Lâm lang trảo công tác đích nhiệt tình một năng trì tục đa cửu. Tha bổn lai tại võng thượng sưu đáo thập ma đả tự viên đích công tác, đối phương hào xưng “Chỉ yếu nhĩ hữu nhất song thủ, tọa tại gia lí tựu năng bộ nhập tiểu khang”, lâm lang hưng trí bột bột địa thiêm gia liễu đối phương đích liên hệ phương thức, khước bị cáo tri yếu tiên giao phí tài năng lĩnh đan công tác.
Yếu thị nhất bàn nhân, thủ tiên tựu bất hội tương tín hoàn hữu đả tự viên giá chủng công tác, tất cánh thập ma niên đại liễu, thùy hoàn bất hội đả cá tự ni? Tựu toán chân đích trảo liễu giá phân công, nhất khán đáo yếu tiên giao tiền dã tựu minh bạch quá lai liễu. Khả lâm lang bất thị nhất bàn nhân, giá kỉ bách niên lai lâm lang hà tằng tại nhân thủ hạ tố quá sự? Tha tự nhiên bất tri đạo giá ta phiến cục, sỏa hồ hồ địa tòng chung minh chi cấp tha đích phạn tiền lí nã liễu nhất bộ phân chuyển cấp liễu đối phương, nhi hậu tựu thu đáo liễu nhất cá ý vị trứ bị lạp hắc đích hồng sắc cảm thán hào.
Nhất khang nhiệt tình thuấn gian bị nhất tràng vô tình đích phiến cục sở kiêu diệt.
Lâm lang hoàn một thí quá bị nhân phiến tiền thị thập ma tư vị, giá hồi thường đáo liễu, chỉnh cá nhân nạo tâm nạo phế đích, tại sàng thượng cổn liễu nhất quyển, hựu cấp chung minh chi phát tín tức thuyết liễu giá sự.
Chung minh chi đảo thị ngận đại phương, hựu cấp lâm lang phát liễu cá hồng bao. Bổn lai lâm lang một thân phân chứng dã bảng định bất liễu giá ta đông tây, thị chung minh chi nã tự kỷ một dụng đích ngân hành tạp bang tha bảng định hảo đích.
Lâm lang cảm giác ý nan bình, ngận hữu cốt khí, ngạnh thị một hữu tiếp hạ hồng bao. Bổn lai tại chung minh chi gia lí thặng cật thặng hát hoàn yếu đối phương cấp sinh hoạt phí tựu cú đâu nhân liễu, tùy tiện cân đối phương phát tiết nhất hạ tự kỷ hung trung khổ muộn hoàn bị tha dụng tiền lai an úy, lâm lang ngận bất tình nguyện địa tưởng đáo liễu kim ốc tàng kiều giá cá từ.
Nhiên hậu lâm lang bị tự kỷ đích tưởng pháp lôi liễu cá ngoại tiêu lí nộn.
Thuyết lai dã quái, tuy nhiên lâm lang dã tưởng bất khởi lai lưỡng cá nhân thị chẩm ma kết hạ lương tử đích, đãn năng hồi ức khởi lai đích tương xử tràng diện, vô nhất bất thị châm phong tương đối. Như kim lưỡng cá oan gia tại dị thế lí khước tương xử đắc hoàn toán hòa hài, lâm lang cổ kế tự kỷ na bang chúc hạ yếu thị kiến đáo tự kỷ khả liên hề hề địa bị chung minh chi thu lưu, tuyệt đối hội hách đáo dĩ vi tha môn đích xích ngọc cung chủ bị đoạt xá.
Tưởng đáo giá lí, lâm lang xao liễu xao trầm mặc hứa cửu đích hệ thống.
“Thoại thuyết ngã hòa chung minh chi tương xử đắc dã hoàn toán bất thác, hữu thiện trị chẩm ma nhất trực nhất động bất động đích?”
Hệ thống dã thị cá lão thật hệ thống: 【 bất tri đạo. 】
Lâm lang hựu vấn: “Đối liễu, thượng thứ bất thị dự chi liễu hữu thiện trị hoán liễu kỹ năng mạ? Hữu thiện trị biến thành phụ đích liễu, chẩm ma ngã khán chung minh chi đối ngã đích thái độ dã một biến đắc đa ác liệt.”
Hệ thống đạo: 【 tuy nhiên hệ thống giá biên hiển kỳ đích thị phụ trị, đãn nâm khả dĩ giá dạng lý giải, bổn lai nâm nhu yếu toàn cú 100 điểm hữu thiện trị, hiện tại thị bả thượng hạn đề thượng khứ liễu, nâm nhu yếu thu tập canh đa đích hữu thiện trị tài năng đạt thành nhậm vụ. Hữu thiện trị thị hệ thống bình phán nâm hòa nhậm vụ đối tượng quan hệ đích nhất cá sổ cư, nhi tịnh phi nhất cá khách quan tồn tại đích sổ trị, sở dĩ tức tiện tại hệ thống giá lí khấu trừ, nhậm vụ đối tượng dã bất khả năng đột nhiên tựu đối nâm cải biến thái độ, giá thị bất khoa học đích. 】
Lâm lang vô ngữ, tha tưởng thuyết giá cá hệ thống đích tồn tại tựu ngận bất khoa học liễu, bất quá tha dã lại đắc thổ tào, chỉ hữu khí vô lực địa đáp liễu cú: “Hảo đích ba.”
Thị kim tử tổng hội phát quang, bất cửu hậu lâm lang chung vu trảo đáo liễu tự kỷ đắc dĩ thi triển quyền cước đích địa phương.
Na thiên chung minh chi phạ lâm lang nhất trực đãi tại gia lí hội thái quá vô liêu, tưởng trứ cao trung sinh tổng thị hỉ hoan ngoạn du hí đích, hựu liên tưởng đáo chi tiền lâm lang trầm mê tiên hiệp tiểu thuyết trầm mê đáo COS hí trung nhân đích sự, tựu cấp tha hạ tái liễu kỉ cá tiên hiệp đề tài đích võng du.
Lâm lang tự tòng hội dụng điện não dĩ lai, trừ liễu hệ thống tự đái đích kỉ cá thập ma tảo lôi a không đương tiếp long chi loại đích du hí chi ngoại, chỉ ngoạn quá na cá khiêu lai khiêu khứ đích tiểu thanh oa đả tự du hí. Đối vu chân chính đích võng du tha thị một kiến thức quá đích, vu thị tiện hảo kỳ tâm mãn mãn địa ai cá trạc khai liễu trác diện thượng đích đồ tiêu.
Khai đầu ngoạn đích kỉ cá du hí thị yếu kháo thao tác đích, lâm lang ngoạn liễu nhất hội nhi, nhất trực cân bất thượng. Tự kỷ đan cơ thời thông bất liễu quan quá bất liễu phó bổn hoàn hảo, đỉnh đa tự kỷ úc muộn nhất hạ trọng tân lai quá. Hậu diện hữu ta nhu yếu hòa nhân tổ đội đích, lâm lang đích lạn thao tác tiện bị bạo táo võng hữu vô tình địa đỗi liễu nhất thông.
Lâm lang na lí thụ đắc liễu giá chủng ủy khuất, tại cửu diễm cung cảm giá ma cân tha thuyết thoại đích tảo tựu bị đâu đáo thủy lao lí khứ liễu. Nhiên nhi giá lí thị pháp trị xã hội, canh hà huống cách trứ bình mạc, lâm lang dã bất khả năng thuận trứ võng tuyến khứ bả phún tha đích nhân nhất đốn loạn tấu. Tha chỉ năng yết hạ giá khẩu khí, thối xuất thử du, tái hoán cá tân đích ngoạn.
Chung vu cấp tha ngoạn đáo nhất cá bất chẩm ma nhu yếu thao tác đích hồi hợp chế du hí, toàn trình chỉ nhu yếu thử tiêu điểm lai điểm khứ tựu hành, chẩm dạng xuất chiêu chẩm dạng đả giá du hí hệ thống tự động bổ hoàn, lâm lang ngận thị mãn ý, tước trứ chung minh chi cấp tha mãi đích lạt ngư càn cáp trứ khí, nhất biên ngoạn nhất biên quá khởi liễu kịch tình.
Bất đắc bất thuyết hiện tại đích du hí tố đắc đô ngận hảo, họa phong tinh mỹ, thiết định độc đặc, kịch tình phong mãn. Lâm lang bất cấm tưởng, thuyết bất định giá cá thế giới hòa tha nguyên lai sở tại đích thế giới chi gian thị hữu thập ma đông tây tương tha môn liên hệ tại nhất khởi đích, dã hứa hoàn hữu biệt đích nhân tượng tha nhất dạng xuyên toa tại lưỡng giới chi gian, bất nhiên giá cá thế giới đích nhân chẩm ma năng bằng không tưởng tượng xuất lánh nhất cá thế giới đích mô dạng, hoàn năng dĩ thử vi bối cảnh sang tác xuất giá ma liễu bất khởi đích tác phẩm?
Bất quá giá cá tưởng pháp dã thị chuyển thuấn tức thệ, tha đích chú ý lực ngận khoái tựu bị du hí lí biệt đích loạn thất bát tao đích công năng hấp dẫn liễu. Quá hoàn kịch tình chi hậu hữu cá nhậm vụ thị yếu thiêm gia hảo hữu, lâm lang thị cá manh tân, nhất bàn lai thuyết tân gia đích hảo hữu dã ứng cai thị cá hòa tự kỷ trình độ soa bất đa đích manh tân, thùy tri đạo tha tại tân thủ thôn lí hoảng lai hoảng khứ hoàn năng ngộ đáo cá mãn thân đỉnh cấp trang bị đích đại cổn lão. Lâm lang thuận thủ nhất điểm, cấp đại cổn lão phát tống liễu cá hảo hữu thân thỉnh.
Giá cá đại cổn lão nhất điểm dã bất cao quý lãnh diễm, bất cận miểu thông quá, hoàn ngận thoại lao, gia thượng hảo hữu chi hậu một kỉ phân chung tựu khai khải liễu phong cuồng xuy thủy mô thức. Tha cân lâm lang thuyết, tự kỷ thị toàn phục tiền kỉ đích bang hội đích phó hội trường, nhất thời hưng khởi tưởng lai tân thủ thôn thu cá đồ, khán đáo lâm lang đích ID giác đắc ngận hợp nhãn duyên, cương hảo lâm lang hựu cấp tha phát liễu hảo hữu thân thỉnh, tựu quyết định thu tha liễu.
Lâm lang khán liễu khán tự kỷ đích ID, tha tựu thị cật trứ ngư càn hạt khởi đích, khiếu “Nhân gian trân tu lạt ngư càn”, dã bất tri đạo giá cá ID đích độc đáo chi xử tại na lí, cánh nhiên năng nhập liễu đại cổn lão pháp nhãn.
Bất quá giá hạ hảo liễu, hậu tục đích kỉ cá gia nhập bang hội, bái sư đẳng nhậm vụ, dã nhất tịnh hoàn thành liễu.
Kỳ thật thuyết đáo bái sư, lâm lang hoàn thị sảo vi do dự liễu hạ, tất cánh tại tha môn na nhi, nhất cá nhân bái nhập nhất cá sư môn, nhất bàn tình huống hạ tựu chung thân bất đắc bạn biến.
Sư tôn…… Dã bất tri đạo tha đích sư tôn hiện tại thân xử hà phương.
Bất quá giá chỉ thị cá hư nghĩ đích du hí, lâm lang cấp tự kỷ tố liễu tố tâm lý kiến thiết, bị đại cổn lão đái trứ thăng đáo tương ứng đẳng cấp hậu, tiện ấn hạ liễu bái sư án nữu.
Đại cổn lão ID khiếu hoa tưởng dung, lâm lang cương bão thượng nhân đại thối, chủy dã điềm, nhất khẩu nhất cá hoa sư phụ địa khiếu, bả hoa tưởng dung tâm lí khiếu đắc uất uất thiếp thiếp đích, liêu một kỉ cú, hoa tưởng dung tựu cân tha yếu liễu liên hệ phương thức, bả tha lạp tiến tha môn bang hội quần lí.
Lâm lang đích xí nga hào thị cương cương thân thỉnh đích, khán khởi lai tượng cá tiểu hào, bất quá đại gia dã bất thái giới ý. Tha nhất tiến quần, tại tuyến đích thành viên đô thập phân nhiệt tình địa hoan nghênh tha, hoa tưởng dung dã liên phát liễu kỉ điều ngữ âm.
Điểm khai na ngữ âm nhất thính, lâm lang kinh ngốc liễu, tha nguyên bổn khán du hí lí hoa tưởng dung thao túng đích giác sắc thị nữ tính, nhi thả giá ID khán trứ dã ngận tượng thị muội tử tài hội dụng đích, thùy tri đạo nhất khai khẩu, cánh nhiên thị cá mãn chủy đại tra tử vị đích đại huynh đệ.
Lâm lang bả tự kỷ đích nghi hoặc nhất thuyết, đại gia phân phân đạo, bang hội lí nhân nhân tính biệt thành mê, khán trứ tượng cô nương đích, kỳ thật thị hán tử, khán trứ bá khí vô bỉ đích, kỳ thật bổn thể khước thị nhuyễn muội.
Thuyết bãi chúng nhân hựu sai lâm lang đáo để thị nam thị nữ, lâm lang vô nại, phát liễu cú ngữ âm xuất khứ.
Giá cú ngữ âm nhất phát, hữu như tiểu thạch đầu đầu nhập bình tĩnh vô ba đích thủy diện, đãng khởi trận trận liên y. Quần lí đích nhân khai thủy quỷ khóc lang hào, mãn bình đô thị “Tiểu ca ca thanh âm dã thái hảo thính liễu ba” chi loại đích bào hao.
Lâm lang nhất trực đối tự kỷ đích thanh âm một đa đại cảm giác, bị nhân khoa thanh âm hảo thính dã thị đầu nhất hồi. Nhân đô thị hư vinh đích, bị giá ma nhất khoa, lâm lang ngận thị thụ dụng, dĩ chí vu tiếp hạ lai đại gia yếu cầu tha bạo chiếu, tha dã hân nhiên đáp ứng liễu.
Chỉ bất quá tha hữu thủ cơ dĩ lai hoàn một phách quá chiếu, thủ cơ thượng hựu một hạ tái xí nga, phách hoàn tái truyện đáo điện não dã ngận ma phiền. Giá ma cân quần hữu giải thích, quần hữu môn khước bất y bất nạo, thuyết một hữu chiếu phiến khả dĩ khai nhiếp tượng đầu.
Lâm lang khán chúng nhân hưng trí đô ngận cao, dã bất hảo tảo liễu đại gia đích hưng, tha khán đáo điện não trác thượng xác thật hữu cá nhiếp tượng đầu liên trứ, bất quá tha bất hội dụng, tiện bào khứ chủ ngọa hảm liễu chung minh chi.
Chung minh chi kiến lâm lang giá ma khoái tựu tại du hí lí ngoạn đắc phong sinh thủy khởi, thậm chí dĩ kinh hòa võng hữu đả đắc hỏa nhiệt, tâm lí dã bất tri thị thập ma tư vị. Bất quá lâm lang nhượng tha bang mang điều thí nhiếp tượng đầu, tha tiện dã chiếu tố liễu.
Chung minh chi hoàn thấu tại nhiếp tượng đầu tiền diện, nhất cá bất bị, lâm lang tựu khai liễu quần thị tần, vu thị tiên tiến nhập đáo quần hữu môn thị tuyến lí đích, thị chung minh chi na trương kiểm.
Quần lí đại khái an tĩnh liễu nhất miểu, chi hậu tiện bị nhất phiến “Hảo soái” xoát bình.
Lâm lang khán trứ khước bất khai tâm liễu, tha bổn lai thị tưởng ác tác kịch nhất hạ, kết quả một hách đáo nhân, quần lí đích nhân hoàn đô khoa khởi liễu chung minh chi.
Vu thị lâm lang bả chung minh chi thôi khai liễu điểm, tự kỷ đối trứ nhiếp tượng đầu đả liễu cá chiêu hô.
Y cựu tiên thị trầm mặc liễu nhất tiểu hội nhi, tài hữu nhân vấn: “Giá cá tài thị lạt ngư càn?”
Hựu hữu nhân thuyết: “Dụng soái lai thuyết bất hợp thích, chẩm ma thuyết ni, chân thị phiêu lượng đệ đệ a.”
Lâm lang: “……”
Quần lí hữu niên kỷ bỉ giác tiểu đích, thuyết thoại dã bất thái quá não tử, trực tiếp tựu thuyết: “Cương tài na cá thị thùy a, nam bằng hữu?”
Giá cú thoại kỳ thật bất thái lễ mạo, ngận khoái bị kỳ tha đại ca ca đại tỷ tỷ xoát liễu thượng khứ, bất quá lâm lang hoàn thị khán đáo liễu, cản khẩn phiên liễu cá bạch nhãn phủ nhận.
Hảo xảo bất xảo, chung minh chi giá thời khán liễu nhãn bình mạc, cương hảo dã khán đáo giá cú thoại liễu.
Tha một đối thử phát biểu thập ma ý kiến, đinh chúc liễu lâm lang kỉ cú, nhượng tha biệt ngoạn thái vãn, tảo điểm hưu tức, thuyết hoàn tiện xuất liễu thư phòng.
Nhi hậu hệ thống đột nhiên xuất thanh: 【 hữu thiện trị +10, đương tiền túc chủ dữ nhậm vụ đối tượng đích hữu thiện trị vi -180, thỉnh tái tiếp tái lệ. 】
Lâm lang nhất đầu vụ thủy: Hữu thiện trị trướng liễu? Cương tài phát sinh liễu thập ma mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
