“Từ sanh……” “Già lăng đại nhân, hữu nhân thỉnh cầu kiến nâm, na già đại nhân thỉnh nâm quá khứ.” Nhất cá thanh âm đả đoạn liễu tha môn đích đàm thoại, ninh huyền sảo sảo nghi hoặc, hữu nhân yếu kiến tha? Tha tại giang hồ thượng hữu thập ma nhận thức đích nhân mạ? “Tri đạo liễu, ngã tựu khứ.” Tha chuyển hồi đầu, đối từ sanh tiếu tiếu, “Biệt tưởng thái đa, nhĩ bất dụng miễn cường tự kỷ lai đương thập ma tùy tòng đích, lợi tiền đích sự tình ngã hội tưởng bạn pháp. Nhĩ thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, ân?” Tha đích thủ chỉ điểm tại tha hung khẩu, tuy thị khinh tùng đích ngữ khí, khước bất dung trí nghi. —— nhượng từ sanh đương cá một địa vị đích tùy tòng? Giá chẩm ma hành? Tha hựu bất thị “Mỗ cá” vong ân phụ nghĩa đích gia hỏa. Tha ly khai viện tử vãng tiền thính tẩu khứ, nhất tiến môn, tiện khán đáo tọa tại y tử thượng đích nhất đoàn thâm phấn —— ngạc nhất cá tiên. Tả toàn nhất thân thâm phấn tự thủy hồng đích trường bào, y nhiên thị na phó sảo hiển mê hồ đãn nỗ lực nhận chân đích mô dạng, khán đáo ninh huyền đáo lai tiện tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, vô bỉ quai tuần địa cung thân đạo: “Già lăng đại nhân.” Ninh huyền giác đắc nhãn vựng, hảo tượng khán đáo nhất cá thủy linh linh tiên nộn nộn đích thủy la bặc xử tại tha diện tiền. “Ách, sá, ân……” Tha thật tại thị ngạc nhiên đắc bất tri đạo cai chẩm ma hồi ứng, nghi hoặc địa khán hướng long giác. Long giác hội ý địa giải thích đạo: “Cự phủ môn hạ hữu kỉ cá tiểu sơn trại phát sinh bạn loạn, tả môn chủ tiền lai cầu viện.” Tả toàn bất hảo ý tư địa điểm liễu điểm đầu, “Kỳ thật bổn lai giá chủng tiểu sự ứng cai ngã môn tự kỷ xử lý đích, khả thị cự phủ môn hoàn chính tại trọng kiến, thị tại đằng bất xuất tinh lực ứng phó.” Ninh huyền khán liễu khán long giác, kí nhiên tha hội khiếu tha lai, na ma giá kiện sự tình tựu thị dĩ kinh quyết định liễu, tựu thị bất tri đạo long giác hựu thu liễu đa thiếu “Xuất công phí”? “Hảo a, địa điểm tại na lí, ngã thập ma thời hầu khứ?” “Việt khoái việt hảo.” …… Tựu tri đạo bạch vấn, long giác hướng lai đô thị “Hiệu suất hình”, na dung tha du tai du tai? Tiếp quá long giác tả cấp tha đích chỉ kỳ, vi vi túc mi, cánh nhiên thị nhất oa sơn tặc…… Cự phủ môn quả nhiên thị tàng ô nạp cấu đích địa phương, bất loạn tài quái. Đối vu sơn tặc thổ phỉ nhất loại, u minh thiên hướng lai đích quy củ tựu thị —— trực tiếp tiễu diệt. “Hảo ba, na cấp ngã đa thiếu nhân?” “Bát cá.” “Thập ma!? Bát cá!?” Hậu! Tha nhất định bất thị tha thân ca ca! “Nhĩ yếu ngã đái bát cá nhân tựu khứ tiễu nhất oa cùng hung cực ác đích sơn tặc??” Long giác đích biểu tình một hữu ti hào biến động, xác định địa đáp đạo: “Một thác, bát cá dĩ kinh túc cú liễu. Nhĩ đích phó thủ lai liễu.” Tha nhất hồi đầu, ngạc nhiên địa khán đáo phượng hòa mộc diên tòng môn ngoại tẩu lai…… Tha chỉ trứ tha môn, thác ngạc địa khán liễu khán long giác. “Giá thị giáo chủ đích phân phù, giáo chủ giác đắc nhĩ hòa phượng hợp tác đắc hoàn bất thác, sở dĩ nhượng tha tạm thời tá điều, lai hiệp trợ nhĩ. Chí vu mộc tả sử…… Giáo chủ phân phù, ‘ ngẫu nhĩ, dã cai tuần thị nhất hạ hạ chúc đích hành động ’.” —— tha đổng liễu. Dã tựu thị thuyết, giáo chủ phi yếu bả tha hòa phượng giá đối oan gia thấu tại nhất khối, bất nhượng tha môn lưỡng nhân thư thản liễu, hoàn yếu nhượng giá cá chỉnh thiên cật bão liễu xanh đắc nhàn trứ một sự càn đích gia hỏa lai khán nhiệt nháo! Nhất đoàn hắc sắc khí toàn tại tha đầu đỉnh thượng phương bàn toàn…… Tha ác khẩn quyền đầu, kiểm thượng xả liễu cá sinh ngạnh đích tiếu dung vấn đạo: “Khán lai mộc tả sử thật tại bất chẩm ma phồn mang……” “Na lí na lí, giá dã thị ngã đích trách nhậm……” Mộc diên phong nhã địa triển khai chiết phiến, du nhiên khinh diêu. “Na ma giá thứ đích an bài hựu thị mộc tả sử xuất đích chủ ý lâu?” “Na lí na lí, chỉ thị nhất điểm điểm tiểu kiến nghị……” Phiến tử diêu trứ diêu trứ, mạch nhiên đình liễu, mộc diên vi vi lãnh hãn địa khán trứ ninh huyền đích chủy giác trừu súc, trừu súc…… Giá cá…… Thoại thuyết, giá thế thượng năng nhượng tha mộc tả sử hại phạ đích sự tình kỉ hồ một hữu, nhược thuyết hữu…… Khủng phạ tựu thị…… “Nhĩ nha nha cá phi đích thành tâm trảo tử cô nương tựu cân nhĩ đồng quy vu tẫn!!” Ninh huyền hóa thân bị kích nộ đích dã thú phi phác quá khứ —— hảo hán bất cật nhãn tiền khuy, tính mệnh yếu khẩn! Mộc diên đích tâm lý hoàn tàn lưu trứ thượng nhất thứ lưu hạ đích nghiêm trọng âm ảnh, sĩ thối tựu bào, “Long giác! Quản quản nhĩ gia đích phong muội tử a!!” Long giác chỉ đạm đạm miểu liễu nhất nhãn, tiện kế tục đê đầu tố sự, kí một xuất thủ, dã một trở lan. —— hiển nhiên giá nhất thứ ninh huyền thị bị mộc diên hòa giáo chủ hợp kế trứ sái liễu, nhượng tha phát tiết nhất hạ dã hảo. Liên long giác đô bất lý hội, mộc diên nhãn tranh tranh khán trứ ninh huyền ác hổ phác thực chi tư phi phác quá lai, não trung nhất thiểm nhi quá mỗ nhật đích tàn khốc ký ức —— tha mãnh nhiên nhất lạp tả toàn thôi hướng ác hổ ninh huyền trở lan tha đích khứ thế, tự kỷ nhất lưu yên nhi đóa tại phượng đích thân hậu. Nhược tiểu đích tả toàn hiển nhiên bất túc dĩ trở lan dĩ kinh hóa thân ác hổ đích ninh huyền, tha ngận khoái trùng xuất trở ngại, kế tục hướng phượng thân hậu đích mộc diên phác lai, sát na gian chi gian phượng đan thủ chế trụ tha, lánh nhất chỉ thủ tại tha hậu cảnh nhất khảm, nhân tiện nhuyễn nhuyễn đảo tại tha hoài lí. Long giác chung vu sĩ đầu, đa khán liễu phượng lưỡng nhãn, mộc diên canh cảm sá dị, nhiêu hữu hưng vị địa khán trứ phượng…… Trừ liễu long giác, giá hoàn thị đệ nhất cá tại đoạn huyền nhi đoạn điệu đích thời hầu năng cú chế trụ tha đích nhân. Phượng chính đê đầu khán trứ hoài lí đích nhân khảo lự thị tựu giá ma bão trứ hoàn thị đâu khai, sát giác đáo mộc diên đích mục quang, vi vi trắc mục, ngạo mạn hựu trào phúng địa miết liễu tha nhất nhãn —— thiên bất phạ địa bất phạ tòng lai đô ưu nhã yêu nhiêu đích bạch y mộc tả sử, nguyên lai dã hữu giá ma lang bái đích thời hầu. Tha hòa giáo chủ sái tha đích cừu, tổng toán thị ban hồi nhất thứ. “……” Mộc diên vi vi hắc tuyến, tha cánh nhiên hội bị phượng trảo trụ bả bính trào tiếu…… Âm ảnh a âm ảnh…… Thúc địa hoài lí nhất trầm, khước kiến phượng cánh nhiên bả ninh huyền tắc liễu quá lai, phượng tự hồ chung vu trảo đáo giải quyết giá cá phiền não đích phương pháp, đâu cấp mộc diên tiện chuyển thân ly khứ. “Đẳng tha tỉnh liễu thượng lộ đích thời hầu tái khiếu ngã.” Mộc diên hổ phách sắc đích mỹ mục nhất chuyển, thúc địa tiếu đạo, “Một hữu na ma đa đích thời gian đẳng nga, ngã môn hoàn thị hiện tại tựu đắc thượng lộ ni. Nga, đương nhiên, kí nhiên đoạn huyền nhi hoàn một tỉnh, tựu bị lượng mã xa ba, ngã, lai, chiếu, cố, tha, tựu, hảo.” Tha tiếu mị mị địa bão trứ ninh huyền tựu vãng môn ngoại tẩu, thuận tiện phân phù thị nữ đạo: “Khứ già lăng phòng lí bang tha bị ta lộ thượng dụng đích đông tây.” Tiếu trứ đối phượng điểm điểm đầu, tha bão trứ ninh huyền, tẩu đắc cước bộ khinh khoái. —— nhượng nhất cá hôn mê đích nữ tử hòa nhất cá tùy thời hội hóa thân sắc lang, hào vô tiết thao đích gia hỏa đan độc đãi tại mã xa lí……? Nhi thả, giá cá nữ tử hoàn thị tha khảm vựng đích…… Phượng vi vi túc mi, thượng tiền lưỡng bộ tòng mộc diên thủ lí bả nhân bão liễu quá lai, “Bất dụng, kỵ mã tựu hảo, ngã đái tha.” Mộc diên kiểm thượng vi tiếu ưu nhã yêu nhiêu, khước ám tiếu đáo nội thương —— quả nhiên tha một hữu khán tẩu nhãn, phượng hòa ninh huyền chi gian, khủng phạ hữu bất thiếu nhạc tử khả dĩ mạn mạn khán. Khoái tẩu xuất đại môn thời mã thất tựu dĩ kinh bị hảo, tha môn một hữu kiến đáo khứ thế ninh huyền nã đông tây đích thị nữ, khước thị từ sanh trạm tại na lí, đạo: “Thỉnh nhượng ngã tùy tha nhất khởi khứ.” Phượng khán dã một hữu khán tha nhất nhãn, y nhiên băng lãnh, hiển nhiên tịnh bất tán đồng. Đảo thị mộc diên khai khẩu đạo: “Úc, tha dĩ kinh chính thức tác liễu đoạn huyền nhi đích tùy tòng, na tựu nhượng tha cân khứ ba.” Phượng lãnh lãnh hanh nhất thanh, bất trí khả phủ, tương ninh huyền phóng tại mã thượng, tự kỷ dã phiên thân thượng mã tọa tại tha thân hậu phù trụ. Đan thủ ác cương thằng, song thối nhất giáp mã phúc, tiện tiên hành thượng lộ.
Đệ nhị thập bát chương cự phủ bạn loạn 2
Na cá bạn loạn đích sơn trại, tựu chỉ năng khiếu sơn trại nhi dĩ. Tha môn tri đạo đích chỉ hữu vị trí, một hữu danh tự, nhân vi giá địa phương liên cá chính kinh đích danh nhi đô một hữu. Sơn trại, sơn tặc. Đả gia kiếp xá, lan lộ thưởng kiếp. Chân đích thị…… Hảo đan thuần đích sơn tặc sinh hoạt.
Ninh huyền nhu trứ hậu bột cảnh tỉnh lai đích thời hầu nhân dĩ kinh tại bán lộ thượng, tha trành trứ nhãn tiền xuyên quá tha đích yêu ác trứ cương thằng đích na chỉ thủ lăng liễu bán thưởng, nhiên hậu hồi đầu khán trứ na trương giới vu nam hòa nữ chi gian, siêu việt liễu tính biệt, khước lãnh băng băng lý dã bất lý tha đích kiểm bán thưởng, đột nhiên khiếu đình. Mã đình hạ lai, tha tả hữu khán khán, tòng phượng đích mã thượng khiêu hạ lai, ba thượng liễu đỗ từ sanh đích mã, nhiên hậu đạo: “Tẩu ba.” Phượng nhất song băng lãnh mỹ mục chỉ thị ngạo mạn địa nhất miểu, tiện huy tiên nhi khứ. Kỳ tha nhân dã lục tục cân thượng, đảo thị hậu biên đích giá lưỡng nhân, tự hồ hoàn toàn bất cấp trứ cản lộ, tựu thính ninh huyền bất đình đích toái toái niệm đạo: “Ngã thuyết từ sanh a, nhĩ dã thái bất cú bằng hữu liễu, chẩm ma năng nhượng ngã luân lạc đáo phượng đích mã bối thượng, tha na cá nhân a, liên nhất khẩu ‘ khí nhi ’ dã yếu hoàn, tâm nhãn nhi chỉ hữu châm tị nhi đại tiểu, ( thị thùy chỉnh thiên nã giá ‘ nhất khẩu khí nhi ’ yếu hiệp nhân gia lai trứ? ) giá hồi nhượng ngã tọa tha mã thượng, chỉ bất định tương lai yếu ngã nã thập ma hoàn ni…… ( mạo tự giá thị nhĩ tài năng càn xuất lai đích sự nhi ba? ) cha lưỡng quan hệ giá ma thiết, nhĩ dĩ hậu nhất định yếu hộ trứ ngã…… (…… Thập ma thời hầu thiết liễu? )” …………|||| Tựu giá ma nhất lộ đáo liễu sơn trại, ninh huyền hòa từ sanh nhị nhân đáo đạt thời, phượng dĩ kinh đái trứ nhân sát liễu tiến khứ, chỉ hữu mộc diên hoàn tại đẳng trứ tha môn —— tiễu diệt ma, sát quang nhi dĩ, giá chủng một hữu kỹ thuật nan độ đích hoạt nhi, tự nhiên thị bất dụng tha mộc tả sử xuất thủ đích ma, phượng nhất nhân tựu cảo định liễu. Ninh huyền phiên liễu phiên bạch nhãn —— nhất hành nhất cộng thập nhân, trừ khứ nhất cá lai hỗn đích mộc diên, nhất cá hiển nhiên bất quán vu sát nhân, thậm chí ninh huyền ngận hoài nghi tha giá bối tử dã bất hội sát nhất thứ nhân đích từ sanh, thặng hạ tựu chỉ hữu phượng, hòa tha đái trứ đích lục cá nhân, dĩ cập tha nhi dĩ. Giá ma kỉ cá nhân yếu tiễu diệt toàn trại, khả thị cá phí thời phí lực đích công trình —— mộc diên khả dĩ hậu kiểm bì, tha khả hoàn hữu trách nhậm tâm ni. Bả từ sanh giao cấp mộc diên, “Chiếu cố hảo tha, ngã khứ bang mang.” Nhân tiện dã sấm liễu tiến khứ. Từ sanh khán trứ tha đích bối ảnh ly khứ, mục quang sảo sảo du ly…… Tha cân lai, cứu cánh tưởng yếu tố thập ma ni? Một hữu chú ý đáo mộc diên đích nhất song nhãn tình dã chính đả lượng trứ tha, kỳ quái, chân đích ngận kỳ quái. Tha cố nhiên thị một hưng thú tri đạo nhãn tiền giá cá nhãn thần du ly đích ôn lương công tử tại tưởng ta thập ma, tha chỉ thị kỳ quái, giá dạng đích nhân, bổn ứng cai tại tha đích thú liệp phạm vi nội bất thị mạ? Vi thập ma, đối tha tựu thị đề bất khởi ti hào hưng thú ni? “Chẩm ma dạng, ngã môn dã tiến khứ khán khán hảo liễu.” Mộc diên yêu nhiêu tiếu đạo, từ sanh trầm mặc trứ điểm điểm đầu. Bất quản tiến khứ chi hậu hội khán đáo thập ma, tha đô tưởng yếu khán trứ. Ninh huyền sở tác đích toàn bộ, tha đô yếu khán.
Nhất oa sơn tặc, hoa bất liễu phượng đa thiếu thời gian. Ninh huyền tiến lai đích thời hầu tựu dĩ kinh phát hiện, tha lai dữ bất lai, soa biệt tựu chỉ thị sở phí thời gian đích đa thiếu nhi dĩ. Kí nhiên như thử, tha đảo bất như tố điểm canh hữu giới trị đích sự tình —— ân, lệ như, thanh điểm nhất hạ tài sản. Giá nhất thanh điểm đảo thị lệnh tha sảo sảo ý ngoại, tưởng bất đáo giá tiểu tiểu sơn trại dã toán hữu du thủy liễu, khán lai tự hồ bất cửu tiền tài kiếp liễu nhất phiếu, bất tri đạo giá ta niên lai tố liễu đa thiếu ác —— tuy nhiên u minh thiên dã bất thị thập ma chính kinh địa phương, toán bất đắc thế thiên hành đạo, tối đa toán thị hắc cật hắc nhi dĩ. Tương sơn trại đích chủ lực nhân mã giải quyết chi hậu, na chỉ dục huyết phượng hoàng lý dã bất lý na ta cầu nhiêu đích thương tàn, thu kiếm, tương thặng hạ đích sự tình giao cấp ninh huyền xử lý. Tha hiện tại khai thủy cảm giác đáo cân phượng nhất khởi xuất nhậm vụ đích xác dã thị hữu hảo xử đích, bất dụng xuất lực, thu thu vĩ tựu kiểm cá hiện thành đích. Khiếu liễu kỳ tha lục cá nhân nhất khởi, ninh huyền khai thủy liễu tối hậu đích tảo đãng công tác. Sưu liễu các cá phòng gian, xác nhận một hữu lậu võng chi ngư, tối hậu tái quyết định giá ta nhân đích khứ lưu sinh tử. “Già lăng đại nhân, lao phòng lí phát hiện kỉ cá bị kiếp đích nhân.” “Hậu, giá đảo kỳ liễu, kiếp hoàn nhân khước bất sát, lưu trứ tố thập ma? Ân?” Ninh huyền loan hạ yêu dụng tiên tử thiêu liễu thiêu nhất cá niên khinh thụ thương sơn tặc đích hạ ba, vấn đạo. “Lão, lão đại thuyết…… Tha môn thị hữu tiền nhân gia đích nhân…… Khả dĩ tái trá nhất bút……” “Thích, mãn não tử tịnh thị giá ta cá đông tây.” Khán khán kỳ tha nhân đô tại thanh điểm tiền tài trang tương, tha tiện đối phương tài thông báo đích nhân đạo: “Tẩu, ngã môn khứ bả nhân phóng xuất lai, một chuẩn nhi khả dĩ trá điểm ‘ cảm tạ phí ’.” —— phốc. Nhất bàng viễn viễn trạm trứ đích phượng phát xuất đoản xúc đích nhất thanh, nhiên hậu khinh khinh khái liễu khái, tự hồ bị tự kỷ đích khẩu thủy sang đáo.…… Cương tài hoàn tại thuyết biệt nhân ni, kết quả tha tự kỷ cân giá ta nhân hữu thập ma lưỡng dạng……? Ninh huyền tự nhiên bất hội tại ý giá điểm tiểu sự, “Hanh” liễu phượng nhất thanh, tiện hướng lao phòng tẩu khứ. Áp liễu nhất cá sơn tặc tiến khứ, tha mạn bất kinh tâm địa thôi đạo: “Khai lao môn.” “Thị, thị……” Nhiên hậu phân phù thủ hạ, “Bả nhân đô đái xuất khứ…… Trường điểm nhãn, khán thanh sở na ta cai tẩu na ta cai lưu……” Tự nhiên thị một tiền đích trực tiếp phóng nhân, hữu tiền đích lưu hạ lai thân tự tống hồi phủ thượng thu điểm “Cảm tạ phí”. Ninh huyền chính chỉ huy trứ, đột nhiên khán đáo nhất đạo mục quang sá dị địa vọng trứ tha…… Lao trung, hòa kỉ cá nhất khán tiện tri thị phú thương đích nhân quan tại nhất khởi đích nam tử, nhất thân bạch y tuy sảo triêm hôi trần, khước thị tế trường cao thiêu, hữu thí cổ hữu yêu đích hảo thân tài, nhất trương kiểm tự thanh mặc sơn thủy gian nhất đạo kinh hồng, kí tĩnh thả nhã, uyển nhược thấu xuất họa quyển đích mặc hương…… Ách, giá cá…… Hảo tượng hữu điểm nhãn thục…………? Ninh huyền trát trát nhãn, bình giới trứ giá cá nhượng nhân giác đắc ai lưỡng tiên tử tựu đắc quyết quá khứ đích phú gia công tử, nhất kiểm đích chính kinh tương, hảo tượng bả “Chính kinh” lưỡng cá tự khắc tại liễu não môn thượng —— chân thị, chẩm ma khán chẩm ma, tưởng biển. “Khán thập ma? Tưởng tại lí diện đãi nhất bối tử mạ?” Càn mạ đẳng trứ nhất song nhãn tình giá ma kinh nhạ đích khán tha? Càn thúy bả giá song nhãn châu tử oạt xuất lai nhượng tha tri đạo tri đạo bất thị thập ma nhân đô năng trành trứ khán đích………… “—— ninh huyền?” Tha đột nhiên thính đáo, tự kỷ đích danh tự tòng giá cá nam tử khẩu trung hoán xuất. Ninh huyền vi vi nhất chinh, hựu khán liễu khán —— giá cá thân tài, giá trương kiểm, giá nhất kiểm chính kinh…… Chân đích, hảo nhãn thục đích thuyết…… Lãnh hãn, hắc tuyến. —— chuyển thân, tẩu nhân, “Nhĩ nhận thác nhân!” Tha thông thông bào xuất lao phòng, phân phù thủ hạ đạo: “Lao lí toàn bộ đích nhân đô phóng tẩu! Nhất cá dã bất yếu lưu! Mã thượng!” Thiên a, chẩm ma hội tại giá lí ngộ thượng đích? Tha hiện tại khả thị “Tại nương gia sinh bệnh ngọa sàng đích tức phụ”, chẩm ma năng tại giang hồ thượng đương ma giáo yêu nữ?? Tha tiền cước cương tẩu, khước thính đáo mộc diên yêu nhiêu đích thanh âm nhượng nhân trảo cuồng địa truyện lai —— “Ai ai? Giá bất thị ‘ biểu muội tế ’ mạ? Chân xảo, tại giá lí dã năng ngộ đáo?” A a a ——!! Giá hạ bất xuyên bang dã bất hành liễu a a!! Thùy lai bả giá cá bại phôi sự tình đích gia hỏa tha xuất khứ a ~~~!!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
