Thu đáo giáo thảo tình thư hậu, ngã bả tự kỷ bài loan liễu

Vãn thượng thất điểm.

Thiệu tần kỵ liễu lượng đan xa đáo liễu tần thành viện tử môn khẩu, đại khái trụ giá địa nhi đích nhân một kỵ giá cá đích, tha tiến khứ đích thời hầu, tân lai đích bảo an hoàn khiếu liễu nhất thanh, “Hắc, ca môn.”

Thiệu tần nhất sĩ đầu, tựu lộ xuất trương niên khinh soái khí đích kiểm. Đối phương hiển nhiên một liêu đáo giá tiểu tử cư nhiên trường đắc giá ma hảo khán, nhất thời gian ách hỏa liễu.

Thiệu tần thuận thủ sát liễu nhất bả kiểm thượng đích hãn, đẳng trứ đối phương bàn vấn —— cửu nguyệt đích tần thành hoàn thị nhiệt, tha nhất lộ kỵ liễu bán cá đa tiểu thời, giá hội nhi T tuất đô thấp thấu liễu.

Lí diện đích tân bảo an hoãn quá thần lai, đái tha đích đại ca tựu tuần cương hồi lai liễu, tiều kiến thiệu tần tại môn khẩu trạm trứ, lập khắc tựu thuyết, “Nha, nâm lai liễu, ngã giá tựu khai môn.”

Thiết môn ba đích nhất thanh đả khai, thiệu tần đả liễu chiêu hô thôi trứ xa tử vãng lí tẩu.

Tân bảo an vấn, “Một kiến quá giá nhân a?” Giá ma hảo khán, tha bất hội ký bất trụ đích.

Lão bảo an hồi đáp, “Thiệu gia đích.”

“Thân thích a.”

“Bất thị, nhi tử.” Lão bảo an bất dụng tiều tựu tri đạo đối phương thập ma phản ứng, thiệu thiên thành phu thê lưỡng tiến xuất khai đích đô thị hào xa, hữu giá ma nhất cá xuyên trứ nhị thập khối T tuất, kỵ trứ đan xa đích nhi tử, chẩm ma khán đô bất khả tín, “Cân trứ tiền thê đích.”

“Nga!” Tân bảo an đốn thời tựu não bổ liễu, phát xuất liễu ý vị thâm trường đích nhất thanh, giá bất tựu thị…… Hữu liễu hậu mụ tựu hữu liễu hậu đa bái.

Nhất thời gian, lạc tại thiệu tần đĩnh trực đích tích lương thượng đích mục quang, biến đắc đồng tình khởi lai.

Giá địa phương thiệu tần tiền kỉ niên thường lai, dã toán thục tất. Tiến môn tả quải, kỵ trứ xa tử nhất lộ thượng pha, lộ quá liễu nhất bài liên bài, đáo liễu hậu diện đích độc đống, tựu đáo liễu thiệu thiên thành đích gia.

Chỉ thị đáo liễu môn khẩu, thiệu tần hựu hữu điểm do dự liễu.

Tuy nhiên dĩ kinh tố túc liễu tâm lí kiến thiết, khả tưởng đáo đẳng hội nhi yếu thuyết đích nội dung, tha hoàn thị hữu điểm lạp bất hạ kiểm.

Bất quá, một đẳng đa tưởng, tựu thính kiến hữu nhân chiêu hô tha, “Thiệu tần lai liễu! Chẩm ma bất tiến lai?”

Thiệu tần sĩ đầu nhất khán, thị thiệu gia đích bảo mỗ trương di, tha mỗi thứ lai, đô thị trương di quá lai cấp tha khai môn. Thiệu tần khiếu liễu thanh nhân, nhiên hậu tài thuyết, “Cương đáo, hoàn một lai đắc cập án môn linh.”

Trương di phảng phật bất tri đạo tha đích trù trừ, tiếu trứ bả tha vãng lí dẫn, “Ngã dã thị cương xuất lai, thái thái thôi ngã xuất lai khán liễu hảo kỉ thứ, cản khoái tiến lai ba.”

Thái thái tựu thị tha ba hiện tại đích thê tử, khiếu tố lâm hà. Thị tha ba ly hôn hậu sang nghiệp thời đích đệ nhất cá đại học sinh viên công, cân trứ tha ba nhất lộ mạc ba cổn đả, tối chung hữu liễu giá dạng đích sản nghiệp, khả kiến tha đích nhãn quang, năng lực hòa nghị lực.

Bất thiếu nhân đô nhượng thiệu tần tiểu tâm lâm hà, thuyết tha khẩu mật phúc kiếm. Khả thiệu tần khước một giá ma giác đắc. Biệt nhân na thị bất tri đạo tha ba đối tha đích thái độ —— kỳ thật ngận bất hỉ hoan tha.

Giá ta niên, túng nhiên thiệu thiên thành thân giới quá ức, dã chỉ thị tuân tuần trứ pháp luật phán đích phủ dưỡng phí kim ngạch chi phó. Tha mụ đích phục trang điếm đảo bế hậu, gia lí một liễu kinh tế lai nguyên, na kỉ bách khối tiền phủ dưỡng phí căn bổn bất cú dụng, ngoại gia tha mụ hữu điểm bất bình hành —— đương niên nhân vi tha ba bất vụ chính nghiệp tài ly đích hôn, kết quả ly hôn hậu tha ba khai thủy tố sinh ý, đảo thị phát tài liễu, tự kỷ bạch dưỡng liễu tha ngũ lục niên.

Tha mụ tựu giác đắc tha ba khiếm tha môn đích, tựu thường thôi trứ tha lai yếu tiền, nã bất đáo tiền, tựu bất chuẩn tiến môn. Thiệu thiên thành khai thủy tựu bất tình nguyện, hậu lai yếu đích thứ sổ đa liễu, tựu áp căn bất tưởng cấp liễu, kiến tha tựu phiền, phiền liễu tựu một hảo kiểm sắc, tha na hội nhi bất quá thị bát cửu tuế đích hài tử, hựu hại phạ hựu vô trợ, đô thị lâm hà xuất diện giải quyết đích.

Sở dĩ, đối lâm hà, thiệu tần ngận thị cảm kích, hữu liễu nan xử, dã thị tưởng trứ nhiễu quá thiệu thiên thành, cân tha cầu trợ.

Thiệu tần tựu thuyết, “Lâm di thái khách khí liễu.”

Trương di trùng tha tiếu tiếu, tựu đái trứ thiệu tần xuyên quá liễu tiền viện, tiến liễu huyền quan.

Nhất tiến môn, tựu tiên thính kiến liễu thiệu anh đại hô tiểu khiếu đích thanh âm. “Biệt động, biệt động, ngã hoàn một cấp nhĩ ni, nhĩ bất năng thưởng. Mao mao, nhĩ tái giá dạng ngã sinh khí liễu.”

Mao mao thị giá cá gia lí dưỡng đích kim mao.

Tha dĩ vi thị lâm hà hòa thiệu anh tại khách thính, khả một tưởng đáo chuyển quá huyền quan, tựu tiều kiến thiệu thiên thành cư nhiên dã tọa tại sa phát thượng. Thiệu tần lăng liễu nhất hạ, tài khiếu liễu ba ba hòa a di.

Lâm hà đại khái khán xuất thiệu tần hữu điểm cật kinh, liên mang giải thích thuyết, “Ngã nhất thuyết nhĩ yếu quá lai, nhĩ ba chuyên môn lưu hạ lai đẳng nhĩ đích. Nhĩ môn phụ tử đẳng hội nhi hảo hảo liêu liêu.” Hoàn trùng trứ thiệu anh thuyết, “Thiệu anh, biệt nháo liễu, nhĩ ca ca lai liễu.”

Thiệu anh thính kiến tha mụ hảm, tài bả thủ lí đích hạp tử cấp liễu mao mao trạm khởi lai, trùng tha khiếu liễu nhất thanh, “Đại ca.”

Thiệu tần khách khí đích ứng liễu, tâm lí khước thị hữu điểm thất vọng, thiệu thiên thành tại, tha giác đắc khai khẩu tá tiền đích sự nhi, tựu nan liễu.

Lâm hà hiển nhiên thị tưởng hoãn giải tha môn phụ tử quan hệ, thôi trứ thiệu thiên thành thuyết, “Na nhĩ môn thượng thư phòng ba, hảo hảo liêu liêu, ngã đẳng hội cấp nhĩ môn tống thủy quả quá khứ.”

Thiệu thiên thành một động, phản nhi thuyết, “Đãi hội nhi ngã hòa nhĩ a di hoàn xuất khứ, bất thượng lâu liễu. Nhĩ thập ma sự tại giá nhi thuyết hảo liễu.”

Giá thái độ nhượng thiệu tần canh do dự, yếu bất yếu cân thiệu thiên thành khai giá cá khẩu. Tha thôi đoạn, trào phúng ki tiếu khẳng định thị hữu đích, tha giá ta niên đô thụ quán liễu, dã bất tại ý giá ta. Tha tại ý đích thị, tá đáo tiền đích khái suất.

Ngũ ngũ phân ba.

Như quả tha trang am thuần, bất hồi chủy bất sảo giá đích tình huống hạ, hữu ngũ phân khả năng.

Tha trù trừ, lâm hà khước hội thác liễu ý, dĩ vi tha thị bất hảo ý tư đương trứ thiệu anh đích diện, cân tha ba thuyết thoại, thôi liễu nhất hạ thiệu anh, “Nhĩ anh ngữ một niệm ba, ngã bồi nhĩ phục tập khứ ba.”

Thiệu anh khước bất càn, “Ngã niệm hoàn liễu. Ngã tưởng cân mao mao ngoạn hội nhi.”

Lâm hà lập thời tựu bản liễu kiểm, hiển nhiên, tha uy tín bất thác, thiệu anh lộ xuất liễu ủy khuất khước bất đắc bất phục tòng đích biểu tình, cầu trợ địa hảm liễu nhất thanh, “Ba ~~~~~~”

Thiệu thiên thành lập khắc hộ trứ thiệu anh, “Nhĩ thôi tha càn thập ma! Giá nhi ngoạn ba.” Thiệu anh đắc ý địa hoan hô liễu nhất thanh, cân trứ mao mao đả cổn khứ liễu.

Thiệu thiên thành giá tài hựu khán hướng liễu trầm mặc đích thiệu tần, “Chẩm ma bất hàng thanh liễu, nhĩ đáo để thập ma sự, bất năng trảo ngã giá cá ba ba, khước yếu trảo nhĩ a di? Giá ma kiến bất liễu quang mạ?”

Minh minh đô thị nhi tử, khước thị giá dạng bất đồng đích thái độ. Thiệu tần tuy nhiên minh tri đạo tha hòa thiệu anh thị bất đồng đích, khả giá dạng minh hiển đích đối bỉ, hoàn thị nhượng tha hữu điểm phẫn nộ.

Nhĩ chí vu mạ?

Tha ký đắc tiểu thời hầu, tha ba dã tằng đối tha giá ma hảo quá, khiếu tha quai nhi tử, đại bảo bối. Khả bất tri đạo vi thập ma, nhất ly liễu hôn, ba ba tựu tái dã bất thị ba ba liễu.

Tha tiểu thời hầu dĩ vi thị nhân vi tự kỷ yếu tiền, thiệu thiên thành tài bất đãi kiến tha. Khả trường đại liễu tưởng đích đa liễu, khước bất giác đắc như thử, ly hôn hậu tha mụ quá liễu lưỡng niên tài kiết cư, chi tiền tha một yếu quá tiền, khả thiệu thiên thành đối tha dã thị giá chủng thái độ.

Phảng phật, tha môn đích phụ tử cảm tình, tại hôn nhân giải thể đích na nhất khắc, dã tiêu thất liễu.

Thiệu tần hữu thời hầu đô giác đắc, thiệu thiên thành liên hận tha mụ nhất khởi, hận thượng liễu tự kỷ. Sở dĩ tài đối tự kỷ na ma hà khắc dữ khắc bạc.

Tha dã thị hữu tự tôn đích nhân, nhân vi giá chủng yếm phiền hòa hiềm khí, tại tha thập nhị tuế chi hậu, khả dĩ các chủng pháp tử lộng đáo sinh hoạt phí hậu, vô luận hứa như chẩm ma thôi, tựu tái dã bất lai yếu tiền liễu.

Tha cấp tự kỷ lập liễu căn tuyến, nhĩ bất đãi kiến ngã, ngã dã bất cầu trứ nhĩ.

Khả một tưởng đáo, sinh hoạt xử xử thị vô nại —— tha tân tân khổ khổ đả công tồn hạ đích khảo thí tiền, bị tha mụ thâu thâu nã khứ đầu tư toàn bồi liễu, yếu kiểm hoàn thị yếu tiền đồ, tha tưởng liễu lưỡng thiên, tối chung liên hệ liễu lâm hà.

Giá dã thị tha nhất trực khai bất liễu khẩu đích nguyên nhân.

Tuy nhiên tha một cân nhậm hà nhân thuyết quá tự kỷ đích thệ ngôn, tha hoàn thị giác đắc tự kỷ thực ngôn ngận khả sỉ. Đương nhiên, nhĩ yếu vấn giá chủng khả sỉ bối hậu, hữu một hữu nộ khí hòa ủy khuất, thiệu tần tịnh bất nguyện ý thừa nhận, tha canh nguyện ý nhượng tự kỷ hiển đắc khán đắc đạm, giá dạng tài bất hội thụ thương.

Nhãn kiến thiệu thiên thành bất nại phiền đáo liễu cực điểm, thiệu tần do dự nhất hạ tài thuyết, “Ba, ngã nhu yếu thượng cá bổ tập ban.”

Thiệu thiên thành trứu mi, “Hựu yếu tiền? Thiệu tần, nhĩ lai trảo ngã hữu biệt đích sự nhi mạ? Nhĩ đích học phí hòa sinh hoạt phí tảo tựu đả cấp nhĩ mụ liễu. Nhĩ hựu hữu thập ma lý do? Nhĩ mụ hựu cân na cá bổ tập ban thuyết hảo liễu giới tiền, đẳng ngã thượng câu?”

Giá thuyết đích thị thiệu tần thập nhị tuế thời hầu đích sự nhi, thiệu tần yếu tiểu thăng sơ, tha mụ cấp tha trảo liễu bổ tập ban, nhượng tha khứ cân tha ba yếu học phí. Thiệu thiên thành tuy nhiên bất nguyện ý, khả lâm hà khuyến liễu bán thiên, chung cứu đồng ý liễu. Kết quả hữu thiên thiệu thiên thành khứ liễu nhất tranh, phát hiện thiệu tần nhất thiên khóa đô một thượng, tiền giao thượng lai tựu bị hứa như nã tẩu liễu, hoàn phân liễu bổ tập học giáo nhất thành.

Thiệu tần tựu tri đạo tha hội đề giá sự nhi, tha dã thị hậu lai tài tri đạo, tha mụ tưởng cân nhân đầu tư tiểu mãi mại, một tiền tài xuất đích giá chiêu.

Tiền dĩ kinh đề hồi lai hoa quang liễu, tha bất nguyện ý dã một bạn pháp.

Khả thiệu thiên thành dã khí đích yếu tử, đả điện thoại cấp tha tương tha mạ liễu cá bán tử, thập ma nan thính thoại đô xuất lai liễu, thuyết tha dĩ hậu tựu thị thâu kê mạc cẩu tọa lao đích mệnh, nhượng thiệu tần biệt tại trảo tha, một tha giá cá khanh mông quải phiến đích nhi tử.

Thiệu tần niên thiếu khí thịnh, lưỡng đầu thụ khí, tối chung na biên dã bất đáp lý liễu, trảo liễu cá thiêu khảo than tố dạ công, tự kỷ mưu liễu sinh lộ. Nhược bất thị giá thứ tha chân một bạn pháp liễu, lục niên liễu, tha thị bất hội đạp tiến lai đích.

Nhân vi tưởng khởi liễu giá sự nhi, tha tâm lí dã bất hảo thụ, vãng hạ thuyết tựu hữu điểm gian nan, khả tái nhất tưởng, tiền đồ canh trọng yếu, sinh sinh nhẫn liễu hạ lai, “Bất thị, ngã mụ bất tri đạo, thị ngã tự kỷ yếu lai đích. Ngã bất thị bổ học giáo đích khóa, ngã tưởng đương biên kịch, độc hí kịch ảnh thị văn học chuyên nghiệp, giá cá chỉ khán thư bất hành, nhu yếu khứ bắc kinh bồi huấn, sở dĩ phí dụng bỉ giác cao.”

Tha thuyết giá cá đích thời hầu, chân phạ thiệu thiên thành hựu đả đoạn tha, nhượng tha liên thuyết hạ khứ đích dũng khí đô một hữu, kỉ hồ thị nhất khẩu khí bả tâm lí tưởng hảo đích thổ xuất lai liễu, “Bao quát lai hồi đích lộ phí trụ túc hòa khảo thí phí dụng, ngã toán liễu toán, đại khái yếu tam vạn khối tả hữu. Ngã tri đạo nâm một nghĩa vụ cấp ngã xuất giá tiền, ngã bất thị yếu đích, thị tá, ngã cân nâm đả tá điều, hoàn lợi tức.”

Tha thuyết hoàn khán trứ thiệu thiên thành, thí đồ trảo đáo nhất điểm hồi ứng, khả thiệu thiên thành khán trứ tha một thuyết thoại.

Phân vi nhất hạ tử dam giới khởi lai, thiệu tần thậm chí dụng dư quang khán đáo liễu thiệu anh kiểm thượng nhất kiểm đích bất nại phiền. Giá nhượng tha giác đắc tự kỷ: Chân thị thái bất yếu kiểm liễu.

Túng sử tha hữu chuẩn bị, khả giá chủng cảm giác dã thái nan quá liễu.

Tha đích thủ đô chi lăng trứ, đô bất tri đạo cai phóng tại na lí hợp thích.

Hảo tượng phóng tại na lí đô thị đa dư đích, cân tha đối vu giá cá phòng tử nhất dạng.

Hoàn thị lâm hà xuất diện giải liễu vi, tiếu trứ thuyết, “Thiệu tần nguyên lai nhĩ hỉ hoan tả tác a. Đương biên kịch ngận hảo a, thị điều bất thác đích lộ.”

Thiệu tần tùng liễu khẩu khí, “Ngã ngận hỉ hoan, ngã tưởng tố giá hành.”

Lâm hà tựu thôi liễu thôi thiệu thiên thành, “Chân một tưởng đáo, cha môn gia hoàn hữu văn thải xuất chúng đích hài tử ni, ngã hòa nhĩ đô bất thành, thiệu anh ngữ văn dã nhất bàn.”

Thiệu thiên thành giá tài hồi đáp, “Nhĩ tín tha! Tha tiểu học thời tạo cú đô bất hội, yếu thị tha năng đương biên kịch, thùy bất năng?”

Thiệu tần đích quyền đầu toản liễu toản, tha trương khẩu tưởng tự biện, lâm hà dĩ kinh thế tha thuyết liễu, “Nhĩ chẩm ma thuyết thoại đích. Hài tử kí nhiên hỉ hoan tựu ứng cai chi trì tha phát triển, hữu mộng tưởng thị hảo sự.”

Thiệu thiên thành khước phát xuất liễu nhất thanh a!

Tái minh hiển bất quá đích trào lộng!

Thiệu tần đích thủ đốn thời toản khẩn liễu.

Tha đĩnh tưởng phản bác nhất cú đích, khả tưởng trứ tự kỷ đích vị lai, giá bút tiền khước thị phi yếu bất khả, thâm hô hấp liễu kỉ thứ, tài bả nộ khí áp hạ khứ.

Thiệu thiên thành khước thuyết, “Thập ma mộng tưởng a! Nhĩ mụ tưởng xuất đích tân pháp tử ba! Nhĩ nguyên tiên thị tam ngũ bách đích yếu, hậu lai tam ngũ thiên đích yếu, giá lưỡng niên bất lai liễu, ngã dĩ vi nhĩ đại liễu tri đạo liêm sỉ đối thác liễu, kết quả khước biến bổn gia lệ. Nhĩ đương ngã tiền đại phong quát lai đích? Nhĩ thị bất thị dĩ hậu hoàn tưởng cân ngã yếu tam ngũ bách vạn, tam ngũ thiên vạn? Ngã khiếm nhĩ đích?”

Thiệu tần đích nộ khí cốt cốt đích thượng dũng, khả thí đồ nhượng tự kỷ lý trí, “Nâm bất khiếm ngã đích, dã bất dụng giá ma ác ý sủy trắc ngã, ngã bất thị một bạn pháp bất hội quá lai, ngã chỉ thị tưởng tá tiền, ngã hội hoàn đích.”

“Nhĩ thập ma khẩu khí!” Thiệu thiên thành hiển nhiên bất mãn tha đích dụng từ, “Ngã thuyết thác thập ma liễu mạ? Nhĩ mụ một phiến quá học phí? Hoàn thị nhĩ một dụng các chủng lý do phiến quá ngã tiền? Nhĩ tự kỷ tòng tiểu lập thân bất chính, ngã dụng đắc trứ sủy trắc mạ? Đô thị sự thật!”

“Thiệu tần, nhĩ biệt bất phục khí, giá thị nhĩ tự kỷ chủng hạ đích nhân, quái thùy? Tái thuyết, tựu toán giá thị chân đích, ngã bất cấp nhĩ chẩm ma liễu? Ngã khuyết nhĩ học phí hoàn thị sinh hoạt phí liễu, môn tâm tự vấn, ngã đối đắc trụ nhĩ liễu, nhĩ biệt đắc thốn tiến xích!”

Tựu giá thời, mao mao chung vu tại nỗ lực hạ, giảo khai liễu chủy ba lí đích hạp tử, đông tây tòng lí diện cổn liễu xuất lai, đình tại liễu thiệu tần đích nhãn tiền, mao mao bất cảm quá lai, đốn thời ủy khuất đích ô ô ô khiếu liễu khởi lai.

Thiệu tần vãng địa thượng khán liễu nhất nhãn.

Tựu nhất nhãn, lưỡng thiên lưỡng dạ đích tâm lý kiến thiết thuấn gian thất hiệu liễu.

Na thị căn cẩu hạng quyển, yếu thị bình nhật lí, thiệu tần áp căn bất hội nhận thức giá đông tây đích bài tử, khả thùy nhượng na cá phú nhị đại chu thừa phong tha gia na điều cẩu dã đái quá ni.

Tương khảm liễu thi lạc hoa thế kỳ đích thủy tinh, giới tiền bất đa bất thiếu, chính hảo tam vạn.

Cân tha yếu tá đích bổ tập phí nhất dạng đa.

Tha bất thị thuyết nhân gia tự kỷ tránh tiền liễu, bất năng cấp sủng vật mãi hảo đông tây. Khả giá nhất khắc, nhất phương diện thị bàn vấn chất nghi ác ý sủy trắc, nhất cá nguyệt bát bách khối đích đối đắc trụ, nhất phương diện thị nhất căn tam vạn khối đích cẩu hạng quyển, tha một pháp bất giác đắc, tự kỷ tại thiệu thiên thành nhãn lí, liên điều cẩu đô bất như.

Thiệu tần tưởng tiếu, khả dã tiếu bất xuất lai, tha tưởng khóc.

Tha dĩ vi phao khước tự tôn, dụng túc cú đích thành ý lai cầu trợ, thị khả dĩ đích. Khả hiện thật cáo tố tha, bất khả dĩ.

Ngã cấp cẩu đô bất cấp nhĩ.

Tha nhẫn đích tự kỷ hung đô đông liễu, suyễn trứ thô khí thuyết, “Nhĩ bất khiếm ngã đích, ngã tạ tạ nhĩ cẩu đô bất như đích đãi ngộ. Đả nhiễu liễu, ngã bất hội tái lai liễu.”

Thuyết hoàn, thiệu tần nữu đầu tựu vãng ngoại tẩu.

Lâm hà dã một liêu đáo xuất liễu giá soa thác, liên mang hảm, “Thiệu tần! Thiệu tần, nhĩ ngộ hội liễu.”

Thiệu tần như hà khẳng đình hạ.

Tha thông thông mang tẩu xuất liễu phòng tử, khứ khai liễu đan xa, bất cố nhất thiết địa mai đầu hướng ngoại kỵ khứ. Đại khái vi liễu bãi thoát thiệu thiên thành, tha cách ngoại đích dụng lực, hận bất đắc lập thời tựu tòng giá tọa tiểu khu tiêu thất.

Một tưởng đáo xuất môn nhất chuyển loan, nghênh diện tựu quá lai nhất cá bị cẩu duệ trứ bào đích nhân. Thiệu tần sát xa đô vãn liễu, hảm liễu nhất thanh đóa khai, lưỡng cá nhân nhất điều cẩu nhất lượng đan xa tựu chàng tại liễu nhất khởi.

Na điều cẩu lưu chủ nhân hiển nhiên dã thị dụng liễu cật nãi đích kính nhi, thiệu tần thân thủ lợi tác, dã một đào quá khứ, cân trứ xa tử nhất khởi đảo tại liễu địa thượng, đối phương bỉ tha hoàn thảm, trực tiếp chàng cẩu thân thượng khứ liễu, mạ liễu nhất cú, “Ngã kháo, chàng tử ngã liễu.”

Giá thanh âm thật tại thị thái nhĩ thục liễu, thiệu tần sĩ đầu nhất khán, giá bất thị chu thừa phong mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn