Khiển linh

Giá dạ việt khâm chung vu hoàn thị ôi trứ liệu quảng thụy khứ, tái tỉnh lai chi thời tài phát hiện thiên dĩ tương minh, nhi liệu quảng chính tồn tại hỏa đôi tiền khảo trứ đông tây, giá tài hoảng nhiên tưởng khởi tự kỷ tạc vãn tiện dĩ kinh giác đắc hữu ta ngạ liễu, đãn hoàn một hữu cật thượng đông tây tựu phát sinh liễu hứa đa biến cố. Đại khái tha cương cương hựu xuất khứ liễu nhất tranh ba……
Liệu quảng hồi quá đầu lai khán tha nhất nhãn, tiếu liễu tiếu, “Cấp nhĩ bổ thượng tạc thiên đích, tuy nhiên nhĩ dĩ kinh tu thành khiển linh liễu, đãn thị cương cương tích cốc dã hoàn thị yếu cật ta đông tây, bất nhiên thân thể hội bất tập quán, dĩ hậu mạn mạn đích tựu hội phát hiện tích cốc đích hảo xử liễu.”
Việt khâm hữu ta mang nhiên đích điểm điểm đầu, nhất thời gian dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma. Tha tổng giác đắc nhất điểm chân thật cảm dã một hữu.
Kiến việt khâm tịnh bất thuyết thoại, liệu quảng tương thủ trung đích khảo nhục giá hảo, tọa hồi đáo việt khâm thân biên lai, “Chẩm ma liễu?”
“Tổng thị giác đắc…… Hảo tượng tuy nhiên tri đạo liễu sở hữu đích sự tình, khước cân tự kỷ nhất điểm quan hệ dã một hữu……” Tha thán liễu khẩu khí, “Tổng giác đắc thị tại dụng hoàn toàn trí thân sự ngoại đích giác độ khán biệt nhân đích hồi ức lục. Liệu quảng, ngã đô nhẫn bất trụ hoài nghi na ta sự tình chân đích phát sinh quá mạ?”
Liệu quảng lãm liễu lãm việt khâm kiên bàng, “Ngã thị bất đổng chuyển thế chi hậu tái khán đáo tiền thế đích tự kỷ, hội bất hội giác đắc na thị tại khán lánh nhất cá nhân…… Đãn thị ngã tri đạo, nhĩ hoàn thị nhĩ, ngã môn chi gian, dã hoàn thị nhất dạng.”
Việt khâm thùy hạ nhãn tình khán trứ địa diện, tâm trung cửu cửu bất năng bình tĩnh.
Kí thị ma tôn, dã thị liệu quảng, kí thị cá lãnh băng băng đích vương giả, dã thị cá hội si niệm tình cừu đích phàm nhân. Tức sử lê nhiễm hòa việt nhân đô na dạng nghiêm túc đích khống cáo liệu quảng đích hành vi, tha dã tri đạo, tự kỷ đích tâm dĩ kinh bất năng khống chế đích khuynh tà liễu.
Dã hứa tòng na nhân trọng tân cấp liễu tự kỷ “Việt khâm” giá cá danh tự khai thủy, dã hứa tòng ngự tâm quyết đích tu luyện khai thủy, dã hứa tòng tuyết địa lí na nhất thôi thủ gian khai thủy, dã hứa tòng tử ngưng tuyền na tràng giao 【 đả mã 】 hợp khai thủy, tha đích tâm tảo tựu khuynh tà đáo liễu na trương cuồng, phóng tứ hựu bá đao đích gia hỏa na nhi.
—— tức sử, tức sử thượng nhất thế tha môn bất đắc thiện chung, giá nhất thế, khước dã hứa khả dĩ hữu sở bất đồng?
Đãn vô luận như hà, chí thiếu yếu tiên tương na nhất hồn nhất phách hoàn cấp liệu quảng, chí thiếu giá dạng, tha môn tựu trạm tại liễu công bình đích lưỡng đoan, tài toán thị kết thúc liễu tiền thế ân oán……
Tài năng, hảo hảo đích bả ác kim sinh……

Giá ma nhất tưởng, việt khâm đích tâm tình phản đảo cấp thiết khởi lai.
“Tạc thiên na điều song đầu xà hậu lai như hà liễu?” Việt khâm tiếp quá liệu quảng đệ quá lai đích khảo nhục, tiểu khẩu tiểu khẩu cật liễu khởi lai.
“Sát liễu.” Liệu quảng thuyết đích đạm nhiên, phảng phật chỉ thị kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự bãi liễu.
“Khả thị tha na ma đại nhất điều…… Đại ước thị tu hành liễu ngận đa niên ba?” Việt khâm hữu ta chinh nhiên, kế nhi hựu tưởng đáo tự kỷ bất cửu tiền bị na gia hỏa nhất vĩ tảo phi đích họa diện, “Nhĩ một thụ thương ba?”
Liệu quảng tiếu đích tam phân đắc ý thất phân phóng tứ, “Dã thái tiểu khán nhĩ nam nhân?”
Việt khâm lăng liễu lăng thần, kế nhi tiếu đạo: “Bão khiểm…… Ngã đô vong liễu nhĩ thị ma tôn đích sự liễu.”
Liệu quảng khán tha nhất thủ nã trứ khảo nhục xuyến, cật đích thần gian phiếm trứ nhất điểm nhi du quang, hiển đắc song thần vô bỉ nhuận trạch, hựu thị mãn kiểm vị thụy tỉnh đích mê hồ mô dạng, tiện nhẫn bất trụ nhất đê đầu ấn liễu cá vẫn thượng khứ, “Na chủng vô quan khẩn yếu đích sự, vong liễu tựu vong liễu ba.”
“Hoàn tại thuyết chính sự!…… Ngô……”

……
……

Hạnh vận đích thị, na điều song đầu xà cánh nhiên nội kết lưỡng đan, liệu quảng dã thị diệt sát liễu tha chi hậu tài phát hiện, nhi thả giá điều song đầu xà dĩ tu hành liễu tam thiên dư niên, kỳ nội đan dụng lai nhập trấn hồn phách nhị trận khả thuyết thị xước xước hữu dư. Giá tự nhiên thị cá hảo tiêu tức, đối liệu quảng nhi ngôn, tuy nhiên diệt sát nhất chỉ giá dạng đích yêu quái bất quá thị niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất bàn, đãn đa nhất sự bất như thiếu nhất sự. Nhi việt khâm đích tâm tắc dĩ kinh viễn viễn đích phi hồi liễu tử phong sơn, phi hồi liễu tiểu viện lí đích lạc tuyết, phi hồi liễu tử ngưng tuyền lí đích triền miên.
Thử sinh, tự kỷ bất quá thị cá hữu ta đặc biệt đích phàm nhân, sở dĩ, chỉ yếu bất tố thập ma nghịch thiên nhi hành chi sự, tưởng lai dã bất hội chiêu nhạ thập ma tai họa liễu.
Như thử nhất lai, thị phủ dã khả dĩ ngưỡng vọng nhất hạ, chính thường phàm nhân đích điềm tĩnh sinh hoạt dữ hạnh phúc?

Liệu quảng nguyên bổn đả toán tái lộng lượng mã xa, việt khâm khước bỉ tha canh hiển đắc trứ cấp. Đãn hựu vô pháp chủ động yếu cầu đối phương nhất lộ đái trứ tự kỷ, vu thị chỉ chi chi ngô ngô đích thuyết giá dạng khủng phạ thái mạn.
Liệu quảng dĩ hí hước đích biểu tình khán tha, đãn dã tịnh bất thuyết phá, ngận thị hân thưởng liễu bán thiên việt khâm quẫn bách đích kiểm sắc, tài trừu liễu yêu gian bội kiếm, thuyết lưỡng nhân ngự kiếm hồi khứ. Phản đảo hấp dẫn liễu việt khâm đích đại bộ phân chú ý lực, nhạ đắc tha hưng phấn phi phàm.
Ngự kiếm đối đại bộ phân tu sĩ lai thuyết đô thị tầm thường chi sự, luyện khí giả nhược sảo hữu thiên phân, tiện khả tại ngưng khí thất bát tằng đích thời hầu chưởng ác ngự kiếm phi hành. Nhi luyện thể giả, tuy nhiên vãn nhất ta, đáo liễu ngưng khí đại viên mãn chi tế dã khả dĩ tập đắc ngự kiếm phi hành liễu. Phản đảo thị luyện hồn giả —— nhược một hữu đặc biệt tu hành đích thoại, nhất bàn yếu đáo trúc cơ giai đoạn tài năng ngự kiếm phi hành, nhi tựu ngự tâm quyết lai thuyết, luyện đáo trúc cơ giai đoạn, tắc nhu tu hành đáo chí thiếu đệ tứ tằng.
Đối vu đại đa sổ luyện hồn giả lai thuyết, giá đô thị cá vô bỉ mạn trường đích thời gian.
Hồn tu tựu thị như thử, nhập môn nan, tu hành thời gian mạn trường, đãn đắc đạo chi hậu, hậu kỳ niết bàn tương giác lai thuyết khước dung dịch đắc đa, thành công độ kiếp thành tiên đích kỉ suất dã bỉ kỳ tha tu hành giả cao thượng bất thiếu. Bất quá na đô thị hậu thoại liễu, thử khắc việt khâm chính bị liệu quảng thủ trung đích na bả kiếm sở hấp dẫn —— “Tha chân phiêu lượng, khiếu thập ma danh tự?”
“Khiếu thanh việt.” Liệu quảng thượng tiền lưỡng bộ, khinh khinh lan trụ liễu việt khâm đích yêu.
Việt khâm kiểm thượng nhất hồng, đê đê thán liễu khẩu khí, “Nhĩ chân thị một nhất cú chính kinh đích……”
Liệu quảng ách nhiên thất tiếu, “Thanh trọc tương đối, việt dĩ biểu độ, thủ kỳ cao siêu xuất chúng, thanh tú bạt tục chi ý, na lí bất chính kinh liễu? Mạc bất thị nhĩ tự kỷ tưởng đích thiên liễu lộ?”
Giá thoại thuyết đích việt khâm vô pháp phản bác, chỉ đắc thôi liễu thôi liệu quảng, “Biệt nháo liễu, khoái ta phản trình ba.”
Liệu quảng đắc ý đích tiếu liễu tiếu, bãi bãi thủ tiện nhượng thanh việt huyền tại không trung, “Nhĩ trạm tiền diện, phong cảnh hảo ta.” Thuyết bãi tiện bả song thủ thác đáo việt khâm yêu bộ, đái trứ tha thượng liễu phi kiếm.
Việt khâm phủ nhất trạm định, phi kiếm tiện cấp tốc thăng cao, tấn tốc phù đáo sơn loan thượng phương. Tuy nhiên tạc dạ cản lộ đích thời hầu, liệu quảng dã thị tại không trung ngự phong nhi hành, đãn khước thị dạ lí, tự kỷ khán bất kiến tứ chu cảnh sắc, cận hữu tất hắc nhất phiến. Nhi như kim dĩ giá thị giác khán khứ, đích xác nhất lãm chúng sơn tiểu, diệu bất khả ngôn.
Quái bất đắc na ma đa phàm nhân, đô tưởng đắc đáo thành tiên, tức sử bất vi biệt đích, chỉ vi liễu giá nhất khắc đích cảnh trí, dã toán thị trị đắc liễu.
Giá sương việt khâm chính trầm mê vu nhãn tiền cảnh sắc, khước chỉ giác nguyên bổn thác phóng tại tự kỷ yêu gian bang trứ tự kỷ cố định đích song thủ hữu ta bất quy củ đích vãng tiền thân lai, mạn mạn đích hoàn thành nhất cá quyển, tương tự kỷ nhiễu liễu tiến khứ. Thân hậu na nhân tượng thị áp trứ tự kỷ hô hấp đích phách tử nhất điểm điểm hoãn mạn đích kháo cận quá lai, chung vu tại hạ nhất cá hô hấp gian, nhượng tự kỷ đích bối kháo thượng liễu kiên thật đích hung thang.
“Bất quá…… Đảo quá lai dã thị thanh tú bạt tục, thị ba?” Tha khinh khinh vãng việt khâm nhĩ căn xuy liễu khẩu khí.
Việt khâm hồng liễu kiểm một thuyết thoại, tĩnh tĩnh ỷ tại liệu quảng hoài trung, khán trứ đông nhật sơ sinh chi cảnh.
Nhất phái mỹ hảo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn