Tha sơn chi thạch khả dĩ công ngọc

Noãn hòa dung hiệp đích khí phân trì tục đáo vương hư thật tọa tại đài giai thượng bão oán triệt để kết thúc.

Vương hư thật sĩ đầu vọng trứ y cựu khán bất kiến tẫn đầu đích giai thê, nhất thí cổ tọa tại liễu đài giai thượng, “Ngã bất tẩu liễu, tái tẩu hạ khứ, ngã cước tựu yếu đoạn liễu”

Tuyên thịnh khán trứ cận tại chỉ xích đích sơn cước, nhất kiểm lãnh mạc, “Khởi lai”

Vương hư thật biệt quá đầu bất khứ khán tha, ngạo nhiên đích thuyết đạo, “Bất khả năng”

Đoạn không linh khán bất hạ khứ liễu, triều vương hư thật thân xuất thủ, “Đại ca, ngã phù nhĩ thượng khứ”

Vương hư thật khán thị đoạn không linh, miễn cường tương thủ đáp liễu thượng khứ, hoàn vấn liễu nhất cú, “Lão tứ, giá sơn thiên thiên khán kiến nhĩ hưng phấn thị trách đích, trường giá ma cao?”

Đoạn không linh bổn sự thị ngận tưởng đáp tha thoại đích, đãn tưởng liễu hựu tưởng, lăng thị bất tri chẩm ma hồi tha, chỉ đắc phù trứ tha mạn mạn đích vãng thượng tẩu, túng sử như thử, vương hư thật y cựu tẩu đắc khí suyễn hu hu đích.

Long uyên kiến trạng triều tuyên thịnh khán liễu khán, tuyên thịnh vô nại đích triều tha điểm điểm đầu, thượng tiền lạp trụ liễu vương hư thật, “Lai ba, ngã bối nhĩ thượng khứ”

Vương hư thật kiến tuyên thịnh nhất kiểm bất tình nguyện, ngận hữu cốt khí cự tuyệt liễu tha, thuyết đắc chính khí lăng nhiên, “Đại trượng phu, hữu thủ hữu cước đích, yếu nhân bối, tượng thập ma dạng tử”

Tuyên thịnh liễu nhiên đích nga liễu nhất thanh, nhiên hậu triều long uyên thuyết đạo: “Không không chung vu yếu tố đại trượng phu liễu, cha môn bất năng cảo phá phôi”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu kiến vương hư thật phản thủ lạp liễu tuyên thịnh, “Ngã tưởng thanh sở liễu, đại trượng phu năng khuất năng thân, tựu thị yếu nhân bối”

Tuyên thịnh văn ngôn đảo dã một kinh nhạ, một tại thuyết thập ma, bối liễu vương hư thật tựu vãng thượng tẩu, thủ mạc đáo tha đích y bãi, thấp nhuận nhất phiến, vương hư thật đích độc tuy nhiên giải liễu, đãn thân thể khước bất hảo liễu, giá tài thị tha thập niên đô một chẩm ma xuất quá môn đích nguyên nhân.

Trường trường đích giai thê, trầm trầm đích nhân, tuyên thịnh bối đáo bán sơn yêu thật tại bối bất động liễu, tựu hoán liễu dạ trường hàn.

Nhất cá thời thần chi hậu, ngũ nhân chung vu đáo liễu lăng dương sơn trang.

Tuyên thịnh khán trứ nhãn tiền phá bại đắc tạp thảo tùng sinh đích địa phương, nhược bất thị đoạn không linh thân tự lai nghênh, tha thậm chí hội dĩ vi tẩu thác liễu địa phương, tích nhật quang tiên lượng lệ đích môn mi như kim trường mãn liễu thanh đài, nhược đại đích sơn trang dĩ kinh bị phong cuồng loạn trường đích đằng mạn chiêm cư liễu, chỉ hữu đoạn không linh trụ đích tiểu viện tử hoàn toán càn tịnh.

Tiểu viện tiền chủng trứ ta lục sắc đích qua quả sơ thái, nghiễm nhiên nhất cá thanh bần tiểu hộ.

Tuyên thịnh tuy tri đạo lăng dương sơn trang lạc phách, khước một tưởng đáo hoang vu thành giá cá dạng tử, đốn thời tâm trung hữu ta nan thụ, “Lão tứ, nhĩ vi thập ma yếu nhất trực lưu tại giá lí?” Tứ nhân trung bất luận tha khứ trảo thùy, nhất định đô quá đắc bỉ giá hảo.

Đoạn không linh thanh hòa đích tiếu liễu tiếu, tha tịnh một hữu giác đắc giá lí bất hảo, giá thập niên tha tổng toán minh bạch liễu lưu bá tằng kinh thuyết đích, đương nhĩ tâm trung hữu thương đích thời hầu, nhất cá nhân tịnh bất tịch mịch, nhân đa liễu phản nhi hội giác đắc cô độc.

Thử thời vương hư thật xuất thanh vấn đạo: “Lão tứ, hữu cật đích mạ?”

Đoạn không linh hồi liễu tha nhất thanh, “Hữu” tiện đái trứ tứ nhân tiến liễu ốc.

Ốc trung trần thiết tuy giản đan khước thấu trứ nhất cổ xuất trần đạm nhiên đích ẩn dật chi cảm, nhân nhập kỳ trung, phù táo đích tâm đô tĩnh liễu hạ lai.

Tuyên thịnh khán trứ ốc trung đích cầm trác, tâm trung sá dị bất dĩ, giá thập niên đoạn không linh cứu cánh phát sinh thập ma liễu, cánh nhiên hội đạn cầm liễu?

Chỉ kiến vương hư thật du du đích tẩu quá khứ, câu khởi cầm huyền đạn liễu nhất hạ, bất trụ đích điểm đầu xưng tán, “Hảo cầm, hảo cầm, lão tứ, thử cầm hà danh a?”

Đoạn không linh đạo: “Thô chế cầm nhi dĩ, một hữu danh tự”

Vương hư thật đạo: “Như thử hảo cầm một hữu danh tự khởi bất khả tích, y ngã khán, hà bất khiếu phóng hạ?”

Đoạn không linh tự thị minh bạch vương hư thật đích hảo ý, tâm trung cảm kích bất dĩ, tiện đạo: “Tha tại giá lí, dĩ thị phóng hạ liễu”

Vương hư thật điểm điểm đầu, cao thanh tiếu trứ, “Phóng hạ hảo, phóng hạ hảo” thuyết bãi tựu tại cầm đắng thượng tọa hạ liễu, thủ phủ thượng cầm diện nhất phó yếu đạn nhất khúc đích mô dạng.

Long uyên trắc đầu vấn liễu tuyên thịnh, “Tha hội đạn cầm?”

Thập niên tiền đích vương hư thật thiết định thị bất hội đích, đãn giá thập niên, vạn nhất tha nhàn lai một sự càn, học liễu nhất khúc bán khúc dã thị hữu khả năng đích, vu thị tuyên thịnh tựu thuyết, “Khả năng hội”

Tuyên thịnh đích thoại cương cương xuất khẩu, tựu kiến vương hư thật bất cận thủ phủ thượng liễu cầm diện, não đại dã các liễu thượng khứ, đạp lạp trứ nhãn tình, hữu khí vô lực đích khán trứ chúng nhân, “Ngã chân ngạ liễu, nhĩ môn đô khán ngã tố thập ma, thùy khứ chử điểm cật đích a”

Đoạn không linh văn ngôn liên mang chuyển thân, “Ngã khứ khứ tựu lai”

Vương hư thật văn ngôn nhãn tình mãnh nhiên tựu tranh đại liễu, sĩ đầu khán liễu tuyên thịnh nhất nhãn, nhất như dĩ tiền nhất bàn, tuyên thịnh dị thường mặc khế đích lạp trụ liễu đoạn không linh, “Hoàn thị ngã khứ ba” thuyết bãi khoái bộ tựu tẩu liễu xuất khứ, tẩu đáo môn khẩu giác đắc bất đối, hựu chuyển thân hồi lai, “Trù phòng thị na gian?”

Đoạn không linh ngạc nhiên chi tế hựu tiếu liễu, “Cân khởi lai” thuyết trứ đái liễu tuyên thịnh khứ liễu trù phòng.

Đẳng trứ lưỡng nhân tẩu viễn liễu, dạ trường hàn tài thuyết đạo: “Lão tứ đích trù nghệ ngận hữu tiến bộ”

Vương hư thật vấn đạo: “Nhĩ thị thuyết bất hội loạn phóng điều liêu liễu?”

Dạ trường hàn lăng liễu nhất hạ, tùy tức khẳng định đích điểm liễu điểm đầu, nhân vi sơn thượng áp căn tựu một hữu điều liêu.

Vương hư thật đạo, “Na hoàn chân thị ngận hữu tiến bộ”

Bất nhất hội nhi, vương hư thật khán trứ diện tiền thanh thang quả thủy đích diện điều, cật nhất khẩu, thật tại thị quả đạm đắc lệ hại, giá tiến bộ đắc thái quá liễu ba, mạo tự chỉ phóng liễu diêm? Vu thị diện đái nghi hoặc đích khán hướng liễu dạ trường hàn, tha nhất trực dĩ vi tha thị tuyệt đối bất hội phiến nhân đích.

Dạ trường hàn trấn tĩnh đích khán trứ tha, tự nhận tha một thuyết thác, canh hà huống tựu liên diện điều hòa diêm đô hoàn thị tha kim nhật tài hạ sơn mãi hồi lai đích, yếu bất nhiên tựu chỉ năng cật bạch thủy chử thái, khủng phạ canh gia quả đạm.

Ba liễu giá ma cửu đích giai thê kỉ nhân hựu ngạ hựu luy, dã bất quản hảo cật bất hảo cật liễu, cật liễu diện điều, thiên sắc dã bất tảo liễu, kỉ nhân liên oản dã một tẩy tựu chuẩn bị thụy giác liễu, do vu lăng dương sơn trang đích càn tịnh đích ốc tử thậm thiếu, hựu một nhân nguyện ý khứ thu thập, vu thị toàn đô lưu tại liễu đoạn không linh đích ngọa phòng.

Ốc trung chỉ hữu nhất trương sàng, do vu vương hư thật thân thể đích duyên cố, kỉ nhân tự giác đích tương sàng nhượng cấp liễu vương hư thật, thặng hạ đích nhân tựu tại địa thượng đả địa phô.

Tuyên thịnh thảng tại địa thượng, pha hữu cảm xúc, tưởng đương sơ tha đầu nhất hồi thụy địa thượng hoàn thị tại long uyên đích cần chính điện ni, na thời hầu đích tha chẩm ma dã tưởng bất đáo cửu niên chi hậu, hữu sinh chi niên long uyên cánh hội bồi tha nhất đồng thụy tại địa thượng, tư cập thử tâm trung hoan hỉ mạo nhiên nhi xuất, bất thụ khống chế đích liệt chủy tiếu liễu, thâu thâu nạo liễu nạo long uyên đích thủ tâm.

Long uyên ác khẩn liễu tha đích thủ, nữu đầu khán tha, đối thị nhất nhãn, dã vô thanh đích triều tha tiếu liễu tiếu, tâm trung thập phân an định, ngận khoái tiện trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.

Đệ nhị nhật, noãn dung dung đích triều dương hoa quá địa bình tuyến, chanh hoàng đích quang tế chiếu trứ ốc trung thụy đắc hương điềm đích chúng nhân, phân ngoại đích ôn hinh hòa hài.

Đột nhiên, chỉ kiến nhất nhân mãnh đích tọa khởi thân lai, hữu ta cấp xúc đích vấn đạo: “Lão tam, nhĩ đâu thập ma liễu?”

Bị sảo tỉnh đích tuyên thịnh tranh nhãn tiều trứ thân biên đích vương hư thật, thập phân bất mãn, cương yếu thuyết thoại, khước kiến long uyên dã tọa liễu khởi lai, đái trứ mông lung đích ngữ khí thuận khẩu vấn liễu nhất cú, “Thị a, thập ma đâu liễu?”

Tuyên thịnh khẩu trung đích thoại thuấn gian tựu yết liễu hạ khứ, khẩn cân trứ tọa khởi thân, dã khán trứ đoạn không linh, tha dã ngận hảo kỳ.

Đoạn không linh kiến kỉ nhân giá ma thượng tâm hoàn hữu ta bất hảo ý tư, “Kỳ thật dã một thập ma, tựu thị sơn trung đích hoàng kim mãng bất kiến liễu”

Hoàng kim mãng? Tuyên thịnh đẩu nhiên tưởng khởi na điều hựu trường hựu tráng đích mãng xà, khán trứ đô hách nhân, một tưởng đáo đoạn không linh hoàn dưỡng trứ ni.

Kỳ thật đoạn không linh tịnh một hữu tưởng dưỡng, chỉ thị một quản tha, một nhân uy na mãng xà khước y cựu tại nguyên địa một tẩu, tiền ta nhật tử, đoạn không linh bất tiểu tâm lộ quá đích thời hầu, tài phát giác mãng xà bất kiến liễu.

Long uyên đạo: “Khả năng một hữu thực vật tự kỷ tẩu liễu ba”

Dạ trường hàn diêu đầu, bất tán đồng tha đích khán pháp, sơn trung động vật đa đích thị, cật đô cật bất hoàn.

Đoạn không linh căn bổn tựu một phóng tại tâm thượng, chỉ thị cấp vương hư thật tả tín nhàn thoại đích thời hầu tùy ý đề liễu nhất cú.

Chúng nhân kiến đoạn không linh dã bất tại ý, tiện dã một cấp trứ khứ trảo mãng, phản nhi khai thủy trương la trứ kim nhật đích phạn thái, dương xuân bạch tuyết diện giá chủng cao nhã đích thực vật, ngẫu nhĩ cật nhất thứ tựu hảo, yếu thị đốn đốn đô cật, na thị yếu nhân mệnh đích.

Vu thị giản đan thương nghị chi hậu, quyết định nhượng tuyên thịnh tựu hòa dạ trường hàn nhất đạo khứ đả liệp, nhân vi lưỡng nhân đích công phu thị tối hảo đích.

Kỳ dư đích nhân tựu hạ sơn trí bạn ta sinh hoạt yếu dụng đích đông tây, tạc dạ kỉ nhân thương lượng chi hậu quyết định nhật hậu thường trụ vu thử, thậm chí hoàn tương lăng dương sơn trang cải danh vi du nhiên sơn trang, thủ trường du đạm nhiên chi ý.

Tống tẩu liễu vương hư thật tha môn, tuyên thịnh dữ dạ trường hàn dã đề kiếm xuất liễu môn, nhất lộ quá khứ quả nhiên như dạ trường hàn sở thuyết, sơn trung động vật thật tại đa, hoàn một tẩu xuất bán lí lộ, thủ thượng đích liệp vật tựu dĩ kinh nã mãn liễu, đa thị ta thủy áp dã kê chi loại đích địa cầm.

Lưỡng nhân hồi liễu trụ xử, tuyên thịnh viễn vọng khứ, khán trứ mãn mục hoảng loạn, tưởng trứ dĩ hậu trụ tại thử xử, hoàn thị ứng cai chỉnh lý xuất lai, dữ dạ trường hàn thuyết liễu chi hậu, lưỡng nhân tiện dã hạ sơn khứ liễu, chuẩn bị trảo ta nhân lai tương sơn trang phiên tân nhất hạ.

Lăng dương cận ta niên nhân dã việt lai việt thiếu liễu, tối hậu cánh nhiên trảo đáo liễu trương gia huynh đệ, trương gia huynh đệ dã nghĩa khí, thính thuyết thị tuyên thịnh đích sự, nhị thoại bất thuyết tựu đái liễu nhân lai, khẩn la mật cổ đích tựu càn liễu khởi lai.

Đâu thất đích hoàng kim mãng dã bị cát hoang thảo đích nhân trảo đáo liễu, tại dĩ tiền thạch hiệt sở trụ đích địa phương, hồn thân cương ngạnh hủ lạn, dĩ kinh tử khứ đa thời liễu.

Vương hư thật thán liễu khẩu khí, thế nhân đô thuyết xà lãnh huyết vô tình, khả giá hoàng kim mãng cánh nhiên tuyển trạch tại dưỡng xà nhân đích viện trung tử khứ, dã thị kỳ sự nhất kiện liễu.

Tự thử tái vô tha sự phát sinh, ngũ cá nguyệt chi hậu, sơn trang tiện tựu phiên tân hoàn tất liễu, bỉ chi dĩ tiền, thiếu liễu ta phú lệ đường hoàng, đa liễu ta thanh tân nhã trí.

Nhất trì liên hoa, liễu diệp phiên phi, quảng mậu đích bồ đào giá miên diên khai khứ, đình đài thủy tạ, cửu khúc hồi lang, thác lạc hữu trí, phiêu miểu tế nị đích vân vụ toái tán kỳ trung, bỉ đắc thượng cửu thiên tiên khuyết,

Kỉ nhân tại các tự đích tiểu viện trung, án trứ tự kỷ đích hỉ hảo chủng liễu ta hoa hoa thảo thảo, địa quảng nhân hi, hỉ hoan động vật hựu bất hiềm ma phiền đích tựu dưỡng ta động vật, tuyên thịnh dữ long uyên dưỡng liễu lưỡng chỉ hắc sắc tiểu cẩu.

Vương hư thật tựu tại hậu viện dưỡng liễu nhất viện tử đích kê áp, nhất đáo tảo thượng kê khiếu áp minh bất tuyệt vu nhĩ, dưỡng liễu tam cá nguyệt, đại kê đại áp hựu dẫn liễu nhất oa la tiểu kê tiểu áp, tựu canh gia nhiệt nháo liễu, thiên thiên đô yếu thượng diễn cẩu truy kê, áp đa cẩu đích đại hí.

Hậu lai dạ trường hàn bất tri tòng hà xử bão liễu nhất chỉ tiểu hổ tể hồi lai, vương hư thật kiến bất đắc hổ tể, cố thử kinh thường nhiễu đạo, do thử thân thể hoàn cường tráng liễu hứa đa, bất quá đoạn không linh đảo ngận thị hỉ hoan mao nhung nhung đích hổ tể, thường thường đô yếu khứ đậu tha nhất đậu.

Hoan khoái vô ưu đích nhật tử tổng thị quá đắc ngận khoái, chuyển nhãn gian tựu đáo liễu thất tịch, tuyên thịnh dữ long uyên lưỡng nhân tố liễu lưỡng cá liên hoa đăng, cật liễu vãn phạn, đạp trứ nguyệt sắc hoan hoan hỉ hỉ đích khứ liên trì phóng đăng.

Chúc quang trung đích liên hoa đăng hảo khán đắc hữu ta quá phân, phóng đăng chi tiền, tuyên thịnh như vãng niên nhất dạng vấn liễu long uyên hứa đích thập ma nguyện vọng.

Long uyên hoàn thị nhất như kí vãng đích thuyết, tha đích nguyện vọng tòng lai một hữu biến quá.

Tuyên thịnh văn ngôn chiếu cựu tiếu liễu tiếu, nhiên hậu thuyết khởi liễu tha đích nguyện vọng, tha thuyết dĩ tiền thị hi vọng dữ long uyên thành thân, như kim chỉ tưởng dữ tha bạch đầu đáo lão.

Phong bế đích liên trì, liên hoa đăng tại trì trung chuyển liễu nhất quyển hựu nhất quyển, tối hậu bị liên ngạnh để trứ đình liễu hạ lai.

Tuyên thịnh khán trứ liên hoa đăng trung vi vi hoảng động đích chá chúc, tâm tư nhất động, tiện đạo: “A uyên, cha môn dã khứ thưởng nguyệt ba”

Long uyên tưởng dã một tưởng tựu đáp ứng liễu tha, tương huề nhi khứ, lưỡng nhân lai đáo bồ đào giá hạ, giá thời tiết bồ đào dĩ kinh toàn thục liễu, thạc quả luy luy, tựu thùy tại diện tiền, thân thủ tựu năng trích đáo.

Lưỡng nhân tẩu quá khứ thời tựu thính vương hư thật hựu tại xuy hư thuyết, kim niên tha đích bồ đào tửu nhất định năng nhưỡng thành.

Tuyên thịnh đạo: “Tựu toán nhưỡng thành dã thị lão tiêu đích công lao, dã bất thị nhĩ đích bồ đào tửu”

Giá ta niên tiêu tử lăng hữu sự một sự đảo thị thường thường lai lăng dương, thái bình thịnh thế đại lý tự khanh nhất điểm dã bất mang, vương hư thật thường thuyết, tảo tri đạo tố quan giá ma khinh tùng, tha đương niên tựu ứng cai khứ khảo trạng nguyên.

Tiêu tử lăng mỗi mỗi thính đáo thử thoại, tổng thị đãn tiếu bất ngữ, tòng bất giải thích.

Tuyên thịnh nhất liên hát liễu tam bôi trà, tổng toán tương hồ lí đích trà hát quang liễu, lợi lạc đích khởi thân, “Ngã khứ phao điểm trà” thuyết hoàn tiện chuyển thân tẩu liễu.

Vương hư thật tiều kiến trác thượng đích trà hồ, tại tâm trung diêu đầu, bất đái trà hồ phao thập ma trà a?

Tuyên thịnh tự nhiên bất thị khứ phao trà đích, tha tựu thị bất tương tín long uyên đích nguyện vọng trung hội một hữu tha, dĩ tiền tha tín, đãn hiện tại tha bất tín, hoặc giả thuyết tha bất nguyện tín.

Liên hoa trì trung thiểm thước trứ đích vi nhược chúc quang, tại tuyên thịnh khán đáo thời thúc nhiên tựu diệt liễu.

Tuyên thịnh tẩu quá khứ tương đăng kiểm khởi lai, nã xuất hữu ta thấp nhuận đích chỉ điều, triển khai nhất khán, đẩu nhiên nhất kinh, tùy tức cuồng hỉ bất chỉ, chỉ thượng tả trứ bát cá tha tòng tiểu tựu mộng mị dĩ cầu đích tự.

Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão.

Năng đắc long uyên như thử, bất uổng thử sinh, thử thời đích tuyên thịnh tâm trung chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, xuân tiêu nhất khắc thiên kim bất hoán.

Vương hư thật khán trứ thông thông lạp trứ long uyên vãng hồi tẩu đích tuyên thịnh, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, trọng tân thuyết hồi liễu tha đích vân du đại kế.

Viện trung đích tam nhân nhàn thích đích đàm luận thanh dữ ốc trung lưỡng nhân cấp xúc đích suyễn tức thanh, tại thất tịch đích kiểu nguyệt hạ giao chức thành nhất phiến, hòa hài nhi mỹ hảo.

Dĩ hậu hoặc hứa tha môn hội hoa kỉ niên thời gian khứ khán sơn khán thủy khán mỹ cảnh, dã khả năng nhất trực trụ tại sơn thượng thuyết thiên thuyết địa thuyết nhân sinh, thời quang na ma hảo, nhật tử na ma trường, nhất thiết giai hữu khả năng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn