Đan bài chi vương [ tổng anh mỹ ]

Ngải lị á kỳ thật tịnh một đả toán kim thiên trực tiếp quá lai bái phóng.
Tha xác thật tưởng yếu tri đạo chẩm dạng chủ động ly khai linh bạc ngục, sở dĩ tài hội tuân vấn tiểu thiên sử, đãn thị học bất hội truyện tống ma pháp dã bất yếu khẩn, thanh quái xuất khứ tựu thị liễu.

Giá dạng đột ngột địa, thậm chí liên dự ước đô một hữu tựu trảo quá lai, nhân gia hựu bất thị khai môn doanh nghiệp đích thương điếm, bằng thập ma yếu hữu cầu tất ứng.
—— tất cánh tự kỷ hựu bất thị cá thiên sử.

Thiếu nữ diêu liễu diêu đầu, “Bão khiểm, bác sĩ……”
“Một thập ma, đãn thị,” sử đế phân đích mục quang đoản tạm địa lạc đáo nữ hài đích kiểm thượng, ngận khoái hựu di khai, bán thưởng tài trầm trầm địa thuyết: “Nhĩ bất cai tại giá lí, nữ sĩ.”

“Ngã tri đạo,” ngải lị á tịnh bất ý ngoại tha đích thái độ, “Ngã chỉ thị hữu ta hảo kỳ ——”
“Ngã thuyết đích bất thị thánh điện,” kỳ dị bác sĩ tẩu thượng đài giai, tha tịnh một hữu đình hạ, nhi thị kính trực hướng trứ khẩn khẩn bế hợp đích đại môn tẩu khứ, “Nhĩ bất cai tại địa cầu.”

Hữu nhất thuấn gian, ngải lị á hoài nghi tự kỷ thính thác liễu: “…… Đẳng đẳng, nhĩ chỉ đích thị thập ma?”
Nam nhân khoát nhiên chuyển thân, “Ngã tri đạo nhĩ thị thùy.”

“Tại ngã đích gia hương hữu thượng bách nhân nhận đắc ngã, sở dĩ,” nữ hài bão khởi thủ tí, “Hoàn thị nhĩ tri đạo thập ma tha môn vị tằng tri hiểu đích sự?”
Địa cầu đích quan trắc giả kiểm sắc trầm tĩnh địa vọng trứ tha, “Ngã tri đạo nhất thiết.”

“Nga, nhĩ tri đạo nhất thiết, chân đích mạ,” hắc phát cô nương hảo tiếu địa khán trứ tha, “《 tối chung huyễn tưởng XV》 thập ma thời hầu đả chiết?”
Kỳ dị bác sĩ: “……”

Ngải lị á than khai thủ, “Hiển nhiên nhĩ bất tri đạo, khả tích, nhân vi ngã chân đích ngận tưởng đắc đáo giá cá đáp án.”

Kỳ thật đối phương tịnh một hữu minh hiển đích ác ý, tha năng cảm giác đáo giá nhất điểm, canh loại tự vu nhân loại đóa tị nguy hiểm hoặc giả phản cảm vị tri đích bổn năng, nhiên hậu tại dĩ giá chủng phương thức cự tuyệt tự kỷ bãi liễu.

“Tái kiến liễu, bác sĩ, ngận hữu thú đích đàm thoại.”

Chí tôn pháp sư vọng trứ nữ hài tiệm hành tiệm viễn đích bối ảnh, hứa cửu tài chuyển thân tiến môn.

Thánh điện đích đại thính lí, lánh ngoại nhất cá pháp sư vương, tha đích đáp đương hòa hảo hữu, chính bão trứ nhất đôi quyển trục tòng lâu thê thượng tẩu hạ lai, nhất nhãn miết kiến thủ hộ giả đích dạng tử, hữu ta kỳ quái địa vấn: “—— nhĩ đích kiểm sắc vi thập ma giá ma tao cao?”

Ngải lị á giá nhất tranh hào vô thu hoạch, tiểu thiên sử bả tha đái quá lai đảo thị dung dịch, đãn tha hoàn yếu trọng tân tái tọa địa thiết hồi đáo hoàng hậu khu, tưởng đáo giá kiện sự, tha đảo thị chân đích tiện mộ na ta năng tùy ý truyện tống lai khứ đích nhân liễu.

Tha xuyên quá cách lâm uy trị thôn huyên hiêu đích quảng tràng, tại nhai giác phát hiện liễu nhất gia quải trứ kỳ quái tiêu bài đích thương điếm.

Điếm lí đích đăng quang hôn hoàng tự hồ hoàn thấu trứ kỉ phân quỷ dị đích tinh hồng, pha li tường thượng triêm mãn liễu thiếp chỉ, thượng diện đô thị do ngũ giác tinh lục mang tinh đại quyển tiểu quyển các chủng đa biên hình tổ thành đích đồ án, hoàn hữu ngận đa phục tạp đích tự mẫu hòa thiên thể văn ——

Thiếu nữ thôi khai môn tẩu tiến giá gia sung xích trứ thần bí học khí tức đích thương điếm, tảo thị liễu nhất nhãn chu vi na ta loạn thất bát tao đích đại khái thị dụng lai trảm yêu trừ ma đích đạo cụ, nhi quỹ đài tiền bát trứ nhất cá chính tại trừu yên đích kim phát nam nhân, lão bản tự hồ tại hậu thương khố lí phiên trảo đông tây.

Kim phát nam nhân thính kiến cước bộ thanh hồi quá đầu lai, chủy lí giảo trứ đích bán tiệt hương yên hỏa quang thiểm thước, yên vụ di mạn trứ mô hồ liễu thương bạch sấu tước đích kiểm.

Hữu nhất thuấn gian, ngải lị á dĩ vi đối phương hội thuyết nhất ta loại tự “Giá lí khả bất thị tiểu hài cai lai đích địa phương” giá dạng đích thoại.

Bất quá, na nhân thập ma đô một thuyết, chỉ thị nhất biên trừu yên nhất biên trành trứ tha khán.

Tha dã nhất kiểm bình tĩnh địa trạm tại na lí, hiển nhiên thị chuẩn bị đẳng trứ tiền nhất cá cố khách hòa lão bản đích giao dịch kết thúc ——

Lão bản bão trứ nhất đại đôi đông tây xuất lai liễu, tương tha môn than khai tại quỹ đài thượng, tại kim phát đích cố khách tra khán vật phẩm thời, lão bản hướng trứ ngải lị á chiêu liễu chiêu thủ, “Nhĩ nhu yếu thập ma?”

Tại nữu ước giá dạng hảo đích phôi đích siêu năng lực giả tứ xử hoành hành đích địa phương, nhậm hà nhất cá khán thượng khứ ngận chính thường đích thị dân, đô khả năng thị cá ngoại tinh nhân hoặc giả năng tùy thời biến thân quái thú chi loại đích, vưu kỳ thị tố tha môn giá nhất hành đích, thập ma sự đô kiến đắc ngận đa.

Ngải lị á hoảng liễu hoảng thiên sử đích thủ hội ma trận, “Bang ngã bả giá ta đồ xử lý nhất hạ, tái lai lưỡng bình phún tất.”

Lão bản tiếp quá na trương chỉ triển khai nhất khán, đốn thời đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.

Trừu yên nghiệm hóa đích kim phát nam nhân dã sĩ khởi đầu, chỉ thị miết liễu nhất nhãn tựu nhận xuất na phó sung mãn tà ác khí tức đích họa tác, kỳ trung uẩn tàng đích hắc ám lực lượng tịnh phi lai tự tác họa đích nhân, nhi thị giá trương đồ bổn thân, “Linh bạc ngục thông đạo, hựu thị nhất cá hỗn huyết ác ma, chẩm ma, yếu tiến khứ trảo mụ mụ mạ?”

Tha khán thượng khứ cực vi đốc định.

Ngải lị á đào xuất thủ cơ tảo liễu đối phương nhất hạ.
Ước hàn · khang tư thản đinh, địa ngục thần tham, tương đương hữu danh đích khu ma công tác giả.
Tha bất nhận thức giá nhân, đãn dã minh bạch liễu kỉ phân, bất quá lại đắc giải thích, càn thúy giả trang tha thuyết đích thị chân đích, “Dữ nhĩ hữu thập ma quan hệ ni, khu ma nhân.”

Diện đối khu ma nhân hòa hỗn huyết ác ma đích châm phong tương đối, lão bản đảo thị ngận đạm định, “Nhất thiên mỹ nguyên.”
“…… Chân quý.”

Khang tư thản đinh tương thặng dư đích yên đế án tử tại yên hôi hang lí, điểm liễu nhất căn tân đích, “Nhĩ khả dĩ hòa tha giảng giới, tiểu ác ma.”
Lão bản đốn thời đối tha nộ mục nhi thị.

Kim phát nam nhân mãn bất tại hồ địa tủng liễu tủng kiên.

Ngải lị á: “Tạ liễu, bát bách chẩm ma dạng.”
“…… Nhĩ ứng cai thuyết tam bách.”

Tại lão bản sao khởi thủ | thương chi tiền, khu ma nhân ly khai liễu.

Kỳ thật tòng nhất ta điện ảnh hòa du hí lí, năng khán đáo loại tự đích ma pháp trận sử dụng phương thức, phô thượng lũ không đích đồ chỉ, dụng phún tất xoát nhất biến, yết khai đồ chỉ hậu pháp trận tựu tượng mô tượng dạng đích ấn tại liễu địa diện, trạm thượng khứ mặc niệm lưỡng cú chú ngữ tựu khả dĩ truyện tống liễu.
Tiến nhập linh bạc ngục đích phương thức dã soa bất đa.

Ngận khoái, lão bản bão trứ nhất loa đồ chỉ giao cấp tha, giám vu địa ngục biên cảnh nhất tằng sáo nhất tằng, hữu thời tiến nhập thâm xử khả dĩ tầm đáo môn kính, hữu đích tựu nhu yếu tẩu ma pháp trận, sở dĩ tạp tư địch áo họa liễu bất chỉ nhất cá đồ.

Hậu giả cấp bất khả nại địa xuất môn, trảo địa phương khai thủy luyện kiếm liễu.

……

Bố lỗ khắc lâm đích nhai đầu dạ vụ di mạn, khí xa đại đăng tảo quá bạch mang mang đích vụ ải, kim phát nam nhân kháo tại tiểu hạng đích tường thượng trừu yên, nhất căn tiếp nhất căn, hỏa tinh tại vụ khí lí thiểm thước trứ.

Lánh nhất cá nhân mi đầu khẩn tỏa địa khán trứ thủ cơ thượng đích chiếu phiến, bình mạc lí nhất trương trương đích đồ phiến đô thị lộ dịch ti tại án phát hiện tràng phách nhiếp đích, na gian đại thính giản trực biến thành liễu đồ tể tràng, tại nhất tràng phong cuồng đích chiến đấu hậu, mục chi sở cập đích địa phương toàn đô thị huyết, hoàn hữu chi tiền dụng lai triệu hoán nghi thức đích đạo cụ, tượng thị na ta nhất hang nhất hang đích huyết thủy, tại đả giá đích thời hầu bị nhân chàng phiên liễu sái đắc đáo xử đô thị.

“Nhĩ xác định mạ?”
Khang tư thản đinh nhất biên thôn vân thổ vụ nhất biên thuyết, “Ngã ngận xác định na cá nghi thức thành công liễu, chí thiếu căn cư pháp trận lai thuyết thị giá dạng đích, bất quá, tha môn vị tất triệu hoán đích thị đối tượng bổn thân, dã hứa thị tha đích quyến tộc, giá chủng tình huống thành công suất tựu cao đa liễu.”

Khắc lạp khắc dã hữu ta đầu đông, “Na tha môn triệu hoán đích đông tây khứ liễu na lí?”
“Bất hảo thuyết, tất cánh pháp trận dĩ kinh bất toàn liễu, như quả hữu ta địa phương một bị phá phôi, hưng hứa hoàn năng hữu ta tuyến tác,” khu ma nhân chỉ liễu chỉ tha đích thủ cơ, “Bất quá, cư ngã sở tri, na ta thần đích quyến chúc, chí thiếu thị đại đa sổ, thị bất nguyện ý tại giá lí đậu lưu đích, trừ phi tha môn đích chủ nhân dã tại giá lí, ngã thị thuyết, vô luận thị ngã tri đạo đích na nhất cá, trừ phi, na cá thần đích bổn tôn dã tại địa cầu, đãn giá chủng tình huống……”

Khang tư thản đinh đích kiểm sắc hữu ta kỳ quái, giáp tại chỉ gian đích hương yên hoàn tại nhiên thiêu, “Na cá cứu tẩu tế phẩm đích nhân ni?”

Dữ thử đồng thời, giá điều lộ chuyển giác chi hậu, thâm xử đích vụ khí phân tán khai lai, địa diện thượng phù hiện xuất văn lộ giao thác đích thiểm lượng ma trận, phụ cận đích không gian nhất trận nữu khúc trừu súc, uyển nhược tượng thị nhất trương bị nhân tê liệt đích họa chỉ, chu tao đích cảnh vật phiếm khởi liên y bàn đích ba văn.

Giá thứ đích địa ngục biên cảnh chi lữ bỉ giác mạn trường, nhân thử xuất xử dã viễn ly liễu tiến khẩu, kinh quá nhất tràng hựu nhất tràng chiến đấu chi hậu, ngải lị á dã bất giác đắc ngận luy, tinh thần hoàn hữu ta kháng phấn.

Nhất chỉ vũ mao tất hắc đích hùng ưng trữ lập tại cao tường thượng phủ thị trứ tha, giá cá giác độ khán quá khứ, tha lại tán hựu lãnh mạc đích nhãn tình mãn thị cao cao tại thượng đích cứ ngạo, khước nhân vi hạ nhất miểu oai đầu đích động tác họa phong đột biến ——

Vu thị, lánh nhất biên đích siêu nhân hòa khu ma nhân đô thính kiến liễu tường hậu truyện lai đích niên khinh nữ thanh, “…… Thân ái đích, hữu một hữu tưởng ngã?”

Khẩn tiếp trứ thị đoạn đoạn tục tục đích tiếu thanh, ngẫu nhĩ hỗn tạp trứ chức vật xả liệt đích thanh âm, hoàn hữu thính thượng khứ tịnh bất phẫn nộ đích, bỉ khởi bão oán canh tượng thị đả tình mạ tiếu đích thoại ngữ, thậm chí nhân vi hảm khiếu nhi đái liễu điểm sa ách ——

“Bất, bất thị hiện tại, tòng ngã thân thượng hạ khứ, na biên hữu nhân! Thượng đế a, nhĩ thị bất thị bàn liễu, đẳng đẳng, bất yếu ——”
“Biệt tê ngã đích y phục! Kiến quỷ! Giá thị nhĩ hủy điệu đích đệ ngũ kiện liễu!”

Khang tư thản đinh đạm định địa hấp liễu khẩu yên: “…… Ngã tưởng ngã môn hoàn thị bất yếu đả nhiễu tha môn liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn