Vãn thượng hồi lai chung minh chi đái trứ lâm lang khứ tiễn liễu đầu phát, nhất thời hưng khởi, hựu thuận tiện đái tha khứ mãi y phục. Bổn lai chung minh chi chỉ đả toán tùy tiện tiến nhất gia điếm nã kỉ kiện cơ bổn khoản đích T tuất hòa ngưu tử khố, thùy tri đạo lâm lang bất nhạc ý xuyên, hiềm na ta y phục thái phác tố. Chung minh chi chỉ hảo đái trứ lâm lang tại thương tràng lí cuống, cuống đáo mỗ cá triều bài điếm, lâm lang hưng trí bột bột địa thiêu liễu kỉ kiện tiên diễm nhạ nhãn đích y phục.
Chung minh chi hỉ hoan giản giản đan đan đích đông tây, khán trứ lâm lang thiêu đích giá ta y phục, tưởng tượng liễu nhất hạ tha xuyên tại thân thượng đích dạng tử, giản trực như đồng khai bình đích khổng tước. Bất quá tha dã tôn trọng lâm lang đích thẩm mỹ, linh khởi kỉ kiện y phục khố tử khứ kết trướng, thuận đạo vấn liễu nhất cú: “Nhĩ hỉ hoan giá chủng phong cách?”
Lâm lang kỳ thật đối hiện đại nhân đích lưu hành bất thậm liễu giải, tự kỷ bổn thân dã một thập ma thiên hảo, dĩ tiền biệt nhân truyện tha hỉ xuyên hồng y, sự thật thượng tha xuyên đích y phục đô thị cửu diễm cung lí đích tài phùng tố đích, tài phùng tố thập ma y phục tha tựu xuyên thập ma y phục, dữ kỳ thuyết thị tha hỉ xuyên hồng y, hoàn bất như thuyết thị tài phùng hỉ tố hồng y.
Chí vu giá thứ lai giá gia triều bài điếm, thị nhân vi hạ ngọ tại gia ngoạn điện não đích thời hầu tha cương hảo khán đáo nhất cá xuyên đáp bác chủ thôi tiến liễu loại tự đích đáp phối, để hạ hoàn hữu ngận đa nhân hồi phục thuyết “Hảo khốc”, tha hân thưởng liễu nhất hội nhi cai bác chủ đích kỳ tha các chủng đáp phối, giác đắc khán trứ hoàn toán thuận nhãn, tài học trứ na cá dạng tử thiêu y phục.
—— một thác, tha chỉnh chỉnh tại gia ngoạn liễu nhất thiên điện não, dã cận cận dụng liễu nhất thiên thời gian, tựu tòng nhất cá chỉ hội dụng nhất chỉ thiền đả tự đích tuyển thủ tiến hóa thành hội dụng vi bác lưu lãm tín tức đích tuyển thủ, bất quá tha hoàn bất thị chú sách dụng hộ, nhân vi tha một hữu thủ cơ.
Chung minh chi giá ma vấn, tha dã tựu lão thật đáp liễu: “Một, ngã một thập ma hỉ hoan đích phong cách, tựu thị tại võng thượng khán đáo hữu xuyên đáp bác chủ giá ma đáp y phục……”
Chung minh chi thiêu mi, tha thượng ngọ khai trứ viễn trình khán liễu nhất hội nhi lâm lang ngoạn thanh oa khiêu, giá ma khoái tựu tiến bộ đáo năng khán xuyên đáp bác chủ liễu? Giản trực bất khoa học. Tha nội tâm nghi đậu tiệm sinh, bất quá diện thượng một biểu hiện xuất thập ma lai, chỉ vấn liễu cú: “Na cá xuyên đáp bác chủ?”
Lâm lang thuyết liễu nhất cá, chung minh chi mã thượng nã xuất thủ cơ đả khai vi bác sưu liễu nhất hạ, giá nhất khán khán đắc tha ngạch đầu đô khoái mạo hãn, giá cá bác chủ đích phong cách thật tại ngận tiền vệ, dĩ chung minh chi mục tiền đích thẩm mỹ thủy bình hoàn bất thái năng lý giải, bất quá khán chuyển bình, giá chủng phong cách hoàn thị ngận thụ niên khinh nhân hỉ ái đích.
Lâm lang khán trứ chung minh chi ngoạn thủ cơ, đột nhiên lai liễu nhất cú: “Huynh đệ, nhĩ năng bất năng tá ngã điểm tiền mãi cá thủ cơ cấp ngã? Hoàn hữu cương tài mãi y phục cật phạn na ta tiền, đẳng ngã trảo đáo công tác tránh liễu tiền hoàn nhĩ.”
Chung minh chi ngạc nhiên: “Nhĩ hoàn tưởng trảo công tác ni?”
Lâm lang đích dạng tử cư nhiên hữu kỉ phân tu sáp: “Ngã tổng bất năng nhất trực bạch cật bạch trụ.”
“Ngã dã một đả toán nhượng nhĩ nhất trực bạch cật bạch trụ a.”
Lâm lang lập mã biển chủy, nhất phó ủy khuất ba ba đích dạng tử: “Nhĩ yếu cản ngã tẩu a.”
Chung minh chi tâm trung hữu cá tưởng pháp. Lâm lang cương lai đích thời hầu hòa hiện tại phản soa thái đại, chung minh chi hoài nghi ngận hữu khả năng thị trang bất hạ khứ liễu, nguyên hình tất lộ, chiếu kim thiên đích tương xử lai khán, lâm lang hoàn toán thị cá chính thường nhân. Tha bất tri đạo lâm lang cứu cánh thập ma lai lịch, bái thác liễu bằng hữu khứ tra dã hoàn một tra đáo thập ma hữu hiệu tín tức, bất quá quang khán kiểm, lâm lang cổ kế dã tựu thị cá cao trung sinh, cảo bất hảo thị cân gia lí nhân sảo giá ly gia xuất tẩu, thượng thứ thuyết đích thập ma vô phụ vô mẫu, yếu ma tựu thị đại nhập liễu tiểu thuyết giác sắc, yếu ma tựu thị thuyết đích khí thoại.
Chí vu thị chẩm ma tiến đáo tha gia đích, tha dã mạc bất trứ đầu não, lâm lang lai liễu chi hậu tha khán quá giam khống, đô một hữu kiến đáo tha tại giam khống phúc cái phạm vi nội hoạt động quá đích ngân tích, khả dĩ thuyết lâm lang chân đích thị tòng thiên nhi hàng. Nhiên nhi chung minh chi thị vô luận như hà đô bất hội tương tín xuyên việt nhất thuyết đích, giá kiện sự tha hoàn khả dĩ mạn mạn tra.
Nhãn hạ khán lâm lang diện lộ nan sắc, chung minh chi canh xác định tự kỷ đích tưởng pháp, tha thí tham đạo: “Nhĩ bất tưởng hồi gia?”
Tưởng! Tưởng đắc bất đắc liễu! Lâm lang hận bất đắc hiện tại tựu năng hồi đáo tha đích cửu diễm cung. Đãn tha tảo tại tạc vãn tựu đả toán bất tái đề tự kỷ tòng dị thế xuyên việt nhi lai giá kiện sự liễu, bị giá ma nhất vấn, tha nhất thời bất tri cai như hà tác đáp, hạ ý thức giảo giảo hạ chủy thần, cách liễu hảo nhất hội nhi, tha tài thuyết: “Ngã vô gia khả quy a.”
Giá phúc do nghi đích thái độ tại chung minh chi khán lai, khước hữu lánh ngoại đích ý tư.
Tẩu đáo thu ngân đài tiền, chung minh chi kết liễu trướng, khán trứ lâm lang khả liên hề hề đích dạng tử tha mạc danh hữu điểm tâm nhuyễn, an phủ đạo: “Hành ba, nhĩ tiên trụ trứ.”
Thật tế thượng tha tâm lí tưởng đích hoàn thị trảo đáo lâm lang gia nhân liễu yếu cản khẩn bả nhân tống hồi khứ.
Lâm lang thị ngận nhận chân địa tại khảo lự trảo công tác giá kiện sự, vãn thượng hồi khứ tha hựu niêm tại điện não tiền, sưu khởi liễu chiêu sính tín tức. Chung minh chi tại nhất bàng cấp tha tân mãi đích thủ cơ trang nhuyễn kiện, lộng đắc soa bất đa liễu tha bả thủ cơ nã cấp lâm lang, thuận đạo khán liễu nhất nhãn lâm lang chính tại lưu lãm đích võng hiệt tín tức, tiếu đạo: “Nhĩ chân đích yếu trảo công tác?”
Lâm lang hữu khí vô lực địa “Ân” liễu nhất thanh.
Chung minh chi: “Nhĩ giá dạng tử khán thượng khứ cao trung đô hoàn một tất nghiệp, toán đồng công ba, tối đa chỉ năng khứ bất chính quy đích tiểu xan quán đoan đoan bàn tử.”
Lâm lang vô pháp phản bác, tha thập lục tuế tựu trúc cơ, chi hậu dung mạo nhất trực bảo trì trứ thập lục tuế đích mô dạng, chung minh chi hội bả tha đương thành cao trung sinh, dã thị tại sở nan miễn đích sự.
Kiến lâm lang quyệt trứ chủy bất thuyết thoại, chung minh chi thập phân thiện giải nhân ý đạo: “Một quan hệ, ca ca bất soa na kỉ cá tiền.”
Thuyết hoàn chung minh chi tiêu sái địa chuyển thân tẩu nhân.
Lâm lang thính liễu giá thoại giản trực hỏa đại, hữu kỉ cá xú tiền liễu bất khởi a! Lâm lang ký đắc tại tu chân giới thời chung minh chi dã ngận phú, tha tại phàm giới xuất thân quan hoạn nhân gia, hựu thuận phong thuận thủy địa bái nhập liễu chính đạo đệ nhất đại phái thượng thủy tông thành vi chưởng môn thân truyện đệ tử, thủ lí nã trứ đích tư nguyên khả vị thị toàn thiên hạ nhân đô diễm tiện đích.
Nhân bỉ nhân khí tử nhân, như quả bất thị ký quải trứ yếu xoát hữu thiện trị, lâm lang giản trực tưởng hòa chung minh chi đả nhất giá.
Vu thị tha trầm mặc trứ kế tục xoát trứ chiêu sính tín tức, khán lai khán khứ dã xác thật một trảo đáo tự kỷ năng tố đích hoạt.
Tha thán liễu khẩu khí, nã khởi chung minh chi cấp tha mãi đích thủ cơ, ngoạn liễu nhất hội nhi, cấp tự kỷ chú sách liễu các chủng xã giao trướng hào. Chú sách hoàn khán trứ không không như dã đích liệt biểu, lâm lang chính do dự trứ yếu bất yếu khứ cách bích chủ ngọa trảo chung minh chi yếu liên hệ phương thức, tùy hậu tựu phát hiện chung minh chi dĩ kinh bả tự kỷ đích điện thoại hào mã thâu nhập đáo thông tấn lục liễu, thuận trứ giá cá hào mã, lâm lang hoàn gia liễu chung minh chi đích vi tín.
Hạ tái liễu kỉ cá biểu tình bao, hòa chung minh chi giới liêu liễu kỉ cú chi hậu, lâm lang hựu cảm khái liễu khởi lai, giá cá thế giới đích phàm nhân trí tuệ chân thị vô cùng, tha môn na nhi na phạ thị tái lệ hại đích tu sĩ, ly đắc viễn liễu dã một pháp tượng giá dạng tức thời liêu thiên.
Yếu thị bả giá hạng kỹ thuật đái hồi khứ tu chân giới, hựu năng phát nhất bút đại tài.
Lâm lang tố trứ phát tài mộng, hựu quá liễu nhất túc.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
