Tiền nhật hoa tưởng dung thuyết liễu trực bá khả dĩ trám tiền chi hậu, lâm lang não tử lí tựu nhất trực tưởng trứ giá sự.
Ngọ phạn thời gian chung minh chi thỉnh đích a di chuẩn thời án liễu môn linh, lâm lang bang trứ a di đề trứ thực tài cân tiến liễu trù phòng. A di hoàn đĩnh hoàng khủng, dĩ vi giá cá nam hài tử yếu bang tha đả hạ thủ, liên mang cản tha xuất khứ.
Lâm lang kháo tại trù phòng môn biên khóc tiếu bất đắc, tâm thuyết tự kỷ tựu thị tưởng bang mang dã một na cá bổn sự, tự tòng thượng thứ bả trù phòng cảo đắc tượng đài phong quá cảnh chi hậu đích tai nan hiện tràng, tha thị tái dã bất cảm đạp nhập trù phòng nhất bộ liễu.
Tha thử khắc tựu thị tưởng trảo cá nhân đả thính nhất hạ hữu quan trực bá đích sự, tố phạn đích a di thành nhiên bất nhất định thị hợp thích đích tư tuân đối tượng, đãn lâm lang hoàn thị cô thả vấn liễu: “A di, nâm bình thời khán trực bá mạ?”
“Khán a,” a di cương bả nhất điệp tiểu bài cốt phóng đáo oa lí muộn, cái liễu cái tử chi hậu tại vi quần thượng sát liễu sát thủ, thính đáo lâm lang đích vấn thoại, đào xuất liễu tự kỷ đích thủ cơ, mị trứ hữu ta viễn thị đích nhãn tình đả khai liễu nhất cá tại trung lão niên nhân chi trung thập phân phong mĩ đích trực bá app cấp lâm lang khán, “Khán giá ta tiểu hỏa tử khiêu vũ đa hữu tinh thần.”
Lâm lang thấu quá khứ nhất khán, khán đáo liễu bình thời bang hội thành viên môn tại quần lí xoát đích xã hội diêu biểu tình bao lai nguyên. Tha lộ xuất nhất cá dam giới nhi hựu bất thất lễ mạo đích tiếu dung: “Thị đĩnh hảo đích.”
Cật hoàn phạn tống tẩu liễu a di, lâm lang hựu thượng liễu du hí, tưởng liễu tưởng hoàn thị trạc liễu trạc hoa tưởng dung đích tư liêu, nhất cá ngữ âm điện thoại đả quá khứ.
Lâm lang khai môn kiến sơn: “Sư phụ, nhĩ bình thường đô tại na khán đích trực bá?”
Hoa tưởng dung phát xuất nhất thanh ý vị bất minh đích tiếu thanh: “Hắc hắc, na khả đa liễu, ngã thu tàng liễu kỉ thập cá phiêu lượng muội muội đích trực bá gian, nhĩ yếu ngã phân hưởng cấp nhĩ mạ?”
Hoa tưởng dung ứng cai thị tại túc xá lí, tha đích bối cảnh âm hữu ta tào tạp, cổ mạc thị xá hữu thính đáo tha đích thoại, thổ tào liễu nhất cú: “Thiếu niên, chú ý thân thể a.”
Lâm lang: “……”
Giải thích liễu nhất thông tự kỷ đích ý đồ chi hậu, hoa tưởng dung hãm nhập liễu trầm tư: “Thuyết thật thoại bình thời trừ liễu du hí chủ bá, ngã cơ bổn thượng bất chẩm ma khán nam chủ bá đích trực bá.”
Lâm lang: “Du hí ngã bất hành a, thao tác loại đích ngã hựu thủ tàn, giá chủng hồi hợp chế du hí dã một thập ma khán điểm ba.”
Hoa tưởng dung phản hướng tư duy hoàn đĩnh ưu tú: “Nhĩ khả dĩ độc tích hề kính a, bằng tá ngoạn đắc thái sát xuất nhất phiến thiên địa.”
Lâm lang: “Biệt liễu ba, đâu nhân.”
Hoa tưởng dung: “Na nhĩ hội xướng ca khiêu vũ bất.”
Lâm lang: “Ứng cai thị bất thái hội, ngã cấp nhĩ xướng nhất đoạn?”
Lâm lang vu thị tùy ý hanh liễu nhất đoạn du hí đích BGM, hoa tưởng dung thính đắc não xác đông, tài một kỉ miểu tựu cản khẩn hảm đình: “STOP, giản trực ma âm loạn nhĩ…… Na nhĩ hội tố phạn bất?”
Lâm lang: “……” Bị trạc đáo thống xử.
Hoa tưởng dung: “Nhĩ trách xá đô bất hội ni, cật phạn nhĩ tổng hội ba, trực bá gian tiêu đề tả cá thập ma ‘ mỹ thiếu niên trực bá cật phạn ’, khả năng dã hội hữu ngận đa nhân lai khán, hiện tại đích nhân tựu thị giá ma vô liêu.”
……
Hoa tưởng dung hựu đề liễu nhất đôi kiến nghị, lâm lang yếu ma bất hội, yếu ma hiềm thái một thiêu chiến tính hoặc giả thái vô thú, giảng đáo hậu lai hoa tưởng dung đô một nại tâm bồi tha liêu hạ khứ.
Vu thị lâm lang tự kỷ thượng liễu nhất cá bỉ giác nhiệt môn đích trực bá bình đài, phát hiện bỉ giác thụ hoan nghênh đích trực bá nội dung, trừ liễu du hí thật huống hòa xướng ca khiêu vũ chi ngoại, hoàn hữu mỹ trang, nhi thả mỹ trang bác chủ nhất bàn đô thị nữ hài tử.
Lâm lang tùy ý tiến liễu nhất cá mỹ trang bác chủ đích trực bá gian khán liễu nhất hội nhi, khán đắc dã thị tâm bất tại yên, tha nhất trực tại tưởng tự kỷ yếu thị tố trực bá năng tố thập ma nội dung, hốt nhiên linh quang nhất thiểm.
Tưởng đương niên lâm lang dã thị mỗi thiên khởi lai đô yếu miêu nhãn tuyến đả nhãn ảnh đích nhân, hóa trang thủ pháp cảo bất hảo bỉ tha na ta thị nữ hoàn nhàn thục. Chỉ bất quá mỗi cá thế giới mỗi cá thời gian đoạn đích lưu hành xu thế bất đồng, tha môn na cá thế giới, tại hiện đại xã hội đích nhân nhãn lí ứng cai quy loại vi giá không cổ đại, cổ đại đích hóa trang thuật đương nhiên bất thích dụng vu kim thiên, đãn nhân đô hữu liệp kỳ tâm lý, đa thiếu hội hữu nhân tưởng tri đạo cổ đại nhân thị chẩm ma hóa trang đích. Canh hà huống nam hài tử tố mỹ trang chủ bá, bổn thân dã toán nhất cá cược đầu.
Lâm lang tiểu song hoa tưởng dung, cấp tha phát liễu cú: “Yếu bất ngã khứ tố mỹ trang chủ bá ba.”
Cương hảo điện não nhất tạp, quần liêu hòa tư liêu đích song khẩu một thiết quá lai, lâm lang na cú thoại tựu trực tiếp phát đáo quần lí khứ liễu, tha dã một cập thời phát hiện, quá liễu nhất hội nhi biệt nhân hồi phục tha liễu tha tài ý thức đáo, dã dĩ kinh lai bất cập triệt hồi liễu.
Quần lí hữu cá khiếu miên miên đích quái tỷ tỷ ngao ngao trực khiếu: “Thập ma! Phiêu lượng đệ đệ yếu đương mỹ trang chủ bá mạ! Ngã khứ xoát hỏa tiễn a! Xoát nhất bách cá!”
Lâm lang: “…… Lão bản đại khí?”
Bất quá giá thoại tại quần lí nhất xuất, quần hữu môn phân phân phủng tràng phụ hòa, hoàn cân lâm lang ước định liễu trực bá thời gian. Bổn lai lâm lang thị hoàn tại do dự đương trung, giá ma nhất lai tha đảo thị hữu ta bất hảo phản hối liễu.
Thuyết hảo đích thị chu mạt trực bá, lâm lang tiên tại trực bá bình đài thượng chú sách hảo liễu chủ bá hào, tiếp trứ tựu cai tố trực bá tiền đích chuẩn bị liễu. Tha tưởng đích thị trực bá triển kỳ nhất hạ cổ đại nhân chẩm ma hóa trang. Tha môn na đích nhân dụng đích hóa trang phẩm đa thị ta thiên nhiên chế phẩm, bỉ như phấn để, tựu thị dụng đại mễ chưng hậu thủ xuất trấp dịch, tái gia nhập hương liêu, trầm điến chi hậu chế thành bạch sắc đích phấn trạng vật, quá trình cực kỳ ma phiền. Nhi yên chi đích chế pháp, dã thị tương hồng lam hoa đảo thành trấp, tối chung lưu hạ hồng sắc đích nhiễm liêu.
Lâm lang đương nhiên một tự kỷ động thủ tố quá giá ta hóa trang phẩm, dĩ tiền tha yếu thị tưởng dụng liễu, chiêu nhất chiêu thủ đích sự, tựu hữu nhân cấp tha tống thượng tối hảo đích hương phấn hòa yên chi…… Tuy nhiên tha dã một chẩm ma đả quá phấn, lão thật thuyết, na ta phấn đích hiệu quả thái quá khoa trương, đồ tại kiểm thượng tựu tượng tại kiểm thượng đồ liễu nhất tằng bạch tất. Nhược yếu lâm lang tự kỷ hình dung tự kỷ phu như ngưng chi, dã vị miễn thái quá sấm nhân, đãn sự thật thượng, tha khước thị chân đích bất nhu yếu giá ta đông tây lai điểm chuế.
Tha chi sở dĩ hội hóa trang, vô phi thị giác đắc tự kỷ thị ma đạo trung nhân nhi trường đắc quá phân thanh tú, vi liễu thiếu thính ta nhàn ngôn toái ngữ tài bất đắc dĩ nhi vi chi.
Hiện tại yếu tha tự kỷ động thủ tố xuất giá ta hóa trang phẩm, tha dã thị bất nguyện ý đích. Phản chính chỉ thị yếu hóa xuất trang đích hiệu quả, dã một tất yếu liên hóa trang phẩm đô tố đắc hòa cổ nhân sở dụng nhất mô nhất dạng, trực tiếp tại chuyên quỹ mãi thế đại phẩm, dã thị nhất dạng đích.
Vu thị giá vãn chung minh chi hồi đáo gia, tựu khán đáo nhất cá nữu nữu niết niết đích lâm lang, minh minh hữu thoại giảng, khước dục ngôn hựu chỉ đích. Khán tha hảo bất dung dịch tưởng yếu khai khẩu liễu, hựu song giáp phiếm hồng nữu quá kiểm khứ.
Chung minh chi cảm giác mạc danh kỳ diệu, thậm chí nhẫn bất trụ tự tác đa tình: “Nhĩ cai bất hội thị yếu cân ngã biểu bạch ba?”
Giá cú thoại bả lâm lang định trụ liễu, vu thị bác mỹ khuyển biến thành tạc mao khuyển: “Nhĩ tưởng thái đa liễu!”
Chung minh chi mạc mạc lâm lang đích não đại, cấp tha thuận mao: “Na thị chẩm ma liễu, chi chi ngô ngô đích, nan đạo thị phạm liễu thập ma thác ngộ?”
Lâm lang quả đoạn đạo: “Một hữu!”
“Na thị thập ma sự? Trực tiếp thuyết tựu hảo liễu.”
Lâm lang tưởng lai tưởng khứ, chẩm ma đô giác đắc nan dĩ khải xỉ, bất quá bà bà mụ mụ dã bất thị tha đích tác phong, nhãn nhất bế tâm nhất hoành, lâm lang khoát xuất khứ liễu: “Na cá, ngã tưởng bái thác nhĩ bang ngã mãi ta hóa trang phẩm.”
Chung minh chi: “……” Vạn vạn một tưởng đáo.
Lâm lang khán kiến chung minh chi biểu tình cổ quái, tưởng dã tri đạo tha não tử lí tại tưởng ta thập ma. Lâm lang trướng hồng liễu kiểm, thập phân một khí thế địa hống đạo: “Nhĩ biệt hạt tưởng a, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”
Chung minh chi: “Nhĩ hựu tri đạo ngã tại tưởng thập ma liễu?”
Khẳng định thị giác đắc ngã tượng cá đại cô nương bái, bất quá lâm lang chỉ thị tại tâm lí thổ tào, khai khẩu đích thời hầu hoàn thị nhược nhược: “…… Na nhĩ tại tưởng thập ma?”
“Hỉ hoan hóa trang? Hoàn thị hữu thập ma đặc biệt đích nhật tử nhu yếu nhĩ hóa trang?” Chung minh chi liên tưởng đáo tối cận lâm lang thiên thiên trầm mê du hí tịnh thả trầm mê hòa võng hữu liêu thiên, dã hứa thị yếu xuất khứ hòa võng hữu môn kiến diện dã thuyết bất định, tưởng đáo giá lí, hựu thị nhất trận một lai do đích phiền muộn.
Lâm lang trứu mi: “Tưởng thập ma ni.”
Lâm lang bả tự kỷ yếu trảo công tác đích sự hựu cân chung minh chi thuyết liễu, thuận tiện dã bả tự kỷ cấp tự kỷ biên hảo đích lai lịch dã giảng liễu nhất biến. Tha thuyết tự kỷ một đa một mụ, tòng tiểu tại thân thích gia trường đại, kim niên đại tứ cương tất nghiệp, học đích thị anh ngữ, đãn thị nhân vi tha môn gia xuất liễu ta loạn thất bát tao đích sự, tha liên tất nghiệp chứng đô một nã đáo, tổng chi tha thị tòng gia lí đào xuất lai đích, thân thượng thập ma đô một hữu, đa khuy ngộ đáo liễu chung minh chi.
Tha nhất phó bất nguyện đa giảng đích dạng tử, thật tế thượng thị biên bất xuất thập ma la tập viên mãn đích hoang thoại. Nhi thả quang giá dạng giảng, tha dĩ kinh ngận tâm hư liễu, na chủng cảm giác tịnh bất hảo thụ, biệt nhân hảo tâm thu lưu liễu nhĩ, nhĩ cân tha giảng thật thoại bất hội bị tương tín, vu thị bất đắc bất biên giả thoại khứ phiến tha, phiến hoàn chi hậu tiên ngao đích khước hoàn thị tự kỷ.
Chung minh chi khán đắc xuất lâm lang đích tâm hư, tha tại giảng na ta thoại đích thời hầu, minh hiển nhãn thần du di, bất cảm trực thị tự kỷ. Bất quá giá chủng tâm hư tại chung minh chi khán lai, khước bất thị nhân vi thuyết hoang, hưng hứa chỉ thị phạ tự kỷ hà trách tha. Tha hạ ý thức tựu nhận định liễu lâm lang bất hội đối tự kỷ thuyết hoang, sự thật thượng, chỉ yếu tha đối lâm lang thuyết đích thoại sảo sảo thâm nhập địa tham cứu nhất hạ, tựu năng phát hiện tha thuyết đích thoại hữu ta căn bổn tựu thị la tập bất thông đích, khả tha liên thâm cứu đích niệm đầu đô một hữu, lâm lang thuyết liễu tha tựu tín liễu.
Thậm chí nhân vi lâm lang đích giá phiên thản bạch, tha đích nội tâm bình tĩnh liễu hứa đa. Giá kỉ nhật tha nhàn hạ lai tưởng đáo lâm lang thời, tổng thị tình bất tự cấm bả tự kỷ hòa tha đích na ta võng hữu tố bỉ giác, hoàn hội nhân vi lâm lang bất cú trọng thị tự kỷ nhi sinh xuất nhất ta bất mãn, chỉ bất quá tha bả giá chủng tình tự yểm tàng đắc ngận hảo, tịnh một hữu bị lâm lang phát hiện thập ma đoan nghê.
Lâm lang phô trần hoàn tiền diện nhất đại đoạn tự kỷ đích thân thế, ý ngoại địa một hữu bị tiếp nhị liên tam đích chất vấn bao vi. Bất quá giá chính hợp tha ý, tái khiếu tha kế tục biên, tha đô tưởng khứ bang bang chàng đại tường liễu.
Lâm lang nhất biên quan sát trứ chung minh chi đích kiểm sắc, nhất biên tiểu tâm dực dực địa kế tục đạo: “Tựu thị…… Ngã tưởng tự lực canh sinh a, nhất trực tại nhĩ giá thặng cật thặng hát ngã dã ngận bất hảo ý tư đích!”
Chung minh chi: “Sở dĩ giá đáo để cân nhĩ yếu mãi hóa trang phẩm hữu thập ma quan hệ ni?”
Lâm lang bất hảo ý tư địa nạo nạo đầu: “Ngã tưởng thí nhất hạ đương mỹ trang chủ bá.”
Chung minh chi: “……” Bất thái lý giải hiện tại niên khinh nhân đích não hồi lộ.
Chung minh chi bổn lai tưởng, yếu thị lâm lang chân tưởng trảo công tác, khai cá hậu môn nhượng tha đáo công tư lí đương cá thật tập sinh dã bất thị bất hành. Bất quá khán lâm lang nhất phó nhiệt tình mãn mãn tưởng tại chủ bá hành nghiệp hỗn xuất nhất phiến thiên đích dạng tử, dã tựu một thuyết thập ma, chỉ thị phách liễu phách tha đích đầu: “Hành ba, bất quá ngã đối hóa trang phẩm dã bất thái đổng, minh thiên chu mạt, khả dĩ khiếu thượng ngã biểu muội nhất khởi xuất khứ cuống cuống, nhượng tha bang nhĩ khán khán?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
