Ngã tài bất hội cân túc địch đàm luyến ái

Mãi hoàn nhu yếu đích hóa trang phẩm, hựu tại ngoại diện cật quá vãn phạn hậu, tam nhân nhất đồng hồi đáo liễu chung minh chi gia lí. Bổn lai hà điền điền thị cai hồi gia khứ liễu đích, đãn tha kim thiên hòa lâm lang ngoạn liễu nhất thiên, lưỡng cá nhân đầu duyên, hiện tại dĩ kinh tượng thị nhận thức đa niên đích lão tương thức liễu. Hà điền điền sảo trứ yếu khán lâm lang thí trang, chung minh chi tưởng liễu tưởng, tự kỷ dã tưởng khán khán lâm lang hóa hoàn trang đích dạng tử, tựu đáp ứng liễu.

Bất quá giá ma nhất lai, hà điền điền tài tri đạo, nguyên lai lâm lang trụ tại chung minh chi gia lí. Giá đảo lệnh tha cảm giác đĩnh kinh nhạ đích, tha ấn tượng trung đích biểu ca, tuy nhiên tịnh bất thị cô tích chi nhân, nhân duyên dã bất thác, đãn đối vu độc cư giá kiện sự hoàn thị ngận chấp trứ đích. Đương niên tha cương tất nghiệp, hoàn thị nhất cá thật tập sinh đích thời hầu, bất nguyện ý trụ công tư túc xá, tự kỷ tô liễu sáo ly công tư cận đích phòng tử, phòng tô bỉ thật tập công tư hoàn cao. Chung minh chi đích di mụ, dã tựu thị hà điền điền đích mẫu thân, cương hảo hữu cá bằng hữu đích nhi tử dã cương tất nghiệp, tựu bị giới thiệu cấp chung minh chi nhận thức, thuyết thị hi vọng năng nhất khởi hợp tô, phân than nhất hạ phòng tô dã hảo. Kết quả chung minh chi uyển cự liễu, na vị bằng hữu đích nhi tử tịnh bất thị thập ma nan dĩ tương xử hoặc thị sinh hoạt tập quán lạp tháp đích nhân, chung minh chi cự tuyệt đích lý do cận cận thị bất hỉ hoan hòa biệt nhân cộng cư nhất thất, nhi thả tha dã bất soa tiền, bất quá giá cá lý do tha một thuyết.

Hậu lai chung minh chi tự kỷ mãi liễu phòng tử, dã nhất trực một thính thuyết quá tha hữu xá hữu thập ma đích.

Hồi đáo gia hậu lưỡng cá nhân tựu đóa tiến liễu thư phòng lí, chung minh chi bị quan tại ngoại diện, hoàn pha hữu điểm khóc tiếu bất đắc, càn thúy tựu hồi đáo tự kỷ phòng gian, đả khai điện não khán khán hữu thập ma nhu yếu xử lý đích bưu kiện.

Hà điền điền bang lâm lang tê liễu trương diện mô, nhượng tha tiên phu trứ, lâm lang hoàn một dụng quá giá ngoạn ý nhi, bổn thủ bổn cước đích, diện mô thượng đích tinh hoa dịch lộng đắc mãn thủ đô thị.

Hà điền điền tựu tiếu tha: “Ngã đích thiên, nhĩ liên diện mô đô bất hội phu, cánh nhiên hoàn yếu đương mỹ trang bác chủ.”

Lâm lang hữu điểm dam giới, bất quá phu trứ diện mô dã một bạn pháp tố thập ma diện bộ biểu tình: “Học nhất hạ tựu hội liễu ma, hóa trang đích bộ sậu ngã chi tiền đô tố quá công khóa đích liễu.”

“Ngã chân phạ nhĩ đáo thời hầu trực bá lộng cá đại hoa kiểm, đương cá cảo tiếu chủ bá, nhĩ dã khả dĩ khảo lự nhất hạ đích.” Hà điền điền hựu vấn, “Đối liễu, nhĩ đả toán thập ma thời hầu trực bá a? Như quả thị thượng khóa thời gian, ngã khả năng tựu một bạn pháp cấp nhĩ phủng tràng liễu.”

Hòa quần hữu ước định đích nhật tử thị chu mạt, như kim chu mạt dĩ kinh quá liễu nhất thiên, lâm lang bất thái tưởng thất tín vu nhân: “Minh thiên ba.”

Hà điền điền lăng liễu lăng: “Bất thị ba, nhĩ giá thị yếu cản áp tử thượng giá a…… Ngã khán nhĩ thị chỉ năng trực bá diễn kỳ chẩm dạng hóa nhất cá thất bại đích trang dung liễu.”

Lâm lang bất mãn liễu: “Nhĩ biệt tiểu tiều ngã a.”

Bất quá lâm lang thuyết đích thời hầu xác thật một thập ma để khí, tha dĩ tiền dã chỉ hội vãng nhãn vĩ mạt điểm hồng, hiện đại đích hóa trang phẩm tha một dụng quá, vạn nhất chân đích hóa thành thập ma nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích đại hoa kiểm, na tha hoàn thị bất yếu khứ đâu nhân liễu.

Tương diện mô yết điệu hậu, lâm lang hựu án chiếu tha chi tiền tại võng thượng tra đích bộ sậu khai thủy phách thủy sát trang tiền nhũ, nhiên hậu hựu thượng liễu phấn để, tha đệ nhất thứ vãng kiểm thượng sát phấn để, đối trứ kính tử tả khán khán hữu khán khán, hựu nhượng hà điền điền bang tha khán khán hữu một hữu na lí mạt đắc bất quân.

Hà điền điền khán liễu nhất nhãn, tiếu đạo: “Đĩnh hảo đích…… Kỳ thật nhĩ bất dụng thượng phấn để ngã đô giác đắc OJBK, nhĩ giá bì phu hảo đắc, giản trực nghịch thiên liễu, nhượng mỗi thiên đô hảo hảo hộ phu đích ngã tình hà dĩ kham a…… Nhi thả ngã khán nhĩ giá thủ pháp hoàn tượng mô tượng dạng đích, cảo bất hảo cật qua quần chúng hoàn chân năng bị nhĩ hổ trụ.”

Lâm lang học trứ tha khán đáo đích kỳ tha chủ bá đích dạng tử, nã trứ cương cương na bình phấn để dịch, đối trứ hà điền điền, nhất bổn chính kinh đạo: “Ngã dụng đích thị XX bài đích giá khoản XX phấn để dịch, ngận phục thiếp, dã bất du nị, phu sắc dã ngận tự nhiên……”

Hoàn một thuyết hoàn tha tự kỷ tiên tiếu liễu, hà điền điền dã tại thư phòng sa phát thượng bão trứ cá chẩm đầu đả cổn.

Tiếu liễu bán thiên, hà điền điền tài đạo: “Thái tố tác liễu.”

Lâm lang phẫn phẫn địa thán khẩu khí: “Ngã dã giác đắc, thập ma quỷ, phản chính ngã dã bất thị vi liễu an lợi hóa trang phẩm, hoàn thị tố cá an tĩnh đích mỹ nam tử hảo liễu.”

Thượng hoàn phấn để chi hậu bổn lai ứng cai yếu già hà, bất quá chính như hà điền điền sở thuyết, lâm lang đích bì phu thật tại thị thái hảo, hoàn toàn trảo bất đáo thập ma hà tỳ, căn bổn một hữu già đích tất yếu, càn thúy tựu trực tiếp thượng nhãn trang.

Án thuyết nhãn trang đối vu tân thủ lai thuyết thị phi thường cức thủ đích nhất cá bộ sậu, vưu kỳ thị nhãn tuyến, tuy nhiên lâm lang dĩ tiền dã thiên thiên họa, đãn na thời hầu dụng đích công cụ hòa hiện tại đích dã hữu ta soa biệt, lâm lang đích hóa trang thủy bình dã khả dĩ toán thị ước đẳng vu tân thủ liễu. Nhiên nhi hữu chủng đông tây khiếu tố thiên phú dị bẩm, lâm lang đối trứ kính tử, nã trứ nhãn tuyến bút, thủ đô bất đái đẩu nhất hạ, tựu họa xuất nhất đạo vi vi thượng thiêu đích nhãn tuyến.

Tha già trụ lánh nhất bán hoàn một hóa trang đích kiểm nhượng hà điền điền khán, chỉ kiến hà điền điền bão trứ chẩm đầu, nhất thời chi gian cánh nhiên ngốc lăng trụ liễu, bán thưởng tài hồi quá thần lai: “Ngã đích thiên, lâm lang ca ca nhĩ bất thị nhân.”

Lâm lang: “?”

Hà điền điền tiếu hi hi đạo: “Cửu thiên tiên tử hạ phàm trần.”

Lâm lang: “Cáp cáp cáp cáp cáp cáp nhĩ thái khoa trương liễu ngã tài bất thị.” Lão tử tất cánh thị ma tôn, tiên thập ma tiên!

Hà điền điền hựu thôi trứ lâm lang hóa toàn sáo.

Lâm lang chi tiền thuyết đích thị yếu triển kỳ cổ đại trang dung, tha thiêu đích thị đường triều đích trang dung, nhất bàn lai thuyết na thời hầu đích nhân hóa trang bộ sậu đa thị phu duyên phấn, mạt yên chi, miêu mi, thiếp hoa điền…… Tối hậu tái đồ thần chi. Bất quá lâm lang nã đích thị hiện đại hóa trang phẩm, tự nhiên án đích thị hiện tại đích bộ sậu.

Vu thị đẳng tha hóa hoàn nhãn trang, đồ liễu khẩu hồng, liên tai hồng đô đả liễu chi hậu, tài hậu tri hậu giác địa tưởng khởi mi mao hoàn một tu.

Chỉnh cá đường triều na ma đa niên, lưu hành quá hứa đa trung mi hình, khả cung lâm lang tuyển trạch đích dã đa chủng đa dạng, hiện tại tẩu thượng nhai, mãn đại nhai đô thị tu nhất tự mi đích mỹ nữ, mỹ tắc mỹ hĩ, khước bất miễn hữu ta thiên thiên nhất luật, nhi thả giá chủng mi hình thật tế thượng dã tịnh bất thích hợp mỗi nhất cá nhân.

Tha tưởng liễu tưởng, bả tự kỷ nguyên bổn đích mi mao toàn thế liễu, hựu nã trứ mi bút, tiểu tâm dực dực địa phảng khởi liễu nhất chủng khiếu quế diệp mi đích mi hình. Giá chủng mi mao đích hình trạng hiện tại ngẫu nhĩ hoàn năng tại cách bích đảo quốc đích nghệ kĩ thân thượng khán đáo, động họa phiến lí dã hữu giá chủng mi mao đích nhân, a trạch môn thống xưng chi vi điểm điểm mi.

Kỳ thật giá chủng đối như kim đích nhân lai thuyết tương đương quái dị đích trang dung chân bất thị mỗi cá nhân đô năng giá ngự đắc liễu đích, nhất cá bất tiểu tâm tựu ngận dung dịch lạt nhân nhãn tình.

Nhi lâm lang hóa hoàn hậu, hà điền điền hưng phấn địa phách liễu hảo đa trương chiếu phiến phát đáo xí nga không gian, nhất biên phát hoàn nhất biên nhượng: “Ngã đích thiên, thái hảo khán liễu ba, nhĩ nhất định hội hỏa đích!”

Nhiên hậu tha hựu bào xuất thư phòng, khứ cách bích bả chung minh chi lạp xuất lai.

Chung minh chi đối thượng trang hậu đích lâm lang, hào vô nghi vấn địa chinh trụ liễu. Hòa bình thời đích lâm lang bất nhất dạng, thiếu liễu phân thiếu niên khí, đa liễu ta thành thục đích phong tình, đãn hựu hòa sơ kiến na thiên đích cảm giác bất thái nhất dạng, chung minh chi thuyết bất thái thượng lai.

Hà điền điền kỉ kỉ tra tra địa vấn trứ: “Chẩm ma dạng chẩm ma dạng?”

Lâm lang dã hữu ta phát quẫn, tha khán trứ chung minh chi, đột nhiên đối tha tương yếu cấp xuất đích bình giới sung mãn kỳ đãi.

Chung minh chi điểm điểm đầu: “Hảo khán.”

Bất tri vi hà, tiểu cô nương khoa tha thời tha chỉ giác đắc tha tượng chỉ thảo nhân hỉ hoan đích tiểu ma tước, hà điền điền đích tán dương cố nhiên hội nhượng lâm lang cảm đáo du duyệt, khước dã bất thị tất tu. Nhi đương thính đáo chung minh chi giá lưỡng cá phác thật đắc quá phân đích tự thời, lâm lang cánh hữu chủng tùng liễu khẩu khí đích cảm giác.

Hà điền điền đô nang trứ: “Ca nhĩ chân đích ngận bất hội khoa nhân.”

Chung minh chi tưởng liễu tưởng, hựu đạo: “Như quả đầu phát một tiễn tựu hảo liễu.”

Mỹ nhân hình dung điệt lệ, hồng y như hỏa, mặc phát như bộc, chung minh chi quang thị tưởng tượng, tựu giác đắc mỹ bất thắng thu.

Lâm lang mạc liễu mạc tự kỷ đích đoản phát, đảo bất giác đắc hữu đa di hám: “Giá dạng tài hữu phản soa a.”

Chung minh chi khước một tiếp trứ giá cá thoại đề kế tục thuyết hạ khứ, phản nhi đạo: “Hành liễu, dã bất tảo liễu, nhĩ cản khẩn tá trang tẩy táo hưu tức…… Ngã tiên tống điền điền hồi gia.”

Tha tổng giác đắc, giá dạng đích lâm lang, tha tưởng đa khán kỉ nhãn, khước hựu bất cảm khán, phạ khán đa liễu chi hậu tựu yếu vong liễu tự kỷ tính thậm danh thùy.

Hà điền điền nhất phó bất tình bất nguyện đích dạng tử, hiển nhiên bất thái xá đắc hòa lâm lang thuyết tái kiến. Bất quá tha dã bất thị tiểu hài liễu, tự nhiên bất hội nháo trứ thuyết bất tưởng tẩu. Tha hựu cản tại lâm lang tá trang chi tiền cản khẩn hợp liễu trương chiếu, thiết vi lưỡng cá nhân liêu thiên đích bối cảnh —— tha môn kim thiên hạ ngọ dĩ kinh giao hoán quá liên hệ phương thức liễu.

Tẩu chi tiền hà điền điền đặc ý đinh chúc lâm lang: “Nhĩ khai trực bá đích thời hầu nhất định yếu cáo tố ngã oa, ngã tựu thị kiều khóa dã yếu khứ cấp nhĩ xoát hỏa tiễn!”

Chung minh chi tống hà điền điền hồi gia giá đoạn thời gian, lâm lang tá liễu trang dã tẩy sấu hảo, bất quá tha hoàn bất cảm đáo khốn, càn thúy khai liễu điện não. Kim thiên du hí đích nhật thường lâm lang hoàn một tố, bất quá tha bái thác liễu hoa tưởng dung, giá đảo một thập ma hảo thao tâm đích, vu thị tha dã bất cấp trứ thượng du hí liễu, phản nhi thị khai liễu quần.

Quần lí đích nhân chính tại liêu hạ chu mạt bổn thị diện cơ đích sự. Giá cá bang hội bổn lai tựu thị cơ vu địa vực nhi thành lập đích, hứa đa thành viên đô trụ tại bổn thị hoặc giả chu biên địa khu, nhất thuyết diện cơ hoàn hữu bất thiếu nhân hưởng ứng.

Hội trường thượng huyền như nguyệt khán kiến lâm lang thượng tuyến liễu, tiện @ tha, vấn đạo: “Ngư càn nhi, hạ chu mạt diện cơ nhĩ lai mạ?”

Lâm lang một nã hảo chủ ý: “Đáo thời hầu khán khán hảo liễu.”

Hoa tưởng dung đạo: “Lai a tiểu ngư càn, diện hoàn cơ ngã tựu yếu phi hồi lão gia liễu.” Tha lão gia thị đông bắc đích.

Thượng huyền như nguyệt hựu thuyết: “Đối liễu, đái gia chúc dã hành.”

Giá cú thoại hảo tượng bất thị châm đối lâm lang thuyết đích, ứng cai thị thuyết cấp toàn bộ nhân thính đích. Thuyết hoàn đảo thị hữu điểm tác dụng, bổn lai hữu cá tử đô bất khẳng khứ đích đại cổn lão thính đáo năng đái gia chúc, tiện tùng liễu khẩu: “Hành, na ngã khứ ba.”

Na đại cổn lão khiếu id ngận thị kỳ ba, khiếu “Cầu cẩm lí bất như cầu kỷ”, lâm lang hòa tha một chẩm ma tiếp xúc quá, chỉ hữu nhất thứ vãn thượng đả bang hội chiến đích thời hầu, hội trường lai bất liễu, giá cá cầu kỷ đại cổn lão thế hội trường khai mạch chỉ huy liễu nhất thứ. Án thuyết nhất cá hồi hợp chế du hí hữu thập ma hảo chỉ huy đích, khả năng tha môn ngoạn đích tựu thị tình cổn thú.

Vi thập ma bất khiếu tha cẩm lí nhi khiếu tha cầu kỷ ni, nhân vi bang hội lí hoàn hữu lánh nhất cá id khiếu “Chuyển phát giá điều cẩm lí” đích, tha lai đắc bỉ cầu kỷ tảo, đại gia đô khiếu tha cẩm lí khiếu tập quán liễu. Cầu kỷ đại lão cương tiến lai đích thời hầu, đại gia đô kinh ngốc liễu, tất cánh tha đích id hòa cẩm lí đích id phảng phật tại cách không hảm thoại.

Giá lưỡng cá khán trứ thập phân hữu duyên phân đích nhân hậu lai hoàn thành liễu sư đồ, cầu kỷ thị sư phụ, tuy nhiên tha thị hậu lai tài tiến bang hội đích, đãn tha thị khắc kim đại lão, cạnh kỹ tràng bài danh dã ngận kháo tiền, nhi cẩm lí khước thị mỗi thiên nhật thường đô bất nhất định tố hoàn đích phật hệ ngoạn gia, dĩ tiền ngận thiếu thượng tuyến, đảo thị hậu lai hòa cầu kỷ bảng định hậu, thượng tuyến thượng đắc cần liễu ta.

Bất quá giá lưỡng nhân tuy nhiên thị sư đồ, quan hệ khước đạm đắc ngận, phi yếu thuyết đích thoại, thị cầu kỷ đại cổn lão thập phân cao lãnh, cẩm lí thiên thiên cân tại tha hậu diện mại manh tha liên khán đô bất khán nhất nhãn…… Cân hoa tưởng dung dữ lâm lang giá đối lão thiết thị một pháp bỉ.

Thoại đề hựu oai liễu kỉ biến, lâm lang dã thời bất thời tại quần lí giới liêu, trực đáo miên miên thượng tuyến bộ tróc đáo liễu tha.

Miên miên thị ký đắc lâm lang yếu khai trực bá đích, giá thời hầu hựu tại quần lí thuyết liễu khởi lai: “Tiểu ngư càn! Thuyết hảo đích chu mạt trực bá ni!”

Kỳ tha nhân dã cân trứ khởi hống.

Lâm lang hãn nhan, dã bất cảm trang tử, trực đạo: “Minh thiên, minh thiên…… Minh vãn bát điểm hảo ba.”

Miên miên sinh phạ lâm lang chỉ thị phu diễn, yếu tha bả trực bá gian hào giao xuất lai.

Lâm lang lão lão thật thật giao xuất liễu trực bá gian hào, quá liễu kỉ phân chung, quần lí đích thoại đề đô bất tri đạo oai đáo na khứ liễu, miên miên hựu sát liễu hồi lai: “Cáp cáp cáp cáp ngã cương tài khứ ngã vi bác tuyên truyện liễu nhất ba, thuyết ngã hữu cá phiêu lượng đệ đệ minh thiên yếu trực bá, ngư càn nhĩ nhất định yếu ngôn nhi hữu tín, bất yếu nhượng ngã đích phấn ti môn thất vọng.”

Hữu nhân sáp chủy đạo: “Thuyết bất định khán hoàn trực bá, na ta nhân tựu biến thành ngư càn đích phấn ti liễu.”

Lâm lang cảm giác hữu điểm mê, hoa tưởng dung tựu cấp tha khoa phổ: “Miên miên thị cá vi bác đoạn tử thủ, phấn ti thượng thiên vạn…… Chi tiền ngã nhượng tha bang ngã chuyển phát nhất hạ luận văn vấn quyển, khả thị dụng đái tha nhất chu thâm uyên phó bổn hoán lai đích, ngã kháo, nhĩ xá đô một tố, tha tựu cấp nhĩ tuyên truyện trực bá gian liễu.”

Lâm lang cáp cáp đại tiếu: “Thùy khiếu ngã thị phiêu lượng đệ đệ a.” Nguyên bổn lâm lang hoàn bất thái hỉ hoan giá cá xưng hô, hậu lai phát hiện đại gia đô một ác ý, dã tựu tùy tha môn khứ liễu.

Hoa tưởng dung nộ liễu: “Bất hành, tiểu ngư càn, nhĩ hạ chu mạt diện cơ tất tu lai, biệt dĩ vi giá quần chỉ hữu nhĩ thị soái ca, nhượng nhĩ khán khán ngã lão hoa na dã thị soái đắc chấn kinh hoàn vũ đích.”

Lâm lang tiếu đắc đình bất hạ lai, dã một đa khảo lự tựu ứng liễu hạ lai: “Hành, hành.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn