[ hi tịch thần thoại ] nam thần nữ trang đích khả năng tính

Tác vi tư chưởng tính dữ ái đích nguyên thủy thần, ách lạc tư đích mị lực tự nhiên bất khả tiểu thứ. Tại na dạng cận cự ly đích mỹ nhan trùng kích hạ, tha đích tâm tạng hạ ý thức địa phanh phanh vũ động.

Na khả thị cá nam đích.

Tại tâm lí mặc niệm lưỡng biến, lạp khắc tây tư an phủ hảo tự kỷ lược hữu ta hoảng đích tiểu tâm tạng, tài trùng trứ ách lạc tư lộ xuất nhất cá tiểu tiểu đích vi tiếu.

Ách lạc tư mâu sắc nhất thâm, lam sắc nhãn mâu trung ám đào hung dũng, hựu tại phiến khắc nhất bích như tẩy.

Bất tri đạo tha cương cương tâm tự đích chuyển biến, lạp khắc tây tư nghi hoặc: “Nâm vi thập ma hội lai giá lí ni?”

“Bất nhu yếu kính ngữ nga.” Ách lạc tư dụng thủ tại tha não đại thượng án liễu nhất hạ, vọng trứ lạp khắc tây tư lăng lăng đích biểu tình tâm lí nhạc liễu nhất hạ, tài biểu thuật liễu tự kỷ đích mục đích, “Ngã phát hiện nhĩ tòng thần điện trung ly khai, đam tâm nhĩ đích an nguy tựu lai khán khán.”

Ách lạc tư khả bất thị mặc mặc phụng hiến đích gia hỏa, hiện tại hữu cơ hội nhượng lạp khắc tây tư đối tự kỷ tâm tồn nhất phân tạ ý, hựu chẩm ma hội phóng quá ni, tự nhiên thị bả tự kỷ đích mục đích biểu thuật thanh sở.

Chú ý đáo lạp khắc tây tư kiểm thượng đích ngạc nhiên dĩ cập chi hậu đích cảm kích, ách lạc tư tâm tình canh hảo, kế tục án tại tha đích đầu phát thượng thuyết đạo: “Bất quá nhĩ ngận bất quai a, cư nhiên nhất cá nhân tòng thần điện trung lưu xuất lai.”

Não đại bị án trụ, lạp khắc tây tư hữu điểm tạc mao.

Đối tha lai thuyết não đại bị bính đáo tựu cân bị ách trụ liễu mệnh vận đích yết hầu nhất dạng, biệt đề đa bất thích ứng liễu.

Chỉ thị ách lạc tư đích thân phân hựu bỉ giác đặc thù, nhượng tha nhất hạ huy khai đối phương đích thủ, tha hoàn chân hữu ta tố bất đáo.

Thân thể nhất điểm điểm địa hậu di, lạp khắc tây tư giả trang nhược vô kỳ sự, bả tự kỷ tòng ách lạc tư đích thủ hạ đào thoát xuất lai.

Tha na điểm tiểu động tác ách lạc tư chẩm ma hội chú ý bất đáo, chỉ thị tiểu thần minh lãnh đạm trứ nhất trương kiểm, khước thâu thâu mạc mạc di động thân thể đích dạng tử thái quá khả ái, nhượng tha bất tưởng yếu trạc phá lạp khắc tây tư na điểm tiểu tâm tư, chỉ năng phóng nhậm đối phương, tự kỷ tại giá biên khán trứ hảo hí.

Đào liễu xuất lai, lạp khắc tây tư tùng liễu khẩu khí, nữu đầu khán trứ tài tại địa thượng đích hồng mai, nhãn trung lược đái thương cảm: “Xuất liễu điểm sự, ngã quá lai xử lý nhất hạ.”

Ách lạc tư lam mâu chú thị trứ tha, dụng biểu tình truy vấn.

Lạp khắc tây tư mân thần, tương an tây á đích sự tình thuyết liễu xuất lai.

“Giá thị ninh phù đích nguyên hình mạ?” Ách lạc tư vọng trứ độc tự trán phóng đích hồng sắc hoa đóa, hảo kỳ địa vấn đạo.

Tha hoàn một hữu kiến quá giá chủng hoa, chỉ thị tòng ngoại biểu lai khán, giá hồng sắc đích thoại dữ lạp khắc tây tư khẩu trung thúy nhược nhu nhuyễn đích ninh phù tịnh bất tương tự.

Lạp khắc tây tư diêu đầu, lưỡng thủ phủng trụ nhất đóa mai hoa, bạch sắc thủ chỉ xuyên sáp tại hồng sắc hoa đóa chi trung, nhượng tha hiển xuất liễu kỉ phân diễm sắc.
Cảnh sắc thưởng tâm duyệt mục, ách lạc tư du nhàn thưởng khán.

“Giá bất thị tha đích nguyên hình, đãn ngã hi vọng, nhược thị hữu tân đích nhân sinh, tha dã khả dĩ tượng giá chu hoa nhất dạng, canh gia kiên cường kiêu ngạo nhất điểm.” Giá thị lạp khắc tây tư đích chúc nguyện, vọng trứ đương thời bị tiên huyết nhiễm hồng đích an tây á, tha mạc danh tưởng đáo liễu gia hương đích hồng mai, tựu nhượng giá chu mai hoa tại giá lí đản sinh.

Ách lạc tư điểm đầu: “Hi vọng như thử.”

Lạp khắc tây tư cảm thụ đáo tha đầu tại thân thượng đích nhu hòa mục quang, tâm trung đích bất thích cảm canh cường liệt liễu.

Ách lạc tư đối vu tha, thị bất thị thái quan chú liễu nhất điểm.

Kim thiên tòng thần điện trung ly khai, tha dã đặc ý lai tầm trảo tự kỷ.

Nhược thị một hữu ký thác đích thoại, ách lạc tư đích cư sở cự ly giá lí kỳ trung tịnh bất cận. Bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, ách lạc tư đích cư xử cự ly tháp nhĩ tháp lạc tư dĩ cập thần giới đô ngận viễn, độc tự nhất nhân cư trụ tại dao viễn đích tuyết sơn chi thượng.

Giá ma trọng thị, nan đạo thị nhân vi khán tại nghê khắc tư đích diện tử thượng.

Án lý lai thuyết, tuy nhiên bất năng dĩ huyết duyên quan hệ lai luận đoạn, đãn thị ách lạc tư hoàn thị bỉ tha đại nhất bối đích.

Sở dĩ giá thị trường bối đối vu tiểu bối đích quan ái.

Miết liễu nhất nhãn ách lạc tư tuấn mỹ đích kiểm bàng dĩ cập đa tình đích song mâu, lạp khắc tây tư bất cận một hữu thuyết phục tự kỷ, tâm trung đích vi hòa cảm phản nhi canh trọng liễu.

Đối trứ giá dạng nhất trương kiểm, thật tại thị tố bất đáo bả tha khán thành trị đắc tôn kính đích trường bối a.

Khí phân trầm tịch hạ lai, ách lạc tư khai khẩu: “Ngã môn hồi khứ ba.”

Lạp khắc tây tư điểm điểm đầu. Trát căn tại thổ địa trung đích hồng mai bạt địa nhi khởi, tối hậu biến vi ba chưởng đại tiểu lạc tại liễu lạp khắc tây tư đích thủ trung.

Ách lạc tư vấn: “Yếu đái tha hồi thần điện mạ?”

Lạp khắc tây tư điểm đầu, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị vấn đạo: “Nâm dã yếu nhất khởi mạ?”

Ách lạc tư giả trang bất mãn: “Đô thuyết thị nhĩ tựu hảo liễu, nan đạo lạp khắc tây tư thị bất nguyện ý hòa ngã thân cận mạ?”

Tha thấu cận đáo lạp khắc tây tư diện tiền, lạp cận song phương bổn tựu bất viễn đích cự ly. Tòng lạp khắc tây tư đích giác độ, ách lạc tư đích ngũ quan tha đô năng khán đắc nhất thanh nhị sở. Thần minh đích trường tương tự nhiên thị bất soa đích, tối khởi mã tại giá cá thế giới lạp khắc tây tư đối vu toàn viên thẩm mỹ tuyến chi thượng đích trường tương dĩ kinh tập quán liễu, chỉ thị ách lạc tư đích dạng mạo hoàn thị cách ngoại đắc hữu trùng kích lực.

Tác vi nhất cá nam tính, giá chủng loại tự tát kiều đích ngữ khí thuyết thoại chân đích hảo mạ?

Lạp khắc tây tư lược vi hữu ta khổ não.

Tha cảm kích ách lạc tư chi tiền đích tương cứu, chỉ thị ách lạc tư đích tính cách khước bất thị tha năng cú chiêu giá đích.

Bổn dĩ vi nhất cá khắc lạc thác tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu, hiện tại tái gia thượng ách lạc tư, tha cổ kế hựu yếu tập quán ngận cửu.

Vi liễu bất kế tục tại giá cá vấn đề thượng xa cô lộc hạ khứ, lạp khắc tây tư vô nại địa thuyết: “Ách lạc tư, ngã môn tẩu ba.”

Nhãn lí thiểm quá tinh tinh tiếu ý, ách lạc tư hòa tha nhất khởi cản hướng thần điện đích phương hướng.

Khắc lạc thác tảo tựu đẳng tại liễu thần điện chi ngoại, khán đáo tha hồi lai lập tức trùng liễu thượng khứ.

Tha môn bổn lai thị yếu cản khứ tầm trảo lạp khắc tây tư đích, khước thu đáo liễu tha thân biên dĩ kinh hữu nhân đích tấn tức, nhất trực khuyến tha môn bất tất quá khứ. Khắc lạc thác bất nhẫn cự tuyệt tha đích yếu cầu, chỉ năng tiêu cấp địa đẳng tại thần điện chi ngoại, khán đáo lạp khắc tây tư hồi lai, trực tiếp vô thị tha bàng biên đích ách lạc tư lai đáo lạp khắc tây tư diện tiền quan tâm tuân vấn.

“Ngã một hữu quan hệ, nhi thả ách lạc tư dã quá lai liễu.”

Lạp khắc tây tư ngôn ngữ đích cải biến chung vu đề tỉnh liễu khắc lạc thác.

Tha đích mục quang tòng lạp khắc tây tư kiên bộ lạc tại ách lạc tư thân thượng, đắc đáo đối phương thiện ý nhất tiếu chi hậu, khắc lạc thác mục quang trầm liễu hạ lai.

Nhất thứ lưỡng thứ đô thị ách lạc tư tối tiên đáo đạt lạp khắc tây tư đích thân biên, bất thuyết giá nhượng khắc lạc thác hữu đa tự trách, quang thị ách lạc tư đích mục đích tựu trị đắc thâm tư liễu.

“Ách lạc tư thúc thúc, đa tạ nâm đích bang trợ.” Khắc ý gia trọng liễu thúc thúc nhị tự, khắc lạc thác chú thị trứ ách lạc tư đích tình tự biến hóa, khước chỉ đắc đáo tha nhất trực chú thị trứ lạp khắc tây tư đích mục quang.

Lạp khắc tây tư thính đáo giá cá xưng hô hữu ta kinh nhạ, chỉ thị khán đáo tha hòa ách lạc tư đô một hữu tại ý giá cá xưng hô chi hậu, tài áp hạ tâm lí đích vi diệu cảm giác.

Khắc lạc thác thu hồi mục quang, chú ý đáo tha thủ trung đích tiểu thụ, vấn đạo: “Giá thị?”,

Lạp khắc tây tư tại tiểu thụ thượng phủ mạc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Giá thị an tây á.”

Khắc lạc thác lập tức động dụng thần lực, bất dụng lạp khắc tây tư giải thích, tha tựu dĩ kinh liễu giải đáo liễu an tây á thân thượng đáo để phát sinh liễu thập ma.

Sát giác đáo giá kiện sự trung sở uẩn hàm đích ác ý, tha thần lực phiên động, nhượng chu vi bình tĩnh đích thủy diện siếp thời gian hung dũng khởi lai.

Tha động tĩnh na ma đại, tái đẳng nhất hội tựu cai sảo đáo nghê khắc tư liễu.

Lạp khắc tây tư ác trụ tha đích kiên bàng, trở chỉ khắc lạc thác thần lực đích kế tục tuyên tiết: “Ngã môn tiên tiến khứ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn