Tạc thiên khứ hoàn KTV chi hậu bổn lai nhất quần nhân hoàn yếu tụ xan, chung minh chi biểu diện thượng tuy nhiên hoàn thị nhất như kí vãng tiếu dung đắc thể, đãi na ta lâm lang đích cơ hữu môn dã thập phân hữu thiện, giản trực sử nhân cảm giác như mộc xuân phong. Đãn lâm lang hoàn thị mẫn cảm địa sát giác đáo chung minh chi kỳ thật bất thái tưởng kế tục đãi trứ, tiện trảo liễu cá tá khẩu đề tiền tẩu liễu.
Kỳ tha nhân dã một đa thiếu ý kiến, tất cánh năng lai diện cơ dĩ kinh bất dung dịch liễu, đề tiền tẩu dã thị một thập ma sở vị đích. Đảo thị hoa tưởng dung hữu điểm bất mãn: “Ngã kháo, giá ma khoái tựu tẩu, ngã quá lưỡng thiên khả tựu yếu hồi đông bắc liễu a.”
Lâm lang thập phân vô tình: “Bất yếu kiểu tình, nhĩ quá hoàn thử giả hoàn bất thị đắc hồi lai thượng học? Đáo thời tái ước.”
Đệ nhị thiên lâm lang thị độc tự xuất môn đích. Chung minh chi đích công tư tối cận tại hòa biệt đích công tư đàm tân sản phẩm thượng tuyến đích sự, tha tác vi bình đài vận doanh đích phụ trách nhân tự nhiên mang đắc bất khả khai giao, tạc thiên năng bồi lâm lang xuất lai dĩ kinh thị tha đích cực hạn. Giá thiên nhất khởi lai, chung minh chi tựu bị khiếu khứ công tư lâm thời gia ban liễu.
Tẩu chi tiền chung minh chi thiên đinh ninh vạn chúc phù, thiên khí nhiệt, nhượng lâm lang xuất môn tiền đa hát điểm thủy, ngoại xuất vụ tất chú ý an toàn, tối hảo nhượng hà điền điền lai tiếp tha.
Lâm lang khoái phong liễu: “Đại ca, ngã thị nhược trí mạ??? Nhi thả na hữu nhượng nhất cá cao trung tiểu nữ sinh lai tiếp nhất cá thành thục boy đích đạo lý?” Huống thả na cá cao trung tiểu nữ sinh hoàn thị nhĩ đích biểu muội, đại ca nhĩ quan tâm ngã dã quan tâm quá đầu liễu ba, chính thường lai thuyết bất thị canh ứng cai đam tâm điểm tự kỷ đích biểu muội mạ?
Chung minh chi tại huyền quan xử lý liễu lý sấn sam lĩnh tử, hồi quá đầu đối lâm lang thuyết: “Nhĩ bất thị nhược trí, dã bất thị thành thục boy, tại ngã nhãn lí nhĩ hoàn thị cá bảo bảo.”
Giá thoại thập ma ý tư? Tại điều hí tha mạ? Lâm lang kiểm thượng nhất năng, biệt quá kiểm khứ, khai liễu môn bả chung minh chi vãng ngoại nhất thôi: “Tẩu tẩu tẩu, cản khẩn tẩu.”
Chung minh chi tiếu tiếu: “Na ngã tẩu liễu, hữu thập ma sự ký đắc liên hệ ngã.”
Lâm lang thủ nhất huy, tác xuất bất nại phiền đích dạng tử: “Năng hữu thập ma sự, nhĩ cản khẩn tẩu.”
Cân hà điền điền ước đích thị trung ngọ, lâm lang tự nhiên dã bất trứ cấp, tại gia lí ma thặng liễu hảo nhất hội nhi, thập điểm đa đích thời hầu, tài nã hảo chung minh chi cấp tha chuẩn bị đích công giao tạp xuất liễu môn.
Bổn lai tha thị tưởng tích tích quá khứ đích, đãn thị tưởng đáo tự kỷ lai liễu hiện đại giá ma cửu, hoàn nhất thứ công giao xa dã một tọa quá, tham đồ tân tiên, lâm lang hoàn thị tuyển trạch liễu tọa công giao. Hiện đại xã hội chân hảo, tha môn na lí năng ngự kiếm đích tu sĩ xuất môn kháo ngự kiếm phi hành, phàm nhân gia lí điều kiện hảo đích kháo xa mã, thứ điểm đích kháo loa tử, nhất cùng nhị bạch đích chỉ năng kháo song cước đồ bộ hành tẩu, tịnh một hữu thập ma phó xuất nhất điểm điểm kim tiền tựu năng đáp thừa đích công cộng giao thông công cụ.
Lâm lang tại tiểu khu phụ cận đích công giao trạm bài hạ đẳng xa, đệ nhất thứ tọa, phạ thượng thác xa, tha phản phục khán thủ cơ lí đích liêu thiên ký lục, lí diện hữu hà điền điền tra hảo đích lộ tuyến đồ.
Bất quá đẳng thượng liễu xa chi hậu tha đích tân tiên cảm tựu đãng nhiên vô tồn liễu. Hưu tức nhật gia thượng nhiệt môn tuyến lộ, cương thượng xa tựu kiến tọa vị đô tọa mãn liễu, lâm lang tiểu tâm địa phù trứ phù thủ lan can, tư cơ khai xa khai đắc cuồng dã, mỗi kinh quá nhất cá hồng lục đăng lộ khẩu, sát nhất cá xa tựu nhượng lâm lang giác đắc tự kỷ đích linh hồn đô yếu bị suý xuất khứ. Hậu lai thượng xa đích nhân việt lai việt đa, lâm lang bị tễ đắc kỉ hồ yếu điểm trứ cước tiêm tài hữu không gian khả dĩ trạm, hoàn hảo tha cá tử toán cao, hoàn năng hô hấp cao xử hi bạc đích tân tiên không khí, bất dụng hòa kỳ tha mạch sinh nhân kỉ hồ kiểm thiếp kiểm.
Tham đồ tân tiên nhất thời sảng, đáo trạm hạ xa đích thời hầu lâm lang chỉnh cá nhân đầu hôn não trướng.
Hà điền điền dĩ kinh tại na lí đẳng trứ liễu, hoàn mãi hảo liễu ẩm liêu, lâm lang nhất hạ công giao, hà điền điền tựu tắc liễu nhất bôi kim kết nịnh mông cấp tha.
Giá đối hiện tại đích lâm lang lai thuyết, giản trực thị cứu mệnh đích cam lộ, tha tiếp quá na bôi kim kết nịnh mông, mãnh hấp liễu hảo kỉ khẩu, nhất bất tiểu tâm tựu bị sang đắc trực khái thấu.
Hà điền điền khán trứ bình thời tượng cá thần tiên nhất dạng càn tịnh phiêu lượng, một hữu thập ma yên hỏa khí đích lâm lang, thử khắc vạn phân lang bái đích mô dạng, tình bất tự cấm tiếu xuất thanh.
“Hoàn tiếu ngã, tiểu một lương tâm.”
Hà điền điền thu trụ tiếu, diện bộ cơ nhục nhân vi biệt tiếu nhi hiển đắc lược biệt nữu: “Giá điều tuyến chu mạt nhân nhất trực ngận đa đích, tảo khiếu nhĩ đả xa quá lai liễu.”
Lâm lang thán khẩu khí: “Cản khoái trảo cá hữu không điều đích địa phương nhượng ngã tọa hạ……”
Lâm cận phạn điểm, lưỡng nhân tùy ý tiến liễu thương tràng nội nhất gia cảng thức trà xan thính. Điểm hoàn thái đẳng thượng thái đích gian khích, hà điền điền án nại bất trụ nội tâm đích bát quái chi lực, hi hi địa tiếu liễu thanh, thấu đắc ly lâm lang cận liễu ta, vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu cấp ngã ca mãi lĩnh đái?”
Lâm lang oai đầu: “Một vi thập ma a, ngã trụ tại nhĩ ca gia lí, tha hựu bất khẳng thu ngã phòng tô? Ngã tựu tưởng mãi điểm lễ vật tống tha, liêu biểu tâm ý.”
Hà điền điền hựu đạo: “Sở dĩ ngã chi tiền tựu ngận tưởng tri đạo liễu, nhĩ vi thập ma hội hòa ngã ca đồng cư a.” Chi tiền hà điền điền hòa lâm lang hoàn bất thục, tức tiện hà điền điền hảo kỳ đắc hữu như miêu tại tha tâm khẩu nạo lai nạo khứ, tha dã bất hảo ý tư khai khẩu.
Lâm lang hiềm khí địa trứu mi: “Thập ma đồng cư, ngã thị tá túc tha gia.”
Hà điền điền: “Hảo hảo hảo, na nhĩ vi thập ma tá túc tha gia?”
Lâm lang đảo thị bất tri đạo chẩm ma giải thích hảo liễu, giá thời cương hảo phục vụ sinh thượng liễu nhất phân ba la du, đả đoạn liễu lưỡng nhân đích giao đàm. Lâm lang bổn tưởng sấn thế khiêu quá giá cá thoại đề, thùy tri đạo hà điền điền đẳng phục vụ sinh tẩu hậu, hựu khiết nhi bất xá đạo: “Khoái thuyết khoái thuyết.”
Lâm lang: “Na hữu thập ma vi thập ma…… Nhĩ chẩm ma giá ma bát quái a, ngã khán nhĩ yếu thị đối học tập giá ma nhiệt tâm, nhĩ dĩ hậu khẳng định năng thượng thanh hoa bắc đại.”
“Ngã hiện tại đích phân sổ dã năng thượng a.”
Lâm lang chủy giác nhất trừu, hành ba, bất tiểu tâm trào phúng liễu cá học bá.
Hà điền điền cố ý đạo: “Nhĩ yếu thị một địa phương trụ lai ngã gia dã nhất dạng a.”
Lâm lang phiên liễu cá bạch nhãn: “Ngã nhất cá đại nam nhân khứ nhĩ nhất cá tiểu cô nương gia trụ toán thập ma hồi sự?”
Hà điền điền hựu thuyết: “Ngã gia hữu không phòng tử! Thật bất tương man, ngã mụ sao phòng đích, thị nội nhĩ khán thượng na cá tiểu khu……”
Lâm lang: “Nhĩ biệt thuyết liễu.”
Hà điền điền nhất kiểm khán xuyên nhất thiết đích biểu tình, cao thâm mạc trắc đạo: “Ngã khán nhĩ tựu thị chỉ tưởng trụ tại ngã ca gia.”
Lâm lang minh minh bất thị giá cá ý tư, khả thị nhất thời cánh trảo bất đáo thoại lai phản bác, kỳ thật tha hiện tại hữu liễu thu nhập, tùy tiện xuất khứ tô cá phòng tử dã thị khả dĩ đích, đãn tha khước nhất trực một hữu động quá tòng chung minh chi gia lí bàn xuất khứ đích niệm đầu.
Cật bão phạn túc hựu sảo tố hưu tức chi hậu, lưỡng nhân chung vu càn khởi liễu kim thiên đích chính sự. Kỳ thật thiêu lĩnh đái thiêu đắc hoàn đĩnh khoái đích, hà điền điền thục tất tha ca bình thời đích phong cách, đáo liễu chung minh chi thường khứ đích điếm tuyển liễu nhất điều tàng lam sắc đái thâm sắc ám văn đích, nhượng điếm viên bao trang khởi lai.
Lưỡng nhân hựu tại thương tràng lí cuống liễu cuống, lâm lang cấp hà điền điền hòa tự kỷ đô tùy tiện mãi liễu kỉ kiện y phục, hà điền điền tâm tình dã đại hảo, cân tại lâm lang thân hậu bính bính khiêu khiêu: “Lâm lang ca ca ma ma đát.”
Lâm lang hiềm khí đạo: “Du nị tử liễu.”
Giá ma đa niên lai lâm lang đô một thập ma thân cận chi nhân, hiện tại tưởng lai như quả hữu nhất cá muội muội ứng cai dã tựu thị giá chủng cảm giác liễu ba. Tuy nhiên hà điền điền thị chung minh chi đích muội muội, bất thị tha lâm lang đích muội muội, đãn lâm lang tảo dĩ kinh bả nhân đương tác tự kỷ muội muội khán liễu.
Giá ma nhất tưởng, hảo tượng năng giản đan thô bạo địa tương chung minh chi đích muội muội đẳng đồng vu tự kỷ đích muội muội, lâm lang hựu bị giá hạ ý thức mạo xuất lai đích tưởng pháp hách đắc nhất cá kích linh.
Mãi hoàn đông tây hoàn hữu thời gian, hà điền điền đái trứ lâm lang đáo nhất điều nhai chi ngoại đích lánh nhất cá đê đoan ta đích thương tràng, đỉnh lâu hữu cá du hí cơ thính, tha môn lưỡng cá đả toán tại giá lí tiêu ma thời gian.
Hựu thị lâm lang một thiệp túc quá đích tân tiên lĩnh vực. Hà điền điền hỉ hoan ngoạn âm nhạc du hí, lâm lang dã cân trứ ngoạn, nã khởi lưỡng căn cổ chùy khai thủy ngoạn thái cổ đạt nhân. Tha tuy nhiên ngũ âm bất toàn, đãn tiết tấu cảm đĩnh hảo, ngoạn liễu kỉ bả tựu thượng thủ liễu.
Lưỡng nhân ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ, cảm giác hựu cai đáo phạn điếm liễu, lâm lang đào xuất thủ cơ tưởng khán khán thời gian, tài phát hiện hữu kỉ cá lai tự chung minh chi đích vị tiếp lai điện. Du hí cơ thính lí thái sảo, tha một hữu thính đáo điện thoại linh thanh.
Lâm lang chiêu hô trứ hà điền điền nhất khởi tẩu xuất cơ thính, đẳng đáo nhĩ biên bất tái thị tào tạp đích các chủng du hí BGM, an tĩnh liễu ta, tha tài hồi bát cấp chung minh chi.
Na biên đảo thị ngận khoái tiếp thông liễu.
Lâm lang vấn: “Chẩm ma lạp? Trảo ngã thập ma sự?”
Chung minh chi một hồi đáp, phản vấn tha: “Chẩm ma giá ma cửu tài tiếp điện thoại a.”
Tịnh bất thị chất vấn đích ngữ khí, thính khởi lai phản nhi hữu điểm tượng…… Tát kiều? Lâm lang đích kê bì ngật đáp đô khoái khởi lai liễu, tha đẩu liễu nhất hạ: “Cân điền điền tại đả thái cổ đạt nhân, cơ thính thái sảo liễu, một thính đáo điện thoại hưởng.”
Chung minh chi dã một đa vấn, tiếp hạ khứ thuyết: “Ngã tựu tại XX thương tràng giá biên, đãi hội quá lai bồi ngã cật phạn?” Tha thuyết liễu nhất cá phạn điếm đích danh tự.
Lâm lang khán liễu nhất nhãn hà điền điền: “Hành a, ngã môn hiện tại quá khứ.”
Chung minh chi “Ân” liễu nhất thanh, lưỡng nhân hựu tùy ý giảng liễu kỉ cú, quải liễu điện thoại.
Lâm lang đái thượng hà điền điền vãng chung minh chi thuyết đích địa phương tẩu, hoàn một tẩu kỉ bộ, hà điền điền khán liễu nhất nhãn tín tức, đột nhiên đình trụ bất tẩu liễu: “Ngã đắc tiên hồi khứ liễu.”
Lâm lang giác đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu: “Chẩm ma tựu yếu tiên hồi khứ liễu?”
Cương tài chung minh chi cấp hà điền điền phát liễu đoản tín, thuyết tự kỷ tưởng hòa lâm lang đan độc cật phạn, tịnh đối tha biểu kỳ liễu khiểm ý. Hà điền điền na năng thị na chủng đương điện đăng phao đích nhân? Phi thường sảng khoái địa đáp ứng liễu.
Đãn hà điền điền một thuyết thị chung minh chi yếu cầu đích, chỉ thuyết gia lí nhân đột nhiên hữu cấp sự trảo tha.
Lâm lang hoàn tại vãn lưu: “Cật hoàn tái tẩu bái.”
Hà điền điền khước kiên quyết đắc ngận, thuyết hoàn tái kiến chi hậu phi khoái địa vãng tha môn tẩu đích phản phương hướng bào liễu.
Lâm lang diêu diêu đầu, cảo bất đổng tiểu cô nương, tự kỷ vãng chung minh chi tại đích na cá phạn điếm khứ liễu.
Chung minh chi thuyết đích thị nhất gia tư phòng thái quán, đáo liễu chi hậu lâm lang tựu bị phục vụ sinh đái đáo nhất cá bao gian lí. Tiến khứ nhất khán, lâm lang tài tri đạo kim vãn yếu nhất khởi cật phạn đích bất chỉ chung minh chi nhất cá nhân, chung minh chi đối diện tọa trứ nhất cá thanh niên, lâm lang bất nhận thức.
“Lang lang lai liễu.” Chung minh chi khán đáo lâm lang, dạng tử bỉ bình thời yếu nhiệt tình đắc đa, dụng nhiệt tình giá cá từ kỳ thật bất thái thiếp thiết, đãn lâm lang tưởng bất đáo thập ma hợp thích đích từ lai hình dung chung minh chi thân thượng giá chủng nhượng tha giác đắc ngận quỷ dị đích cảm giác. Chung minh chi hựu hướng tha giới thiệu đối diện tọa trứ đích thanh niên, “Giá thị lý niệm, ngã đích khách hộ.”
Lang lang giá cá xưng hô chân thị…… Bất quá lâm lang dã một đa tại ý, tọa đáo liễu chung minh chi biên thượng, tha tưởng đích canh đa đích thị, chẩm ma hòa khách hộ cật phạn yếu đái thượng tha?
Lý niệm thân xuất thủ lai: “Nhĩ hảo, ngã thị lý niệm.”
Lâm lang thủ thượng hoàn nã trứ trang liễu lĩnh đái đích hạp tử, tha bổn lai tưởng, như quả thị tha môn lưỡng cá đan độc cật phạn, tha tựu khả dĩ thuận tiện bả lễ vật cấp chung minh chi. Đãn hiện tại hữu biệt nhân tại, tống lễ vật hảo tượng tựu bất thái hợp thích.
Thùy tri đạo chung minh chi tiên nã khởi liễu na cá hạp tử, tiếu đạo: “Giá thị nhĩ cương cương bang ngã thiêu đích mạ?”
Lâm lang điểm điểm đầu.
Chung minh chi lâu trụ tha: “Tạ tạ bảo bối.”
Lâm lang cảm giác tự kỷ khoái tạc liễu, yếu bất thị đối diện hoàn tọa trứ cá mạch sinh nhân, tha đắc khiêu khởi lai tấu chung minh chi nhất đốn. Khiếu tha lang lang tựu toán liễu, bảo bối hựu thị thập ma quỷ a?!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
