Hà điền điền kim niên thượng cao nhị, quá liễu thử giả tựu chuẩn bị thăng cao tam liễu, gia lí nhân đối tha quản giáo đắc nghiêm, chu mạt dã áp trứ tha khứ thượng bổ tập ban. Bình thời tha cân biểu ca chung minh chi dã bất đa thân cận, bị chung minh chi khiếu xuất khứ cuống nhai hoàn thị đầu nhất tao, bất quá giá dạng nhất lai, dã chính hảo hữu liễu quang minh chính đại đích lý do khả dĩ kiều điệu bổ tập ban đích khóa, tha tiện nhạc a a địa cân trứ chung minh chi xuất liễu gia môn.
Tiểu cô nương đích mỗ ta thần kinh hoàn thị ngận mẫn cảm đích, tưởng thí thí năng bất năng tòng tha biểu ca khẩu trung sáo xuất thập ma bát quái lai: “Ca, nhĩ thập ma thời hầu hữu liễu cuống nhai giá cá hưng thú ái hảo liễu?”
Chung minh chi tiếu đạo: “Tưởng khiếu nhĩ bang mang thiêu nhất hạ hóa trang phẩm, nhĩ môn nữ hài tử đối giá ta hữu nghiên cứu.”
Tuy nhiên bình thời thượng học bất năng hóa trang, bất quá thanh xuân kỳ đích nữ hài tử hữu kỉ cá bất ái mỹ đích? Biệt khán hà điền điền tài cao nhị, gia lí quang thị khẩu hồng tựu năng tắc mãn nhất cá trừu thế.
Hà điền điền tâm đạo, quả nhiên hữu hành tình, tha tiếu đắc nhất kiểm đãng dạng: “Yếu cấp nữ bằng hữu thiêu lễ vật?”
“Tưởng thập ma ni, na lai đích nữ bằng hữu,” thuyết thoại gian lưỡng nhân dĩ kinh đáo liễu địa hạ đình xa tràng, lai đáo xa tiền, chung minh chi đả khai xa môn chỉ liễu chỉ phó giá sử tọa thượng đích lâm lang, “Cấp tha mãi đích.”
Hà điền điền giá tài tri đạo đồng hành đích hoàn hữu lánh nhất cá tiểu soái ca, tiểu soái ca đích niên kỷ khán khởi lai hòa tha soa bất đa đại. Giá cá tín tức lượng khả tựu đại liễu, biểu ca yếu cấp nhất cá hòa tự kỷ niên kỷ soa bất đa đại đích nam hài tử mãi hóa trang phẩm, giá thập ma ý tư, biểu ca thị cơ lão? Nhi thả hoàn lão ngưu cật nộn thảo? Hà điền điền toán thị hủ nữ nhất cá, giá chủng đáp phối tha dã đĩnh cật đích…… Đẳng đẳng, nhất cá nam hài tử vi thập ma yếu mãi hóa trang phẩm, tiểu soái ca khán thượng khứ thanh tú càn tịnh, tiếu dung hoàn ẩn ước hữu điểm tu sáp, nan bất thành tư để hạ thị cá yêu diễm tiện hóa? A, nan đạo thị nữ trang đại lão? Tưởng tưởng hoàn đĩnh thứ kích đích. Vạn nhất thị nữ trang đại lão niên hạ công ni? Mụ gia.
Hà điền điền tẩu thần đắc thật tại thái minh hiển, phảng phật năng nhượng nhân khán kiến tha xuất khiếu đích linh hồn. Chung minh chi xao liễu xao tha đích não đại tài nhượng tha hồi quá thần lai: “Nhĩ thị bất thị hựu tại não bổ ta hữu đích một đích liễu?”
“Khái khái.” Hà điền điền chỉ hảo giả trang khái thấu lai yểm sức tự kỷ tâm tư bị trạc xuyên đích dam giới, hựu chủ động cân xa lí đích lâm lang chiêu liễu chiêu thủ, “Nhĩ hảo oa, ngã khiếu hà điền điền.”
Lai hiện đại xã hội dĩ hậu giá chủng xã giao hoàn thị đệ nhất thứ, lâm lang hữu điểm tiểu khẩn trương, dã tiểu phúc độ địa chiêu liễu chiêu thủ: “Nhĩ hảo, ngã khiếu lâm lang.”
Hà điền điền tọa đáo xa hậu tọa, thính liễu lâm lang đích danh tự hậu nhất kiểm kinh nhạ: “Oa, nhĩ khiếu lâm lang a, hòa ngã chi tiền ngận hỉ hoan khán đích nhất bổn thư đích giác sắc đồng danh ai!”
Chung minh chi tưởng khởi tha tối khai thủy kiến đáo lâm lang đích thời hầu, na nhân thập phân trung nhị địa phẫn thành liễu thư lí lâm lang đích dạng tử, tiện sai tha khẳng định dã thị thử thư đích tử trung phấn, khán lai tha hòa tự kỷ giá cá biểu muội ứng cai hoàn đĩnh hữu thoại đề khả liêu.
Thùy tri lâm lang mâu trung dã thiểm quá nhất ti hảo kỳ: “Thập ma thư a.”
Cảo đắc chung minh chi dã giác đắc hữu ta kỳ quái liễu.
Hà điền điền an lợi khởi tự kỷ hỉ hoan đích đông tây thời hưng phấn dị thường, song nhãn phóng quang: “Tựu thị nhất bổn tu chân tiểu thuyết, khiếu 《 cầu tiên vấn đạo 》, nhĩ thượng X điểm võng tựu năng sưu đáo…… Cáp cáp cáp nhĩ thuyết xảo bất xảo, thư lí đích chủ giác cân ngã biểu ca đồng danh, lánh nhất cá trọng yếu giác sắc cân ngã biểu ca đích bằng hữu nhĩ đồng danh.”
Lâm lang hựu vấn: “…… Ngã môn tại lí diện đô thị ta thập ma giác sắc?”
“Thư lí na cá chung minh chi thị danh môn chính phái đại đệ tử a, lâm lang thị tha đích tử đối đầu, phản phái lai đích, thiên thiên hòa chung minh chi tác đối, cáp cáp cáp cáp cáp.” Nhất bổn chính kinh địa dụng thân biên nhân đích danh tự sáo nhập thư trung kịch tình, hà điền điền hoàn thị hữu na ma điểm biệt nữu đích.
Nhi thả giá thư đích nguyên tác kỳ thật kịch tình ngận nhất bàn, chủ giác đích thăng cấp chi lộ thật tại thái quá vu thuận phong thuận thủy, nhượng nhân khán trứ một thập ma sảng cảm. Chi sở dĩ giá thư hội hồng, hoàn thị nhân vi kỉ cá đại thủ khán liễu giá thư chi hậu, bất tri vi hà phân phân cảo khởi liễu chủ giác hòa phản phái đích CP, tương ái tương sát đích lương sản liễu nhất đôi, quyển liễu nhất đôi bổn lai bất khán X điểm văn đích hủ nữ đô mộ danh lai khán. Hà điền điền dã thị thiên thiên tại vi bác thủ hiệt khán đáo biệt nhân xoát, tài nhập liễu khanh.
Lâm lang chấn kinh liễu, dĩ chí vu vô thị liễu tự kỷ tại thư trung thị cá phản phái giá cá lệnh nhân bất thích đích thiết định: “Na cá chung minh chi thị bất thị thượng thủy tông đích?”
Hà điền điền điểm điểm đầu.
Lâm lang lập mã xao liễu hệ thống: “Hệ thống huynh, giá chẩm ma hồi sự? Thị nhĩ môn tố đích mạ?”
Hệ thống phản ứng đắc ngận khoái: 【 tịnh bất thị, chí vu vi thập ma hội hữu nhất bổn thư kháp xảo phản ánh liễu nâm hòa nhậm vụ đối tượng tại tu chân giới đích cố sự, bổn hệ thống dã bất thậm liễu giải. 】
Lâm lang nộ: “Yếu nhĩ hà dụng, thối hạ.”
Hệ thống: 【 tra. 】
Chung minh chi nhất biên khai xa, nhất biên dã thính trứ tha môn giảng thoại, thính lâm lang giá ma vấn, đảo thị xác định lâm lang thị chân đích khán quá giá thư đích liễu.
Nhất khai thủy tựu phẫn thành văn trung lâm lang đích dạng tử, hoàn đối trứ tự kỷ hảm “Chung minh chi”, khán lai dã thị sự tiên tựu tri đạo tự kỷ đích danh tự liễu…… Chung minh chi túc khởi mi, hữu ta sự tình tha thủy chung tưởng bất thông.
Bất quá tưởng bất thông tựu càn thúy bất tưởng liễu, tha đích danh tự dã bất thị thập ma bí mật…… Tái tưởng hạ khứ, khủng phạ hữu thập ma tha bất nguyện ý diện đối đích đông tây tại đáp án tẫn đầu đẳng trứ tha.
Hà điền điền hựu đạo: “Nhĩ dã khán quá a, ngã chi tiền khán đáo chủ giác hòa ngã biểu ca đồng danh đích thời hầu, hoàn an lợi cấp tha khán, dã bất tri đạo tha khán liễu một hữu.”
Chung minh chi ứng đạo: “Khán liễu điểm, một khán toàn.”
Lâm lang tâm trung tảo dĩ hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng, hựu tưởng khởi cương cương xuyên việt đáo chung minh chi gia lí na thời đích tình cảnh, quái bất đắc đương thời chung minh chi hội tiếp tha đích thoại thuyết thập ma “Nhĩ bất thị ma tôn đại nhân mạ” chi loại đích, ứng cai thị bả tha đương tác nhập hí thái thâm đích phong tử liễu ba. Tư lai tưởng khứ, tha hoàn thị giả trang khán quá: “Ngã dã khán liễu điểm, hậu diện đích một khán.”
Thuyết hoàn chi hậu tha tâm hư địa phiêu liễu nhất nhãn chính chuyên tâm khai xa đích chung minh chi, phát hiện na nhân thần sắc một thập ma biến hóa, tài sảo sảo phóng hạ tâm lai.
Thiên a, lai liễu hiện đại xã hội chi hậu, thiên thiên đô tại thuyết hoang. Lâm lang hữu ta thụ bất liễu liễu.
Xa khai đáo nhất cá hồng lục đăng lộ khẩu, cương hảo ngộ kiến chuyển hồng đăng, chung minh chi đình liễu hạ lai, dã thuyết liễu cú: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị giá thư đích trung thật thư mê, ngã đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ đích thời hầu, nhĩ bất thị hoàn tại cos ma tôn mạ?”
Lâm lang cương phóng hạ đích tâm hựu đề liễu khởi lai, giá hạ tha chân đích thị vô ngôn dĩ đối, chỉ năng dam giới địa tiếu tiếu: “…… Chi tiền đĩnh hỉ hoan đích, hậu lai một khán liễu…… Ách, kết cục chẩm ma dạng liễu?”
Giá thoại nhất bán thị giới liêu, nhất bán thị tha chân đích hảo kỳ, như quả tha chi tiền sở tại đích thế giới bị nhân tả thành liễu thư, hoặc thị mỗ chủng tha bất tri đạo đích lực lượng bả tha môn đích kinh lịch dĩ tiểu thuyết đích hình thức trình hiện xuất lai, na ma kết cục ni? Kết cục hội thị thập ma? Hội thị tại mỗ nhất cá tha môn kinh lịch quá đích sự kiện thượng hoa hạ cú điểm, hoàn thị bả tha môn vị kinh lịch quá đích sự bổ hoàn? Như quả thị hậu giả, khả phủ tương kỳ thị vi nhất chủng dự ngôn?
Hà điền điền khước di hám địa diêu diêu đầu: “Tác giả khanh lạp.”
Lâm lang nghi hoặc đạo: “A? Vi thập ma khanh liễu?”
Kỳ thật nguyên nhân ngận giản đan, cai tác giả thị cá cương cân trực nam, tưởng tả đích dã thị tiêu chuẩn đích nam tần văn. Tha tả phản phái thị ngận nhận chân địa tại tả, tịnh một hữu tham tạp thập ma ái muội đích thành phân tại lí diện, kết quả độc giả đô thị ta hủ nữ, ngạnh thị bả thủy hỏa bất dung đích nhị nhân lạp lang phối tại nhất khởi. Như quả hủ nữ môn mặc mặc khán văn mặc mặc bình luận kịch tình dã tựu toán liễu, hỉ hoan lạp lang đáo tác giả khán bất đáo đích địa phương quyển địa tự manh dã vô thương đại nhã, thiên thiên hữu ta niên kỷ bỉ giác tiểu đích cân phong phấn, khán đáo tác giả canh tân nhất chương tựu yếu tại bình luận khu lí phân tích nhất thông chung minh chi hòa lâm lang đích JQ, tác giả bị khí đắc tả bất hạ khứ, càn thúy tựu khanh liễu.
Bất quá giá chủng thoại bất thái hảo thuyết, vu thị hà điền điền chỉ hàm hồ đạo: “Bị nhất ta độc giả cấp khí đích……”
Lâm lang hựu vấn: “Na tha khanh điệu tiền tả đáo na nhi liễu?”
Hà điền điền hồi ức liễu nhất hạ: “Hảo tượng thị nhất đoạn hồi ức sát ba, hồi ức chủ giác hòa phản phái thiếu niên thời cộng tham bí cảnh đích sự, na thời hầu tha môn hoàn một hữu kiến đáo diện tựu kiếm bạt nỗ trương, quan hệ đĩnh hảo đích……”
Giá tình tiết tại hủ nhãn khán nhân cơ đích hà điền điền nhãn lí xác thật cấp lí cấp khí, tha chỉ thị giản đan địa hướng lâm lang khái quát liễu nhất hạ kịch tình, thật tế thượng tại tác giả đích miêu tả trung, lưỡng cá nhân hoàn nhĩ vi ngã đáng thương lai ngã triệt dạ chiếu cố nhĩ đích, giản trực cảm nhân chí thâm, bất quá nguyên tác giả bất hỉ hoan biệt nhân giá dạng lạp lang, hà điền điền đảo thị tòng lai bất hội xuất ngôn KY, đỉnh đa tại tâm lí thổ tào nhất hạ.
Lâm lang trứu mi, tha khả một hữu thập ma thiếu niên thời hòa chung minh chi cộng tham bí cảnh đích hồi ức, sở dĩ thuyết giá cá tác giả dã thị hạt biên đích? Chỉ thị thấu xảo?
Bất, tức tiện tồn tại nhất ta hòa chân thật bất phù đích tình tiết, đãn quang bằng hà điền điền thuyết đích giá ta nhân danh hòa môn phái chi loại đích thiết định, tựu túc dĩ nhượng lâm lang xác tín, giá thiên tiểu thuyết bất hội chỉ thị nhất cá xảo hợp.
Khán lai tha hoàn thị yếu trừu không khứ khán khán giá thiên tiểu thuyết, thuận tiện tưởng bạn pháp liên hệ thượng tác giả, khán khán năng bất năng đắc đáo nhất ta hữu dụng đích tín tức.
Liêu liễu nhất hội nhi hậu thoại đề hựu hồi đáo liễu mãi hóa trang phẩm thượng. Lưỡng nhân tại xa thượng giá ma liêu liễu nhất lộ, tảo tựu một hữu cương cương na chủng sinh sơ cảm liễu, hà điền điền giá tài đại trứ đảm tử vấn: “Nhĩ mãi hóa trang phẩm yếu càn ma nha, thuyết thật thoại ngã hoàn đĩnh thiếu kiến nam sinh hóa trang đích.”
Lâm lang đảo thị hữu ta bất hảo ý tư liễu: “Tưởng đương chủ bá tránh tiền ma, nam sinh đương mỹ trang chủ bá ứng cai bỉ giác hấp dẫn nhân nhãn cầu?”
Hà điền điền: “Na đảo thị, ngã hoàn tưởng thuyết yếu thị bình thời tựu hóa trang đích nhân, dã dụng bất trứ trảo nhân bang mang thiêu hóa trang phẩm, nguyên lai thị yếu đương chủ bá…… Bất quá nhĩ bất thượng học a, hoàn hữu thời gian cảo giá ta?”
Chung minh chi khinh tiếu xuất thanh: “Nhĩ dã bị tha đích kiểm phiến liễu ba, khán khởi lai trường đắc nộn, kỳ thật dĩ kinh đại tứ tất nghiệp liễu.”
Hà điền điền kinh liễu, tha bổn lai khán lâm lang đích nhãn thần thị khán đồng linh nhân thời đích tùy ý, hiện tại phát hiện lâm lang bỉ tha đại na ma đa, đa thiếu hựu thiêm liễu điểm kính úy: “Ngã tựu thuyết ngã biểu ca chẩm ma hội hữu cao trung sinh bằng hữu…… Na ngã dã đắc khiếu nhĩ nhất thanh ca.”
Lâm lang tiếu tiếu: “Giá cá đảo bất dụng lạp.”
Hà điền điền hựu đạo: “Na nhĩ bất hội hóa trang, vi liễu tại quan chúng diện tiền trang mô tác dạng, bất thị hoàn yếu tiên ác bổ nhất hạ tri thức thuận tiện phong cuồng luyện tập?”
“Dã bất chí vu bất hội, ngã đại khái thị đối cổ đại đích trang dung bỉ giác liễu giải……” Lâm lang oai đầu, tượng thị phạ nhân đa tâm, hựu bổ sung giải thích đạo, “Đối na cá bỉ giác cảm hưng thú, sở dĩ nghiên cứu liễu hạ…… Tựu tưởng cấp quan chúng triển kỳ nhất hạ cổ đại lưu hành đích trang dung?”
Chung minh chi tưởng khởi cương kiến đáo lâm lang thời, tha nhãn vĩ đích na mạt hồng, xác thật hóa đắc ngận hảo. Tha chủy giác vi vi thượng kiều, khước y cựu chỉ thính trứ tha môn lưỡng cá giảng thoại, tự kỷ bất tác thanh.
Giá hạ hà điền điền đích hưng thú dã bị câu khởi lai liễu: “Oa, ngã chi tiền dã tại đồ thư quán khán quá nhất cá các triều đại đích trang dung đồ giám, khả hữu ý tư liễu, nhĩ hỉ hoan na cá triều đại đích trang dung a?”
Lâm lang ám đạo, tao, vong liễu lưỡng cá thế giới đích triều đại hoàn bất thái nhất dạng, tha tại tu chân giới độ quá liễu kỉ bách niên, ngận thiếu quản tha môn na lí đích phàm nhân quốc độ cải triều hoán đại chi sự, chí vu hiện đại xã hội đích triều đại, tha dã chỉ thị tri đạo cá đại khái. Tha đương nhiên bất hội tri đạo giá biên đích thập ma triều đại lưu hành thập ma trang dung, chỉ hảo tùy khẩu đạo: “Đường triều ba……”
Bất quá giá dã toán cấp tha đề liễu cá tỉnh, tha hoàn yếu khứ tố nhất hạ giá phương diện đích công khóa tài hành.
Sở hạnh giá thời hầu xa dĩ kinh khai đáo liễu thị trung tâm nhất gia đại hình thương tràng, chung minh chi đả đoạn liễu lâm lang hòa hà điền điền đích đối thoại, giá cá thoại đề dã tựu bất tất kế tục hạ khứ, tái liêu hạ khứ, lâm lang khủng phạ tự kỷ tựu yếu lộ xuất mã cước.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
