Ninh thọ cung lí, thái hậu bác nhĩ tế cát đặc thị đoan tọa tại thượng thủ.
Giá vị thái hậu thị thuận trị đế đích đệ nhị vị hoàng hậu, thái hoàng thái hậu đích chất tôn nữ, thuận trị đích đệ nhất nhậm hoàng hậu đích chất nữ.
Thái hậu từ mi thiện mục, ngận thị ái tiếu, tiếu khởi lai dã ngận hữu thân hòa lực. Tha như kim dã y cựu dung nhan tú mỹ, đảo thị bất tượng thị lai tự thô quánh đích đại thảo nguyên.
Chỉ bất quá, thuận trị phế hậu dã thị lệ nhi tuệ, chất nữ tiêu cố, thái hậu niên khinh thời dung mạo tại mãn cung chi trung tịnh bất tốn sắc.
Chỉ khả tích, tha đích thân phân chú định liễu bất hội thụ sủng, chỉ khả năng thị cá bãi thiết.
Hảo tại thái hoàng thái hậu cú trường thọ, chỉ yếu hữu tha tại, tựu tuyệt đối bất khả năng khuy đãi liễu bác nhĩ tế cát đặc đích nhân.
Nhi thả, giá vị thái hậu tố lai nhân hậu hội tố nhân, khang hi dã nhạc ý dữ giá vị thái hậu tố xuất nhất phó từ mẫu hiếu tử đích họa diện lai.
Thử thời thái hoàng thái hậu đích thân tử tuy nhiên hảo chuyển liễu nhất ta, khả thị tha tất cánh niên kỷ đại liễu, bất năng thao lao.
Thái tử thú thê khả thị chỉnh cá đại thanh đích đại sự, tựu liên thái hoàng thái hậu dã ngận thị trọng thị, giá tất cánh tựu thị đại thanh vị lai đích quốc mẫu liễu.
Kỉ hồ sở hữu nhân thử thời đô thị giá dạng nhận vi đích, chỉ hữu thạch nhã tuệ nhận vi tự kỷ khán xuyên liễu nhất thiết.
Vị lai đích thái tử phi tức tương nhập cung, đáo thời hầu giá cung quyền khẳng định thị yếu giao đáo tha thủ thượng đích.
Thái hoàng thái hậu đích bổn ý thị yếu tiên xao đả giá khang hi hậu phi nhất phiên đích, tha môn đô thị cung lí đích lão nhân liễu, tại cung lí căn cơ thâm hậu.
Thái tử phi sơ lai sạ đáo đích, hựu thị đại quyền giao tiếp, tha môn giá hoàn chỉ bất định hội sinh xuất thập ma tiểu tâm tư lai ni?
Khả thị tự kỷ tha giá bả lão cốt đầu hoàn tại, tựu yếu vi thái tử cập thái tử phi đa chưởng chưởng nhãn.
Đãn thị thái hoàng thái hậu nại hà tinh lực trứ thật bất tế, nhân nhi tha tựu tương thử sự giao cấp liễu thái hậu.
Thuyết thật thoại, thái hoàng thái hậu đích tâm lí sự thật thượng thị tịnh bất chẩm ma phóng tâm tự kỷ giá cá chất nữ đích.
Hữu tự kỷ tại hậu đầu xanh trứ, dung nhi tức sử thị bất thụ phúc lâm sủng ái, tha dã an an ổn ổn đích, một thụ quá bán điểm cung lí nữ nhân chi gian đích khuynh yết hòa chiết ma.
Bất tượng thị tự kỷ, tức sử thị dã thị cô cô quý vi hoàng hậu, khả thị na thời hầu đích hậu cung khả bất thị khoa nhĩ thấm nữ nhân đích thiên hạ.
Đại quý phi na mộc chung sở đại biểu đích sát cáp nhĩ bộ lạc, hoàn hữu kỳ tha thế lực bàn căn thác tiết, cô cô vô tử, tự kỷ dã bất thụ sủng đồng dạng vô tử, tại cung lí sinh tồn việt phát gian nan.
Hạnh nhi gia lí nhân tống lai liễu tân quả đích hải lan châu tỷ tỷ, tỷ tỷ thụ sủng, tha hòa cô cô tại cung lí đích nhật tử dã hảo quá liễu hứa đa, tự kỷ canh thị tại tỷ tỷ đích bang sấn hạ sinh hạ liễu nhi tử.
Chỉ khả tích hải lan châu tỷ tỷ tảo niên thụ khổ thân tử nhất hướng bất hảo, hậu lai canh thị tại thịnh sủng đích bát a ca bị hại tử chi hậu, tựu úc úc quả hoan nhi vong liễu.
Chỉ thặng hạ tha hòa cô cô lưỡng cá nhân tương y vi mệnh, giảo nha diện đối đại quý phi đích bộ bộ khẩn bức xanh liễu hạ lai.
Giá cá chất tôn nữ tống lai đích thời hầu niên kỷ bổn tựu tiểu, nhất lai tựu thị tọa lãnh bản đắng đích, khả thị một bạn pháp, hậu vị chỉ năng thị bác nhĩ tế cát đặc đích.
Thái hoàng thái hậu liên tích tha, nhân nhi đối thái hậu đa hữu đông ái hòa bảo hộ, dĩ chí vu như kim thái hậu tâm tư hoàn đan thuần đích ngận, dã tâm khoan đích ngận.
Giá cá chất tôn nữ nhất bả niên kỷ liễu, tòng vị thao tâm quá thập ma, như kim nhượng tha khứ chấn nhiếp chư phi nhất phiên, thái hoàng thái hậu thật tại thị đam tâm tha tố bất hảo, nhân nhi tha tương tô mạt nhĩ phái khứ bang trợ tha.
Tô mạt nhĩ thị thái hoàng thái hậu tối tín nhậm đích thị nữ, tha dã năng lực xuất chúng, hữu tha tại nhất bàng bang sấn trứ, tài nhượng thái hoàng thái hậu an tâm nhất ta.
Thái hậu chiêm trứ danh phân thượng đích tiện lợi, tựu liên khang hi đô đối tha cung cung kính kính đích, chư vị hậu phi na lí cảm đối tha vô lễ ni?
Chỉ thị tựu phạ tha môn khán thái hậu tâm tư giản đan hảo khi phụ, tựu hồ lộng tha.
Khả thị hữu tô mạt nhĩ giá vị thái hậu thị nữ, khang hi đô khán trọng đích ma ma tại, tha môn na lí cảm phóng tứ ni?
“Nhĩ môn dã đô tri đạo tiêu tức liễu?” Thái hậu khán trứ chư phi dương thanh đạo: “Thái tử tức tương đại hôn, giá cung lí đích sự chư sự nhĩ môn đô an bài thỏa đương liễu mạ?”
Na thiên thị tuyệt đối bất năng xuất nhậm hà soa thác đích, bất nhiên đích thoại, bất thuyết thái hoàng thái hậu hòa hoàng đế bất nhiễu quá tha môn, tựu liên hảo tính tử đích thái hậu dã nhất định hội trừng xử tha môn đích.
“Thị, nương nương, nâm phóng tâm, điện hạ đích đại hôn, thần thiếp giá ta tố thứ mẫu đích, na lí năng bất phóng tại tâm thượng ni?” Nghi phi khoái nhân khoái ngữ đạo.
Giá vị sinh dục liễu ngũ a ca hòa cửu a ca lưỡng vị a ca đích khang hi hậu cung chưởng ác thật quyền đích tứ hậu phi chi nhất, duy hữu tha tối vi thụ sủng.
Giá vị nghi phi nương nương đích xác thị dung mạo minh diễm động nhân, thân tài canh thị a na đa tư, vưu kỳ thị tha bất đồng vu kỳ tha tần phi đích pha hữu ta bát lạt đích tính tử nhượng tha hiển đắc canh hữu vận vị.
Canh hà huống, nghi phi đích ngũ a ca dưỡng tại thái hậu cân tiền, tự nhiên nhượng tha tại thái hậu diện tiền pha hữu kỉ phân bạc diện.
Nghi phi đô biểu thái liễu, kỳ tha tam phi tự nhiên dã bất năng lạc hậu.
“Thái hậu nương nương thỉnh phóng tâm, thần thiếp tự hội tẫn tâm tẫn lực.” Huệ phi đối thái hậu nương nương cung kính đạo.
Tảo ta niên huệ phi tựu thị giá ma nhất phó đối hoàng hậu hách xá lí thị cung kính nhu thuận đích mô dạng, cung lí nhân giai tán tha hiền huệ, bất quý vu hoàng đế tứ hạ đích “Huệ” tự.
Huệ phi đích xác thị niên lão sắc suy nhi bất thụ sủng, khả thị thân vi khang hi tảo kỳ phi tần, hoàn năng cú sinh hạ hoàng trường tử, khả kiến kỳ niên khinh thời dã thị thụ sủng đích.
Nhi thả, đại a ca dung mạo tựu thị tiêu tự kỳ mẫu, huệ phi nương nương niên khinh thời dã thị tú lệ quá nhân đích.
Vinh phi hòa đức phi đô tọa trứ một hữu thuyết thoại, đức phi thị nhân vi bổn thân căn cơ thiển, tứ phi chi trung duy hữu tha gia thế tối đê, bao y cung nữ xuất thân.
Hữu tiền đầu tam vị tỷ tỷ tại, na lí hữu tha sáp chủy thuyết thoại đích phân nhi ni?
Đức phi nhất hướng hữu tự tri chi minh, tri tình thức thú đích ngận.
Đức phi đích thủ thượng tổng thị đái trứ nhất xuyến phật châu, nhất phó đạm nhiên vô tranh đích mô dạng, thân thượng ôn uyển đích khí tức ngận thị xuất chúng.
Nhi vinh phi mã giai thị khước thị tiền ta niên thập phân đích kết tiêm yếu cường, hoàn thị thịnh sủng chí cực đích, nhượng hoàng hậu hách xá lí thị đô xuất thủ trừng giới quá kỉ thứ.
Mã giai thị liên sinh ngũ tử, chỉ khả tích chỉ hữu nhất cá hoạt liễu hạ lai, giá đảo thị nhượng tha khán đạm liễu hứa đa.
Giá ta niên mã giai thị đảo thị việt phát đích tu thân dưỡng tính, tâm tính dã việt phát trầm ổn liễu khởi lai.
Nhân vi tử đích hài tử đa, nhân nhi giá hoạt hạ lai đích tựu thành vi liễu tha đích mệnh căn tử.
Mã giai thị chỉ khẩn trứ tự kỷ đích nhi tử tam a ca, kỳ tha đích cung trung chư sự tha đô bất chẩm ma lý hội.
Bất phạm đáo tha thủ thượng đích thời hầu hoàn hảo, mã giai thị năng bỉ đức phi canh gia đích đạm nhiên dữ thế vô tranh.
Yếu thị phạm đáo tha thủ thượng liễu, mã giai thị tuyệt đối hội nhượng tha môn hảo hảo thể nghiệm nhất hạ đương niên liên hách xá lí hoàng hậu đô cảm thiêu hấn đích sủng phi đích tiêm duệ tính tử đích.
Mã giai thị dung mạo kiều mị, thân đoạn kham xưng vưu vật, khang hi tự nhiên hỉ hoan.
Chỉ thị khang hi khước canh gia kính trọng tự kỷ đích đích thê, chính thị mã giai thị giá dạng đích khán bất thanh, trượng trứ tha đích sủng ái tựu xương cuồng liễu khởi lai, tài nhượng tha tiệm tiệm đích nhượng khang hi yếm phiền nhi thất sủng đích.
Như kim mã giai thị đối cung trung đích sự vật bất thượng tâm dã bất xuất đầu, phản chính tha như kim đích vị tử chỉ yếu tha tự kỷ bất phạm thác, tựu một hữu nhậm hà nhân khả dĩ động diêu.
Tha dã bất nhu yếu hòa na ta tân nhân tranh sủng, chỉ nhất tâm tưởng yếu hàm di lộng tôn.
Chỉ thị tam a ca cương cương tân hôn bất cửu, giá phúc tấn hòa trắc phúc tấn đô hoàn một hữu hảo tiêu tức truyện lai, vinh phi dã tri đạo tự kỷ thái quá trứ cấp liễu.
“Ân, nhĩ môn tri đạo tựu hảo, bất đãn yếu tri đạo, hoàn yếu lao ký tại tâm lí. Tố đích hảo liễu, ai gia đô thị ký trứ đích, bất hội thiếu liễu nhĩ môn cai đắc đích. Đãn nhược thị xuất liễu nhậm hà soa thác, ai gia hòa hoàng đế duy nhĩ môn thị vấn.”
Thái hậu bản khởi kiểm đối lãnh thanh đạo, giá thị thái hoàng thái hậu đặc địa giao đại tha yếu uy nghiêm nhất ta đích, nhất hướng tiếu khẩu thường khai đích thái hậu dĩ kinh tẫn lực liễu.
Hậu phi tự nhiên thị một hữu tư cách chủ trì thái tử đại hôn đích, chư sự giai hữu lễ bộ thao trì.
Chỉ thị giá hậu phi dã yếu phối hợp hảo lễ bộ, giá cung lí đô yếu an bài thỏa đương.
Thái hậu bổn năng đích triều tô mạt nhĩ khán khứ, thái hoàng thái hậu giao đại đích thoại tha đô dĩ kinh thuyết hoàn liễu, dã đắc đáo liễu hậu phi đích bảo chứng, thị bất thị tựu khả dĩ liễu?
Giá nhượng tô mạt nhĩ tâm lí nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí, khả thị đáo để giá vị chủ tử thị tha nhất trực khán trứ trường đại đích, tại tha tâm lí dã nhẫn bất trụ tương tha đương thành nữ nhi nhất dạng khán đãi.
Tô mạt nhĩ an phủ đích khán liễu thái hậu nhất nhãn, nhu thanh đạo: “Thái hậu nương nương sở ngôn, giai thị thái hoàng thái hậu đích ý tư, hữu lao chư vị nương nương liễu, lão tổ tông tự hội ký đắc nâm môn đích hảo đích.”
Tô mạt nhĩ đả nhất côn tử cấp cá điềm táo, giá ta hậu phi môn bất cảm bất tiếp, thùy nhượng lão tổ tông giá tọa đại sơn áp tại tha môn đầu đỉnh ni?
Nghi phi nương nương hồi đáo tự kỷ đích cung điện lí đích thời hầu, chính hảo kiến đáo tự kỷ đích tiểu nhi tử tại ngoạn kim tử, giá đương tức tựu nhượng tha ô trụ liễu ngạch đầu, nhất trận đầu đông.
“Dận đường a, nhĩ hoàn ngoạn giá cá, yếu thị nhượng nhĩ hoàng a mã khán kiến liễu khả chẩm ma bạn? Nhĩ hoàn hiềm tha thượng thứ thuyết nhĩ bất cú mạ?” Nghi phi bị tự kỷ đích tiểu nhi tử cấp khí đắc tâm khẩu đông.
Tha xuất sinh tại thiên để hạ tối tôn quý đích gia đình, khả thị bất tri đạo vi thập ma tựu hữu giá ma nhất cá thượng bất đắc đài diện đích tục khí ái hảo, tượng cá bạo phát hộ nhất dạng tòng tiểu tựu thị hảo giá ta tục vật.
Giá nhượng khang hi vi tự kỷ đích cửu nhi tử đích ái hảo cảm giác đáo thập phân đâu kiểm, đãn thị cửu a ca khước y cựu ngã hành ngã tố.
Nhân nhi thử thời nghi phi đích thuyết giáo dã nhượng cửu a ca mãn bất tại hồ, tha đầu dã bất sĩ đích vấn đạo: “Ngạch nương, nan đạo nâm tại thái hậu cung lí thụ khí liễu mạ? Bất năng a, chư phi lí thái hậu bất thị đối nâm tối hảo mạ?”
Thuyết trứ, cửu a ca tựu tự cố tự đích hạ liễu kết luận: “Quả nhiên hòa lão nhị khiên xả thượng tựu một hảo sự.”
Giá nhượng nghi phi nương nương một hảo khí đích phách liễu tự kỷ đích nhi tử não đại hạ, khinh xích đạo: “Thập ma lão nhị? Hòa nhĩ thuyết liễu đa thiếu thứ liễu, yếu khiếu thái tử điện hạ.”
“Nhĩ bất thị đương trứ thái tử đích diện dã giá ma vô lễ ba?” Nghi phi nương nương đề trứ tự kỷ tiểu nhi tử đích nhĩ đóa tâm kinh đảm chiến đích vấn đạo.
Tẫn quản nghi phi nương nương động tác ngận khinh, căn bổn tựu một hữu chân dụng thập ma lực, tha na lí xá đắc ni?
Nhiên nhi, thiên thiên cửu a ca hoàn ai hào đích khiếu xuất thanh lai liễu, đối nghi phi nương nương nhất kiểm bất mãn đạo: “Na năng a? Nhi tử hựu bất sỏa.”
“Canh hà huống, bất thị hoàn hữu bát ca mạ? Nâm bất phóng tâm, khả dĩ nhượng tha khán trứ ngã.”
Cửu a ca giá thoại đảo thị nhượng nghi phi nương nương đề trứ đích tâm vi vi phóng liễu hạ lai, bát a ca tuy nhiên hòa lão cửu niên tuế tương cận, khả thị tha tố sự khả bỉ lão cửu ổn thỏa đa liễu.
Nhi thả lão cửu tòng tiểu hòa tha ngoạn tại nhất khởi, dã thính đắc tiến tha đích thoại, thị dĩ nghi phi nương nương đảo thị đa thứ giao đại quá bát a ca bang tha khán trứ điểm cửu a ca.
Đầu đào báo lý, nghi phi tại cung lí đa thiếu dã hội bang sấn trứ điểm lương quý nhân.
Bát a ca thị cá hiếu thuận đích hài tử, tha sở tố đích nhất thiết dã chỉ bất quá thị hi vọng tự kỷ hòa mẫu thân năng cú quá đắc hảo nhất ta.
Tha nhu yếu tư lự đích đa liễu, hựu vô nhân khả y, nhân nhi tiểu tiểu niên kỷ tựu thành thục khởi lai liễu.
“Đối liễu, thái tử đại hôn, nhĩ thân vi đệ đệ, dã yếu hảo hảo bị thượng nhất phân lễ vật, tri đạo mạ?” Nghi phi bất phóng tâm đích đặc địa giao đại liễu tự kỷ đích tiểu nhi tử nhất cú.
Cửu a ca bình thời nhất hướng bất phục khí thái tử, vạn nhất tha phạm hồn tại giá tiết cốt nhãn thượng điệu liên tử, na khả thị tựu liên tha đô cứu bất liễu tha liễu.
Giá nhượng cửu a ca phiết phiết chủy, ngận thị tâm bất cam tình bất nguyện đích ứng liễu nhất thanh: “Nhi tử tri đạo liễu.”
Cửu a ca ái tài như mệnh, nhất tưởng đáo tự kỷ hoàn yếu cấp na thảo nhân yếm đích thái tử ca ca tống lễ, tha tựu tâm can nhục đông.
Túng nhiên bình thời thái tử dã cấp tha tống quá lễ vật, khả thị cửu a ca liên hoàn hồi khứ đô bất tưởng, tiến liễu tha đích khẩu đại đích đông tây tựu biệt tưởng tái xuất khứ liễu.
Bất hành, cửu a ca quyết định khứ trảo bát a ca hoàn yếu thập a ca hợp kế hợp kế, khán khán tống thập ma cấp thảo nhân yếm đích thái tử nhị ca tài hảo.
Nhi dữ thử đồng thời, huệ phi dã tương tự kỷ đích nhi tử cấp khiếu tiến cung lai tử tế đinh chúc trứ.
Tự kỷ nhi tử hòa thái tử đích bất đối phó, huệ phi na lí năng bất tri đạo ni?
Tha đích tâm tư huệ phi dã thị tri đạo nhất điểm đích, nhược thuyết huệ phi tự kỷ đối na cá vị tử chúc vu nhi tử hoàn toàn bất động tâm đích thoại, na thị phiến nhân đích.
Chỉ thị, huệ phi canh hi vọng tự kỷ đích nhi tử năng cú hảo hảo đích, nhi thả tha đối khang hi dã thị kính úy hữu gia, căn bổn bất cảm vi bối tha đích chỉ ý.
“Bảo thanh, bất quản bình nhật lí như hà, thử thời nhĩ vạn vạn bất năng biểu lộ xuất nhậm hà đối thái tử đích bất mãn. Yếu thị nhĩ năng cú tố đáo chân tâm chúc hạ tha, biểu hiện nhĩ thân vi trường tử ứng hữu đích phong độ đích thoại, nhĩ hoàng a mã hội canh hỉ hoan nhĩ đích.”
Huệ phi ngận thị liễu giải tự kỷ đích nhi tử, tri đạo chứng kết tại na lí, canh tri đạo tự kỷ cai như hà khuyến tha.
Đại a ca nhất thính kiến yếu tự kỷ hòa thái tử hòa mục tương xử đích thoại, tựu dũng khởi bổn năng đích yếm ác, bình thời tha tại khang hi diện tiền miễn cường duy trì dĩ kinh tẫn liễu toàn lực liễu.
Nhân nhi đại a ca tuy nhiên bất nại phiền, khả thị tha dã tri đạo tự kỷ đích ngạch nương thị vi liễu tự kỷ hảo, nhân nhi tha dã miễn cường điểm đầu đồng ý liễu.
Giá nhượng huệ phi đích tâm lí vi vi thư liễu nhất khẩu khí, thái tử đích thịnh sủng một hữu nhân bỉ tha môn tri đạo đích canh gia thanh sở liễu, huệ phi thật tại thị bất tưởng đại a ca tại giá cá thời hầu hòa thái tử đối thượng.
Đức phi diện sắc bình tĩnh đích hồi đáo tự kỷ cung lí khứ liễu, khả thị sự thật thượng tha đích tâm lí tịnh bất hảo thụ.
Chỉ yếu nhất tưởng đáo thái tử đại hôn, đức phi tựu bất khả tị miễn đích tưởng đáo liễu lão tứ na tao tâm đích tức phụ.
Thị, đức phi hòa tứ a ca tịnh bất thân hậu, đãi tha dã bất như tự kỷ đích tiểu nhi tử.
Thậm chí thị, tại tuyển trạch đại nhi tử hòa tiểu nhi tử đích vấn đề thượng, đức phi tại thống khổ liễu nhất trận nhi chi hậu, tựu hội quyết tuyệt đích tuyển trạch tự kỷ đích tiểu nhi tử liễu.
Đãn thị tứ a ca dã tất cánh thị đức phi thân thượng điệu hạ lai đích nhất khối nhục, thị tha đích đại nhi tử, đương niên tha tại tự kỷ đỗ tử lí đích thời hầu, đức phi hoàn ký đắc tự kỷ khinh phủ trứ đỗ tử đối tha hữu đa thiếu kỳ đãi, tha chẩm ma khả năng bất đông tha ni?
Chỉ thị tứ a ca tự tiểu dưỡng tại hiếu ý nhân hoàng hậu đích thân biên, nguyên lai đích hoàng quý phi đối tha thị như kỷ xuất đông ái hữu gia, tứ a ca hòa sinh mẫu đức phi cảm tình tự nhiên tựu sinh sơ liễu.
Túng nhiên thị hiếu ý nhân hoàng hậu thệ thế liễu chi hậu, đức phi dã bất tri đạo cai như hà hòa tự kỷ đích đại nhi tử tương xử, tổng quy tha môn mẫu tử chi gian dã thị hữu liễu cách ngại.
Canh hà huống, tự tòng một hữu liễu đại nhi tử chi hậu, đức phi đích nhất khang mẫu ái tựu hoàn toàn ký thác tại liễu tiểu nhi tử đích thân thượng, liên đồng tứ a ca đích na phân.
Bỉ khởi bất tại tự kỷ thân biên đích đại nhi tử, tự nhiên thị tự kỷ thân thủ dưỡng đại đích tiểu nhi tử canh đắc tha đích tâm.
Chỉ thị, cai vi tứ a ca tẫn đáo đích nhất phân tâm lực, đức phi hoàn thị hội tố đáo đích, tuy nhiên tha đích xác thiên tâm tiểu nhi tử.
Tứ a ca đích đích phúc tấn nhân tuyển đô do khang hi quyết định, đức phi thị một tư cách trí uế đích.
Khả thị đức phi dã tri đạo nhân tuyển thập hữu bát cửu thị ô lạp na lạp thị, tha tâm lí dã thị mãn ý đích, khả thị tha vạn vạn một tưởng đáo thạch thị hội hoành sáp nhất giang tử.
Tha bất cận cận thị hại khổ liễu dận chân, khả thị liên tự kỷ hòa thập tứ đô cấp nhất khởi hại liễu.
Hữu giá ma nhất cá nhượng vạn tuế gia yếm ác đích thạch thị tại, dĩ hậu tha tưởng đáo tha môn mẫu tử tam nhân hoàn năng hữu hảo?
Đức phi nhất hướng thị tối trầm đắc trụ đích, yếu bất nhiên đích thoại, tha dã bất hội tòng nhất cá bao y cung nữ nhi ba đáo giá dạng đích cao vị, thành vi chúng cung nữ lệ chí đích bảng dạng liễu.
Chỉ thị, tha giá thứ khước thị chân đích bị thạch thị cấp khí đắc bất khinh, bất tri sở vị.
Tự kỷ phóng trứ hảo hảo đích thái tử phi bất đương dã tựu bãi liễu, khả thị khước hoàn yếu thiên thiên liên luy tha môn.
Đồng thời đức phi tâm lí dã nhẫn bất trụ mai oán tứ a ca, hảo hảo đích cứu giá ma nhất cá họa hại tố thập ma?
Niêm thượng liễu tựu suý bất điệu liễu. Thương liễu tha hòa thái tử chi gian đích tình nghị, đối tha năng hữu thập ma hảo xử?
Tuy nhiên đức phi bất tưởng khán kiến tứ phúc tấn, khả thị tha hoàn thị phái nhân khứ khiếu liễu tha môn phu thê lưỡng quá lai.
Đức phi tự nhiên thị yếu giao đại tứ a ca, nhượng tha sấn trứ giá thứ cơ hội hảo hảo biểu hiện, nhượng thái tử điện hạ đối tha tiêu khí.
“Dận chân, cấp thái tử đại hôn đích hạ lễ nhĩ đô chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Đẳng tứ a ca hòa thạch thị tiến lai chi hậu, đức phi khán dã bất khán thạch nhã tuệ nhất nhãn, chỉ khán trứ tự kỷ đích nhi tử vấn đạo.
Thạch nhã tuệ đối đức phi đích lãnh ngộ hào bất ý ngoại, bình tĩnh đối đãi, giá đảo thị nhượng tứ a ca đối tự kỷ đích phúc tấn cảm giác hữu ta quý cứu.
Tha nghiêm túc trứ kiểm nhận chân hồi đạo: “Hồi ngạch nương đích thoại, phúc tấn dĩ kinh vi nhi thần bị hảo liễu.”
Nhất thính giá thoại, đức phi tựu nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu lai, tha thật tại thị bất tưởng lý hội giá thạch thị.
Khả thị đức phi tâm lí dã minh bạch giá thị một bạn pháp đích sự tình, canh hà huống, nhân đô khiếu quá lai liễu, tha hoàn kiên trì thập ma ni?
Nhân nhi đức phi thán liễu nhất khẩu khí, khán hướng thạch nhã tuệ vấn đạo: “Lão tứ tức phụ, nhĩ chuẩn bị liễu thập ma?”
Thạch nhã tuệ đối đức phi cung cung kính kính đích, khả thị sự thật thượng tha tâm lí thị thập phân yếm ác tha đích.
Mỗi cá tứ gia đảng tâm lí đô thập phân thống hận đức phi đích thiên tâm hòa tổng cấp tứ gia xả hậu thối, nhược bất thị trượng trứ sinh mẫu đích thân phân đối tứ gia tứ ý thương hại đích thoại, tứ gia na lí hội quá đắc giá ma khổ ni?
Nhiên nhi, thạch nhã tuệ dã thông minh, diện thượng nhượng nhân thiêu bất xuất nhậm hà thác lai.
Đức phi kiến trứ thạch nhã tuệ giá phó mô dạng chi hậu, tha tâm lí dã sảo vi mãn ý liễu nhất ta.
Thính kiến liễu thạch nhã tuệ đích an bài chi hậu, đức phi canh thị nhẫn bất trụ liên liên điểm đầu, đáo để thị đại gia xuất thân, nhãn giới đích xác bất thác.
Chỉ thị tưởng đáo thạch thị bổn thân đích ma phiền, tựu nhượng đức phi tâm lí nan miễn bất đối tha hữu tâm kết.
Vưu kỳ thị, thạch thị khứ tham gia thái tử điện hạ đích đại hôn, tưởng tưởng tựu nhượng đức phi tâm lí bất an.
Chỉ thị, yếu giao đại thạch thị thập ma, giá thoại đức phi dã bất hảo thuyết xuất khẩu.
Tẫn quản đối đương sơ na sự giá hoàng cung lí đích nhân đô tâm tri đỗ minh, khả thị khước dã bất năng chân đích thuyết xuất lai, giá bất thị tước thái tử đích diện tử mạ?
Canh hà huống, đức phi dã bất tưởng cựu sự trọng đề, nhượng khang hi tri đạo liễu đối tha môn đích ấn tượng canh gia bất hảo.
“Thạch thị, nhĩ ký trụ tự kỷ đích thân phân, nhất định yếu cẩn ngôn thận hành, tri đạo mạ?” Đức phi tối hậu chỉ năng cú giá dạng ẩn hối đích cảnh cáo thạch nhã tuệ đạo.
Tứ a ca phu thê lưỡng đô tri đạo đức phi tại thuyết thập ma, tẫn quản tứ a ca tâm lí đối giá kiện sự tình hữu ta biệt nữu, khả thị tha tâm lí dã minh bạch đức phi thuyết đích tại lý.
Tha môn đích xác thị yếu tiểu tâm cẩn thận nhất ta, chỉ thị giá thoại tứ a ca dã bất hảo thuyết xuất khẩu lai, tất cánh đương sơ na khiên xả thật tại thị thái quá dam giới liễu.
Thạch nhã tuệ tại đức phi giá dạng đích tư thái hạ cảm giác đáo khuất nhục, khả thị như kim tha dã chỉ năng cú tạm thời ẩn nhẫn trứ liễu, đãn thị tha nhất định hội thảo hồi lai đích.
Đẳng tứ a ca hòa thạch nhã tuệ tòng cung lí ly khai đích thời hầu, thạch nhã tuệ thượng tiền nhất bộ khiếu trụ liễu tứ a ca: “Gia.”
Dữ thử đồng thời, thạch nhã tuệ đại đảm đích ác trụ liễu tứ a ca đích thủ, giá nhượng tứ a ca tâm lí nhất kinh, khán trứ tha đích nhãn mâu vi vi tranh đại.
Nhiên nhi thạch nhã tuệ khước thị bất quản bất cố đích ác khẩn liễu tứ a ca đích thủ, chấp ảo đích khán trứ tha biểu đạt tự kỷ đích tâm ý.
“Gia, thiếp thân đích tâm lí nhất trực đô chỉ hữu nhĩ nhất nhân, túng nhiên bị nhân yếm khí trách quái, khả thị nhã tuệ tòng lai đô một hữu hậu hối quá tự kỷ đích quyết định. Thiếp thân giá nhất sinh chỉ nguyện tương bạn tại nhĩ thân biên.”
Túng nhiên thạch nhã tuệ đích cử động cấp tự kỷ đái lai liễu ngận đại đích ma phiền, nhượng tha đích xử cảnh biến đắc bất chẩm ma hảo.
Khả thị tứ a ca đáo để hoàn niên ấu, tha na lí kinh lịch quá giá dạng chân chí nhiệt tình đích cáo bạch ni? Nhi thạch nhã tuệ đích xác thị vi liễu năng cú giá cấp tha khoát xuất khứ liễu.
Giá nhượng tứ a ca đích tâm lí xác thật thị vi vi cảm động, khán trứ thạch nhã tuệ đích nhãn mâu dã nhu nhuyễn liễu ta.
Khả thị tứ a ca ẩn nhẫn khắc chế quán liễu, như kim tha dĩ kinh tập quán diện vô biểu tình tình tự bất ngoại lộ liễu.
Canh hà huống, hoàn thị giá dạng đích sự tình, sự thật thượng dã thị nhượng tứ a ca vi vi tu noản đích.
Nhân nhi tứ a ca khinh khinh khái thấu nhất thanh đạo: “Khái khái, phúc tấn, tiên hồi khứ ba.”
Hồi khứ liễu tưởng chẩm ma dạng thuyết đô khả dĩ, vi thập ma yếu tại cung môn khẩu ni? Tứ a ca khả bất tưởng thành vi biệt nhân chủy lí đích đàm tư.
Thạch nhã tuệ tri đạo phong quá vũ đình liễu, giá nhượng tha đích tâm lí vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Tứ a ca giá phó mô dạng dã đĩnh khả ái đích, nhượng tha bất do đắc tâm lí ám tiếu.
Thái tử điện hạ phán vọng dĩ cửu đích đại hôn, chung vu thị lai lâm liễu.
Vi liễu năng cú thành công đích bão thượng tức phụ nhi nhu yếu giá ma dụng tẫn thủ đoạn đích, tha khủng phạ thị sử thượng đệ nhất vị giá dạng đích hoàng thái tử.
Sáp nhập thư thiêm
Minh thiên thượng ngọ nhập v, nhất vạn tự, ma ma đát (づ￣3￣)づ╭?～ hạ nhất chương tựu đại hôn động phòng liễu
Chuyên lan thu tàngMại manh đả cổn cầu thu tàng Hỉ hoan đích cô lương ký đắc trạc cá thu tàng yêu miêu ~ ＞▽＜ *^_^*
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
