch thân phân tất nghiệp đích đỉnh cấp trù sư.” Vưu đa na một hảo khí địa thuyết, “Trù nghệ tại giá cá thế giới hữu đa trọng yếu nhĩ ứng cai dã độc đáo liễu ba? Trù sư năng hữu đa đại đích quyền lực nhĩ dã tri đạo liễu ba? Chỉ yếu hữu giá chủng thân phân, tái dĩ thân tự bồi dưỡng thực tài vi danh nghĩa thân thỉnh, hoàn toàn thủ đáo cầm lai.”
“Đương nhiên dã hữu điểm sai đáo đa na tương đích tình huống, bất quá, lão phu một hữu kiến quá bất tố phạn đích đỉnh cấp trù sư, bất thái cảm tương tín tự kỷ đích sai trắc ni.”
“Tại tưởng yếu nhĩ thoát hạ y phục đích thời hầu,” vưu đa na thuyết, “Ngã hội cấp nhĩ chử điểm thập ma đích, ba lỗ tát lợi nặc.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
