Vấn trần

Giá thiên giới chi hành như thử thuận lợi xác thật siêu hồ liễu chỉ cửu dữ khanh dung đích tưởng tượng, chỉ cửu bình bạch đắc liễu cá bảo bối kính tử giản trực ái bất thích thủ, chỉ lưu khanh dung nhất cá nhân tại nguyên địa khí đích nha dương dương.

Bình tĩnh nhật tử một quá đa cửu, giá nhật, mính đồ phong phong hỏa hỏa đích thôi môn nhi nhập, thanh âm đại đắc giản trực khả dĩ bả chỉ cửu đích nhĩ đóa cấp chấn lung liễu, “Chỉ cửu tỷ tỷ! Nguyệt linh sơn hựu xuất sự liễu!”

Chỉ cửu đệ cấp tha nhất bôi tửu, mính đồ dĩ vi thị trà nhất ẩm nhi tẫn, khước bị vấn trần lạt đắc soa điểm thuyết bất xuất thoại, “Khái khái!”

“Ai nha.” Chỉ cửu hậu tri hậu giác đích khán trứ khái đắc thượng khí bất tiếp hạ khí đích mính đồ, “Ngã vong liễu nhĩ bất năng hát tửu.”

“……” Mính đồ hoài nghi tha tại báo phục tự kỷ cương tài đích na tảng tử, chỉ khả tích tha cảm nộ bất cảm ngôn.

“Mạn mạn thuyết, nguyệt linh sơn chẩm ma liễu.” Chỉ cửu tâm lí dĩ kinh hữu liễu đáp án, chỉ thị tưởng thính thính sự tình thị bất thị dữ tự kỷ sở sai tưởng đích nhất trí.

Mính đồ phách trứ hung khẩu cấp tự kỷ thuận khí, kết quả thoại vị xuất khẩu tiên đả liễu cá cách.

Kinh quá tha điên tam đảo tứ, đoạn đoạn tục tục đích miêu thuật, chỉ cửu cơ bổn khả dĩ khẳng định, tam cá nguyệt tiền tử khứ đích na kỉ cá nhân, dĩ kinh biến thành liễu ác quỷ, chính đáo xử sát nhân, hấp thực kỳ hồn phách.

“Thị thùy truyện lai đích tiêu tức.” Chỉ cửu khán liễu khán song ngoại âm trầm trầm đích thiên khí, tâm trung na chủng áp ức cảm hựu hồi lai liễu. “Thị nhất chỉ thỏ tử.”

Chỉ cửu tuy danh nghĩa thượng kinh doanh trứ giá gia tửu quán, khả bối địa lí dã thừa tiếp các chủng đại tiểu sự vụ. Nhân loại chỉ yếu nã xuất túc cú đa đích kim tử tiện khả khứ tiêu kỳ na nhi tiến hành đăng ký, nhược tả xuất đích tự thể vi hắc sắc, tắc khả dĩ tiếp thủ, nhược tự thể biến thành liễu hồng sắc, na ma na cá nhân đa bán tựu thị gian ác chi đồ, tiêu kỳ hữu quyền trực tiếp trảm sát.

Nhi mính đồ tắc phụ trách đăng ký quần yêu, chỉ thị đối vu yêu quái đích thu phí hướng lai thị ngang quý đắc bất hành, sở dĩ ngận thiếu hữu yêu lai tầm cầu bang trợ.

Cương tài na chỉ thỏ tử hiển nhiên chỉ thị lai báo cá tín, bất nhiên hiện tại tha hoàn na hữu mệnh tại nhai thượng hoạt bính loạn khiêu.

“Mính đồ, nhĩ kim niên đa đại liễu.” Chỉ cửu thị cá tiêu chuẩn đích nhan khống, sở dĩ thủ hạ đích tiểu yêu trường tương nhất cá bỉ nhất cá tuấn, mính đồ toán thị sơn trà lí đích kiều sở, na nhật chỉ cửu du tây hồ thời khán trứ hảo khán, trực tiếp thuận thủ cấp lao liễu hồi lai.

“Nhất thiên tam bách tuế liễu.” Mính đồ lão lão thật thật đích hồi đáp, hoàn một tưởng minh bạch chỉ cửu vi thập ma giá ma vấn, tựu thính tha nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ tự kỷ thuyết đạo, “Hữu một hữu hưng thú hòa ngã nhất khởi khứ tróc quỷ?”

Đái tiểu bối kiến thế diện, trừ liễu tư lịch tối lão đích tiêu kỳ, chỉ cửu hoàn một hữu đái quá kỳ tha nhân, mính đồ tự nhiên thị hưng phấn đắc bất hành.

“Biệt cao hưng đắc thái tảo liễu, yếu thị bị ác quỷ cật liễu, ngã khả bất hội cứu nhĩ nga.” Chỉ cửu dụng thủ chỉ điểm liễu điểm mính đồ đích não đại, mính đồ chỉ ô trứ não đại sỏa nhạc, hoạt thoát thoát nhất cá bị mại liễu hoàn tại cấp biệt nhân sổ tiền đích sỏa dạng.

Giá thứ tuyển trạch đái thượng mính đồ dã bất vô đạo lý, nguyệt linh sơn thảo mộc mậu thịnh, mính đồ hựu thị sơn trà thành đích tinh, đái thượng ứng cai hội năng đắc đáo canh đa địa tuyến tác. Chỉ khả tích chỉ cửu tự kỷ dã thị thảo bổn thực vật, khước nhân sinh trường tại minh giới, tuy dĩ tu thành thượng thần, khả thân thượng đái trứ đích na sát khí khước nan dĩ già cái, nhất bàn đích thảo mộc sinh linh đô hội nhân cụ phạ tha nhi bất cảm hiện hình.

Tuy thuyết thị đái thượng mính đồ kiến thế diện, chỉ cửu dã tịnh một hữu đả toán giáo tha thập ma tróc quỷ đích chiêu thức. Năng tại tự kỷ một hữu sát giác đích tình huống hạ biến thành ác linh, bối hậu chi nhân nhất định bất giản đan, quang thị chiếu khán tha đích an nguy dĩ kinh ngận phí lực liễu, nhược thị tái nhượng tha khứ tróc quỷ, khủng phạ tha đích an toàn tựu bất năng bảo chứng liễu.

Đáo liễu nguyệt linh sơn cước hạ, chỉ cửu khán trứ thân biên nhất kiểm hưng phấn đích mính đồ, hốt nhiên bất tri đạo giá thứ đái tha lai, đáo để thị đối thị thác.

“Mính đồ, nhược thị kiến liễu ác linh thiên vạn biệt hoảng.” Chỉ cửu tương thủ trung đích bỉ ngạn hoa diệp đệ đáo tha thủ trung, “Hữu nguy hiểm tựu niết toái tha, tha năng tạm thời thế nhĩ đáng nhất trận tử, nhĩ lập khắc chuyển đầu tựu bào, thiên vạn biệt sính cường.”

Mính đồ thuận tòng đích điểm điểm đầu, chỉ cửu tưởng liễu tưởng hoàn thị hữu ta bất phóng tâm, tương linh lực quán thâu tiến tha đích ngạch đầu, “Ngã dữ nhĩ tạm thời kiến lập liễu hỗ thông, chỉ yếu nhĩ hữu nguy hiểm ngã tựu lập khắc năng phát hiện.”

Giao đại liễu sở hữu sự, chỉ cửu nhãn khán trứ mính đồ đích bối ảnh tiêu thất tại sơn lâm trung, tự kỷ dã chuyển thân vãng lánh nhất cá sơn đầu tẩu khứ.

Tức tiện quan phủ dĩ kinh tán bá liễu cáo kỳ, cáo giới thôn dân môn bất yếu thượng sơn, khả nhưng hữu nhất ta thôn danh vi sinh hoạt sở bách, bất đắc bất mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm thượng sơn khảm sài đả liệp.

Thời gian thượng tảo, chỉ cửu bế thượng nhãn thấu quá cảm ứng sát giác đáo liễu mính đồ đích vị trí, tha hảo tượng tại hòa nhất chu thược dược giao đàm, “Giá vị muội muội, nhĩ hữu một hữu tại giá sơn thượng phát hiện ác linh.”

“……” Chỉ cửu vô nại đích giam thị trứ mính đồ, tha giác đắc giá hài tử tuy nhiên trường đắc đĩnh hảo, khả thị tình thương chân đích hữu điểm thái đê liễu.

“Sỏa hài tử, vấn thoại bất thị giá ma vấn đích.” Chỉ cửu đích thanh âm xuất hiện tại mính đồ não hải trung, trực tiếp bả tha hách liễu nhất khiêu.

“Thùy! Thùy tại thuyết thoại!” Mính đồ cẩn thận đích khán trứ chu vi, thược dược bãi động trứ tự kỷ đích chi diệp hữu ta nghi hoặc, “Sơn trà ca ca, nhĩ tại hòa thùy thuyết thoại nha.”

Chỉ cửu thán liễu khẩu khí, giản trực tưởng bả giá hài tử đâu hồi tửu quán khứ, khán lai dĩ tiền chiêu nhân đích yếu cầu đắc phóng cao nhất ta liễu.

“Ngã, chỉ cửu.” Chỉ cửu lãnh tĩnh đích khán trứ chu vi, nhất phiến tịch tĩnh, giản trực hòa thượng thứ lai đích thời hầu nhất mô nhất dạng, “Nhĩ vấn vấn na chu thược dược, tối cận tối cận thượng sơn đích sinh nhân cơ bổn thượng tại na cá vị trí hoạt động.”

Mính đồ giá tài hậu tri hậu giác đích tưởng khởi chỉ cửu tại tự kỷ thân thượng an đích thập ma cảm ứng chi loại đích đông tây, hùng hài tử phóng hạ tâm lai nhất tự nhất cú đích trọng phục trứ chỉ cửu đích thoại, chung vu đắc đáo liễu nhất cá trọng yếu đích tiêu tức.

Sở hữu thượng sơn đích sinh linh kỉ hồ đô tại hậu sơn hoạt động.

“Trạm tại nguyên địa biệt động, ngã lai trảo nhĩ.” Chỉ cửu hoàn thị trứ tứ chu, tịnh một hữu phát hiện thập ma khả nghi chi xử, niệm liễu cá thuấn thân thuật trực tiếp vãng mính đồ na biên khứ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn