Lâm lang tại bình đài thượng bá liễu kỉ thiên, nhân khí thủy trướng thuyền cao, cư nhiên hoàn hữu nhất ta sở vị đích mô đặc kinh kỷ công tư bào lai liên hệ tha, tưởng yếu hòa tha thiêm ước, thiêm giá chủng ước hữu điểm tượng mại thân, hành vi cử chỉ đô yếu án trứ biệt nhân thuyết đích lai tố. Biệt thuyết lai trảo lâm lang đích đô thị ta tam lưu dã kê võng hồng công tư, tựu thị lệ hại điểm đích công tư lai, lâm lang đối thử dã thị kính tạ bất mẫn. Tha liên trực bá bình đài đích ước đô một hữu thiêm, na phạ đả thưởng phân thành hội nhân thử thiếu nhất ta.
Thuyết khởi đả thưởng, lâm lang giá kỉ thiên hoàn chân đích trám liễu điểm tiền. Tha đương nhiên dã một nhất trực tại trực bá gian lí nhượng nhân cấp tha đả thưởng, tuy thuyết tiền giá chủng đông tây đối tha lai thuyết thị đa đa ích thiện, đãn tha dã hi vọng cấp tha đả thưởng đích nhân bất yếu tại năng lực phạm vi chi ngoại ngạnh trứ đầu bì xoát hỏa tiễn.
Bất quá tức tiện tha nhất trực thuyết lai khán tha trực bá tựu thị tâm ý, hoàn thị hữu bất thiếu thổ hào tỷ tỷ khán đắc cao hưng liễu tựu cấp tha xoát cá hỏa tiễn. Hào phấn chi trung tối vi dẫn nhân chú mục đích hoàn thị na vị “Dụng hộ 756454889”, lâm lang đích trực bá nhất bàn đô tại vãn thượng bát điểm, giá vị hào phấn tịnh bất mỗi thứ đô lai, đãn chỉ yếu tha lai liễu, tất nhiên hội cấp lâm lang xoát thập cá khởi bộ đích siêu cấp hỏa tiễn, mỗi thứ đô bả lâm lang chỉnh đắc tâm kinh đảm chiến đích.
Lâm lang dã thí trứ đối giá vị dụng hộ 756454889 thuyết quá bất tất giá ma phá phí, tại trực bá gian lí dã thuyết, tư hạ dã cấp tha phát liễu tư tín, nhiên nhi đối phương cao lãnh đắc ngận, tòng lai đô thị nhất thanh bất hàng, phảng phật trừ liễu xoát siêu cấp hỏa tiễn, tựu bất hội tố biệt đích thao tác.
Cửu nhi cửu chi lâm lang dã tựu tập quán liễu, dụng hộ 756454889 tái lai đả thưởng đích thời hầu, tha tuy nhiên hoàn thị một pháp hoàn toàn tố đáo tâm an lý đắc, đãn dã bất tái đa chủy khứ thuyết ta thập ma, thuyết thái đa liễu phản nhi hiển đắc kiểu tình.
Tại võng thượng bất thuyết giá cá, tư để hạ lâm lang hoàn thị biệt bất trụ đích, hữu thiên cật phạn đích thời hầu lâm lang tựu đối chung minh chi thuyết khởi giá sự, thuyết hữu cá hào phấn tổng thị cấp tha xoát siêu cấp hỏa tiễn, đãn thị hựu bất ngôn bất ngữ đích, tượng cá cương thi phấn.
Lâm lang thác tai: “Hảo thị hảo, đãn tổng giác đắc giá tiền lai đắc dã thái khinh dịch liễu……”
Chung minh chi hát liễu khẩu thang, tự tòng gia lí thỉnh liễu a di lai tố phạn, tái dã bất dụng thiên thiên đáo ngoại diện mịch thực, sinh hoạt an dật thủy bình thượng trướng liễu bất chỉ nhất cá đương thứ.
Lâm lang kiến chung minh chi hảo tượng một thập ma phản ứng, tự cố tự địa kế tục thuyết: “Mỗi thứ trực bá đích thời hầu, ngã tổng cảm giác tự kỷ tượng cá na thập ma lâu lí mại tiếu đích cô nương, đương nhiên liễu, thị mại nghệ bất mại thân đích na chủng.”
Chung minh chi lăng liễu lăng, tâm đạo hoàn hảo nhất khẩu thang dĩ kinh hát hạ khứ liễu, bất nhiên phi đắc ế tử bất khả. Tha dã học trứ lâm lang đích dạng tử thác trứ tai, nhãn để đái trứ tiếu: “Thính thuyết ngận đa thổ hào cấp chủ bá đả thưởng, xác thật thị tưởng tá thử hòa chủ bá phát triển nhất ta bất năng đề thượng đài diện đích sự.”
Lâm lang: “Bất thị ba, thập ma ý tư?”
Chung minh chi thuyết đắc canh trực bạch liễu điểm: “Tựu thị tha khả năng tưởng thụy nhĩ.”
Lâm lang nhất chinh, tùy hậu khiêu liễu khởi lai: “Hữu bệnh a!” Bổn lai thị giác đắc chung minh chi tín khẩu khai hà, bất quá tưởng đáo đạn mạc hòa vi bác bình luận để hạ thời bất thời hội xuất hiện đích “Đệ đệ cầu thụy” chi loại đích ngôn luận, lâm lang hựu giác đắc chung minh chi thuyết đắc hảo tượng hữu đạo lý, đảo thị hữu ta hoảng loạn liễu, thu liễu nhân gia hào phấn giá ma đa tiền, tuy nhiên hiện tại đối phương thập ma yếu cầu dã một đề, thậm chí thoại dã bất thuyết nhất cú, đãn thị nan bảo dĩ hậu bất hội phát sinh thập ma biến cố.
Vu thị lâm lang phạn hoàn một cật hoàn, tựu đào xuất thủ cơ thượng liễu trực bá bình đài đích khách hộ đoan: “Yếu bất ngã tiên bả tha lạp hắc đắc liễu.”
Chung minh chi vô ngữ, một tưởng đáo tự kỷ nhất cú thoại cánh thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước: “Ngã khai ngoạn tiếu đích…… Nhĩ phản ứng dã thái đại liễu, kí nhiên đối phương thập ma dã một thuyết, khả năng chỉ thị đan thuần hỉ hoan nhĩ đích trực bá nội dung, biệt tưởng đa liễu.”
Lâm lang dã chỉ thị thuyết thuyết, thật tế thượng tha hoảng loạn dã tựu thị cương cương na nhất thuấn gian, chi hậu tha tựu tưởng minh bạch liễu, na phạ đối phương tâm tồn bất quỹ, chỉ yếu lâm lang một tồn trứ na phương diện đích tâm tư, đối phương dã bất khả năng xuyên quá bình mạc lai cường bách tha tố thập ma kỳ quái đích giao dịch. Vu thị tha thính chung minh chi giá ma giảng, bả thủ cơ thu khởi lai đích động tác bỉ thập ma đô khoái.
Hạ tuyến hứa cửu đích hệ thống đột nhiên xuất hiện: 【 hữu thiện trị +20, đương tiền túc chủ dữ nhậm vụ đối tượng đích hữu thiện trị vi -110, thỉnh tái tiếp tái lệ. 】
Lâm lang khước thị trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não: “Chẩm ma đột nhiên tựu gia liễu 20?? Ngã cương cương tố liễu thập ma?”
Hệ thống đích ngữ khí thính khởi lai cánh hữu nhất ti tu sáp: 【 bất hảo ý tư, tiền kỉ thiên vong ký thống kế liễu, cương tài tưởng khởi lai, tài thuận tiện thống kế liễu hạ giá kỉ thiên đích hữu thiện trị tăng giảm tình huống, tịnh tương kết quả cáo tri dư nâm. 】
Lâm lang phúc phỉ: Giá hệ thống đáo để kháo phổ mạ?
Vô thị liễu thần xuất quỷ một đích hệ thống, lâm lang hựu tưởng khởi liễu nhất kiện sự, tha trành trứ dĩ nhiên cật bão phạn túc khước hoàn tọa tại phạn trác tiền đích chung minh chi, song nhãn loan loan, tiếu liễu tiếu: “Đối liễu! Bổn lai bất thị tưởng hòa nhĩ thuyết giá cá đích, liêu trứ liêu trứ soa điểm vong liễu…… Tựu thị ngã bất thị trám liễu tiền mạ, tựu tưởng yếu bất yếu giao cá phòng tô cấp nhĩ thập ma đích……”
Chung minh chi: “Bất dụng.”
Lâm lang nhu nhu kiểm, kỳ thật tha dã liêu đáo chung minh chi hội cự tuyệt liễu, bất quá chân bị cự tuyệt, lâm lang đảo thị một tưởng hảo tiếp hạ khứ cai chẩm ma ứng đối hảo. Lưỡng nhân đại nhãn đối tiểu nhãn, hỗ tương trành trứ khán liễu bán thiên, lâm lang hựu đạo: “Na ngã cấp nhĩ mãi lễ vật!”
Thị bất dung trí uế đích cảm thán cú, nhi bất thị đái hữu tuân vấn ý vị đích nghi vấn cú, lâm lang sinh phạ chung minh chi hựu yếu cự tuyệt, cản khẩn sấn chung minh chi thuyết thoại tiền hựu bổ sung đạo: “Nhĩ hữu thập ma hỉ hoan đích đông tây mạ?”
Chung minh chi chính đãi yếu khai khẩu, lâm lang hựu thưởng tại tha tiền diện thuyết đạo: “Ai nha toán liễu nhĩ biệt cáo tố ngã nhĩ hỉ hoan thập ma, nhượng ngã tự kỷ khứ thiêu, khán khán năng bất năng cấp nhĩ cá kinh hỉ.”
Hệ thống yếu ma hạ tuyến hảo kỉ thiên, yếu ma tựu xuất hiện đắc đặc tần phồn, giá hội nhi hựu đột nhiên “Đinh” nhất thanh, tại lâm lang não hải lí hưởng khởi nhất cá đề kỳ âm: 【 hữu thiện trị +10, đương tiền túc chủ dữ nhậm vụ đối tượng đích hữu thiện trị vi -100, thỉnh tái tiếp tái lệ. 】
Lâm lang: “Mụ gia, nguyên lai chung minh chi hỉ hoan biệt nhân cấp tha thiêu lễ vật a.”
Lâm lang phảng phật trảo đáo liễu xoát hảo cảm đích chính xác tư thế, ám hạ quyết tâm dĩ hậu yếu kinh thường cấp chung minh chi mãi lễ vật.
Bất đẳng chung minh chi tác phản ứng, lâm lang tựu bính bính khiêu khiêu địa bào thư phòng lí khứ liễu.
Kim vãn lâm lang ngoạn đích du hí hữu bang hội hoạt động, hòa trực bá đích thời gian chàng thượng liễu, lâm lang càn thúy tựu tại trực bá gian quải liễu công cáo thuyết kim vãn thỉnh giả, tối cận mỗi thiên vãn thượng đô khai trực bá, lâm lang dã giác đắc hữu điểm luy liễu.
Bang hội hoạt động chi tiền, thành viên môn đô tại tuyến nhàn cuống, lâm lang dã tại thành lí đáo xử hoảng, khán đáo hoa tưởng dung đích thượng tuyến đề tỉnh, lâm lang mã thượng trạc liễu tha.
Cương tài lâm lang nhất trực tại tưởng lễ vật đích sự, tha đối chung minh chi khoa hạ liễu hải khẩu, thuyết thập ma yếu cấp đối phương nhất cá kinh hỉ, thật tế thượng tha đối như hà thiêu tuyển lễ vật giá kiện sự nhất khiếu bất thông, khán đáo hoa tưởng dung thượng tuyến, tựu tưởng hòa tha thương lượng thương lượng.
Lâm lang: “Sư phụ, vấn nhĩ cá vấn đề, tống nhân lễ vật nhất bàn tống thập ma hảo?”
Hoa tưởng dung giác đắc giá cá vấn đề một đầu một não đích: “A? Tống thùy a.”
Lâm lang: “Ngã xá hữu.”
Hoa tưởng dung thị trực nam bổn nam liễu, hữu điểm cảo bất minh bạch: “Lưỡng cá nam đích tống thập ma lễ vật, cảo xá ni?”
Lâm lang khán đáo giá cá hồi đáp chỉ tưởng phiên kỉ cá đại bạch nhãn: “Nam đích chẩm ma bất năng thu lễ vật liễu, nhĩ bất tưởng thu đáo lễ vật mạ?”
Hoa tưởng dung: “Hữu đạo lý, ngã dã tưởng thu lễ vật.”
Hoa tưởng dung: “Đồ đệ, nhĩ yếu bất yếu ý tư nhất hạ.”
Hoa tưởng dung: “Hảo ngạt ngã na thiên bả ngã toàn hạ lai đích ngạnh tệ toàn đô cấp nhĩ liễu.”
Lâm lang giác đắc tự kỷ cấp tự kỷ oạt liễu cá khanh: “Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết?”
Hoa tưởng dung: “Hắc hắc.”
Lâm lang hựu vấn: “Na như quả thị nhĩ, nhĩ hội tưởng yếu thập ma lễ vật?”
Hoa tưởng dung: “Na ngã dã bất yếu biệt đích, tùy tiện cấp ngã khắc cá 648, ngã tựu năng quỵ hạ cấp nhĩ khiếu ba ba.”
Lâm lang sầu mi khổ kiểm đạo: “Ngã xá hữu bất ngoạn du hí đích.”
Hoa tưởng dung: “Khả thị ngã ngoạn a.”
Lâm lang: “……”
Tuy nhiên biểu hiện đắc đối hoa tưởng dung đích thoại ngận thị vô ngữ, bất quá lâm lang hoàn chân đích thuận thủ tựu cấp hoa tưởng dung sung liễu cá 648, bình thời hoa tưởng dung đối tha đĩnh hảo đích, đái tha xoát biến toàn du hí các chủng bổn, hữu ta cực phẩm trang bị kiểm liễu dã tiên nhượng tha xuyên, tha thị cai hiếu kính hiếu kính sư phụ.
Hoa tưởng dung thu đáo thành công sung trị đích bưu kiện chi hậu soa điểm một hách hôn quyết, tha nhất cá cùng B học sinh, nhất cá nguyệt sinh hoạt phí dã tựu lưỡng thiên tả hữu, khắc kim tha tối đa khắc cá nguyệt tạp, ngẫu nhĩ hữu thập ma hoạt động tha tài hội khắc đa nhất điểm. Cương tài hòa lâm lang thuyết đích dã chỉ thị khai khai ngoạn tiếu, kết quả lâm lang hoàn chân đích bang tha khắc liễu kim.
Hoa tưởng dung: “Ngã đích ba ba ai, ngã chỉ thị khai cá ngoạn tiếu, nhĩ trách hoàn chân cấp ngã khắc liễu, ngã khứ vấn vấn khách phục năng bất năng thối tiền……”
Lâm lang đảo thị ngận đại phương: “Thối thập ma a, ngã tối cận phát tài liễu, nhạc ý.”
Hoa tưởng dung do dự liễu nhất hội nhi chi hậu: “Hành. Đẳng hạ học kỳ hồi lai, ngã nhất định phát phấn đồ cường, nã cá tưởng học kim, thỉnh nhĩ cật đốn hảo đích.”
Lâm lang khước ti hào bất cấp tha lưu diện tử: “Nhĩ bất thị học tra mạ, nhĩ tứ cấp khảo liễu tam thứ đô một quá, hoàn nã tưởng học kim? Ngã thính liễu đô tưởng tiếu.”
Hoa tưởng dung: “……”
Lâm lang hựu thuyết: “Biệt phế thoại liễu, khoái điểm bang ngã tưởng tưởng, tống thập ma lễ vật cấp ngã xá hữu hảo.”
Hoa tưởng dung dã bất sáp khoa đả ngộn liễu, nhận chân bang lâm lang xuất mưu hoa sách khởi lai, bất quá tha đích tư duy hoàn thị học sinh đích tư duy: “Nhĩ xá hữu bình thời hỉ hoan càn ma? Yếu thị hỉ hoan đả du hí khả dĩ tống kiện bàn, bất quá nhĩ thuyết tha bất hỉ hoan ngoạn du hí…… Hỉ hoan thính ca mạ? Tống nhĩ cơ? Hoặc giả tống hài tử?”
Lâm lang giải thích đạo: “Tha thị cá thành thục đích thương vụ nhân sĩ……” Ứng cai.
Hoa tưởng dung tưởng liễu nhất hạ tây trang cách lí xuyên toa tại bạn công thất lí đích thân ảnh, giác đắc bất thị nhất cá thế giới đích: “Na yếu bất, tống lĩnh đái?”
Giá cá đáp án hoàn sảo vi kháo phổ điểm, lâm lang giác đắc khả hành, bất quá tha hựu một hữu thập ma thiêu lĩnh đái đích kinh nghiệm, tại võng thượng khán tổng bất như khứ thật thể điếm.
Sảo gia tư tác, tha cấp hà điền điền phát liễu điều tín tức: “Tiểu cô nương, nhĩ thập ma thời hầu hữu không. Bồi ngã khứ XX thành cấp nhĩ ca thiêu lĩnh đái nha.”
Giá cá thời gian bổn lai hà điền điền ứng cai thị tại thượng vãn tự tập đích, lâm lang dã một tưởng trứ đối phương năng mã thượng hồi, chỉ đả toán lưu cá ngôn, phát hoàn tín tức tựu bả thủ cơ phóng nhất biên liễu, thùy tri đạo hà điền điền cư nhiên miểu hồi: “Xá thời hầu đô hữu không! Hiện tại tựu hữu không! Ngã hiện tại tựu năng trang bệnh lưu xuất học giáo!”
Não bổ năng lực kinh nhân đích hà điền điền giác đắc giá cú thiêu lĩnh đái tín tức lượng khả thái đại liễu, kích động đắc bất hành.
Lâm lang: “???”
Hà điền điền: “Bổn lai thử giả bổ khóa tựu thị vi phản quy định đích! Ngã bất yếu thượng khóa liễu! Ngã môn hiện tại tựu khứ mãi lĩnh đái ba!”
Lâm lang: “……”
Tối chung hảo thuyết ngạt thuyết, lâm lang hoàn thị bả tiểu cô nương khuyến hạ lai liễu, nhượng tha tiên hảo hảo thượng khóa, đẳng chu mạt hữu không liễu tái nhất khởi xuất khứ.
Ước hảo liễu chi hậu lâm lang hựu tưởng khởi chu mạt hoàn hữu cá diện cơ hoạt động, nhất thiên diện cơ nhất thiên hòa hà điền điền khứ cuống, giản trực sung thật.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
