Khiển linh

Đệ nhị thiên việt khâm thụy đáo thưởng ngọ tài khởi —— giá kỉ thiên tha đích xác hữu ta tiêu háo quá độ liễu, đãn trừ liễu thân thể cảm giác hữu ta bì phạp ngoại, cánh nhiên một hữu biệt đích bất thích cảm, bất đắc bất thuyết tu luyện dã toán thị chân đích đại hữu bì ích. Chí thiếu, nhược thị dĩ tiền đích tự kỷ, chỉ phạ quá liễu giá ma nhất tao, tựu đắc thập thiên bán cá nguyệt khởi bất lai thân tử liễu.
Tỉnh lai bất nhất hội nhi, ốc ngoại tựu truyện lai xao môn chi thanh, việt khâm ứng liễu thanh tiến lai, khước ý ngoại đích phát hiện thôi môn tiến lai đích nhân cánh nhiên thị liệu quảng, tha hoàn đoan trứ thác bàn, hiển nhiên thị phóng liễu ta cật thực.
“Chẩm ma thị nhĩ?” Việt khâm dụng thủ tương tự kỷ đích thân thể xanh khởi lai, kháo tọa tại sàng đầu thượng.
“Nhĩ hoàn điếm ký trứ tùng mộc?” Liệu quảng tương đông tây phóng đáo trác thượng, nã khởi tha đích ngoại sam quá lai, “Nhĩ tưởng bất khởi lai dã tựu toán liễu…… Tha tằng kinh đối nhĩ…… Hữu ta bàng đích tâm tư.”
Giá ma nhất thuyết, việt khâm đảo thị minh liễu liễu, đãn hựu nhẫn bất trụ giác đắc hữu ta hảo tiếu —— “Sở dĩ, nhĩ chẩm ma hoàn nhượng tha tại cận bàng chiếu cố ngã?”
Liệu quảng cấp việt khâm phi thượng ngoại sam, đạm nhiên đạo: “Tựu thị nhân vi đối nhĩ hữu ta bàng đích tâm tư, phản đảo hội canh tẫn tâm tẫn lực ta…… Tái thuyết, đa niên tiền ngã dĩ phạt quá tha, hữu ngã khán trứ, tha dã bất cảm tạo thứ…… Bất quá, khán nhĩ giá ma điếm ký tha, ngã đảo giác đắc dã hứa ngã giá cá quyết định thị thác ngộ đích liễu.”
Việt khâm bị tha thuyết đắc hữu ta kiểm hồng, “Vãng nhật bất kiến nhĩ phóng đắc khai, như kim dã thái……”
Liệu quảng đích tiếu dung lí hữu nhất ti khổ vị, “Nhĩ thị bất đổng thất nhi phục đắc đích tâm tình.”
Giá ma nhất thuyết, việt khâm đảo giác đắc thị tự kỷ quá phân liễu, tha tòng mộng cảnh trung khuy đắc vãng nhật thâm tình nhất nhị, túng sử tâm hữu sở ngộ, đại để dã thị bất đắc kỳ trung chân ý đích…… Tất cánh, kinh lịch quá hòa khuy kiến, tổng hoàn thị lưỡng mã sự. Do thị tâm trung nhất trực đối liệu quảng hoài trứ ta mạc danh khiểm ý…… Vưu kỳ, giá nhân hoàn vi tự kỷ thất liễu nhất hồn nhất phách, đâu liễu tu vi, bất đắc bất tá trụ ma tu thủ đoạn lai duy trì…… Khiếu nhân chẩm ma……
Tưởng đáo thử xử, việt khâm khinh khinh thán liễu khẩu khí, “Liệu quảng, ngã tưởng…… Tương nhất hồn nhất phách hoàn cấp nhĩ, khả hảo?”
Liệu quảng tâm trung nhất động, tâm tưởng đẳng đích tiện thị nhĩ giá cú thoại liễu, đãn tha diện sắc ngưng trọng, tự hồ thị tịnh bất tình nguyện đích dạng tử, “Thử sự lai nhật phương trường, hoàn nhu mạn mạn thảo luận…… Nhĩ dĩ vi hồn phách tương di, thị như thử giản đan đích sự tình mạ?”
Việt khâm hữu ta nột nột, “Khả thị…… Nhĩ đương niên bất dã tương hồn phách……”
“Ngã na thị đĩnh nhi tẩu hiểm, chân chính đích phược hồn ly phách nhu yếu đại lượng đích chuẩn bị, canh nhu trận pháp trung nhân nhất tâm nhất ý, bất khả hữu bán ti thối súc chi ý, tài khả thành công…… Huống thả hồn phách xuất khiếu, linh nhục phân ly chi thống, phi thường nhân sở năng nhẫn thụ.” Liệu quảng phách liễu phách việt khâm đích kiên bàng, kỳ ý tha bất tất tái đàm thử sự, “Tiên khởi lai tẩy sấu cật phạn ba. Tạc thiên vi nhĩ sơ thông linh mạch đích thời hầu, ngã quan nhĩ công pháp kỉ hồ tu hành đích soa bất đa liễu, tái quá bán nguyệt thời nhật, ứng đương tựu năng tương khiển linh tu thành…… Tương đối vu phổ thông tu hành nhi ngôn, tiện dã tựu thị đáo liễu ngưng khí nhất tằng, dã toán thị đắc nhập môn chi đạo liễu.”
Kiến tha nhất hạ tương thoại đề xả viễn, việt khâm tâm trung hữu ta trứ cấp, cương tưởng khai khẩu thuyết tự kỷ tịnh bất úy cụ nhậm hà thống khổ, dã thị tuyệt đối tâm cam tình nguyện, tựu hựu thính liệu quảng thuyết, “Sấn nhiệt khoái lai cật, vãng hậu nhĩ khiển linh tu thành, nhập liễu tu hành chi môn, tiện khả dĩ tích cốc liễu…… Đáo thời hầu cật thực chỉ tương thị cá tiêu khiển, tiện bất hội tái hữu vi nhân thời giá chủng cật phạn đích cảm giác hòa trùng động liễu…… Thời gian dã bất đa, tái hảo hảo cảm thụ cảm thụ ba.” Thuyết bãi tiện quá lai lạp việt khâm đích thủ.
Việt khâm bị tha thuyết đắc vô pháp, tiện chỉ năng tiên giản đan đích tẩy sấu hậu cản khẩn dụng xan.
Liệu quảng tĩnh tĩnh tọa tại nhất biên, mục trung tẫn thị nhu hòa tiếu ý.

……
Hạ ngọ thời phân nhất bàn đô thị việt khâm tu luyện đích thời gian, giá nhật dã bất lệ ngoại, chỉ bất quá hữu liệu quảng tương bồi, tiến độ khoái liễu bất thiếu.
Lưỡng nhân chiếu lệ tại tử ngưng tuyền trung ôn tồn liễu nhất phiên, hựu nị tại nhất khởi thuyết liễu hứa đa một thập ma doanh dưỡng đích thoại. Việt khâm tòng vị tưởng quá tự kỷ cánh nhiên hội giá ma khoái đích tiếp thụ giá chủng quan tâm —— tiền thế bất luận, kim sinh tha nhất trực hoạt đắc lãnh đạm, dã tập quán độc lai độc vãng, thậm chí tại gia trung dữ phụ mẫu giai thị kính trọng đại quá vu thân cận.
Đãn lưỡng nhân quan hệ chân đích như thử giá bàn thân cận khởi lai, tự kỷ khước tự hồ dã bất giác đắc hữu đa thiếu phương ngại…… Hưng hứa thị chi tiền na cá mộng, hoặc hứa cai thuyết thị tự kỷ khuy đắc đích tiền thế ký ức trung, mỹ hảo đích bộ phân thái đa, nhượng tha dã nhẫn bất trụ hướng vãng liễu khởi lai ba.

Sự hậu, lưỡng nhân xuất liễu ôn tuyền tương y phục xuyên hảo, việt khâm tiện hựu cựu thoại trọng đề —— “Ngã đích thân thể hảo đáo thập ma trình độ, nhĩ tối thanh sở bất quá liễu…… Bất tương hồn phách hoàn cấp nhĩ, đối ngã nhi ngôn dã nhất dạng thị phụ đam, sở dĩ nhĩ đáo để tại đam tâm ta thập ma ni?”
Liệu quảng hồi tị liễu tha đích thị tuyến, “Na chủng khổ sở, ngã thụ quá, tự nhiên thị bất hi vọng nhĩ tái thụ nhất thứ.”
Việt khâm pha hữu ta bất tán đồng tha đích thái độ, “Nhĩ minh minh tựu tri chẩm dạng tài thị tối hảo, nan đạo nhĩ tối khai thủy đái ngã thượng sơn lai, đả đích bất thị giá cá chủ ý mạ?”
“Ngã thị…… Đả toán tiên nhượng nhĩ mạn mạn tu hành, đãi đáo chí thiếu kết đan hậu tái thuyết.” Liệu quảng thán liễu khẩu khí, “Dã thị nhất thời gian cấp bất lai đích.”
“Na bất quá thị nhĩ đương sơ tưởng bãi liễu.” Việt khâm đả đoạn liệu quảng đích thoại, “Nhĩ thả tử tế tưởng tưởng, ngã nhược dĩ thử tứ hồn bát phách chi khu, chân năng tu hành đáo kết đan kỳ mạ?” Tha nhất tập thanh sam, lập thân ôn tuyền biên, niểu niểu vụ khí canh sấn đích tha siêu phàm thoát tục nhất thân tiên khí, khán đích liệu quảng kỉ hồ dĩ vi tự kỷ hựu kiến đáo liễu tiền thế việt khâm.
Tha đích mâu sắc ám liễu ám, “Nhĩ thuyết đích, dã hữu đạo lý……”
“Na hoàn bất chiếu ngã đích thoại lai bạn?” Việt khâm suý liễu suý tụ tử, nhất kiểm hận thiết bất thành cương chi sắc khán trứ liệu quảng.
Liệu quảng loan khởi chủy giác lai, “Thị, đô thính nương tử đích.”
Việt khâm đốn thời hồng liễu kiểm, thôi liễu tha nhất bả, “Mãn khẩu hồ ngôn.”
Liệu quảng đại tiếu khởi lai, tương việt khâm đích thủ trảo đáo tự kỷ thủ tâm, tế tế ma sa liễu nhất biến, tài đạo, “Chỉ thị giá phược hồn ly phách lưỡng trận thậm chí ma phiền, hữu chư đa tài liêu nhu yếu chuẩn bị, canh nhu lưỡng khỏa thiên niên nội đan, khủng phạ ngã đắc ly khai nhất trận khứ tầm…… Đãn thị……” Tha một kế tục thuyết hạ khứ, chỉ thâm thâm đích khán trứ việt khâm, mục quang trung đích ý dục bất ngôn tự minh.
Lưỡng nhân tài cương tâm ý tương thông, việt khâm tự nhiên dã bất tưởng hòa liệu quảng phân khai, đãn nhưng cựu chính sắc đạo: “Ngã dữ nhĩ nhất đồng tiền vãng…… Hữu nhĩ tại bàng phụ trợ tu luyện, ngã tu hành đích tiến độ khoái thượng hứa đa. Tái giả, nhĩ tu tập liễu ta ma đạo công pháp, ngã đắc khán trứ nhĩ, miễn đắc nhĩ tâm tính hữu thất, tố xuất thập ma phá cách chi sự.”
“Thị mạ?” Liệu quảng thiêu mi tiếu tiếu, lưỡng tí nhất thân, tương việt khâm bão liễu cá mãn hoài —— “Ngã khán, nhĩ chỉ thị tưởng hòa ngã…… Dạ dạ sanh ca nhi dĩ.”
“Hồ nháo!” Việt khâm đê thanh khinh xích liễu nhất cú, đãn khước tịnh một hữu khứ thôi khai liệu quảng, bối kháo trứ tha tĩnh tĩnh vọng hướng sơn động ngoại.
Tạc nhật hoàn thị đại tuyết, kim thiên khước phóng tình liễu, đãn ôn độ nhưng cựu ngận đê, tích tuyết vị hóa, chỉnh cá thế giới ngân trang tố khỏa. Đa kỳ diệu, kỉ nhật tiền, tự kỷ hoàn tưởng trứ thân thể kí nhiên hảo liễu, tiện khả ly khai tử phong sơn, tự hành phản gia…… Nhi hiện tại, khủng phạ thị tái dã ly bất khai liễu……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn