Ngã tài bất hội cân túc địch đàm luyến ái

Chung minh chi điểm đích thị nhất thủ tối cận chính nhiệt bá đích điện thị kịch đích chủ đề khúc, nhất thủ đái trứ điểm cầu nhi bất đắc ý vị đích khổ tình ca. Đảo bất thị chung minh chi dã hữu truy kịch đích ái hảo, tha cận lai mang đắc bất đắc liễu, dĩ tiền mang khởi lai tại công tư gia ban đáo thâm dạ dã thị gia thường tiện phạn, hiện tại vãn thượng vi liễu hòa lâm lang nhất khởi cật phạn, tha đô bả công tác đái hồi gia lí tố. Mang lí thâu nhàn đắc liễu không, na điểm tỏa toái đích thời gian đa bán đô dụng lai đả khai lâm lang đích trực bá gian.

Chỉ thị mỗ thiên vãn thượng thụy tiền khán bằng hữu quyển, kiến đáo công tư cương lai đích thật tập sinh phân hưởng liễu giá thủ ca, chung minh chi vô ý gian điểm khai lai thính liễu, giác đắc đĩnh hảo thính, thuận thủ tựu gia tiến ca đan liễu.

Chung minh chi nhất khai khẩu hoàn chân kinh diễm liễu tại tọa đích bất thiếu nhân, ca thị cơ điều giác vi bi thương đích ca, chung minh chi vi túc trứ mi đầu xướng, thanh âm lưu thảng xuất lai, sử nhân thính lai như bị hậu trọng đích vân tằng bao khỏa, ôn nhu hựu bình tĩnh.

Hoàn hữu ta ưu úc, tuy nhiên giá thoại hữu điểm thổ, đãn đái trứ điểm ưu úc khí chất đích thành thục nam nhân bất quản tại thập ma thời hầu đô năng hấp dẫn biệt nhân đích mục quang.

Lâm lang dã bất lệ ngoại, tha nhất trực trành trứ chung minh chi, trành đắc nhập thần, bàng biên hoa tưởng dung tưởng cân tha thuyết thập ma, tha dã một thính kiến. Tha hiện tại nhãn lí đô thị chung minh chi liễu, tha một tưởng đáo chung minh chi chân năng xướng, xướng khởi lai hoàn hữu mô hữu dạng đích.

Lâm lang hựu tưởng, yếu thị bả chung minh chi giá cá dạng tử lục hạ lai, đẳng tha biến hồi na cá nhất tâm cầu đạo, thanh chính đoan trang đích chính phái đại đệ tử, tái cấp tha khán khán tha hiện tại xướng tình ca đích dạng tử, na trương vạn niên bất khởi ba lan đích kiểm hội bất hội nhân thử cảm đáo nhất ta nan vi tình?

Hựu giác giá cá tưởng pháp lược khả tiếu, như quả chung minh chi khôi phục liễu ký ức, khủng phạ nhị thoại bất thuyết tựu yếu dữ tự kỷ phân đạo dương tiêu liễu, na năng hoàn hữu cơ hội khứ điều tiếu tha?

Chân hi vọng chung minh chi vĩnh viễn biệt tưởng khởi na ta tiền trần cựu sự, tha lâm lang dã bất thị phi yếu hồi đáo nguyên lai đích thế giới bất khả liễu, nhất trực tại giá lí đãi trứ dã đĩnh hảo đích.

Tha nguyên lai hoạt trứ thị vi liễu thập ma ni? Hoạt liễu na ma đa niên, tòng tại nhai đầu hạng vĩ mạc ba đả cổn đích khất nhi nhất bộ bộ thành vi tu vi cao thâm bễ nghễ thiên hạ đích ma tôn, tu tiên vi cầu trường sinh, thọ mệnh khán tự vô cùng, đãn hồi thủ khán quá vãng kỉ bách niên gian tuế nguyệt mạn trường, hảo tượng hoàn bất như xuyên lai giá lí chi hậu đích nhất cá đa nguyệt hữu ý tư.

Giá ma nhất biên khán trứ chung minh chi nhất biên xuất thần, đẳng nhất khúc chung liễu, lâm lang đích tư tự tài bị xả hồi hiện thật, ý thức đáo tự kỷ cương cương vô đoan xuất hiện đích tưởng pháp, lâm lang cảm giác hữu điểm cật kinh…… Tự kỷ chẩm ma hội na ma tưởng?

Chung minh chi phóng hạ mạch, bao sương lí hữu ta đảm tử đại ta đích muội tử dĩ kinh bào quá lai tọa đáo tha thân biên liễu, hoàn khoa đạo: “Nhĩ xướng ca hảo hảo thính a.”

Lâm lang dã tại bàng biên cân trứ điểm đầu: “Hảo hảo thính a.”

Chung minh chi đối muội tử môn vi vi hạm thủ, hựu thân trường liễu thủ khứ tham liễu nhất hạ lâm lang đích ngạch đầu: “Nhĩ thị cá phục độc cơ ma?”

Lâm lang phách khai tha đích thủ: “Khoa nhĩ xướng đắc hảo hoàn bất hành.”

Bao sương lí thái sảo liễu, bổn lai lưỡng nhân tọa tại nhất khởi, hoàn năng kháo trứ thuyết kỉ cú, hiện tại trung gian tễ liễu kỉ cá muội tử, tha môn thuyết thoại kỉ hồ đô thị dụng hống đích, đa thuyết kỉ cú lâm lang tựu cảm giác hầu lung bất thư phục, càn thúy tựu bất hòa chung minh chi thuyết liễu, chuyển quá khứ kế tục hòa hoa tưởng dung liêu bát quái.

Tiếp hạ lai điểm ca đích nhân thị na vị truyện thuyết trung đích cầu kỷ đại lão, hoa tưởng dung nhất kiểm khán hí đích biểu tình: “Cầu kỷ yếu xướng ca liễu, cẩm lí cổ kế bất tri đạo giá thị cầu kỷ, nhĩ khán tha tọa tại bàng biên nhất kiểm sinh vô khả luyến…… Đảo thị tha bàng biên đích tiểu soái ca, ngã kháo giá thập ma nhãn thần, tử tử trành trứ cầu kỷ khán, cảm giác mục quang như cự a!”

Lâm lang tựu tiếu: “Nhĩ hoàn hội dụng tứ tự thành ngữ a.”

Hoa tưởng dung: “Nhĩ mai thái ngã hoàn mai thái thượng ẩn liễu thị ba, tiểu tâm ngã trừu nhĩ.”

Chung minh chi hoàn bị kỉ cá nữ sinh triền trứ, hữu nhân vấn tha yếu vi tín, tha một cấp, trảo liễu cá tá khẩu đường tắc quá khứ. Tha đích mục quang nhất trực lạc tại lâm lang thân thượng, khán kiến tha hòa na cá thốn đầu đích xú tiểu tử liêu thiên liêu đắc hoan, chung minh chi tựu cảm giác nhất cổ khí đổ tại hung khẩu.

Tha khán liễu nhất nhãn hoàn tương đàm thậm hoan đích nhị nhân, nã khởi thủ cơ trang tác tiếp điện thoại, đối thân biên đích muội tử môn đạo liễu khiểm, tẩu xuất bao sương môn ngoại.

Tha yếu thấu thấu khí.

Lâm lang khán kiến chung minh chi tiếp trứ điện thoại vãng ngoại tẩu, bổn lai dã một đa tại ý, hựu thính cách bích na nữ sinh thuyết: “Thị bất thị ngã môn thái phiền liễu bả nhân hách bào liễu? Ngã khán căn bổn một nhân đả điện thoại cấp tha a, hoàn giả trang đả điện thoại khai lưu liễu……”

Lâm lang vu thị đả đoạn hoàn tại thao thao bất tuyệt đích hoa tưởng dung, dã cân trứ xuất liễu bao sương.

Môn khẩu một nhân, lâm lang hoảng liễu thần, tưởng trứ chung minh chi cai bất hội đâu hạ tự kỷ nhất cá nhân tại giá, tiên tẩu liễu ba, chuyển niệm nhất tưởng, hựu giác đắc chung minh chi bất hội thị na ma bất kháo phổ đích nhân.

Khả năng thị khứ thượng xí sở liễu ba.

Lâm lang tựu kháo tại bao sương môn ngoại đích tường biên, tiên đào xuất thủ cơ ngoạn liễu nhất bàn khai tâm tiêu tiêu nhạc, hoàn một kiến chung minh chi hồi lai. Chính chuẩn bị đả cá điện thoại cấp tha, tựu thính cước bộ thanh tòng quải giác xử truyện lai.

Lâm lang sĩ đầu nhất khán, chung minh chi điêu trứ căn yên tẩu liễu quá lai.

Nhất thời dã bất tri cai thuyết thập ma hảo, lâm lang khán trứ chung minh chi chủy thượng na căn khoái nhiên tẫn đích yên: “Nhĩ trừu yên a.”

Chung minh chi kiến đáo lâm lang đẳng tại môn khẩu dã thị nhất lăng, tha tối hậu hấp liễu nhất khẩu, tựu bả yên diệt liễu. Hồi ứng lâm lang đích thoại thời, mạc danh hữu chủng tố tặc tâm hư đích cảm giác: “Ân…… Bất quá bất thường trừu.”

Nhất cá bất thường trừu yên đích nhân, bất hội vô đoan đoan trừu khởi yên lai. Chung minh chi dã bất thị ứng thù tài trừu yên, lâm lang khả dĩ đốc định tha thân thượng thị một đái yên đích, cương tài bao sương lí dã một nhân cấp tha yên, cổ kế cương cương chung minh chi thị khứ mãi yên liễu.

Lâm lang tiểu tâm dực dực đạo: “Thị tâm tình bất hảo?”

Chung minh chi diêu diêu đầu.

Tâm tình bất hảo dã bất chí vu, tựu thị khán kiến lâm lang hòa biệt nhân ngoạn đắc lai, thụ na ma đa nhân hỉ hoan, chung minh chi tượng thị bất tiểu tâm giảo liễu nhất khẩu nịnh mông, toan toan sáp sáp đích trấp dịch tương tha đích tình tự yêm một.

Bất quá giá chủng thoại tha thị thuyết bất xuất khẩu, biệt thuyết tha hiện tại hòa lâm lang tịnh một hữu thập ma quan hệ, tựu thị hữu, tha dã khai bất liễu khẩu, hiển đắc tự kỷ ngận tiểu đỗ kê tràng tự đích.

Lâm lang kiến chung minh chi bất khẳng thuyết, dã bất kế tục vấn liễu, tha trạm đắc ly chung minh chi cận liễu ta, hoàn năng văn đáo đạm đạm đích yên thảo vị đạo. Lâm lang tự kỷ trảo khởi thoại lai: “Lí diện đích nhân nhĩ đô bất nhận thức, bất tự tại dã nan miễn…… Tân khổ nhĩ bồi ngã lai liễu.”

Chung minh chi kế tục diêu đầu: “Bất tân khổ, bổn lai dã thị ngã ngạnh yếu lai đích.”

Lâm lang khước thuyết: “Ai nha, ngã dã thị đệ nhất thứ tham gia giá chủng diện cơ hoạt động, lai chi tiền kỳ thật khẩn trương đắc yếu tử, yếu bất thị nhĩ khẳng cân ngã lai, ngã tự kỷ cảo bất hảo một na cá đảm lượng nhất cá nhân lai ngoạn lạp.”

Dã bất tri đạo giá thoại thị chân tâm hoàn thị vi liễu an phủ tha, chung minh chi thính hậu, định định địa khán trứ lâm lang, lương cửu, lộ xuất nhất cá tiếu dung lai.

Bao sương lí y cựu huyên nháo, chung minh chi thôi khai liễu môn: “Tiến khứ ba.”

Lâm lang tiện tòng hậu diện thôi trứ chung minh chi, động tác tượng ấu nhi viên tiểu bằng hữu ngoạn khai hỏa xa nhất bàn. Tha tiếu mị mị đích, hòa chung minh chi nhất khởi, nhất tiền nhất hậu trọng tân tiến liễu bao sương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn