Tự nhị thập tuế sơ thức, hất kim lưỡng niên. Nhân vi hữu liễu việt cơ, tâm lí tài hữu liễu khiên quải, hữu nhất cá thanh lệ đích ảnh tử nhượng tha tưởng yếu tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực khứ bảo hộ, khứ chiếu cố…… Khả thị như kim, dĩ tiền đích tự kỷ toán thập ma? Nguyệt thê lương, dạ thê lương, bạch mặc tọa tại viện tử trung đối tửu vọng nguyệt trường thán, hảo tượng nhất khẩu thôn liễu chỉ thương dăng, thuyết bất xuất thoại lai. —— huyễn diệt a…… Ninh huyền diêu diêu đầu, tẩu quá khứ phách phách tha đích kiên, tại bàng biên tọa hạ lai bang tha thiêm liễu nhất bôi. Bạch mặc sĩ đầu kiến tha nhất thời hữu ta bất tri như hà khai khẩu, nhãn hạ đích quan hệ trứ thật thị hữu ta dam giới. “Tha…… Hoàn thị bất đáp ứng đồng ngã hảo hảo đàm đàm ma?” Tuy nhiên bị việt cơ đặc ý triển hiện xuất lai đích thanh lệ quai xảo sở phiến, tất cánh “Tương ái” nhất tràng, tha hoàn thị hi vọng bỉ thử năng hảo hảo đàm nhất đàm, thiện thủy thiện chung. Nhi bất thị giá dạng mạc danh kỳ diệu địa đột nhiên tựu hành đồng mạch lộ. “Ách…… Hảo tượng thị, mộc diên thị giá ma thuyết đích……” Tha bất nhẫn tâm thuyết xuất việt cơ ngận càn thúy địa nhận vi suý điệu đích nhân tựu một hữu tái đàm đích tất yếu đích thật tình, hoàn chân thị quả đoạn lợi lạc đắc cận hồ tàn khốc…… Nhân bất khả mạo tương a! “Kỳ thật ngã giá ta nhật tử nhất trực đô tại do dự……” Mị? “Thị tượng ngã quá khứ na bàn tuần quy đạo củ, cận thủ tại quy củ chi nội bất du việt bán bộ thị đối đích, hoàn thị như ma giáo na dạng vô câu vô thúc một hữu nhậm hà phụ đam đích sinh hoạt tài thị đối đích?” Ninh huyền ý ngoại địa khán trứ bạch mặc thị tuyến lạc hướng viễn phương, tự hồ bất kinh ý địa thuyết liễu thập ma ngận liễu bất đắc đích thoại —— bạch mạc mạc cánh nhiên hội tư khảo giá chủng sự tình? “Na…… Kết quả liệt?” “Quả nhiên…… Giá chủng bất thành thể thống một hữu quy củ hào vô tiết thao đích tác phong thị hoàn toàn thác ngộ đích!!” Bạch mặc tương thủ trung đích bôi tử trọng trọng phóng tại thạch trác thượng, thúy nhược đích từ bôi thượng lập khắc hữu liễu nhất đạo liệt văn, lí diện đích tửu lưu thảng liễu nhất phiến. “—— sá!?” Ninh huyền đích chủy giác trừu liễu trừu, “Đẳng, đẳng đẳng lạp! Mạc mạc, nhĩ hiện tại hữu điểm kích động, ngã tri đạo giá kiện sự tình đối nhĩ đích đả kích hữu điểm đại…… Hảo lạp, bất chỉ nhất điểm, khả thị dã bất năng nhất khái nhi luận đối ba? Tượng việt cơ giá dạng khi phiến cảm tình, quá hà sách kiều tá ma sát lư, hữu liễu tân nhân bất yếu cựu nhân đích tố pháp chỉ thị cá nhân hành vi……” …… Chân thị, tự tự trạc nhân thương khẩu…… Nãi giá thị tại khuyến nhân mạ? Bạch mặc đột nhiên sĩ khởi đầu, vi trắc trứ khán trứ ninh huyền, khán đắc tha nhất trận mạc danh, “Nhĩ thị thuyết nhĩ bất hội biến thành tha na dạng ma?” “Chính thường lai thuyết đô bất hội ba……” Tha na cá chẩm ma khán đô thị cá biệt tình huống, thập niên nan ngộ đích hảo bất hảo. Bạch mặc chuyển hồi đầu, thị tuyến bất tri lạc hướng hà xử, úc kết đạo: “Ngã một tưởng quá hội thị giá dạng thu tràng…… Ninh huyền……” Chuyển đầu —— di? Ninh huyền nhân ni? Khán trứ bàng biên đột nhiên không đãng đãng đích vị trí —— nan đạo tự kỷ dĩ kinh hát đa liễu? ………… Quả nhiên hát thái đa hoàn thị bất hảo ba? Hoàn thị cản khẩn khứ thụy giác.
—— hát hoàn tửu tựu cản khẩn thụy giác, giá thị nhất cá lương hảo đích tập quán, khả dĩ hữu hiệu giảm thiếu tửu hậu thất thái đích phát sinh. Thỉnh các vị đồng học hướng bạch mạc mạc đồng học học tập.
Liên hát liễu tửu chi hậu đô giá ma hữu điều bất vẫn, giá gia hỏa hoàn chân bất thị nhất bàn đích vô thú.
Dữ thử đồng thời, tại bạch mặc phương tài sở tọa chi xử bất viễn đích ốc đỉnh thượng, ninh huyền bái khai ô tại chủy thượng đích mỗ chỉ thủ, chuyển đầu trành trứ đột nhiên bả tha “Kiếp” thượng lai đích phượng kháng nghị đạo: “Càn thập ma đột nhiên bả ngã lạp thượng lai? Ngã môn chính tại thuyết thoại!” “Tái thuyết dã một hữu thập ma hảo thoại.” Phượng lãnh đạo, thủ y nhiên lao lao táp tại ninh huyền yêu thượng một hữu phóng khai —— nhất cá thất ý đích nam nhân, hòa nhất cá tại danh nghĩa thượng bổn tựu khả dĩ hòa tha ngận thân cận, nhi thả trường đắc tịnh bất nan khán, tính cách hựu bất thảo yếm, tịnh thả hoàn dung dịch tâm nhuyễn đích nữ nhân tại nhất khởi, tối hậu năng thuyết xuất thập ma hảo thoại? Phượng đột nhiên bả ninh huyền lao thượng lai chi hậu tiện nhất trực phục tại giá lí, kiến bạch mặc tẩu liễu tài thuận thế tọa hạ lai, ninh huyền kỉ hồ thị bị tha quyển tại hoài lí tọa tại tha thân tiền, khẩn khẩn địa thiếp trứ tha đích thân thể. Thân hậu ôn nhiệt đích thân thể nhượng tha giác đắc bất tự tại, tha ngận tưởng vấn: Quan nhĩ cá NIAO sự. Khả thị bổn năng địa cảm đáo ngận một đảm —— ngẫu nhĩ, tha bất thừa nhận nhất trực hội giá dạng, chỉ thị ngận ngẫu nhĩ, phượng hội nhượng tha cảm đáo vô tòng ứng đối. Tựu tượng —— bạch mặc hội nhượng tha giác đắc, nã giá cá nhân ngận một bạn pháp, hoàn toàn vô lực.
“Tha dĩ kinh tẩu liễu, ngã khả dĩ hạ khứ liễu mạ?” Phượng trầm mặc phiến khắc, tài phóng khai thủ, khán trứ ninh huyền khiêu đáo địa thượng, sĩ đầu đối tha đạo: “Phượng, biệt tái tố giá ma mạc danh kỳ diệu đích sự tình.” Tha cường tác trấn định địa thuyết hoàn, kỉ hồ lạc hoang nhi đào. Hoàn một hữu bào đáo phòng gian tiện khán đáo mộc diên dĩ kinh nhất phó chuẩn bị khứ thụy đích mô dạng, y sam bán sưởng ỷ trứ lang trụ tiếu doanh doanh địa vọng trứ tha, “Giá ma kinh hồn vị định đích, thâu tình khứ liễu?” “Tái loạn thuyết ngã diệt nhĩ nga!” “Uy, hảo ngạt ngã thị nhĩ mục tiền chính thức đích phanh đầu, biệt na ma bất khách khí ba?” Tha tiếu trứ đạc đáo ninh huyền diện tiền, áp đê thanh âm đạo: “Hữu thập ma sự tựu lai cân ngã thuyết, nhĩ tri đạo, ngã giá cá nhân khả thị ngận hữu trách nhậm tâm đích, đương phanh đầu, tựu toàn diện phục vụ, ân?” Mộc diên thuyết hoàn tiếu trứ ly khứ, cảo đắc ninh huyền nhất đầu vụ thủy —— vi thập ma đại gia nhất cá cá đô mạc danh kỳ diệu đích? Chỉ thị tài nhất chuyển thân, tha tựu đại khái minh bạch liễu mộc diên đích ý tư —— chỉ kiến việt cơ trạm tại ám ảnh xử đích lang trụ hậu diện, tự hồ dĩ kinh tại na lí đẳng liễu ngận cửu —— thị lai trảo tha đích? Bất quá lai trảo tha…… Tựu đại biểu một thập ma hảo sự ba? Mộc diên tạo tựu tri đạo tha trạm tại na lí đích ba. “Hữu sự?” “Tự nhiên, phủ tắc ngã dã bất dụng giá ma vãn đặc địa tại giá lí đẳng nhĩ ba?” “Ngã dĩ vi nhĩ cai trảo đích nhân thị bạch mạc mạc……” “Na cá nam nhân ngã hoàn cấp nhĩ —— bạch phu nhân. Ngận ý ngoại bạch phu nhân giá dạng —— đích nữ tử cánh nhiên hội cân ma giáo trung đích nhân hữu qua cát, bất quá tha môn tịnh bất thích hợp nhĩ, sở dĩ, nhĩ hoàn thị phóng khí mộc diên hòa phượng phượng ba.” Giá dạng ——? Giá dạng thị na dạng? Nhĩ nha hoàn phượng phượng? Khiếu na ma thân càn mạ? Bất quá việt cơ hiển nhiên hoàn một hữu phát huy hoàn, dương trứ hạ ba đả lượng liễu ninh huyền kỉ nhãn, “Nguyên bổn dĩ vi bạch gia thú đích hội thị cá canh đoan trang đích nữ nhân, hoàn chuẩn bị mão túc liễu kính hảo hảo đối phó nhĩ ni, hiện tại khán lai, thảng nhược ngã bất phóng khí bạch gia, nhĩ căn bổn tựu bất thị ngã đích đối thủ —— nhĩ giá chủng hào vô cá tính đích nữ nhân, biệt thuyết thị mộc diên hòa phượng phượng, tựu thị bạch gia nhĩ dã phối bất khởi. Chân hại ngã bạch đam tâm.” Việt cơ bất tiết địa nữu thân tựu tẩu, hảo tự ti hào một bả ninh huyền phóng tại nhãn lí, căn bổn bất nhận vi tha hội thành vi thập ma “Đối thủ”. —— giá ma một cá tính đích nữ nhân, mộc diên hòa phượng phượng chẩm ma khả năng hội hỉ hoan, tha ổn doanh liễu! ( bất như càn thúy bả nữ chủ đích vị tử dã thuận thủ thưởng quá lai, khinh khinh tùng tùng. )
( —— khái ân, việt cơ a, bất quản chẩm ma cá tính…… Nãi dã bất quá thị cá tiểu long sáo nhi dĩ, tưởng dược thăng nữ chủ giác? —— mộng khứ ba. )
Ninh huyền kỉ cá thâm hô hấp, nhẫn trụ điếu khởi việt cơ ngoan ngoan lai thượng bách bát thập tiên tử nhượng tha toàn thân bì khai nhục trán gia hủy dung đích trùng động, đại bộ tẩu khứ trảo mộc diên phát tiết —— tha bất thị toàn diện phục vụ đích tối hữu trách nhậm tâm hòa kính nghiệp tinh thần đích phanh đầu ma!? Nhất cước đoán khai mộc diên đích phòng môn, kiến tha tọa tại trác tiền tự hồ chính đẳng trứ tha đích đáo lai, khán lai tảo dĩ kinh liêu chuẩn liễu việt cơ hội trảo tha thuyết ta thập ma. Tha yêu nhiêu nhất tiếu, đảo liễu bôi trà, “Lai, tiên hát bôi trà tiêu tiêu hỏa.” Ninh huyền khí hô hô địa tọa hạ, mãnh quán liễu nhất khẩu, “Lương đích!” “Lương đích tài hảo tiêu hỏa.” —— tả sử đại nhân thân tự cấp nhĩ đảo trà tựu bất thác liễu, hoàn thiêu tam giản tứ? “Uy! Tha cương tài cư nhiên thuyết ——” “Ngã thính đáo liễu.” Mộc diên y nhiên tiếu ý nhiễm nhiễm, ti hào bất giác đắc tự kỷ thâu thính thị nhất chủng bất đạo đức đích hành vi. “Ngã kỳ quái đích thị, ‘ già lăng đại nhân ’ cư nhiên hội giá ma khinh dịch đích phóng quá tha, tự kỷ nhẫn hạ lai?” Ninh huyền úc muộn địa nam đạo: “Nhân vi ngã một bạn pháp phản bác tha ma……” Việt cơ đích xác thị ngận hữu cá tính, cá tính đáo hữu tư cách giác đắc biệt nhân một cá tính, khả thị tha hữu một cá tính quan tha thí sự, bằng thập ma yếu bị tha thuyết? Mộc diên tự hồ nhược hữu sở tư, hoãn hoãn đạo: “Tha thuyết đắc dã bất thị một đạo lý…… Chỉ thị đoạn huyền nhi nhĩ đích cơ bổn vấn đề bất thị một cá tính, nhi thị nhĩ căn bổn bất tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma. Việt cơ đích ưu điểm thị tha ngận thanh sở tự kỷ tưởng yếu thập ma, tịnh thả ngận sảng khoái địa thân thủ —— đương nhiên hoàn thị hữu điểm bất tự lượng lực, khán bất thanh hình thế. Bất quá tại giá nhất điểm thượng —— đoạn tuyến nhi nhĩ bất cận bất tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma, thậm chí thuyết liên tự kỷ tưởng yếu đích đông tây đô một hữu, một hữu mục tiêu đích nhân, hà lai cá tính chi thuyết?” Mộc diên đích thoại thính khởi lai đảo thị nhất ngữ điểm phá, ninh huyền một hữu bạn pháp phủ nhận, chỉ thị —— tha ninh trứ mi đầu khán liễu khán mộc diên, đột nhiên phốc xuy nhất thanh tiếu xuất lai, phương tài đích muộn hỏa nhất hạ tử toàn một liễu. “Mộc tả sử, nguyên lai nhĩ dã bất thị không hữu nhất trương kiểm ma, cảo bán thiên nhĩ hoàn thị hữu tại dụng não đại đích.” Tha nhất trực dĩ vi mộc diên đích não đại cơ bổn tựu thị cá bãi thiết ni. Mộc diên ti hào bất não, đắc ý địa tiếu tiếu, “Ngã đương nhiên bất chỉ hữu nhất trương kiểm, thân tài dã thị bất thác đích —— nhĩ yếu bất yếu xác nhận khán khán?” —— nâm lão hoàn thị lưu trứ ba. “Việt cơ đích sự tình nhĩ đả toán chẩm ma xử lý? Cai bất hội chân yếu đái tha hồi ma giáo?” “Giá cá ma…… Hảo tượng dã bất thác, na hài tử khán khởi lai đĩnh thích hợp đãi tại ma giáo lí đích.” Mộc diên diêu trứ phiến tử, “Ngã độc lai độc vãng quán liễu, thủ hạ tòng lai bất lưu nhân, tố tình nhân tha hựu bất thị ngã hảo đích na nhất khẩu. Đái hồi khứ đại khái dã thị giao cấp bát bộ trung đích thùy khứ đái —— ngại bất trứ nhĩ đích, giáo lí nhân na ma đa, đa tha nhất cá cổ kế dã bất hội thường thường kiến đáo, nhĩ nhược thị giác đắc phiền, ngã giao đại nhất hạ nhượng tha ngoại phái hảo liễu.” Ninh huyền thính liễu cản mang đạo: “Nhĩ tưởng lưu tựu lưu, tưởng phái tựu phái, khả biệt xả thượng ngã, nhượng ngã bình bạch khiếm nhĩ nhất cá nhân tình.” Mộc diên tiếu đắc việt phát yêu mị, “Ngã hoàn đích xác tưởng đa mại nhĩ điểm nhân tình —— ngã vị lai đích tiểu di tử ~” “………… Thị tiểu cô tử ba? ||||” “Na chẩm ma thành? Ngã đường đường mộc tả sử, chẩm ma năng đương đảo sáp môn?” Hãn…… Thập ma đảo sáp môn, giá thùy sáp thùy a? Tiểu di tử…… Hắc tuyến, tha hoàn thị trọng tân khảo lự cấp mộc diên hòa long giác khiên tuyến đích sự ba —— đa cá ngụy tẩu tẩu khả dĩ nhẫn, tha khả bất tưởng nhất thời thất ngộ, hồ lí hồ đồ bả tự kỷ đích ca ca cấp giá liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
