[ hi tịch thần thoại ] nam thần nữ trang đích khả năng tính

Tha hữu năng lực hộ trụ tự kỷ đích hài tử, dã năng bảo chứng ngoại diện đích thần bất hội đối tha môn sản sinh uy hiếp.

Lạp khắc tây tư lai đáo tha đích thân biên, na ma tha tựu hội khứ tí hữu tha.

“Tu phục thần cách trọng yếu, tại ngã giá lí nhĩ an tâm tựu hảo.” Đoan tọa tại tọa y chi thượng đích nữ thần thanh âm đạm đạm, khước thị bá khí địa tiếp thụ liễu tí hữu lạp khắc tây tư chi hậu hội dẫn lai đích nhất hệ liệt ma phiền.

Nội tâm hỉ duyệt bất dĩ, lạp khắc tây tư dã bất hội cô phụ tha môn đích bang trợ: “Ngã hội tẫn tảo tu phục hoàn thần cách đích.”

Tu phục thần cách đích quá trình kỳ thật dã thị tố xuất nghiệp tích đích quá trình. Pháp tắc tựu tương đương vu tha đích lão bản, tha mỗi vi nhất cá nhân quyết định mệnh vận, tựu thị tại chứng minh tự kỷ địa năng lực. Đẳng nghiệp tích tố đáo túc cú đích trình độ, năng cú nhượng pháp tắc mãn ý đích thời hầu, tiện thị tha thần cách trọng tân tu phục hoàn tất đích thời khắc.

Tâm lí đại khái hữu liễu phổ, lạp khắc tây tư diện đối nghê khắc tư đích thời hầu, thanh âm trung tín tâm mãn mãn.

Giá chủng tự tín thị trị đắc cổ lệ đích.

Đối vu lạp khắc tây tư đích thái độ. Nghê khắc tư hoàn toán mãn ý.

Chỉ thị thiết tưởng dữ hành động hữu thời hầu thị bất năng đạt thành nhất trí đích. Nghê khắc tư tằng kinh bất chỉ nhất thứ địa kiến chứng liễu giá điểm. Pháp tắc bất hảo hồ lộng, lạp khắc tây tư yếu tưởng chân chính đích thành công, khủng phạ bất thị na ma dung dịch.

Hữu ta đạo lý đương diện thuyết thị một hữu hiệu quả đích, nhu yếu tự kỷ đích cảm ngộ tài thị.

Giá bất thị thuyết nghê khắc tư nhận vi lạp khắc tây tư bất hội thính tòng tự kỷ đích chỉ điểm, chỉ thị hữu ta chỉ điểm thính tiến khứ liễu, bất đại biểu năng cú chân chính địa lợi dụng tha môn, tất tu đắc kinh quá nhất ta lịch luyện tài khả dĩ hữu sở cảm ngộ.

Nhược đại đích thần điện tự nhiên bất hội một hữu thị hầu đích ninh phù. Thần minh tuy thuyết một hữu cật hát lạp tát đích phiền ưu, hưu khế đích tràng sở hoàn thị nhu yếu đích. Nghê khắc tư vi tam nhân an bài liễu trụ xử, khước tại phân phối đích thời hầu ngộ đáo liễu nan đề.

“Lạp khắc tây tư tỷ tỷ vi thập ma bất nguyện ý hòa ngã môn nhất cá phòng gian ni?” Khắc lạc thác tử mâu hàm lệ, phảng phật hạ nhất miểu na trân quý đích lệ châu tựu yếu tòng tha đích nhãn tình lí lưu thảng nhi xuất, khấu vấn lạp khắc tây tư đích tâm linh.

Khiển trách cảm tại tâm lí lưu chuyển nhất quyển, lạp khắc tây tư lập tức cự tuyệt giá cá nhất điểm đô bất mỹ diệu đích đề nghị.

Vi liễu song phương an toàn trứ tưởng, tha hoàn thị độc tự nhất nhân hưu tức vi hảo.

“Lược hữu ta bất tập quán.” Trì nghi tại kiểm thượng ngưng tụ, lạp khắc tây tư biểu hiện xuất tự kỷ vi diệu đích miễn cường, vi nan địa chú thị trứ khắc lạc thác, “Bão khiểm.”

Khắc lạc thác bất thị vi liễu nhượng lạp khắc tây tư vi nan. Thân cận kế hoa hoàn vị khai thủy tựu tao đáo liễu cự tuyệt, lạp khắc tây tư đích thái độ khước nhượng tha bất cảm miễn cường.

Giá ma đa niên đích trầm thụy quả nhiên hoàn thị hữu ảnh hưởng đích ba.

Tưởng đáo phục cừu nữ thần tam tỷ muội dĩ cập tử thần hòa thụy thần đích hòa hài quan hệ, khắc lạc thác lược hữu diễm tiện.

Lạp khắc tây tư dữ tha môn một hữu mâu thuẫn, khước lược hiển sơ viễn, giá dã thị khắc lạc thác nhất trực tưởng yếu thân cận tha đích nguyên nhân.

Di hám địa chú thị liễu lạp khắc tây tư nhất nhãn, khắc lạc thác tại ninh phù đích đái lĩnh hạ, khứ liễu tự kỷ đích phòng gian.

Lạp khắc tây tư mục tống tha môn ly khai, giá tài chuyển thân khán hướng đái lĩnh tự kỷ đích ninh phù, câu thần vi tiếu.

Tha đích bình hòa nhượng ninh phù thụ sủng nhược kinh, bạch tích kiểm giáp dũng thượng hồng vựng, tiền tiến đích cước bộ canh gia khinh doanh kỉ phân, tựu hại phạ tự kỷ động tĩnh thái đại ảnh hưởng đáo giá vị cương cương tỉnh lai đích nữ thần.

Tống tẩu ninh phù, lạp khắc tây tư bế mục thảng tại sàng thượng, hữu sa vụ mông tại nhãn tiền, mông lung liễu tha đích thị tuyến.

Não hải trung họa diện nhất mạc mạc thiểm hiện.

Khiết bạch đích thần điện, đại phiến thốc ủng đích hoa đóa, tam vị dĩ bất đồng thân phân tiến nhập tha đích thế giới đích thần minh.

Tiêu giải thúy nhược nhu yếu phiến khắc, tái tranh khai nhãn, giá cá thế giới tha tiện thị lạp khắc tây tư.

Tòng thạch sàng hạ lạc hạ, lạp khắc tây tư quan sát liễu nhất hạ chu vi đích cảnh tượng.

Nhập nhãn tiện thị đại phiến đích không khoát, chỉ hữu tường bích thượng đích hoa đóa tại thiểm thước lam sắc quang mang. Bạch tích thủ chỉ khinh khinh nhất điểm, sinh trường tại hoa biện trung ương đích huỳnh quang hóa vi phi trùng, lạc nhập tha đích thủ trung, phiến khắc tiện nhiên tẫn liễu tha đích sinh mệnh.

Giá thị sinh linh đối vu thần minh đích thốc ủng, tha môn sinh lai tiện thụ đáo ngoại vật đích mô bái.

Giá dạng tiểu tiểu đích huỳnh trùng, thúy nhược đích hoa biện, tha môn đích mệnh vận dã thị chưởng ác tại mạc y lai đích thủ trung mạ?

Mạc y lai thị mệnh vận nữ thần đích thống xưng.

Giảng cứu nhất điểm đích sinh linh, đối đãi mệnh vận tam nữ thần hội khu biệt nhất hạ tha môn đích danh tự, liễu giải bất thị thái thậm đích, kinh thường thuyết đích tiện thị giá cá thống xưng.

Lạp khắc tây tư trừu xuất hữu quan tự kỷ tư chưởng đích na bộ phân thần chức. Bế nhãn thân thủ, bạch tích thủ chỉ dữ hoa đóa tiếp xúc đích na nhất khắc, tiện liễu giải liễu giá đóa hoa đích cai hữu đích mệnh vận.

Na thị khắc lạc thác biên chế đích mệnh vận, tha môn lạc tại vạn vật thân thượng, tối hậu do a đặc lạc phách tư quyết định ứng cai tại thập ma thời hầu kết thúc sinh mệnh.

Tại lạp khắc tây tư hoàn vị tỉnh lai đích thời hầu, một hữu tha phân phối họa phúc đích nguyên nhân, cơ bổn vạn vật đô năng cú thọ chung chính tẩm.

Giá dạng đích mệnh vận thái quá vô thú, tựu liên phục cừu tam nữ thần đô tại bão oán một hữu liễu tha môn đích dụng võ chi địa. Bất hòa nữ thần ách lí tư thiêu khởi mâu thuẫn đích cơ hội dã thiếu liễu hứa đa.

Kỳ đãi lạp khắc tây tư tỉnh lai đích sinh linh đô hứa đa, tưởng nhượng tha vĩnh viễn trầm thụy đích dã bất tại thiếu sổ.

Hiện tại tha tỉnh lai liễu, tự nhiên y cựu yếu chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận.

Kỳ quái đích thị, bổn dĩ vi giá cá tưởng pháp hội dẫn lai pháp tắc đích trừng phạt, một tưởng đáo đẳng liễu hứa cửu đô một hữu biến hóa xuất hiện.

Tha tự hồ đê cổ liễu pháp tắc đích để tuyến, diệc hoặc giả tại mỗ ta phương diện tha đích lý giải thị thác ngộ đích.

Giá ta dã hứa đẳng đáo tha chân chính đích thật tiễn chi hậu tài hội minh bạch. Ngận đa sự tình một hữu kinh nghiệm đả để, thị ngận nan thành công tố đáo tẫn thiện tẫn mỹ đích.

Tha môn tam giả tư chưởng mệnh vận, đô hữu tự kỷ đích thánh vật.

Khắc lạc thác đích phưởng chuy biên chế xuất mệnh vận chi tuyến, vi vạn vật phưởng chức xuất chúc vu tha môn độc đặc đích mệnh vận.

A đặc lạc phách tư dụng kim tiễn tử tiễn đoản tha môn đích mệnh vận chi tuyến, na dã thị vạn vật sinh linh pha vi thống hận đích thánh vật.

Lạp khắc tây tư thủ chưởng triều thiên, kim sắc đích thiêm tổ xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung, bị tha toản tại thủ tâm.

Giá sáo thiêm tổ tiện thị tha đích thánh vật.

Kim thiêm chi trung thị khắc lạc thác phưởng chức đích mệnh vận, lạp khắc tây tư yếu tố đích, tiện thị vi giá ta sinh linh phân phối họa phúc. Nhất sinh trung đích họa phúc thị bất định đích, tha môn dã một tất yếu lộng đắc na ma tế trí, mỗi cá sinh linh tối đa năng quyết định tha đích tam đáo ngũ cá đại đích mệnh vận quan tạp, khước đô thị đối vạn vật chí quan trọng yếu đích.

Nhược thị lạp khắc tây tư tưởng, tha khả dĩ tùy ý địa phân phối giá ta sinh linh đích họa phúc. Thậm chí khả dĩ cấp nhất nhân toàn bộ gia trì thuận toại đích mệnh vận, lánh ngoại nhất nhân khước đô thị tai họa.

Bất quá phục cừu nữ thần đối vu thái quá thuận toại đích nhân sinh thị bất thái hỉ hoan đích, giá chủng yếu tiểu tâm thụ đáo tha môn đích khẩn trành, na thiên bất tiểu tâm tựu hội bị hàng hạ tai họa.

Việt đáo năng lực cường đại đích sinh vật, quyết định tựu việt yếu thận trọng.

Đáo liễu khắc la nặc tư na chủng thần vương đích địa vị, lạp khắc tây tư tha môn dã thị khả dĩ ảnh hưởng tha đích mệnh vận, đãn thị canh đa đích, khước thị giao cấp mệnh vận chi hậu na vô thượng đích pháp tắc.

Lưỡng chỉ chi gian, nhất căn kim thiêm thiểm thước diệu nhãn quang mang. Na thượng diện hoàn bất tồn tại nhậm hà mệnh vận, thị khắc lạc thác hoàn vị tương chúc vu na ta sinh vật đích mệnh vận cáo tri lạp khắc tây tư.

Vi liễu bất ảnh hưởng đáo cương cương tỉnh lai đích lạp khắc tây tư, tha môn tam nhân đích cảm quan cộng hưởng thị tạm thời quan bế trứ đích, lạp khắc tây tư khả dĩ quyết định thị phủ yếu cộng hưởng kỳ tha nhị giả đích cảm giác, dã khả dĩ quyết định thị phủ nhượng tự kỷ đích cảm quan dữ lánh ngoại lưỡng thần cộng hưởng.

Lạp khắc tây tư thảng tại sàng thượng, khoan đại đích thạch sàng hiển đắc tha việt gia sấu tiểu. Một hữu bị tử ủng trứ đích cảm giác nhất điểm đô bất hảo, vưu kỳ thị tại mạch sinh đích thế giới, hữu nhất chủng quảng đại nhi hựu tịch liêu đích cô độc chi cảm.

Địa thượng bạch sắc đích hoa biện lạc liễu hạ lai, nhược thị một hữu thùy khứ liên tích, phiến khắc chi hậu tiện hội tiêu tán vu thần điện chi trung, tựu liên đả tảo đích tất yếu đô bất tồn tại.

Tam phiến hoa đóa tề tề lạc hạ, khinh doanh địa điệu lạc đáo địa diện chi thượng, bổn dĩ vi dã yếu tùy trứ thần điện đích ý thức tiêu tán vu vũ trụ chi trung, nhất đạo thư hoãn đích thần lực mạn diên tại khiết bạch hoa biện chi thượng, nhu nhuyễn đích hoa biện tiệm tiệm khoách đại, tối hậu biến thành liễu tứ tứ phương phương đích hình trạng. Tam tằng hoa biện điệp tại nhất khởi, nhu nhuyễn bạch tích phảng phật vân đoàn, thốc ủng trứ lạc đáo liễu thảng tại sàng thượng đích thần linh chi thượng.

Dụng bị tử vi trụ tự kỷ, lạp khắc tây tư khẩn bế song mâu. Giá cụ thân thể tại trầm thụy liễu đa niên chi hậu, tái thứ bế thượng liễu song nhãn. Chỉ thị bất đồng vu dĩ tiền, giá thứ thị thụy thần đích y giác lược quá liễu thần điện thượng không.

Thần minh nhược thị một hữu dự cảnh, tự nhiên thị nhất dạ vô mộng.

Lạp khắc tây tư thuận lợi tranh khai song nhãn, khước đối thượng nhất song thủy nhuận đích tử mâu.

Tâm trung sậu nhiên nhất kinh, nỗ lực an phủ kinh dị đích tâm tình, lạp khắc tây tư song thủ xanh tại thạch sàng chi thượng, dĩ tối khoái tốc độ hạ sàng chi hậu, tài khán thanh liễu sàng biên đích nhân đáo để thị thùy.

Quả nhiên thị khắc lạc thác. Chỉ thị giá nhất đại tảo tựu lai đáo tha đích sàng biên, thật tại hữu ta kinh tủng.

“Lạp khắc tây tư tỷ tỷ, nhĩ đích thân thể một hữu vấn đề mạ?” Khắc lạc thác đam ưu túc mi. Thần minh nhất bàn thị ngận thiếu nhu yếu thụy miên đích, tha kim tảo lai trảo lạp khắc tây tư tựu thị yếu cáo tố tha cai khứ tầm trảo đệ nhất cá thật nghiệm đối tượng liễu, một tưởng đáo khước khán đáo ủng trứ tuyết bạch hoa biện, thụy đắc khả liên hề hề đích lạp khắc tây tư.

Tri đạo tha thị tại quan tâm tự kỷ, lạp khắc tây tư ngận khoái liễm khứ tảo thượng kinh hách đái lai đích não ý, tiếu trứ giải thích: “Lược hữu ta khốn ý.”

“Nhất định thị tu phổ lạc tư tạc thiên giá sử thần xa kinh quá thần điện thượng phương đích nguyên nhân.” Khắc lạc thác vi lạp khắc tây tư tố liễu giải thích.

Thụy thần dữ mạc y lai đồng vi nghê khắc tư đích tử nữ, bình thời dã lược hữu thân cận, đối vu trực hô tu phổ lạc tư đích danh tự, khắc lạc thác một hữu ti hào tâm lý phụ đam.

Dữ tính cách canh vi lãnh khốc đích tháp nạp đô tư tương bỉ, tu phổ nặc tư canh gia ôn nhu hòa thiện nhất điểm, dã canh thụ đáo sinh linh đích hỉ ái. Giá dã dữ tha môn đích thần chức hữu quan, đái lai tử vong đích tháp nạp đô tư tổng thị bỉ bất thượng nhượng vạn vật tiến nhập thụy miên đích tu phổ nặc tư đích. Tất cánh thụy miên đại biểu trứ hưu tức, nhi tử vong khước thị yếu tiến nhập u ám đích minh phủ.

Lánh nhất phương diện, tại kiến đáo tháp nạp đô tư diện tiền, nhược thị năng hạnh vận đắc đáo tu phổ nặc tư đích hàng lâm, na canh thị nhất chủng ân tứ.

Trực diện tự kỷ đích tử vong dữ tại thụy mộng trung diện lâm tử vong chẩm ma thuyết dã thị hữu khu biệt đích.

Tựu tượng tha môn mạc y lai, bất liễu giải tha môn đích tự nhiên một hữu thập ma khu biệt, nhất dạng cung phụng. Đối tha môn hữu sở liễu giải đích, tam vị thần chi trung, vạn vật tối vi hại phạ đích tựu thị tố xuất tử vong phán quyết đích a đặc lạc phách tư, giá dã thị giá vị nữ thần bỉ khởi tha môn canh vi nghiêm túc trầm ổn đích nguyện ý.

Lãnh khốc thị dữ tử vong tương liên tiếp đích. Mệnh vận dã đồng dạng như thử, khắc lạc thác khán tự thân cận gia nhân, đối đãi vạn vật khước thị nhất thị đồng nhân, canh thậm chí hữu sơ ly chi cảm, giá dã thị tha khả dĩ thuận lợi phưởng chức xuất bất đồng mệnh vận đích nguyên nhân.

Khả thị lạp khắc tây tư, tại khắc lạc thác khán lai, bỉ khởi tha đô thị khuyết thiếu na nhất phân thần linh ứng cai cụ hữu đích lãnh khốc đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn