Tuy nhiên lưỡng cá nhân đô bất hảo nhạ, đãn thị thông quá thật chiến quan trắc, lộ bỉ giác đắc bỉ khởi liên đại hỏa đô hào bất úy cụ đích võng hữu, chỉ ngẫu nhĩ kiện kiện thân đích ký giả hảo tượng canh hảo ứng phó nhất ta? Bất quá na cá ký giả dã ngận khả phạ đích dạng tử?
Chân đích hảo nan quyết trạch nha, tha thùy đô bất tưởng tuyển chẩm ma bạn?
Tại lộ bỉ hoàn tại củ kết thời, lộ na thu đáo liễu kỳ trung nhất danh ước hội đối tượng đích tiêu tức: [ hắc ám thần: Ngã đáo nhĩ lâu hạ liễu. ]
Tại lộ na đích thôi xúc hạ, ngoạn ngẫu thỏ tuyển trạch liễu ký giả, thanh xưng vãn nhất miểu hòa đối thủ tiếp xúc, tựu năng hoạch đắc đa nhất miểu đích tồn hoạt.
Lộ na bả địa chỉ phát đáo cấp lộ bỉ đích thủ cơ lí hậu, hạ liễu lâu.
Môn khẩu thị nhất lượng tinh quang hắc đích bào xa, “Hắc ám thần” nhất thân hắc sắc vệ y trường khố, tòng giá sử tọa thượng hạ lai thế tha đả khai xa môn. Thử thời lâu thượng khán đáo giá nhất mạc đích lộ bỉ hữu điểm hậu hối, “Tha” dã tưởng tọa bào xa, tha bất tưởng đả xa.
Bất tri đạo thị bất thị “Tha” khẩn thiếp tại pha li thượng, bả tự kỷ đích thân hình hiển đích thái minh hiển liễu. “Tha” chú ý đáo lâu hạ đích nam nhân tại thế lộ na quan thượng xa môn hậu, sĩ đầu triều tha đích phương hướng vọng liễu nhất nhãn. Tuy nhiên một khán thanh biểu tình, tâm hư đích lộ bỉ hoàn thị triều hậu thối liễu nhất đại bộ.
Lộ na do vu tọa tại xa nội, tịnh một hữu phát hiện giá nhất mạc, do vu đệ nhất thứ kiến diện đích tràng hợp thật tại thị thái quá đặc thù liễu, tha tại tư khảo như hà tại lưỡng nhân chi gian khai khải thoại đề.
“Nhĩ thị bất thị tại tưởng, vi thập ma ngã phát hiện nhĩ kỳ thật tựu thị lộ na · lạc bội tư nhất điểm đô bất kỳ quái.” “Hắc ám thần” nhất thượng xa, chủ động khai liễu khẩu, “Quan vu giá nhất điểm, ngã hướng nhĩ đạo khiểm, quan vu nhĩ thị thùy ngã kỳ thật tri đạo đích yếu canh tảo nhất ta, bất quá ngã thị nhĩ đích phấn ti, giá nhất điểm thị chân thật đích, ngã thị chân đích ngận hỉ hoan nhĩ đích tác phẩm, nhĩ năng hòa ngã nhất khởi khán điện ảnh ngã cảm đáo ngận khai tâm.” Tha thuyết thoại đích khẩu vẫn hoàn thị nhất như chi tiền na ma một hữu thập ma ôn độ, đãn thị khán hướng tha đích biểu tình khước đái trứ nhất ti chính kinh.
“Tạ tạ. Bất quá ngã một lý do nhượng nhĩ đạo khiểm, ngã tự kỷ dã một thuyết thật thoại, như quả bất thị nhĩ, ngã khả năng tựu bị thiêu tử tại na phiến hỏa hải lí liễu.” Lộ na tảo tựu tưởng minh bạch liễu, tiên bất đề tha tự xưng siêu cấp anh hùng đích chân thật tính, quang thị tha bả tha tòng na cá phòng tử lí đái liễu xuất lai, tựu nhất điểm đô bất giản đan. Đối “Nhĩ đích tác phẩm” giá cá thuyết pháp, lộ na kỳ thật hữu điểm kỳ quái, tha dã một hữu tả quá kịch bổn, chỉ thị cá diễn viên, na lí lai tác phẩm nhất thuyết. Bất quá giá vô túc khinh trọng, tha một hữu vấn.
“Ngã năng vấn nhất hạ nhĩ đích thân phân mạ? Ngã đáo hiện tại dã hoàn thị chỉ tri đạo nhĩ đích võng danh, nhĩ khước liên ngã trụ na lí hiện tại đô tri đạo liễu, hảo tượng hữu nhất điểm bất công bình?” Lộ na vấn liễu giá cá tối hảo kỳ đích vấn đề.
“Hắc ám thần” trắc đầu khán liễu tha nhất nhãn, “Một thập ma nhân hội hảm ngã đích danh tự, như quả nhĩ giác đắc hắc ám thần ngận biến nữu đích thoại, nhĩ khả dĩ khiếu ngã ngải thụy ba tư.”
“……” Lộ na chẩm ma tựu giác đắc, giá danh tự nhất dạng ngận biến nữu ni? Tha đả khai thủ cơ, tại sưu tác lan lí thâu nhập ngải thụy ba tư ( Erebus ) nhất từ, từ điều đệ nhất điều thị giá ma tả đích: Tại hi tịch thần thoại trung, ngải thụy ba tư đại biểu trứ “Hắc ám thâm xử hoặc ảnh tử”, tịnh kinh thường bị khán tác thị nguyên thủy thần, đại biểu hắc ám đích hóa thân.
Hảo đích, hoán cá đại xưng hoàn thị võng danh hắc ám thần, liễu giải liễu.
“Na……” Lộ na châm chước liễu nhất hạ, thí tham tính đích hảm đạo: “Ngải thụy?”
Chính xảo thị cá hồng lục đăng, nam nhân thải trụ sát xa hậu, tái thứ thiên quá đầu khán tha, “Ngải thụy? Nhĩ khả dĩ giá dạng hảm ngã.” Lộ na ngận thần kỳ địa tại tha đích kiểm thượng độc xuất liễu “Du duyệt” giá cá từ, giá thị…… Tự kỷ thủ đích nật xưng bị biệt nhân nhận khả chi hậu đích khoái nhạc mạ?
“Tưởng cật thập ma?” Tại lộ na nhãn trung trọng tân cấp tự kỷ thủ hoàn tân nật xưng đích “Ngải thụy” vấn đạo. “Ngã đô khả dĩ.” Lộ na tưởng liễu tưởng hựu bổ sung, “Tùy tiện nhất điểm tựu hành.”
Vu thị hạ xa hậu, ngải thụy đái lộ na khứ liễu thương tràng đỉnh lâu đích hoa viên xan thính, nhất gia ngận hữu danh đích ngưu bài điếm.
***
Tương bỉ hữu nhân tiếp tống đích lộ na, lộ bỉ tựu thảm liễu nhất ta. Lộ na cương tẩu, “Tha” tựu đả liễu nhất lượng Uber, nại quá liễu mạn trường đích đẳng đãi, chung vu đáo liễu cấu vật trung tâm.
Giá cá thời hầu, “Tha” dã thu đáo liễu lộ na đích tiêu tức: [ ngã hòa ngải thụy ( võng hữu đích tân nật xưng ) tại cấu vật trung tâm đỉnh lâu đích hoa viên xan thính cật phạn, nhĩ đái tác ân nhiễu khai na lí tựu khả dĩ liễu. ]
“Đẳng liễu ngận cửu liễu ba.” Giá cá ký giả kim thiên xuyên liễu hắc sắc tây trang đả liễu lĩnh đái, bỉ thải phóng thời đô yếu chính thức. “Một hữu, ngã dã tài cương đáo.” Sự quan nhất niên đích hội viên, lộ bỉ quyết định nhận chân diện đối nhất hạ.
Quả nhiên, giá cá nam nhân tại “Lộ na” diện tiền tựu ngận lão thật, nhi tại nhất chỉ nhược tiểu khả liên đích ngoạn ngẫu thỏ diện tiền tựu thị cá ma quỷ.
“Na chân thị tân khổ nhĩ liễu.”
Tác ân giá thoại thuyết đích lộ bỉ nhất đầu vụ thủy, đãn đối phương đích biểu hiện ngận chính thường, hảo tượng thị chân đích nhận vi “Tha” tân khổ tài giá ma thuyết đích. “Tha” dĩ vi đối phương một thính thanh sở, hựu trọng phục liễu nhất biến: “Ngã chân đích tài cương đáo, một hữu đẳng kỉ phân chung, bất tân khổ.”
Nam nhân khước hựu khán liễu “Tha” nhất nhãn, giá nhất nhãn, minh minh diện thượng đái trứ tiếu ý, khước nhượng lộ bỉ giác đắc tâm lí hữu điểm phát mao. “Tha” diễn kỹ ứng cai một soa kính đáo lưỡng cú thoại tựu bị nhân sách xuyên đích địa bộ ba?
“Quan vu kim thiên đích vãn xan, ngã giác đắc……” “Vãn xan ngã đính liễu đỉnh lâu hoa viên đích ngưu bài xan thính, nhĩ bất giới ý ba?” Đối diện trực tiếp đả toán liễu “Tha” đích thoại, khước hựu thị tiểu tâm dực dực kiến nghị đích ngữ khí.
—— ngã hòa ngải thụy ( võng hữu đích tân nật xưng ) tại cấu vật trung tâm đỉnh lâu đích hoa viên xan thính cật phạn, nhĩ đái tác ân nhiễu khai na lí tựu khả dĩ liễu.
Lộ bỉ thu đáo giá điều tiêu tức tài quá liễu kỉ phân chung, “Tha” đương nhiên bất khả năng vong điệu.
“Ngã môn hoán nhất gia khả dĩ mạ? Ngã giác đắc nhất lâu tân khai đích na gia khảo nhục điếm bất thác.” Lộ bỉ khánh hạnh cương lưu ý liễu nhất hạ lộ biên hữu na ta xan thính, bất chí vu hiện tại một hữu tá khẩu.
“Thị mạ? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội hỉ hoan cật ngưu bài, na gia xan thính thối đính đích thoại hảo tượng yếu thu 50 đao thối đính phí, nhĩ như quả chân một hữu hưng thú, na ngã môn tựu hoán nhất gia.” Tha khán thượng khứ hữu nhất điểm vi nan.
Bổn lai tại nhất gia cấu vật trung tâm bính đáo đích khả năng tính tựu bất tiểu, như quả khứ đồng nhất gia xan thính bất thị thiết phiên xa mạ? Lộ bỉ quả đoạn đạo: “Hoán nhất gia ba, ngã bất hỉ hoan cật ngưu nhục.”
“Nguyên lai chân đích thị bất hỉ hoan mạ? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu tị miễn hòa thập ma nhân bính diện.” Tác ân thuyết giá cú thoại thời đích ngữ khí tựu cân đàm luận thiên khí nhất dạng chính thường. Cánh nhiên nhượng lộ bỉ hữu nhất chủng trảo cá trụ tử đóa tại hậu diện tiêm khiếu đích trùng động, giá đáo để thị ký giả đích trực giác hoàn thị tha thuyết thác liễu thập ma thoại, chẩm ma cảm giác na lí bất đối?
Tha xác thật hòa bình thời bất nhất dạng, lộ na nhất trực cân “Tha” thuyết, tha giác đắc giá cá ký giả tu sáp đích cân cá vô hại đích đại nam hài nhất dạng, ngữ khí hòa biểu tình đô một hữu bất đối, đãn thị lộ bỉ tựu thị giác đắc na lí bất đối kính.
Tha chính tưởng tại thuyết điểm thập ma, đối phương hựu đạo: “Bất quá ngã hoàn thị tưởng khứ na gia ngưu bài điếm, nhân vi ngã ước đích nhân tại na lí.”
Lộ bỉ nội tâm thỏ thức tiêm khiếu.
“Thập ma ý tư…… Nhĩ bất thị ước đích ngã mạ?” Lộ bỉ tưởng yếu tái tránh trát nhất hạ, đồng thời tha nã xuất thủ cơ, tưởng cáo tố lộ na “Tha” giá lí tình huống bất diệu.
“Tha” tài cương giải tỏa bình mạc, thủ cơ tựu bị đối phương án trụ.
“Như quả nhĩ cáo tố lộ na đích thoại, kim vãn nhĩ khả năng tựu hồi bất khứ liễu.” Tác ân thuyết giá thoại thời, cánh nhiên khán thượng khứ ngận vi nan, trảo liễu trảo đầu lộ xuất nhất cá vi tiếu. Giá chủng uy hiếp đích thoại giá ma thuyết xuất lai, phản nhi nhượng lộ bỉ canh hại phạ liễu.
“Na…… Ngã môn khứ đỉnh lâu đích ngưu bài xan thính?” Hiện tại hoán thành lộ bỉ cẩn thận địa đề vấn liễu. “Ân, nhĩ năng tiếp thụ tựu hảo.” Tác ân vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, cân tự kỷ tuyển đích xan thính bị tiếp thụ liễu đích biểu hiện một thập ma khu biệt.
Lộ bỉ tâm trung khóc khấp, chân đích bất thị “Tha” bất bang lộ na, đãn thị “Tha” yếu mệnh a.
***
Lánh nhất đầu dĩ kinh tuyển hoàn xan thực đích lộ na, tự nhiên thị thập ma dã bất tri đạo. Tha đê đầu khán liễu nhãn thủ cơ, một hữu thu đáo lộ bỉ đích tiêu tức nhượng tha ngận khai tâm, nhất định thị nhất thiết chính thường.
Trực đáo tha cách trứ hảo kỉ bài trác tử, khán đáo liễu bị phục vụ viên lĩnh tiến xan thính đích lưỡng cá nhân, kỳ trung nhất cá nhân trứ liễu nhất điều lam hôi sắc đích sa quần, thượng bán thân thị lôi ti sấn y, na thị lánh nhất cá “Tự kỷ”, nhi “Tha” thân bàng đích xuyên trứ tây trang đích nam nhân, tự nhiên thị na vị ký giả.
Ngải thụy thuận trứ tha đích thị tuyến chính yếu hồi đầu, tha cản khẩn xuất thanh: “Nhĩ dĩ tiền lai quá giá gia xan thính mạ?”
Giá tài chỉ trụ liễu ngải thụy hồi đầu đích động tác. “Một hữu, đãn thị nhĩ thượng thứ cấp giá gia ngưu bài điếm điểm quá ‘ hỉ hoan ’, sở dĩ ngã nhận vi nhĩ ứng cai bất thảo yếm. “
Lộ na giá tài tưởng khởi chi tiền hữu hảo hữu phách liễu hòa nam bằng hữu tại giá gia xan thính cật phạn đích chiếu phiến, nhiên hậu tha điểm liễu cá “Hỉ hoan”. Nan đạo nhân vi giá cá, tác ân dã tuyển trạch liễu giá gia xan thính?
“Na đô thị khoái nhất niên tiền đích sự tình liễu ba, ngã xác thật hữu tưởng lai thí thí đích tưởng pháp.” Lộ na tiếu trứ hồi hoàn tựu lập mã cấp tha tâm trung “Càn xá xá bất hành” đích thỏ tử phát liễu cá tiêu tức. [ lộ bỉ!! Nhĩ chẩm ma hồi sự, ngã bất thị thuyết khiếu nhĩ tị khai giá gia xan thính mạ? Chẩm ma nhĩ hoàn đối hào nhập tọa liễu? ]
Giá gia hoa viên ngưu bài xan thính đích ba đài hòa trù phòng tại trung gian đích thất nội, tả hữu lưỡng biên bị tiểu phòng tử cách khai, thị các bãi thượng trác y đích lộ thiên hoàn cảnh. Lộ bỉ thử thời chính hảo tại hòa lộ na tương cách đích lánh nhất trắc.
“Tha” sĩ đầu khán liễu khán đối diện nam nhân, thùy tri hạ nhất miểu tựu chàng thượng liễu thị tuyến.
“Hữu tiêu tức mạ? Nhĩ tiên hồi ba, hảo hảo hồi, một sự đích.” Tha hựu triều tha tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đê hạ đầu khứ khán thái đan.
Giá thoại tại lộ bỉ nhĩ trung minh minh tựu thị “Nhĩ như quả bất hảo hảo hồi, nhĩ tựu một liễu.”
Hảo, lộ bỉ đổng liễu.
[ ngã chân đích thái tưởng cật ngưu bài liễu, tựu đồng ý liễu, thùy tri đạo thị đồng nhất gia. ]
Na nhất đầu đích lộ na vô ngữ liễu, đỉnh lâu hoàn hữu đệ nhị gia ngưu bài xan thính mạ? Tha tâm trung thán khí, dĩ kinh vô ngôn dĩ đối liễu.
Nhất sĩ đầu, ngải thụy chính dụng tha na đối mặc lục sắc nhãn tình khán trứ tha, tiếp trứ khán tự mạn bất kinh tâm địa vấn liễu cú: “Giá thứ điện ảnh nhĩ bổn lai hữu đả toán lai khán mạ?”
Hảo vấn đề, tha bổn lai xác thật hào vô kế hoa, kết quả ngộ đáo liễu tam cá nhân yêu thỉnh tha, kỳ trung lưỡng cá tòng xan thính thượng lai khán tựu ngận hữu kế hoa.
“Ngã đích kinh kỷ nhân bằng hữu dã yêu thỉnh liễu ngã, đãn thị tha hữu nam bằng hữu, ngã tựu nhượng tha hòa nam bằng hữu khứ khán liễu.” Lộ na tự nhiên địa hốt lược liễu tác ân.
Lánh nhất biên, tác ân dã dụng nhất chủng vô nại đích ngữ khí khai khẩu: “Bất tri đạo ngã kim thiên hoàn năng bất năng hòa tha liêu cú thoại liễu?”
Lộ bỉ đương nhiên tri đạo giá cá “Tha” nhất định bất thị tự kỷ.
“Tha” lập mã tâm lĩnh thần hội địa cấp lộ na phát tiêu tức: [ tại thang thượng lai tiền nhĩ tưởng bất tưởng hòa nhĩ đích ký giả bằng hữu liêu nhất hội, ngã hữu điểm ứng đối bất lai, ngã phạ ngã liêu xuyên. ]
Cấu vật trung tâm đỉnh lâu đích hoa viên xan thính đích lưỡng đầu, lưỡng cá trường tương kỉ hồ nhất mạc nhất dạng đích lưỡng cá nữ tính, đồng thời khởi thân, cân tự kỷ đích nam bạn thuyết yếu khứ nhất hạ xí sở.
Sáp nhập thư thiêm
Minh thiên dung ngã hưu tức nhất thiên, hậu thiên kế tục, ái nhĩ môn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
