Xuyên việt chi giang hồ thiên hạ

Ngã đê đầu khán trứ thủ lí đích dược bình, tĩnh tĩnh địa tọa tại thủy lí tưởng trứ như hà trảo cơ hội cấp ngọc thiên thư cật hạ khứ, hữu kỉ cá thị tì tự hồ thị tha đích nhân, cấp ngã truyện quá chỉ điều, đãn thị tha môn năng khứ thiên điện ma? Thiên điện tự hồ nhất trực chuyên nhân thủ vệ tý hầu, ly hận thiên dã thuyết tha bất năng tiến khứ, na tựu chỉ hữu ngọc thiên hằng hoặc giả ngã?

Ngã tưởng đắc nhập thần khước thính đắc ôn nhu đái tiếu đích thanh âm tự đầu đỉnh hưởng khởi, “Tưởng thập ma như thử nhập thần? Trẫm khước thị tưởng nhĩ tưởng đắc khẩn!” Ngã thủ nhất đẩu, dược bình soa điểm lạc tại thủy lí, khước thính đắc ngọc thiên hằng khinh tiếu, phiến khắc gian hắc phát khuynh phi nhi hạ, nhất tu trường ngọc bạch đích thủ tiện thân liễu quá lai, ngã dụng lực đích vãng dục dũng lí súc liễu nhất hạ, ngã thị hại phạ tha đích, tẫn quản ngã trang đắc tái kiên cường, ngã xác định ngã thị hại phạ tha đích.

Ôn nhu như thủy đích mâu tử biến huyễn thiên sắc, đạm phấn anh thần khinh tiếu gian hấp nhân tiên huyết, tha thân thủ phủ thượng ngã đích kiểm giáp, thế ngã thức khứ thượng diện đích thủy tích, “Khán đáo nhĩ thống, trẫm tâm thống địa lệ hại, hiện tại hảo liễu, trẫm tiện phóng tâm liễu. Trẫm dĩ kinh quyết định sách phong nhĩ vi phi, như quả thị lộng ảnh tha khẳng định bất nguyện ý, tha nhất định yếu tố hoàng hậu đích, đãn thị một hữu quan hệ, mẫu hậu hiện tại bất duẫn hứa, tố liễu phi tử, trẫm tại tưởng bạn pháp, trẫm nhất định hội nhượng nhĩ tố trẫm đích hoàng hậu, dữ trẫm bỉ kiên, cộng hữu giang sơn.”

Tha đích thủ xúc đáo ngã, khước bỉ dĩ kinh lương thấu đích thủy hoàn yếu băng, ngã phát hiện tha chỉ yếu thuyết khởi vân lộng ảnh, tựu hội mâu sắc mê ly, ngã lập khắc trạm khởi lai, triều tha tiếu đạo, “Hoàng thượng, thủy lãnh liễu!” Tha thân thủ lãm thượng ngã đích yêu, tương ngã bão xuất lai, ngã khẩn khẩn niết trứ na cá từ bình, sinh phạ hữu nhậm hà đích thiểm thất.

“Hoàng thượng, trình hàn y chân đích chân đích nguyện ý nhập sĩ liễu ma?” Ngã tối phạ tha mặc bất tác thanh, nhiên hậu thần sắc ôn nhu trứ quỷ dị, như quả thuyết điểm chính thường đích đông tây, tha tựu hội chính thường nhất điểm.
“Trình hàn y hiện tại thị tứ công tử đại biểu, mộ dung tuyết uyên tối cận nhất trực tự xưng bế quan bất kiến khách, mộ dung tuyết phi túy tâm cầm kỳ thư họa tâm vô bàng vụ, độc cô ngạo hành tung bất định ẩn thân giang hồ. Sở dĩ chỉ hữu trình hàn y năng lai, tha tố mưu sĩ tựu khả dĩ, chẩm ma? Nhĩ tưởng trảo tha tự cựu ma?” Tha cước bộ khinh hoãn, bão liễu ngã dã bất hiển cật lực.
“Hoàng thượng, nâm vong ký liễu, ngã thị nhược phàm, ngã thị bất nhận thức tha môn đích, một hữu thập ma giao tình.” Ngã khán trứ tha khinh tiếu. Tha nhất ngốc, tự hồ hoảng nhiên đích dạng tử, “Trẫm ký khởi lai liễu, bất quá, trẫm khả dĩ cấp nhĩ giới thiệu, hoàng hậu thị thái hậu đích chất nữ, tha môn khẳng định hội bất mãn ý nhĩ, trẫm bất năng nhượng nhĩ cô thân tác chiến, nhược thị lộng ảnh định năng khuynh phúc hậu cung, bang trẫm hoàn thành sở nguyện, khả thị nhĩ bất năng, sở dĩ trẫm tưởng tứ công tử tố nhĩ đích mưu sĩ. Quá ta nhật tử, trẫm tiện chính thức sách phong nhĩ vi phi, tức sử thái hậu đô bất năng phản đối.” Tha khán trứ ngã tiếu, nhãn thần ba quang lưu thảng, như dạ không u nhiên tinh quang.
Ngã khước tâm hạ hại phạ, ngã tri đạo tha định nhiên bất hội đối ngã như thử ưu đãi, tha yếu phong ngã vi phi, na tiện thị tương ngã trí thân vu hậu cung quyền mưu chi trung, tha môn hỗ tương khuynh yết tranh đấu, ngã na lí thị đối thủ? Nhi thả thái hậu mục tiền y nhiên bả thủ thật quyền, khán lai hoàng đế dã bất quá tựu thị tưởng nã ngã tố cá vấn lộ thạch, thí tham thái hậu đích để tuyến.

Nguyên lai ngã chỉ năng thị biệt nhân đích kỳ tử.
Ngã khinh tiếu, “Hoàng thượng hà tất như thử trứ cấp ni, nhược thị thái hậu phản đối, sự tình tự nhiên hội sinh xuất chư đa bất hợp lý, tự nhiên yếu đẳng tha lão nhân gia điểm đầu liễu, hữu tha đích chúc phúc, sinh hoạt tài năng quá đắc thư tâm bất thị ma?”
Ngã kỳ thật thị ba bất đắc tha bất điểm đầu, yếu thị nhất bối tử đào bất xuất khứ, ngã yếu cân tại giá cá hoàng đế thân biên, ngã tưởng ngã thị yếu phong điệu đích.

Tiến liễu tẩm cung, tha tương ngã phóng tại tháp thượng, loan yêu khán trứ ngã, “Nhược phàm, trẫm bất tri đạo thiên thư thân thể cánh nhiên như thử bất hảo, khả năng thị mị dược phục dụng thái đa, thân thể cánh nhiên việt lai việt soa, nhi thả hiện tại cánh nhiên tinh thần hoảng hốt, trạng nhược si sỏa. Trẫm tâm lí nan quá, tiện canh gia phẫn hận na ta thương hại tha đích nhân, tiện tương tha môn thống thống sát liễu, na ta tý hầu tha đích vũ cơ, tha cánh nhiên bão trứ tha môn thương tâm đích khóc, ai nha! Trẫm chân thị bất nhẫn tâm nha. Nhược phàm, tha tự hồ tự bạo tự khí liễu ni, trẫm hoàn hữu ngận đa vi tha chuẩn bị đích hoàn một hữu nã xuất lai ni, hoàn hữu ngận đa ni!”

Tha đích thanh âm tế nhu như đồng xuân phong phất diện, tha đích nhãn tình thâm tình địa trành trứ ngã, tòng lí diện ngã khán đáo tự kỷ tự hồ yếu băng hội đích kiểm, ngã dụng lực địa để trụ nha quan, nhượng tự kỷ đích kiểm tại tha đích hắc mâu lí xán nhược hoa khai.
Tha đê đầu vẫn trụ ngã đích thần, đê thanh ni nam, ngã đô thính bất kiến, nhất nhậm tâm đầu lãnh, lãnh, lãnh đáo cực điểm. Ngã chỉ hữu tại tha khứ vẫn ngã đích bột cảnh đích thời hầu, tài nhượng mi đầu khẩn khẩn địa trứu thành nhất đoàn, khước tại tha sĩ nhãn khán ngã đích thời hầu, tiếu đắc xán lạn.

……………………………………………………………………
Hoàng đế xuất khứ dĩ hậu, cung nữ lai thu thập, thuận tiện đệ cấp ngã nhất oản hương mễ chúc, ngã cơ bổn mỗi nhật cố định hội hát nhất oản chúc, đô thị tha lai tống. Hát hoàn liễu tiện hỉ hoan thảng tại sàng thượng, nhượng tha bang ngã niết bối, tha tiện hội thấu lộ nhất điểm tiêu tức.
Giá nhật dữ vãng thường nhất dạng, đãn thị tị khai nhân xử tha khước nhất biên thế ngã án ma nhất biên thuyết thoại, kỉ cú chính thường đích thanh âm giáp liễu nhất cú tế thanh đê ngữ.
Thính hạ lai ngã dã minh bạch liễu đại khái, tha đích ý tư thị tha môn hội trảo hoàng đế bỉ giác mang bất tại điện nội đích thời hầu, đóa tại ám xử đích thị vệ tựu hội cơ bổn triệt tẩu, tha hữu lưỡng trương diện cụ, nhất trương thị vân lộng ảnh đích kiểm, nhất trương thị tha đích kiểm, ngã môn hỗ hoán, tha thế ngã ngốc tại giá lí, nhiên hậu nhượng ngã cân trứ cung nữ xuất khứ, xuất liễu thử xử tiện hữu nhân tiếp ứng, tựu khả dĩ tống ngã ly khai hoàng thành.
Ngã vấn tha vi thập ma bất tẩu bí đạo, tha cáo tố ngã vương phủ dĩ kinh bố mãn liễu nhân, ngọc thiên thư đích ngận đa thủ hạ đô bị tiễu sát tinh quang, đào tẩu đích nhân vi lệ chúc bất đồng bộ môn sở dĩ liên hệ bất thượng.
Ngã hựu vấn tha ngọc thiên thư chẩm ma bạn, tha khước thuyết bất tri đạo, chỉ phân phù tống ngã ly khai.

Quái bất đắc một hữu thanh loan tha môn đích tiêu tức, ngã hựu đam tâm thanh loan na nhật bị thiên tàn bà đả thương hữu một hữu hảo.
Ngọc thiên thư nhất tâm vi hoàng đế hiệu trung tòng lai một hữu tưởng quá kim nhật mạ? Nan đạo tha nhất điểm tự kỷ đích thế lực đô một hữu bồi dưỡng? Cánh nhiên nhất tử thác mãn bàn giai lạc tác.
Vi thập ma tha bất khẳng đào tẩu? Nan đáo tha chân đích tượng hoàng đế thuyết đích na dạng tự bạo tự khí mạ? Ngã cai như hà bả khôi phục công lực đích dược cấp tha?
Nan đáo ngã chỉ năng ký hi vọng ly hận thiên lai cứu? Tha thuyết cứu “Nhĩ môn!” Tha hòa ngọc thiên thư đáo để hữu chẩm dạng đích củ triền? Tha chân đích hội cứu ngã môn mạ?
Ngã tưởng nhượng na cá cung nữ tống dược cấp ngọc thiên thư, tha khước diêu đầu, căn bổn vô pháp tiếp cận tha.
Sở dĩ đích hi vọng thất vọng bất quá tựu thị chuyển niệm chi gian, nhượng nhân tại sinh dữ tử chi gian bồi hồi bất dĩ.

Ngọc thiên hằng kỉ hồ một hữu nhất thứ hội siêu quá lưỡng cá thời thần bất khán vân lộng ảnh đích kiểm, tha hữu đích thời hầu bất thuyết thoại tựu na dạng tĩnh tĩnh địa trạm tại ngã đối diện, nhược ngã yếu động hoặc giả thuyết thoại, tha tựu hội chế chỉ, ngã thu liễm liễu sở hữu đích tình tự nhậm tha khán, khán đáo hậu lai ngã tựu giác đắc ngã thị bất thị dĩ kinh bị tha khán thành liễu tố tượng?
Thị bất thị nhân vi vân lộng ảnh tiêu thất liễu, sở dĩ tha tài hội như thử si cuồng?
Nhân chỉ hữu tại thất khứ tài hội tri đạo ủng hữu đích khả quý?
“Nhược phàm, nhĩ thị tại khả liên ngã mạ?” Ngọc thiên hằng khán trứ ngã, tế mâu thanh quang, tha nhược thị cố ý yếu chiết ma ngã đích thời hầu, ngã thuyết thập ma tha đô hội tự uấn hoàn hàm.
Ngã một hữu bằng hữu, một hữu thân nhân, khả thị ngã cai tử địa thiên thiên ký quải trứ ngọc thiên thư, ngọc thiên hằng tịnh bất tương tín ngã sở biểu minh đích dữ ngọc thiên thư hào vô qua cát, tha tổng thị thời bất thời thí tham, ngã đích tâm tiện tại tha hữu ý vô ý đích thí tham trung trừu trừu thứ thứ, đãn thị khước luyện tựu liễu bình tĩnh vô ba đích kiểm.
Đương tha hựu khai thủy đối ngã điệp điệp bất hưu ngọc thiên thư như hà như hà đích thời hầu, ngã đối tha tiếu, “Hoàng thượng, kỳ thật ngã tối hận đích nhân tựu thị tha liễu, ngọc thiên thư đạo mạo ngạn nhiên, lạm tình đào hoa, hỉ nộ vô thường, ti bỉ tiểu nhân, thảo gian nhân mệnh……” Ngã nhất khẩu khí thuyết liễu nhất đôi phường gian thính lai đích tiêu tức, ngọc thiên hằng tiếu mị mị địa khán trứ ngã, “Sở dĩ, hoàng thượng, tha hoàn tằng kinh dụng đằng tiên đả quá ngã, ngã giác đắc hiện tại ngã ứng cai khứ trảo tha báo cừu liễu,” ngã nữu đầu khán trứ tha, mãn kiểm phẫn nộ.
“Kí nhiên nhĩ tưởng, trẫm đương nhiên yếu thành toàn, trẫm đái nhĩ khứ khán tha, tẩu ba!” Tha thiển tiếu trứ, thân thủ lãm trụ ngã đích yêu.
Tẩu đáo thiên điện môn khẩu, một hữu thính đáo tòng tiền na chủng lệnh nhân diện hồng nhĩ xích đích thanh âm, thôi khai đại môn, dương quang tiện phi dương bạt hỗ địa trùng tả nhi nhập.
Âm ám đích giác lạc lí, bạch y hắc phát, thần tình nuy mĩ, ngọc thiên thư như đồng bị chiết đoạn vũ dực đích hồ điệp nuy đốn tại địa, tha đầu dương kháo tại trụ tử thượng, lộ xuất ngọc bạch đích hung thang, kiểm thượng thanh tra tất hiện, hắc phát phi tả già trụ đại bán đích kiểm phúc cái tại hung khẩu xử.
Tha tranh khai nhãn, triều ngã môn tiếu, “Nhược phàm, hảo cửu bất kiến.”
Dư quang khả dĩ tảo kiến ngọc thiên hằng chuyển đầu tự tiếu phi tiếu khán ngã, ngã dụng lực hấp trụ hạ thần bất khán tha, khước nữu đầu đối ngọc thiên hằng tiếu.
Tha triều ngã điểm đầu, ngã tiện chuyển thân triều ngọc thiên thư tẩu khứ, bối đối trứ ngọc thiên hằng, ngã trành trứ ngọc thiên thư, triều tha khinh khinh trát nhãn, nhiên hậu ngã trương khai chủy ba, sĩ khởi thủ, chỉ phùng lí giáp liễu nhất khỏa hắc sắc đích dược hoàn, ngã hi vọng tha năng khán kiến, nhược thị khán bất kiến ngã lánh nhất chỉ thủ lí hoàn giáp liễu nhất khỏa tùy thời khả dĩ nhưng tiến tha đích y phục lí.
“Vương gia, nâm hoàn ký đắc đả ngã đích na kỉ tiên ma? Nhược phàm khả thị ký cừu đích!” Ngã triều tha trát nhãn, tha trành trứ ngã, nhãn mâu tại ám ảnh lí như đồng thủy diện đích tinh quang, minh lượng tinh xán, khước một hữu nhậm hà đích thần thải.
Tha sĩ mâu khán ngã, mục quang táp nhiên, tự hồ tịnh bất tại hồ ngã chỉ phùng trung đích dược hoàn.
Ngã tâm trung trứ cấp khước hựu bất năng biểu lộ xuất lai, chỉ hảo tử tử trành trứ tha, ngã tương tín tha khán kiến liễu, khả thị tha khước bất tác xuất hồi ứng, vi thập ma.
Nhất trứ cấp, cước bộ hư phù liễu nhất hạ, mi đầu khẩn trứu, khước thính tha khinh thanh đạo,
“Nhĩ nhược thị nguyện ý, tự nhiên khả dĩ đả hồi khứ, ngã bất thị tiểu khí chi nhân!” Tha triều ngã tiếu, thanh sấu đích kiểm giáp già xuất thiên thiên ám ảnh, hiển đắc mi mao canh gia tu trường tuyển tú, kỳ trường tú đĩnh đích thân thể tại bạc tiêu ti y đích phi phúc hạ canh gia đích thanh cù.
Bối đối trứ ngọc thiên hằng, ngã đích kiểm thị bi thương đích ba, khẩn giảo trứ thần, mi đầu trứu đích ngạch đầu phát khẩn vựng thống, “Nhược phàm, biệt vong liễu nhĩ lai tố thập ma đích nha!” Ngọc thiên hằng ẩn hàm tiếu ý đích thanh âm tại thân hậu hưởng khởi.
“Ngã tưởng đối vu cao quý kiêu ngạo đích tương vương, nữ nhân đích nhĩ quang thị tối đại đích tu nhục ba!” Ngã khán trứ tha, nhất bộ bộ triều tha tẩu tiến, đãi đáo cận liễu, quỵ tại tha đích thân biên, đĩnh trực thân thể đáng trụ tha, sĩ thủ triều tha phiến khứ.
Tại hiện đại ngã dã đả giá, nhi thả ngã dã tri đạo như hà đả, thanh âm hưởng lượng, chỉ ấn minh hiển, thanh thế kính đầu tố túc, khả thị khước bất đông.
Sở dĩ ngã nhất ba chưởng đả tại tha đích kiểm giáp thượng đích thời hầu, na lạp dược hoàn tiện tiến liễu tha đích chủy lí, đồng thời ngã khước cảm đáo tha đích ôn nhuận thấp nhu đích thiệt tiêm thiểm quá ngã đích thủ tâm, dụng lực đích toàn khẩn quyền đầu, áp trụ tự kỷ na kỉ dục bạo liệt nhi xuất đích khẩn trương.
Khởi thân tiện tẩu.
Khước bị tiếu doanh doanh địa tẩu quá lai đích ngọc thiên hằng vãn trụ yêu chi, “Thương hại liễu lộng ảnh, chẩm ma khả dĩ tựu nhất cá nhĩ quang ni!” Tha khinh tiếu trứ, nhiên hậu hựu lạp khởi ngã đích thủ, “Nhược phàm, trẫm cấp nhĩ cá cơ hội, tố nhất thứ quái tử thủ, như hà! Giá thị lộng ảnh tối khai tâm đích sự tình.” Tha đích thanh âm ôn nhu tế nị, lạc tại tâm đầu, khước thị bỉ trùy tử hoàn yếu tiêm lợi, ngã đích tâm mãnh liệt địa trừu súc liễu nhất hạ, soa điểm loan hạ yêu khứ.

Tha tiếu trứ lạp trứ ngã đích thủ, nhiên hậu tẩu đáo ngọc thiên thư thân biên tồn hạ lai.
Tha cường bách địa lạp trụ ngã đích thủ mạn mạn thân tiến tha đích tụ lung lí, ôn nhu đạm tiếu địa khán trứ ngã, ngã đích thủ chỉ xúc đáo nhất kiện băng lãnh đích ngạnh vật, như tao hỏa chước, lập khắc hồi trừu, khước bị tha án trụ, bức bách trứ ngã tương na bả chủy thủ mô dạng đích đông tây mạc xuất lai.

Ngã đích thủ nhất đẩu, tiện khán đáo ngọc thiên hằng tiếu ý canh thâm, ngã kiệt lực ổn trụ tự kỷ, khước bất năng giảo nha, bất năng trứu mi, bất năng tâm thống, nhân vi nhậm hà nhất ti đích biểu tình, đô hội nhượng tha canh gia khai tâm, biến bổn gia lệ.

Ngã trảo trụ chủy thủ cổ mộc bính, tha tiện thân xuất tu trường đích thủ chỉ giáp trụ đao sao, tranh đích nhất thanh, bạc nhận phong lợi, hàn quang như thủy, ánh xuất đầu đỉnh thâm sắc đích phòng lương, ảnh ảnh xước xước, tranh nanh quỷ dị.

Ngã tiếu đắc tâm thống, khước bất cảm lưu lộ bán phân.
“Nhược phàm, dữ kỳ nhượng tha bị lăng trì xử tử, bất như nhĩ lai chấp đao.” Ngọc thiên hằng đích thanh âm cánh nhiên thị mị hoặc đáo cực trí đích tàn nhẫn.
Ngã trành trứ ngọc thiên thư đích kiểm, tha đích kiểm thấu bạch, nhãn ba lưu động, tiếu ý oánh nhiên.
Một hữu nhân khóc, một hữu nhân khủng cụ, thậm chí ―― một hữu nhân phát đẩu.
Mỗi cá nhân đô tại tiếu, tiếu đắc ngã hồn thân đô thống.
Ngọc thiên thư lạp hạ tự kỷ đích y khâm, lộ xuất bạch tích tinh trí, quang trạch diệu nhãn đích cơ phu, tâm khẩu xử, nhất đạo tế đoản đích phấn sắc thương ngân minh tích khả kiến.
Ngọc thiên hằng khán trứ ngã, nhu tình mật ý, tha khẩn ác ngã đích thủ, ngã tương tín, ngã định nhiên thị kiên trì bất trụ, nhân vi ngã tòng vị sát quá nhân.
Ngã đích thủ một hữu đẩu, đao tiêm để tại tha đích tâm khẩu thượng, khả thị ngã khước ninh nguyện thứ tiến tự kỷ đích tâm khẩu, giá dạng tiện khả dĩ giải thoát.
Ngọc thiên hằng khinh tiếu, “Nhược phàm, như quả thị lộng ảnh, giá nhất đao định nhiên thị phong tình vạn chủng, bất quá nhược thị nhĩ, khước thị nhượng nhân tâm thống.”
Hồn thân một hữu nhất xử khả dĩ banh khẩn lai chi xanh tự kỷ, tối hậu phát hiện chỉ hữu để trụ tha tâm khẩu đích đao tiêm, thị nhu nhuyễn đích kiên cường, tha đích thần biên khai liễu hoa, mâu sắc dạng thủy, uyển nhược thanh liên chước chước.
Ngã khán trứ hoằng nhược thu thủy đích đao tiêm sấm xuất tế mật huyết ti, ân hồng nhất tuyến thuận trứ đao nhận lưu tại ngã đích thủ thượng, như quả ngã hồi trừu phản thủ thứ tiến ngọc thiên hằng đích cảnh thượng, hội như hà?
Ngã đích thủ đẩu liễu nhất hạ, huyết tiện như chú, vị động, khước bị ngọc thiên thư ác trụ thủ, tha triều ngã tiếu, “Hoàng huynh, nhược phàm vị tằng sát quá nhân, tưởng tất giá nhất đao hạ khứ, kim sinh phạ thị đô yếu ký trụ ngã liễu, cáp cáp!” Tha tiếu, đốn thời thần thải phi dương, phong thần việt phát tuấn tú.
Ngã chỉ giác đắc tha ác trụ ngã đích thủ mãnh lực thứ nhập, tiện kiến huyết lưu kích dũng.
Ngã đích tâm mãnh thống bất chỉ, nhất hạ tử tập lai tương ngã kích đảo, một hữu nhậm hà do dự ngã khiếu xuất thanh.
“Bất yếu!”
Lưỡng thanh kinh hô dị khẩu đồng thanh,
Ngã ―― chung thị nhẫn bất trụ
Lệ thủy cổn lạc hạ lai,
Sở hữu đích ngụy trang na nhất khắc toàn nhiên hội thối.
Ngọc thiên hằng khước ác trụ đao thân, tương đao đoạt liễu xuất lai.
Nhất đao hạ khứ, thùy thắng thùy phụ?

Ngã tại ngọc thiên hằng diện tiền trúc khởi đích kiên cường dữ lãnh mạc như đồng hải sa đôi thành đích bảo lũy, nhất hội nhi toàn bàn tán sa.
Ngọc thiên hằng thu đao hồi sao, tiếu đắc tâm thần thư sướng, “Nhược phàm, nhĩ chung quy hoàn thị thừa nhận liễu, trẫm, hoàn thị hỉ hoan thuyết thật thoại đích nhĩ.” Tha bão khởi ngã, huyết nhu thấp ngã đích y sam, ngã lệ nhãn khán trứ ngọc thiên thư, tha kiểm sắc thương bạch, chủy giác hàm tiếu, hung khẩu khước khai liễu thê diễm đích hồng hoa.

Ngã tại tưởng, thị phủ, tha nhất trực đô thị tưởng tử đích?
Tha đích phụ mẫu tảo thệ, thân mật đích huynh trường biến liễu ôn tình đích mô dạng, vu tha, thị phủ một hữu khả dĩ lưu luyến đích? Sở dĩ, tha thị cầu tử?
Tha căn bổn tựu bất tại hồ đích ba?
Ngã tâm lí đích hận ý, cánh nhiên mạn quá liễu toan thống.
Chỉ tưởng đào xuất giá lao lung, na phạ tử, dã tử đắc càn càn tịnh tịnh.

Tại tự kỷ khủng cụ đích nhân diện tiền bạo lộ thừa nhận tự kỷ đích nhuyễn nhược, trừ liễu bị canh ngoan đích lăng ngược, một hữu nhất ti hảo xử, khả thị ngã hoàn thị bất cú kiên cường, đương ngã dĩ vi tự kỷ đích tâm ngạnh đáo khả dĩ diện đối nhất thiết phong đao sương kiếm đích thời hầu, ngã tài phát hiện na nhất đao tự hồ thị trạc tại liễu ngã đích tâm thượng.

Sở dĩ đương ngọc thiên thư đích tuyến nhân yếu cầu ngã hòa tha hoán liễu diện cụ ly khai đích thời hầu, ngã cự tuyệt liễu, ngã tưởng ngã tâm lí thị hận cực liễu đích, nhĩ kí ti hào bất tại hồ, chấp ý cầu tử hựu hà tất tại hồ ngã?
Tòng sự hậu khán ngã đích cự tuyệt khán tự thị chính xác đích, nhân vi ngọc thiên thư đích nhân, bị hoàng đế nhất cá cá oạt xuất lai, áp nhập địa lao, cực tẫn chiết ma, tha bổn lai tựu tri đạo, ngã bất đắc nhi tri, dã vô tòng đắc tri.

Ngọc thiên thư y nhiên toàn bàn vô nhất tử thắng toán, ức hoặc hứa, tha tòng lai tựu một hữu tưởng quá giá thiên, hội tại hoàng cung hoặc giả dĩ nhậm hà phương thức dữ hoàng đế đao phong tương kiến.
Bất quá tựu thị đa liễu cá vô cô đích ngã, nhượng tha sinh xuất ti ti liên mẫn, tưởng trứ cứu ngã xuất lao lung. Khước bất tằng tưởng đáo, ngã tương tâm hào vô cố niệm đích di lạc tại tha đích thân thượng.
Ngã hận liễu, khước dã quyện liễu, bị khán thấu địa lang bái nhượng ngã thử hậu vô pháp tiếu đối thương thống.

《Công chủ nan giá》
Nam nhân nữ nhân na điểm sự,



《Phượng tại giang hồ》
Tầm hồi cựu ái



《Phản kháng vô hiệu》
Phát tiết hình bất hòa hài hiện ngôn văn,



《Khế ước vương phi》
Nhân khế ước nhi tố vương phi, nhân cảm tình nhi lưu tại tha thân biên, phúc hắc nam dữ ngụy thuần tình nữ



《Xuyên việt chi giang hồ thiên hạ》
Hiện đại nữ tử xuyên việt đáo giá không lịch sử trung, âm mưu dữ ái tình, cung đình dữ giang hồ, củ cát phân tranh.



《Duyên dữ phân đích cự ly》
Tự kỷ ngận lôi đích hiện đại văn



《Mộ dung trùng chi phượng hoàng vu phi》
Hỉ hoan mộ dung trùng, tri đạo tha bi thảm đích cố sự, hi vọng khả dĩ cấp tha nhất cá viên mãn, quá trình thị bi thương đích, đãn thị kết cục khước thị lệ trung đái tiếu!