Ngã đích hoàng phu thị thái giam

Thập cửu khởi tiên tịnh một sát giác tự kỷ xanh đáo liễu na lí, chỉ tưởng trứ cản khẩn khởi thân, đãn chính yếu dụng lực xanh đích thời hầu, thủ hạ sậu nhiên nhất không, tha hựu điệt liễu hồi khứ.

Giá tài triều trứ diêm ôn đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, diêm ôn tương cước thu hồi khứ chi hậu, súc tiến liễu ngoại bào chi hạ, chỉ lộ nhất cá bạch sắc đích miệt tiêm nhi, tại đề tỉnh trứ thập cửu, cương tài tha án trụ đích đông tây đáo để thị thập ma.

Nhi thập cửu giá tài hậu tri hậu giác đích, cảm giác đáo thủ tâm trung tàn lưu đích xúc cảm, kiểm sắc đằng đích nhất hạ, hồng thành nhất phiến.

Tha cản khẩn ba khởi lai, tại mã xa đích biên thượng tọa hảo, ngạnh trứ đầu bì triều trứ diêm ôn đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, kiến diêm ôn kỉ hồ thị súc tại mã xa đích giác lạc, chính tại cảnh thích đích khán trứ tha.

Thập cửu hữu ta tưởng tiếu, đãn thị khán trứ lưỡng nhân chi gian cách đích na ma viễn, hựu hữu nhất điểm tâm toan.

Giá cự ly dã bất tri đạo yếu đa cửu tài năng súc giảm.

Xa nội chỉ dư mã xa hành sử đích long long thanh hưởng, thập cửu khởi tiên hoàn đĩnh thu liễm, đãn thị tẩu liễu nhất hội nhi, tha hồn thân đích cốt đầu cân trứ tinh thần hựu nhất khởi phóng tùng, khai thủy tần tần đích, thâu thâu mạc mạc đích triều trứ diêm ôn đích phương hướng khán.

Diêm ôn tối khai thủy hòa tha đối thị, băng lãnh đích khán tha nhất nhãn, tha hoàn năng thu liễm cá kỉ tức, đáo hậu lai diêm ôn liên khán đô lại đắc khán tha, tọa trứ đích địa phương hựu bất tại song biên, chỉ hảo oai trứ bột tử, nữu trứ kiểm diện hướng đích bàng biên đích xa bích.

Nhược thị giá thời hầu, hữu ngoại nhân khán đáo, khẳng định sách sách xưng kỳ, diêm vương cánh nhiên dã hữu đóa tị nhân thị tuyến đích thời hầu, đãn thập cửu tịnh bất giác đắc diêm ôn thị tại đóa tị tha, diêm ôn dã tịnh bất giác đắc tự kỷ tại đóa tị, lưỡng nhân đô nhất trí nhận vi, diêm ôn thị bất tiết vu khán tha.

Tòng cung trung đáo nô lệ thị, tu đắc kinh quá hoàng thành đích chủ nhai đạo, nhất khai thủy thập cửu hoàn đĩnh tiêu đình, chỉ thị ba ba đích khán trứ diêm ôn, đãn khán đích thời gian cửu liễu, bả giá ta thiên đích tương tư chi khổ giải đích soa bất đa, nhất tiến nhập chủ nhai đạo, lưỡng trắc than phiến nhiệt nháo đích khiếu mại thanh, tửu lâu lí diện truyện xuất lai đích xướng hí thanh, hoàn hữu nhân quần phát xuất đích tào tạp thanh, đô tại hấp dẫn trứ thập cửu.

Tha nhẫn bất trụ triều trứ xa song biên na liễu na, tương song hộ khai liễu nhất cá tiểu phùng khích, triều trứ ngoại diện trương vọng.

Tha đích hành cung trung trường đại, vi liễu sinh tồn, kinh thường hội nã nhất ta mẫu nữ lưỡng nhân tố đích tiểu ngoạn ý, tại giá nháo thị đích nhai đạo thượng, phô thượng nhất khối phá bố, tồn tại biên thượng, tưởng bạn pháp tương đông tây đâu thụ xuất khứ, dĩ hoán thủ tha môn mẫu nữ nhật thường sinh hoạt trung đích tất nhu phẩm.

Thập cửu tự tòng cân trứ diêm ôn tiến liễu hoàng cung, dĩ kinh hữu đại bán niên đích thời gian một hữu xuất lai quá, tại hành cung đích sinh hoạt cố nhiên âm ám vô vọng, đãn mỗi nguyệt hòa a nương tá trứ nguyệt trung dạ vãn tối lượng đích na kỉ thiên, nhất khởi tồn tại viện tử trung tố điểm thập ma tiểu đông tây, thị thập cửu sinh hoạt trung duy nhất đích quang thải.

Mẫu thân thân thượng kinh thường đái trứ các chủng các dạng đích thương, thập cửu kinh thường yếu tố đích, trừ liễu đâu thụ lưỡng nhân thâu thâu tố đích tiểu ngoạn ý, tựu thị thượng sơn thải dược, nhiên hậu đáo y chúc lí diện khứ hoán thương dược.

A nương tòng lai bất hội cân nhậm hà nhân tranh chấp, vô luận biệt nhân yếu tha tố thập ma, tha tổng thị hội thuận tòng, thập cửu thập nhất nhị tuế đích thời hầu, nhất độ thập phân thống hận a nương đích nhuyễn nhược.

Đãn a nương tòng bất khuyến thập cửu thuận tòng, tòng thập cửu ngũ lục tuế khai thủy, a nương đô kiệt tẫn sở năng, tương thập cửu tàng tại các chủng các dạng đích địa phương, dã tòng lai bất bả khi nhục tha đích nhân triều mẫu nữ lưỡng nhân đích phá oa bằng lí diện đái.

Tha tức tiện thị mang vu tố công, luy đích thuyết bất xuất thoại, dã hội tại vãn thượng nhập thụy đích thời hầu, bão trứ thập cửu, dụng tha thô tháo đích chưởng tâm phất khứ thập cửu niên thiếu đích kinh hoảng hòa vô trợ.

Thập cửu đại nhất ta đích thời hầu tài minh bạch, a nương đích nọa nhược chỉ thị vi liễu hoán thủ an ổn, đê tiện đích thân phân, phồn trọng đích công tác, dĩ kinh tương tha chỉnh cá nhân biến đắc ma mộc, tha tại ma mộc đích hoạt trứ, ma mộc đích tố công, thậm chí liên thụ đáo khi nhục chiết ma, tự hồ đô tang thất liễu thống giác.

Đãn thị tha hội đối trứ thập cửu tiếu, chỉ hội đối trứ thập cửu tiếu, tha tiếu khởi lai đặc biệt đích hảo khán, thập cửu thị tha duy nhất đích hài tử, sinh hoạt tha ma điệu liễu tha sở hữu hoạt nhân khí tức, đãn thị một hữu tha ma điệu tha đối thập cửu đích ái hộ.

Thập cửu tựu tằng kinh thân nhãn khán đáo nhất khởi tố công đích nữ nô, tương nữ nhi mại đáo diêu tử, thập cửu tằng kinh vô bỉ đích khánh hạnh, tha thị a nương đích nữ nhi, hựu vô bỉ đích tăng hận tha thị a nương đích nữ nhi, như quả tha bất thị, như quả tha thị cá phú gia tiểu tỷ, tha tựu năng mãi hạ a nương, nhượng a nương nhất bối tử quá hảo nhật tử.

“Nhĩ khóc thập ma?” Thập cửu đối trứ nhiệt nháo đích nhai đạo, bất tri bất giác dĩ kinh lệ lưu mãn diện, diêm ôn đích thanh âm tòng thân hậu hưởng khởi, thập cửu quan thượng xa song, phù tại song biên ngạnh yết xuất thanh.

Diêm ôn khán trứ thập cửu, biểu tình xuất hiện mang nhiên, giá nhân cương tài hoàn hảo hảo đích, khai trứ xa song triều ngoại khán liễu nhất hội nhi, tựu đột nhiên khóc thành giá dạng……

Tại diêm ôn đích nhận tri trung, thập cửu căn bổn bất thị thập ma kiều kiều đích tiểu nữ nhi, tiến cung chi hậu, tha hạ ngoan thủ tha ma quá lưỡng thứ, liên cá nhiêu đô bất cầu, tiền cá nguyệt sinh sinh bả thủ quyệt xuất huyết lai, liên cá nhãn lệ lạc đăng đô một kiến điệu.

Xuất cung chi tiền hựu nháo đích na ma hung, nã mệnh hiếp bách tha đích sự nhi đô càn xuất lai, thật tại tưởng bất thông tự kỷ đô đái tha xuất lai liễu, tha đảo thị khóc thập ma.

Diêm ôn kiến quá vô sổ đích nhân khóc, các chủng các dạng đích, ai cầu đích băng hội đích, bất cố hình tượng hiết tư để lí, thế tứ hoành lưu thống tâm tuyệt vọng.

Đãn thị một hữu nhất thứ, tha tượng hiện tại giá bàn vô thố, tha hảo hảo đích tại giá tọa trứ, na biên tựu khóc thượng liễu, tha đô một phát tác tha nã mệnh tương hiệp đích sự ni!

Thập cửu tích bối câu trứ, thanh sấu đích tích cốt kỉ hồ yếu tòng y thường đột xuất lai, khán trứ tựu nhượng nhân xúc mục kinh tâm, bất tự chủ đích sinh xuất liên tích.

Diêm ôn hữu ta trứ cấp, khoái yếu đáo nô lệ thị liễu, tha nhất trực tại truy tra đại phê lượng nô lệ tòng các địa bị phiến mại đáo biên cảnh đích án tử, cư hỗn tích kỳ trung đích ám trụ bính tử hồi báo, giá kỳ trung bất cận cận chỉ thị nô lệ, thậm chí giáp tạp trứ các địa đích lưu dân hòa khất cái.

Chỉnh chỉnh lưỡng nguyệt, đa phương nhập thủ vô phùng khả toản, diêm ôn năng cú sai trắc đối phương bối hậu đích nhân, đãn phiến mại nô lệ đích tổ chức thập phân nghiêm mật, sự tình tố đích tích thủy bất lậu, tha đích nhân chỉ tiệt trụ liễu lưỡng thứ vận tống, nại hà đối phương đô thị tử sĩ, một đẳng bức cung, tựu dĩ kinh tự tẫn.

Bị giải cứu đích nô lệ đô mông trứ nhãn tình, đổ trứ nhĩ đóa hòa chủy, bị uy dược uy đích tinh thần hoảng hốt ngôn ngữ trì độn, căn bổn vô pháp đề cung nhậm hà hữu dụng đích tín tức.

Tha khổ vô bạn pháp sáp tiến khứ thủ, giá tài tưởng trứ lộ nhất diện, cạnh phách kỉ cá nô lệ phô vị, dụng tha đích thân phân cường ngạnh đích sáp thượng nhất cước, nhượng đối phương tri đạo tha thị phi quản bất khả.

Đương nhiên giá bất thị thượng sách, yếu thị năng dẫn đích đối phương cẩu cấp khiêu tường thị tối hảo, bất năng đích thoại, nhượng đối phương sảo sảo thu liễm nhất ta, hảo nhượng tha hữu thời gian phái nhân an trí mẫn xuyên hồng lạo đích lưu dân, dã hảo thiết pháp lợi dụng ám trụ đả nhập kỳ nội bộ.

Tha kim thiên thị yếu bãi bài tràng tạo thanh thế, nhất đại quần đích nhân dĩ kinh tiên tha nhất bộ khứ liễu nô lệ thị, khả trứ nhãn khán tựu yếu đáo địa phương liễu, đái giá ma cá khóc khóc đề đề đích chẩm ma lộng?

Diêm ôn khán trứ tại xa song biên thượng, súc thành nhất cá tiểu đoàn khóc thanh tiệm đại đích nhân, tưởng yếu thân thủ khứ ban nhất hạ, đãn thị thủ thân đáo bán lộ, hựu súc liễu hồi lai.

Nại trứ tính tử, phóng nhuyễn nhất ta thanh âm vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu? Khóc thập ma?”

Thập cửu thính kiến diêm ôn giá ma ôn nhu đích thanh âm, nhãn lệ canh tượng thị khai liễu áp nhất dạng, quan bất trụ liễu.

“Ngã tưởng ngã a nương liễu…… Ô ô ô……” Thập cửu sĩ đầu, mạt trứ nhãn tình biển trứ chủy khán hướng diêm ôn.

Kết quả giá nhất sĩ đầu, diêm ôn đích kiểm trực tiếp hắc liễu, thập cửu tại cung nội đặc ý miêu miêu họa họa, tương kiểm sắc đồ ám, kết quả giá nhất khóc, chỉnh trương kiểm đô hoa liễu, quỷ họa hồn nhi tự đích.

Diêm ôn bổn lai thính tha thuyết tưởng niệm a nương, tâm trung dã chỉ bất trụ đích cân trứ chiến liễu nhất hạ, giá tình tự hoàn một đẳng truyện đạt đáo kiểm thượng, ngạch giác đích thanh cân tiên cổ khởi lai liễu.

Mã xa dĩ kinh đình hạ, tiên đáo đích nhân hòa diêm ôn đái trứ đích nhân, đô tại môn khẩu đẳng trứ tha, kỉ hồ tương nô lệ thị đích nhập khẩu cấp đổ đích thủy tiết bất thông, dẫn nhân tần tần vi quan nghị luận.

Khả diêm ôn hoàn trừng trứ thập cửu hoa hồng liễu lục đích kiểm vận khí, âm trứ kiểm tòng nha phùng triều ngoại tễ thanh âm: “Bả kiểm sát liễu, tượng thập ma dạng tử ——”

Thập cửu khai đầu thị chân tâm khóc khấp, đãn thị đáo hậu diện kiến diêm ôn thái độ nhuyễn hóa, tưởng đáo hí văn lí đô thuyết nam nhân tối phạ nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu, vu thị tiện học trứ hí lí đích điều tử, kết liễu bả đại thối, y y nha nha liễu khởi lai.

Diêm ôn bổn lai tâm trung hữu sự, căn bổn một chú ý đáo tha điều tử na lí bất đối.

Thập cửu bổn lai hoàn nhân vi diêm ôn đích thanh âm nhuyễn liễu, tân khởi cá điều tử, chuẩn bị tái lai nhất luân, thu bất đáo nhất cá mãn đường thải, nhượng diêm ôn thụ bất liễu ô tha chủy dã toán thân cận liễu.

Đãn thị thùy thừa tưởng, thượng nhất khắc giá nhân thuyết thoại hoàn nhuyễn điều tử, hạ nhất khắc tha tựu kiểm sắc ô hắc như mặc trấp liễu……

Thập cửu cản khẩn bả tân khởi đích điều tử ế hồi khứ, sát giác đáo mã xa dĩ kinh đình liễu, diêm ôn thuyết yếu tha sát kiểm, canh thị cấp mang dụng tụ tử khứ sát kiểm.

Diêm ôn nhãn kiến trứ tha tả mạt nhất bả, hựu mạt nhất bả, tựu thị mạt bất đáo chính địa phương, thủ chỉ tại tụ tử lí bất đoạn đích toản khẩn.

Chính giá thời hầu, xa ngoại hữu nhân xuất thanh đạo: “Cung thỉnh diêm đại nhân.”

Thuyết thoại đích chính thị giá nô lệ thị đích quản sự, thính thuyết diêm ôn yếu lai, nhất đại tảo tựu tại giá hầu trứ liễu.

Giá nhất đẳng đẳng liễu nhất thượng ngọ, nhãn khán trứ lâm cận thưởng ngọ, xa đáo liễu, nhân khước bán thưởng bất hạ lai.

Quản sự hiên trứ tam giác nhãn bì, liêu liễu nhất nhãn xa hoa đích đại mã xa, cung trứ thân trạm liễu nhất hội, kiến lí diện nhân một hữu hạ lai đích ý tư, giá tài xuất thanh.

Đãn tha xuất thanh chi hậu, lí diện y cựu một hữu động tĩnh, hoàn tâm đạo, diêm vương quả nhiên như đồng truyện thuyết trung đích nhất dạng, bỉ hoàng đế giá tử hoàn đại.

Quản sự sảo đẳng liễu nhất hội nhi, tương thân tử cung đắc canh đê nhất ta, hựu khai khẩu đạo, “Cạnh phách dĩ kinh chuẩn bị tựu tự, cung thỉnh diêm đại nhân.”

Đãn thị lí diện y cựu một hữu động tĩnh, giá quản sự tam giác nhãn tình mị thành nhất điều phùng, tâm tưởng trứ nan bất thành hoàn yếu tha quỵ địa hô vạn tuế tài hội hạ lai?

Đáo để chỉ thị cá yêm nhân, tựu toán thủ ác quyền thế, dã tất tu yếu đóa tại na cá vạn nhân chi thượng đích hậu biên, tương lai tử liễu dã thị di xú vạn niên, nã thập ma đại giá tử.

Giá biên quản sự đích phúc phỉ đích lai kính nhi, thù bất tri, mã xa lí diện, diêm ôn thật tại khán bất quá khứ, tòng tụ tử lí đào xuất liễu cẩm mạt, chính niết trứ thập cửu đích tiểu kiểm, cấp tha sát kiểm thượng đích ấn tử.

Diêm ôn đích thủ chỉ vi lương, thập cửu ngưỡng trứ đầu, tiệp mao thiểm lai thiểm khứ, tâm tưởng trứ trám đại phát liễu, hoàn chân một bạch khóc, tảo tri đạo tựu tái vãng kiểm thượng đa đồ điểm chi phấn……

Đẳng đáo chung vu sát hoàn, diêm ôn thủ thượng đích cẩm mạt, dĩ kinh tạng ô, tha thuận thủ tựu các tại liễu mã xa đích tiểu án thượng, hiển nhiên thị bất đả toán yếu liễu, hiềm khí đích ý vị thập phân minh hiển.

Đãn thị thập cửu bất hiềm khí, tha sấn trứ diêm ôn chuyển đầu yếu hạ xa đích công phu, phi khoái đích trảo liễu tắc tiến hoài lí.

Ngoại diện cung thỉnh đệ tam biến, diêm ôn chung vu hiên khai xa liêm hạ liễu xa.

Quản sự đích tam giác nhãn nhất tà, khán đáo liễu, cân tại tha hậu diện hạ lai đích nhất cá phó tòng.

Tuy nhiên chỉ thị nhất miết, đãn dã khán đáo liễu phó tòng kiểm thượng thông hồng, nhãn tình vi vi thũng trứ, liên y sam dã bất thái quy chỉnh.

Tha đốn thời tưởng đáo, nhất ta yêm nhân đô hữu ta thuyết bất xuất khẩu đích hỉ hảo, tưởng lai cương tài tại xa lí, chính thị tại phát ngoan chiết đằng giá phó tòng.

Quản sự đích tâm lí đốn thời nhất trận ác hàn, tái khán khán na tiểu phó tòng, cung trứ tiểu yêu, súc trứ kiên bàng, diệc bộ diệc xu đích cân trứ diêm ôn, khán niên kỷ dã bất đại, đốn thời tâm lí nhất trận sách sách sách.

Thập cửu cân tại diêm ôn đích thân biên, nhất hạ xa thuận trứ đại môn tiến liễu nô lệ thị, thuấn gian tựu xác định liễu mộng trung đích tràng cảnh.

Lưỡng trắc dụng thằng tử thuyên trứ y bất tế thể đích nam nữ lão thiếu, thiêu thiêu giản giản, như đồng tương khán trư cẩu đích mãi gia.

Hoàn hữu giác lạc lí, na nhất cá mộng trung phản phục xuất hiện đích thiết lao lung.

Thập cửu trành trứ lao lung khán, na lao lung đích thượng bán bộ phân dụng bố cái trứ, để hạ năng khán đáo nhất song tráng thạc đích nhân thối.

Tha mộng trung bất đoạn thiểm hiện đích tràng cảnh, thị giá lao lung bị thôi khai, tiếp trứ tựu thị hồn thân thị huyết đích kiểm sắc thảm bạch đích diêm ôn.

Kí nhiên tương giá cá nhân quan tại lao lung chi trung, tựu đại biểu tha ngận nguy hiểm, na vi thập ma tha năng khinh dịch tiến lao lung thôi khai?

Thị hữu nhân chuyên môn tương giá nguy hiểm đích nhân phóng tại giá lí, dụng lai tập kích diêm ôn mạ?

Thập cửu cân tại diêm ôn đích thân hậu, oai trứ bột tử, nhất thác bất thác trành trứ na lao lung đích tỏa, nhân vi cự ly hữu nhất ta viễn, sở dĩ tha khán đắc bất thái chân thiết.

Khán đích thật tại thái tụ tinh hội thần, một chú ý đáo diêm ôn hà thời phóng hoãn liễu cước bộ.

Vu thị nhất cá bất thận, thải đáo liễu diêm ôn đích hài hậu cân.

Hảo tử bất tử, diêm ôn kim thiên một hữu xuyên tạo ngoa, nhi thị xuyên liễu nhất song hoa văn phồn phục kim tuyến câu biên đích cẩm lí.

Thập cửu giá nhất cước, trực tiếp tương tha đích hài hậu cân cấp thải điệu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn