Sơn hải miêu già

Từ hữu sơ đích quý tộc tiểu ban chế hậu tiến sinh bổ tập ban đích đệ nhất cá học sinh tại trang tu tiếp cận vĩ thanh thời đáo lai. Na thiên tha thượng ngọ diện thí liễu hảo kỉ cá già phê sư hòa điềm điểm sư, hạ ngọ hựu khứ trang tu hiện tràng bào liễu nhất quyển, hôi đầu thổ kiểm luy đắc tinh bì lực tẫn, hồi liễu gia chỉ tưởng vãng sàng thượng nhất đảo tối hảo trường thụy bất tỉnh.

“Minh thiên yếu hạ vũ a……” Từ hữu sơ bát tại sàng thượng giác đắc yêu toan thối đông căn bổn đô dụng bất thượng kính, nhất khán nhật trình an bài minh thiên hoàn yếu xuất môn, nhẫn bất trụ ai thanh thán khí bả não đại vãng chẩm đầu lí nhất mai, thí đồ tạm thời đào tị hiện thật.

Tức sử thị kế hoa khống, ngẫu nhĩ dã hội hữu tưởng yếu hàm ngư thâu lại đích thời hầu ma.

Vu thị toan nghê tiến lai đích thời hầu khán kiến đích tựu thị não đại muộn tại chẩm đầu lí đích từ hữu sơ, bát tại na lí chính kiểm triều hạ dã bất phạ bả tự kỷ cấp biệt tử, hồn thân đô tán phát trứ bất tưởng diện đối hiện thật đích hôi ám khí tức. Phân phân chung tựu nhượng toan nghê hồi ức khởi tự kỷ tại điện thị thượng khán đáo đích na chủng khiếu tố đà điểu đích kỳ quái động vật, ngộ đáo nguy hiểm thời nhất đầu bả não đại trát tiến sa khanh lí đích cảnh tượng.

Đương nhiên tha ngận thanh sở giá chủng đào tị hiện thật đối từ hữu sơ thị tạm thời đích, minh thiên nháo chung hưởng khởi thời từ hữu sơ hoàn thị hội đỉnh trứ nhất não đại loạn mao tránh trát trứ ba khởi lai kế tục công tác, dĩ mỗ chủng nhượng tha nhẫn bất trụ yếu tâm hư nhất hạ tự kỷ thị bất thị thái quá du nhàn độ nhật đích cần miễn hòa chuyên chú.

“Kim thiên vãn điểm cật phạn ba, nhượng ngã hưu tức nhất hội.” Từ hữu sơ sĩ thủ hữu khí vô lực địa bãi liễu bãi, chỉ tưởng an an tĩnh tĩnh địa tại sàng thượng bát trứ trang tử, liên trục chuyển liễu kỉ cá nguyệt tha chi tiền tích toàn hạ lai đích nhất điểm chi phương tảo tựu tiêu háo đắc bất kiến tung ảnh, hiện tại thượng xứng nhất xưng bỉ tha đại học đích thời hầu hoàn yếu sấu hảo kỉ cân, giá chủng thời hầu tựu yếu do trung cảm tạ toan nghê hảo ngạt điểm lượng liễu tố phạn kỹ năng, nhượng tha bất tất mỗi thiên luy đắc bán tử hoàn yếu diện đối phao diện ngoại mại nhị tuyển nhất đích bi thảm cục diện.

“Chân thị tân khổ từ từ liễu.”

Từ hữu sơ thính kiến toan nghê giá ma thuyết đạo, nhi hậu cảm giác tự kỷ toan đông đắc khoái yếu thất khứ trực giác đích yêu thượng bị khinh khinh địa ấn liễu lưỡng hạ, lực đạo bất khinh bất trọng kháp đáo hảo xử địa áp tại tối nan thụ đích điểm thượng, hách liễu tha nhất khiêu nhất phiên thân soa điểm bả toan nghê cấp hiên hạ khứ.

Thị chân đích soa điểm hiên hạ khứ, miêu mễ hình thái đích toan nghê toàn kháo nhất thân trường mao xanh xuất lai đích thể hình, thật tế thượng khinh phiêu phiêu một đa thiếu phân lượng, tựu tượng thị nữ hài tử hội ngận hỉ hoan đích na chủng trường mao thái không miên ngoạn ngẫu, thủ cảm trị dũ đáo nhượng nhân vô pháp hô hấp. Nhi na nhuyễn nhuyễn đích Q đạn đích nhục điếm, thử thời chính nhất hạ nhất hạ thải tại từ hữu sơ đích yêu thượng, khinh phiêu phiêu một thập ma phân lượng đích toan nghê trảo tử ấn hạ khứ khước thị ngận hữu lực đạo đích cảm giác, hậu cước trảo xanh tại từ hữu sơ hậu bối thượng tiền cước trảo giao thế hữu tiết tấu đích ấn áp, sảng đắc từ hữu sơ bát tại sàng thượng trực hanh hanh.

Tuy nhiên tha cảm giác cửu thành dĩ thượng đô thị tâm lý thư hoãn đích gia thành tác dụng, đãn bị giá ma thải liễu kỉ hạ hậu xác thật thị thư phục liễu bất thiếu, từ hữu sơ mị trứ nhãn phiên liễu cá thân bả toan nghê lao tiến hoài lí, kiểm kháo tại toan nghê tích bối nhu nhuyễn đích trường mao thượng mãn túc địa thán khí.

Thái trị dũ liễu.

Thủ chưởng hạ na chủng mao nhung nhung nhi hựu khinh nhu ôn noãn đích xúc cảm, kháo cận kiểm giáp đích mao mao tế nị bao dung hảo tượng chỉnh cá linh hồn đô cân trứ mai liễu tiến khứ, bị na chủng noãn dung dung đích ôn độ tế tế mật mật địa triền trụ, giáp tạp trứ mỗ chủng lược hữu ta sang đích chước nhiệt hương khí……

Hương khí?

Từ hữu sơ sĩ khởi đầu văn liễu văn thân thượng, hựu thấu cận văn liễu văn toan nghê thân thượng đích mao mao, quả nhiên toan nghê thân thượng đái trứ nhất chủng mạc danh nhượng tha giác đắc cực kỳ thục tất đích hương khí, hữu nhất điểm điểm vi nhiệt đích sang, hựu giác đắc du viễn ninh tĩnh nhượng nhân thân tâm bình hòa, hảo tượng nhất bế nhãn tựu năng liên tưởng đáo thần chung mộ cổ bảo tương trang nghiêm đích…… Ân, tự miếu.

Thuyết khởi lai căn cư tha chi tiền độ nương đáo đích tư liêu, tương truyện toan nghê hỉ tĩnh hảo tọa, hựu hảo yên hỏa, nhân nhi hình tượng kinh thường xuất hiện tại phật tọa hương lô chi thượng.

Sở dĩ thân thượng đái trứ điểm hương liêu yên hỏa phần thiêu đãi tẫn chi hậu đích khí vị dã ngận chính thường, nhi thả hựu bất thị thập ma ngận nan văn đích vị đạo, phản chính từ hữu sơ thị đĩnh hỉ hoan giá chủng hữu điểm sang bất cận tượng tự miếu hoàn tượng y viện dược phòng đích vi diệu vị đạo đích, sĩ khởi đầu tam miểu hựu nhược vô kỳ sự địa bả kiểm mai liễu hồi khứ.

Chỉnh cá nhân đô hảo khởi lai liễu a…… Từ hữu sơ lại dương dương địa thặng trứ toan nghê đích mao mao đả liễu cá tiểu a khiếm, não đại lí các chủng ông ông tác hưởng nhiễu đắc tha phiền bất thắng phiền đích tư tự tẫn khứ, nhất phiến an tường lí chỉ hữu hoãn hoãn tư sinh đích bì quyện thụy ý.

Tại miêu già đích khách nhân môn thể nghiệm đáo miêu mễ sở đái lai đích trị dũ chi tiền, tác vi lão bản đích từ hữu sơ thân tiên sĩ tốt sung phân hưởng thụ liễu nhất phiên miêu mễ sở đái lai đích phóng tùng du duyệt, trầm mê hấp miêu bất khả tự bạt đáo thụy trứ liễu thủ hoàn tắc tại toan nghê đích mao mao lí nã bất xuất lai, trình hiện xuất tửu trì nhục lâm ( tịnh một hữu ) mỹ miêu tại hoài đích đồi phế thụy tư.

Toan nghê quai xảo địa kháo tại từ hữu sơ hoài lí, hữu kỹ xảo địa tị miễn từ hữu sơ mê mê hồ hồ loạn phóng đích thủ mạc đáo thập ma bất cai mạc đích địa phương, bị nhân lâu trứ mao đô loát đắc loạn liễu dã hoàn thị nhất phó lãnh tĩnh đạm định đích mô dạng, khiếu bất thỉnh tự nhập đích khách nhân sách sách xưng kỳ.

“Đảo dã hạnh khuy thị nhĩ, nhược hoán liễu nhĩ na cá huynh đệ lai, phạ bất thị đô yếu bị giảo điệu thủ đích.” Giá vị khách nhân oa oa kiểm, thế liễu cá bản thốn nhất thân vận động phục, thân hậu bối trứ song kiên bao, khán khởi lai tựu thị cá cao trung sinh đích mô dạng. Từ hữu sơ thụy nhãn mông lung địa sĩ đầu, hoàn dĩ vi thị lâu thượng lâu hạ na gia đích hài tử bạn nghịch kỳ ngoạn ly gia xuất tẩu bào đáo tha gia lai liễu, tái nhu nhu nhãn định tình nhất khán tài phát hiện thị cá bất nhận thức đích niên khinh nhân.

“Uy.” Niên khinh nhân ngận bất khách khí địa thượng hạ đả lượng trứ từ hữu sơ, “Nhĩ năng chiếu cố hảo tha mạ?”

“Cáp?” Hoàn hữu điểm khốn quyện đích từ hữu sơ bị vấn đắc nhất kiểm mộng bức, dĩ vi thị tại thuyết tự kỷ hoài lí bão trứ đích toan nghê, “Ứng cai…… Một thập ma vấn đề.”

Miêu mễ hình thái tái chẩm ma mỹ mạo ưu nhã nhạ nhân liên ái, tha tổng quy dã hoàn năng miễn cường ký đắc đối phương bất thị chân đích miêu mễ.

Ân, tại bất trầm mê loát miêu đích thời hầu gian hiết tính ký đắc.

“Thùy cân nhĩ thuyết tha liễu, ngã thuyết đích thị giá cá!” Niên khinh nhân phiên liễu cá bạch nhãn, bả thân hậu đích bối bao phản bối đáo tiền diện lai, từ hữu sơ giá tài chú ý đáo tha bối đích bất thị song kiên bao nhi thị nhất cá thái không thương miêu bao. Miêu bao thấu minh đích pha li tráo thượng chính đỗi trứ nhất trương đại kiểm, thốt bất cập phòng bị bối đáo tiền diện lai chính đối từ hữu sơ thời tượng bị hách đáo tự đích phiên thân tàng liễu khởi lai, khiếu từ hữu sơ chỉ năng khán kiến tha hậu bối thượng đích điều văn hòa noãn quất sắc đích bì mao.

Nguyên lai thị hậu tiến sinh bổ tập ban đích gia trường thượng môn liễu. Từ hữu sơ khinh khái nhất thanh sấn cơ hồi ức tự kỷ giá đoạn thời gian ác bổ đích nhi đồng tâm lý học hòa động vật tâm lý học nội dung, hoàn bất đẳng tha tổ chức hảo ngữ cú tưởng hảo cai chẩm ma thuyết phục bất phóng tâm đích học sinh gia trường, tựu thính kiến toan nghê đạm đạm đạo: “Nhĩ bất nguyện ý khả dĩ hồi khứ.”

!!!!!

Giá ma bá khí đích mạ đại lão!?

Từ hữu sơ nhất kiểm mộng bức địa bão trứ phát biểu liễu đan phương bá vương điều khoản đích toan nghê, dụng bất đáo bán miểu tựu quả đoạn trạm tại tự gia đại lão giá biên phối hợp trứ liên liên điểm đầu, “Nâm tri đạo giá loại công tác ngã dã thị đệ nhất thứ tiếp xúc, một pháp bảo chứng bách phân bách đạt đáo nâm đích dự kỳ, đãn khởi mã ngã năng bảo chứng tha tại giá biên cật hảo hát hảo kiện kiện khang khang, hữu thập ma tình huống dã đệ nhất thời gian liên lạc nâm. Như quả nâm thật tại bất phóng tâm ngã môn dã ngận nan khai triển công tác, vị miễn nháo đắc đại gia đô bất du khoái, na chủng cục diện tương tín ngã môn thùy đô bất tưởng khán đáo.”

Tuy nhiên thứ đầu đích chỉ thị niên khinh nhân tự kỷ, chàng tại miêu bao lí đích tiểu gia hỏa nhất khán tựu thị hoạt bát khả nhân tùy ý loát đích tính cách, tiểu tâm địa tòng thấu minh tráo lí vãng ngoại khán đích nhãn tình viên lục lục lượng thiểm thiểm khiếu nhân tâm lí phát nhuyễn, soa điểm tựu động diêu liễu từ hữu sơ tịnh bất thị na ma kiên cố đích chiến tuyến.

Niên khinh nhân trừng trứ toan nghê, mãn kiểm bất cao hưng vi vi liệt khai chủy lộ xuất lưỡng khỏa hổ nha, tha tố xuất giá chủng tư thái đích thời hầu hiển đắc dị thường hung hãn, tích bối đích cơ nhục thu khẩn củng khởi, thiệt tiêm thiểm quá thần giác thời phát xuất đê đê đích tê minh.

Hư trương thanh thế.

Toan nghê đạm định địa đồng tha đối thị, bất quản thị xà thuế bì hoàn thị phượng hoàng niết bàn đô thị tha cực hỉ hoan đích chủng tộc đặc tính, giá vãng vãng ý vị trứ na ta cá hoạt liễu thiên vạn niên đích lão gia hỏa bất đắc bất trọng tân hồi quy đáo một na ma ổn trọng thành thục đích ấu niên thời kỳ, tựu toán đa liễu vô sổ ký ức dã hoàn một hòa tâm tính hoàn toàn ma hợp, khi phụ khởi lai căn bổn bất nhu yếu đa phí thập ma tâm tư.

Tha đích nhãn thần tịnh bất thị ngận hung, hoặc giả thuyết yếu thị thập ma thời hầu toan nghê năng biểu hiện xuất cá ngận hung đích nhãn thần lai tha na kỉ cá huynh đệ đô thị yếu cao hưng đắc khiêu khởi lai đích. Nhiên nhi nhất bàn tình huống hạ toan nghê tựu chỉ nhu yếu giá ma bình tĩnh địa trành trứ đối phương khán kỉ miểu chung, đối phương tựu hội hậu bối hàn mao trực thụ hồn thân bất tự tại, tự động tự phát tự giác địa tự ngã kiểm thảo.

Chủng tộc vi chúc long hựu cương thuế bì một đa thiếu niên đích niên khinh nhân phiết phiết chủy, khảo lự đáo đãi tại tự kỷ bối bao lí đích tiểu gia hỏa tha hoàn thị phục liễu cá nhuyễn, hanh hanh tức tức đô nang trứ “Ngã hựu một thuyết bất lai” đả khai miêu bao, thần tình nghiễm nhiên đệ nhất thiên tống gia lí tể tể thượng ấu nhi viên đích xuẩn ba ba.

Từ hữu sơ vi thập ma hội tri đạo?

Đương nhiên thị nhân vi tha đại học đích thời hầu tố quá hảo trường thời gian đích thử thác ban kiêm chức, chuyên môn phụ trách chiếu cố na ta ba ba mụ mụ công tác mang lục đích tiểu bằng hữu, đối mỗi thiên thượng diễn đích thanh tê lực kiệt sinh ly tử biệt thục tất đắc nhất tháp hồ đồ.

Hạnh nhi tòng miêu bao lí ba xuất lai đích bất thị khóc hào thanh nhượng nhân nhĩ đóa đông đích tiểu ác ma, nhi thị nhất chỉ viên kiểm viên đỗ bì, phì đô đô sung mãn nhục cảm đích quất sắc đại miêu.

Đại quất! Đại quất vi trọng a!

Mục trắc thị bỉ toan nghê yếu sảo vi tiểu nhất quyển đích thể hình, đãn toan nghê na chủ yếu đô thị kháo mao xanh xuất lai đích thể hình, diện tiền giá chỉ khước thị đoản mao phẩm chủng. Du quang thủy hoạt đích thiển quất sắc bì mao hoàn mỹ địa bao khỏa trứ viên đô đô đích thân tử, nhan sắc sảo thâm đích noãn quất sắc hữu quy luật địa phân bố tại toàn thân, bất quá nhân vi thái bàn đích duyên cố nguyên bổn liên quán đích văn lộ bị xanh khai đoạn văn. Tha chỉ thị oai oai não đại quai xảo hựu khả nhân địa điềm điềm miêu liễu nhất thanh, tựu thành công khiếu từ hữu sơ hốt lược điệu liễu tha thân hậu tha trứ đích ngũ điều đại vĩ ba hòa ngạch tiền tiểu tiểu đích tiêm giác, hoàn toàn trầm mê vu đại quất na bàn hồ hồ đích nhục cảm mị lực chi trung.

Thủ thượng đích toan nghê đích xác phu bạch mạo mỹ một thác, đãn quất miêu, vưu kỳ thị đại quất, tại miêu giới thị hữu trứ vô khả thủ đại đích đặc thù địa vị đích!

Na chủng bàn đắc lý trực khí tráng đích an định, na chủng lại dương dương nhục hô hô đích ổn trọng, gia thượng tha hoàn hữu thung lại điềm nhu đích khiếu thanh hòa viên lục lục đích đại nhãn tình, kỉ hồ hoàn mỹ vẫn hợp liễu nhân môn đối vu quất miêu đích nhất thiết tưởng tượng.

“Tha khiếu chiêu tài, thị nhất chỉ tranh.” Chúc long hữu điểm đắc ý địa hướng từ hữu sơ giới thiệu liễu tự kỷ tâm ái tể tể đích danh tự, ngữ đái huyễn diệu, “Ngã dưỡng liễu tha khả cửu liễu! Chiêu tài đặc biệt năng càn, chi tiền ngã trụ đích na cá địa phương bất thị đặc biệt càn tịnh, lộng đắc ngã thân thượng dã tạng hề hề đích, tha tựu mỗi thiên bang ngã sát tẩy, hoàn bả gia lí dã thu thập đắc chỉnh chỉnh tề tề đích, thị bất thị đặc biệt lệ hại?!”

Từ hữu sơ ngưng thị mãn kiểm đắc ý đích chúc long, hựu khán khán tái chẩm ma bàn tái chẩm ma tượng nhất chỉ đại quất dã hảo ngạt thị cá yêu quái đích chiêu tài, do trung địa phụ hòa đạo: “Chân thị thái lệ hại liễu.”

Tha thác liễu, giá bất ứng cai thị xuẩn ba ba tống tự gia tể tể thượng ấu nhi viên, giá phân minh tựu thị xuẩn tể tể tống tự gia ba ba thượng ấu nhi viên tài đối,

Bất tri vi hà tha cánh mạc danh kỳ diệu đột nhiên đam tâm khởi giả như một liễu chiêu tài, đối phương hội bất hội nhân vi khuyết phạp tự lý năng lực ngạ tử gia trung.

Toan nghê một hữu trào phúng chúc long bát bách niên đô một trị hảo đích chiêu tài y lại chứng, chỉ thị hảo thanh hảo khí địa bả đối phương thỉnh xuất gia môn cự tuyệt tái thính nhất biến chúc long na một hoàn một liễu đích chiêu tài kinh.

Bất năng hóa thành nhân hình bất đại biểu chiêu tài lý giải bất liễu tha môn thoại lí đích ý tư, giảng đạo lý đương niên hảo hảo nhất cá chiêm sơn vi vương vi hại nhất phương đích ác thú bị quan thượng giá ma cá xuẩn danh tự hoàn cần cần khẩn khẩn cấp chúc long đương liễu kỉ bách niên đích bảo mỗ, toan nghê đối chiêu tài đích thái độ bỉ đối chúc long đích thái độ nhu hòa đa liễu.

Chiêu tài ngận quai giác dã ngận hữu nhãn sắc, tha tại ba xuất miêu bao đáo chúc long bị thỉnh xuất khứ đích thời gian lí dĩ kinh khoái tốc phân biện xuất liễu giá cá gia lí đích sinh vật liên, bả từ hữu sơ quy tiến toan nghê đại lão đích sở hữu vật phân loại lí bất cảm sảo hữu nhiễm chỉ. Từ hữu sơ cương thân thủ kháo cận tha tựu quả đoạn khiêu đáo liễu nhất biên, phi thường hữu tiểu đệ tự giác địa đê đầu cấp toan nghê thiểm vĩ ba mao.

Yêu quái đáo để hoàn bảo lưu trứ bất thiếu thú loại đích tập tính, bỉ như tiểu đệ yếu cấp đại lão thiểm mao dĩ kỳ cung thuận, đại lão dã hội thiểm thiểm tiểu đệ đích não đại biểu kỳ dĩ hậu tự kỷ tráo tha, nhi giá đại biểu trứ từ hữu sơ dĩ hậu thiếu bất liễu yếu khán đáo nhất quần mao nhung nhung môn thấu tại nhất khởi hỗ tương thiểm lai thiểm khứ đích……

Nhân gian thiên đường.

Từ hữu sơ nhất kiểm mãn túc địa khán trứ toan nghê phu diễn địa thiểm liễu nhất hạ chiêu tài đích nhĩ đóa tiêm, song phân mao nhung nhung bạo kích nhượng tha giác đắc hữu điểm bất thái năng khống chế tự kỷ đích diện bộ biểu tình, tựu soa tại kiểm thượng tả thượng hảo tưởng mạc tam cá đại tự, hựu cố lự cương lai đích chiêu tài cương cương đóa khai tự kỷ đích thủ đại khái thị bất hỉ hoan bị mạc đích tính cách bất cảm khinh dịch hạ thủ, chỉ hảo cô thả mạc nhất mạc toan nghê đích mao giải giải sàm.

“Ngã…… Ngã khứ cấp chiêu tài chử khối kê hung nhục……” Tha trạm khởi lai cước hạ phát phiêu đích tẩu tiến liễu trù phòng, bất đẳng đả khai băng tương toan nghê tựu dĩ kinh lợi lạc địa biến hồi nhân hình bả chiêu tài tắc tiến liễu tha hoài lí.

“Ngã lai ba.” Toan nghê thuyết đạo, “Chính hảo dã yếu chuẩn bị vãn phạn liễu.”

Diện bộ biểu tình chính trực khẩn thiết, tuyệt đối một hữu bán điểm tư tâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn