Vấn trần

Kiến trứ đỗ nhược nhất thời gian một phản ứng, chỉ cửu bất kinh giác đắc hữu ta hảo tiếu, tâm tưởng trứ giá nhân đích hí chân soa, bạch bạch lãng phí liễu tự kỷ đích dung mạo.

Tựu tại chỉ cửu hạnh tai nhạc họa đích thời hầu, khánh kỵ dĩ kinh tẩu liễu thượng lai, tha lãm trứ đỗ nhược đích kiên, thần tình thị chỉ cửu tòng vị kiến quá đích, ôn nhu?

Khán trứ nhãn tiền hàm tình mạch mạch đích khánh kỵ, chỉ cửu não tử lí bất cấm bính xuất kỉ cá tự, y quan cầm thú. Đẩu điệu thân thượng đích nhất tằng kê bì ngật đáp, chỉ cửu biệt tiếu soa điểm biệt đáo nội thương.

Khánh kỵ hốt nhiên trắc quá thân khán liễu tha nhất nhãn, nhất hạ tử bả chỉ cửu khán đắc tâm lương liễu bán tiệt, giá lão đông tây, thị bất thị khán xuất thập ma lai liễu?

“Nhĩ chẩm ma lai giá nhi liễu.” Đỗ nhược bất động thanh sắc đích đóa khai liễu khánh kỵ đích thủ, nhãn thần lí khước dật mãn liễu nùng nùng đích lưu luyến. Chỉ cửu hưng phấn đích thiêu liễu thiêu mi, tựu soa tha tha thủ bão trứ qua tử khán hí liễu.

Giá căn bổn tựu thị tự kỷ bình thời thuyết thoại đích ngữ khí a!

Khánh kỵ tự hồ hữu ta nghi hoặc, tha đích mâu tử ám liễu ám, bất trứ ngân tích đích thu hồi thủ, tọa tại nhất bàng đích đắng tử thượng khán trứ bị bảng tại trụ tử thượng đích chỉ cửu. Bất tri vi hà, chỉ cửu hốt nhiên giác đắc bối tích hữu ta phát lương.

Giá nhất định thị thác giác, thác giác! Chỉ cửu tại tâm lí mặc mặc đích cô trứ, nhãn thần khước bất do tự chủ đích đóa thiểm trứ, bất khẳng dữ khánh kỵ đối thị.

Quả nhiên hữu vấn đề, khánh kỵ khinh tiếu liễu thanh, chuyển quá đầu khán liễu khán chu tao đích hoàn cảnh.

Tha môn tại nhất cá sơn động lí, chỉ bất quá bất đồng đích thị, giá động lí hữu hoa hữu thụ, hữu sơn hữu thủy, thậm chí hoàn hữu trác y dữ thư tháp. Như quả bất thị giá đột khởi đích thạch bích, khánh kỵ kỉ hồ yếu dĩ vi tha môn thị tại nhất cá nhã trí đích biệt viện lí.

“Ngã chỉ thị giác đắc, na cá kết giới lai đắc hề khiêu.” Khánh kỵ đích thoại tuy nhiên khinh phiêu phiêu đích, khả nhãn thần khước nhất trực lạc tại đỗ nhược thân thượng. Chỉ cửu khán trứ tinh tinh tác thái đích lão gia hỏa, bất do đắc lãnh hanh nhất thanh, thiết, lão đông tây ngận hội diễn ma.

Văn ngôn, đỗ nhược tịnh một hữu chính diện hồi đáp tha đích thoại, chỉ thị khinh tiếu trứ khán trứ nhãn tiền đích nhân, ngữ khí khinh nhu đắc nhượng chỉ cửu khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp, “Nhĩ tựu bất vấn vấn ngã, vi thập ma hội lai giá nhi mạ?”

Kiến diện tiền đích nhân bất thuyết thoại, đỗ nhược y cựu thị na phong khinh vân đạm đích ngữ khí, chỉ bất quá nhãn thần lí lưu lộ xuất nhất ti bất cam, “Vi thập ma ni? Nhĩ, nan đạo đô bất tưởng tri đạo mạ?”

Hứa thị nhân vi nhất trực đắc bất đáo hồi ứng, đỗ nhược đích ba lan bất kinh đích thần sắc nhiễm thượng nhất ti hoảng trương, ngôn ngữ lí phiếm thượng nhất tằng cấp bách, “Thuyết a, nhĩ đô bất tưởng tri đạo vi thập ma ngã hội tại giá nhi mạ?”

“Na ma, a tửu nhĩ vi thập ma hội tại giá nhi.” Khánh kỵ tuy nhiên diện đối trứ đỗ nhược, khả tha đích nhãn thần khước việt quá liễu tha, lạc tại bảng tại trụ tử thượng đích chỉ cửu thân thượng.

“……” Thị thác giác mạ, chỉ cửu chẩm ma giác đắc khánh kỵ nhất trực tại khán tự kỷ? Suý liễu suý não đại, chỉ cửu khổ tiếu trứ khán trứ tự kỷ phá bại hôi hắc đích y khố bị tự kỷ đích huyết nhiễm đích nhan sắc phát hắc, nhãn tiền nhất trận đầu vựng mục huyễn.

Giá cụ thân tử thật tại thái quá luy nhược, tái gia thượng tha hiện tại bất tri vi hà nhất trực tại lưu huyết, khủng phạ thị xanh bất liễu đa cửu liễu.

Đỗ nhược minh bạch, khánh kỵ tòng nhất khai thủy, mục quang tựu tòng vị lạc tại tự kỷ thân thượng quá, bất giác thất thanh tiếu liễu xuất lai, “A, ngã tảo cai minh bạch đích, tảo cai minh bạch đích.” Thuyết trứ, tha khán hướng khánh kỵ đích nhãn thần biến liễu, na song mâu tử lí nhất phiến thanh minh, khán đắc khánh kỵ một lai do đích tâm lí nhất hoảng.

“Khả thị nhĩ kí nhiên dĩ kinh tri đạo liễu, vi thập ma bất sách xuyên ngã ni?” Đỗ nhược thiên chấp đích nhãn tình lí sung mãn liễu tuyệt vọng hòa xương cuồng, tha sĩ thủ chỉ trứ nhân thất huyết quá đa khoái yếu vựng quyết đích chỉ cửu, nguyên bổn hảo thính đích âm sắc biến đắc chi ly phá toái. “Thậm chí ngã biến thành liễu giá phúc mô dạng, nhĩ căn bổn liên khán đô bất khán ngã nhất nhãn. Vi thập ma? Hiện tại đích ngã minh minh hòa tha nhất mô nhất dạng! Nhĩ vi thập ma tựu thị bất khán ngã?!”

Khánh kỵ giá tài đê hạ đầu, tuy nhiên tha đích nhãn thần đích xác lạc tại liễu tự kỷ thân thượng, khả đỗ nhược khước giác đắc, tha tại thấu quá giá phó bì nang, ngưng thị trứ nguyên bổn đích tự kỷ.

Chỉ cửu khinh khinh khái thấu liễu lưỡng thanh, hiện tại đích tha dĩ kinh hư nhược đắc hoàn toàn thuyết bất xuất thoại liễu.

Tha phí lực đích động liễu động thân tử, khước phát hiện tự kỷ thủ cước phát lãnh, não tử dã vựng vựng hồ hồ đích.

Bất năng thụy, chỉ cửu tại tâm lí đề tỉnh trứ tự kỷ. Y giá phó thân tử đích tình huống, hiện tại nhược thị thụy trứ na tựu tái dã tỉnh bất quá lai liễu.

Na biên đích khánh kỵ hiển nhiên thị sát giác đáo liễu chỉ cửu đích bất đối kính, tựu tại tha đả toán thượng tiền tra khán đích thời hầu, đỗ nhược sĩ thủ lan trụ liễu tha, “Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề.”

Đỗ nhược ngữ điều băng lãnh, nhãn tình lí đích bất cam khước như đồng nhất cổ hùng hùng liệt hỏa, kỉ hồ yếu bả khánh kỵ cấp thiêu xuyên.

“Giá trọng yếu mạ?” Khánh kỵ lãnh tiếu khán trứ nhãn tiền đích nhân, tẫn quản dạng mạo biệt vô nhất nhị, khả khánh kỵ tựu thị giác đắc nhãn tiền đích giá trương kiểm đa khán nhất nhãn đô giác đắc tâm phiền.

Đỗ nhược đảo thối liễu lưỡng bộ, chủy lí lạc lạc đích tiếu trứ, hầu quản nhất thượng nhất hạ, chủy lí dật xuất nhất ti ti tiên huyết.

“!!!”Chỉ cửu bị đột như kỳ lai đích đông thống thứ đắc thanh tỉnh liễu quá lai, tha chỉ giác đắc hung khẩu nhất trận tinh điềm, nhất khẩu huyết mãnh địa dũng liễu thượng lai.

Ngã đô thất huyết quá đa liễu hoàn thổ huyết? Giá lão thái bà! Nan bất thành chân đích tưởng nhượng ngã tử tại giá điểu bất lạp thỉ đích sơn động lí?!

Khánh kỵ kỉ hồ thị tại đỗ nhược đảo địa đích nhất thuấn gian tiếp trụ liễu tha, chỉ cửu tuy nhiên bất cam tâm, đãn khước chỉ hữu hoãn hoãn hợp thượng nhãn.

Chân kỳ quái nha, tha minh minh chỉ thị nhất cá cật qua khán hí đích vi quan giả, vi thập ma khán đáo giá nhất mạc tâm lí giá ma bất thư phục ni?

Đỗ nhược tránh thoát khai ủng trứ tự kỷ đích khánh kỵ, sĩ thủ mạt khứ chủy giác đích tiên huyết, thủ trung bất tri hà thời xuất hiện liễu nhất bính đoản đao, cước bộ nhất chuyển, phi khoái đích hướng khánh kỵ đích hung khẩu thứ khứ.

Dĩ khánh kỵ đích tu vi, đóa quá giá điểm công kích tự nhiên thị bất tại thoại hạ, chỉ thị tha khán trứ chỉ cửu đích thân tử, nhãn tình lí thiểm quá nhất ti trì nghi, chính hảo nhượng đỗ nhược chuyển liễu không tử.

“Nhĩ tựu giá ma cố kỵ tha đích thân tử, liên phản kích đô bất nguyện ý mạ?” Đỗ nhược đích thần sắc dĩ kinh tiếp cận điên cuồng, tha đích công kích việt lai việt khoái, hạ thủ việt lai việt mật tập, khánh kỵ kỉ thứ tưởng xuất thủ đô nhẫn liễu hạ lai, tiệm tiệm địa lạc tại liễu hạ phong.

Thử thời đích chỉ cửu trạng thái dĩ kinh soa đáo liễu cực trí, khánh kỵ khán trứ tha đích kiểm sắc việt lai việt bạch, tâm lí hốt nhiên hữu liễu nhất chủng ngận bất hảo đích dự cảm, “Nhĩ đáo để đối a tửu tố liễu thập ma?”

Đỗ nhược khán trứ khánh kỵ đích trắc kiểm, trứ mê đắc kỉ hồ phát liễu phong, “Ngã chỉ thị hòa tha hoán liễu cá thân tử, như quả ngã tử liễu, tha dã hoạt bất liễu.”

“Khả như quả tha tử liễu, nhĩ nhất dạng hoạt bất thành.” Khánh kỵ mâu sắc việt lai việt thâm, xích hồng đích nhãn lí mãn thị sát khí.

“Giá dạng bất hảo mạ? Ngã đỗ nhược tựu toán thị tử, dã hoàn hữu tha sơ dao quang bồi trứ bất thị?” Đỗ nhược kiểm thượng xuất hiện liễu nhất mạt quyết tuyệt, tha mãn ý đích khán trứ khánh kỵ lộ xuất kinh hoảng thất thố đích thần sắc, nhãn lí tuy nhiên bất cam, khước hữu liễu nhất ti giải thoát.

“Trụ thủ!” Khánh kỵ trừng đại liễu nhãn tình, nhất bả lãm quá đỗ nhược, tưởng đoạt hạ tha thủ trung đích đoản chủy, khả chung cứu hoàn thị vãn liễu nhất bộ. Na bính đoản chủy dĩ kinh một nhập liễu tha đích hung thang, tiên huyết thuấn gian nhiễm hồng liễu y sam.

Khánh kỵ bão trứ hoài lí đích nhân, hựu khán liễu khán bảng tại trụ tử thượng dĩ kinh hôn mê quá khứ đích lão phụ, nhất thời gian cánh nhiên bất tri cai như hà thị hảo.

Lưỡng sinh chú ứng cai dĩ kinh giải khai liễu, khả tha hoàn thị bất cảm xác định, nhãn tiền đích nhân đáo để thị bất thị chỉ cửu.

Bất cảm tái đam các hạ khứ, khánh kỵ tương chỉ cửu bão tại hoài lí, huy thủ giải khai liễu bảng tại trụ tử thượng đích lão phụ, tương tha giang tại kiên thượng tiện tiêu thất tại liễu dạ sắc trung.

“A tửu, thiên vạn biệt tử a.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn