Khẩn na la đái lai đích dược bất năng thuyết một hữu hiệu quả, phượng đối vu độc dược đích nhận tri hòa phân tích kí nhiên chuẩn xác, già lâu la vương tuy bất năng thân lai, sở phối đích dược dã bát cửu bất ly thập. Chỉ thị các gia đích độc dược phối trí sảo hữu bất đồng, hữu ta độc đặc chi xử, ngoại nhân tất cánh bất năng toàn giải. Bạch mặc khởi sơ đối vu độc dược tịnh bất liễu giải, vị giác hữu dị, chỉ đương như sinh bệnh nhất bàn, đại phu tuy bất năng thân tự chẩn trị nã niết khinh trọng, đãn chỉ yếu đối chứng hạ dược tiện một hữu đại ngại. Nhiên nhi khẩn na la nhất phiên giải thích độc môn phối trí đích độc dược dữ tầm thường độc dược hữu hà bất đồng, như quả một hữu độc môn giải dược vô pháp căn trừ thậm chí nhất cá bất tiểu tâm sở dụng dược vật khả năng dữ độc dược trung mỗ ta thành phân tương khắc vân vân, thính đắc bạch mặc nhất thân lãnh hãn, ám đạo tha môn chân bất quý ma giáo trung nhân, kí đảm đại hựu hồ lai, bạch nghiên giá hoàn một tử ni tựu tử mã đương hoạt mã y liễu. Sở hạnh bạch nghiên đích mệnh cú đại, nhất oản dược quán hạ khứ, nhân dã hoảng hoảng du du địa tỉnh lai. Mộc diên đắc ý trứ tha môn quả nhiên một hữu sai thác, trùng thiên lâu đích đại công tử tuy nhiên yếu dụng bạch nghiên hòa bạch mặc dẫn tha môn thượng câu, đãn tịnh bất đả toán chân đích hại tha môn tính mệnh. Na chủng âm hiểm đích nhân, chẩm ma hội dữ bạch gia kết hạ cừu hận.
Khán trứ bạch nghiên tranh khai nhãn, bạch mặc tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí, “Nhị đệ, nhĩ cảm giác chẩm ma dạng? Hoàn hữu na lí bất thư phục?” Tuy nhiên hôn hôn trầm trầm cảo bất thanh sở chẩm ma nhất hồi sự…… Bất quá tha khả bất khả dĩ thuyết na lí đô bất thư phục? Tha phí lực địa tưởng yếu khởi thân, khước chỉ năng điệt hồi khứ, khẩn na la tại nhất bàng khán trứ tịnh bất đáp thủ, bạch mặc khứ phù, khước bị thôi khai, bạch nghiên cố chấp địa yếu tự kỷ tố khởi lai, khởi lai nhất thứ tiện điệt hồi khứ nhất thứ. Khẩn na la khán liễu hội nhi, điểm điểm đầu, đại ước liễu nhiên, “Tạm thời dã tựu giá dạng liễu.” “Tạm thời!? Tạm thời thị đa cửu?” Bạch nghiên ngoan ngoan địa trành trứ tha, khẩn na la tủng tủng kiên, “Ngã hựu bất thị đại phu.” Bạch mặc phù trứ bạch nghiên kháo tại sàng đầu tọa hảo, giá nhất thứ tha một tái cự tuyệt, tự hồ tưởng khởi liễu phát sinh quá thập ma, dã tưởng thanh liễu hiện trạng. “Nhị đệ, nhĩ bất tất đam tâm, mộc diên công tử thuyết quá chỉ yếu năng cú nã đáo giải dược, nhĩ ngận khoái hội khôi phục đích.” Bạch nghiên dã bất ứng, nhuyễn nhuyễn địa kháo tại sàng đầu muộn muộn hanh tức liễu lưỡng thanh, thuyết bất định giá dạng đảo hảo, vãng hậu khả dĩ quang minh chính đại địa hỗn cật đẳng tử, tùy tha giá cá đại ca khứ ưu tú khứ năng càn khứ đam khởi nhất thiết. Khẩn na la đối bạch nghiên khả một thập ma hưng thú, kiến tha dĩ kinh tỉnh liễu một thập ma đại ngại, tiện câu kiên đáp bối địa bả bạch mặc xả đạo nhất bàng, thần bí hề hề địa vấn: “Ngã thuyết bạch đốc đường, nhĩ cân đoạn huyền nhi đáo để tiến triển đích chẩm ma dạng liễu?” Bạch mặc đạm đạm nhất tiếu, tị trọng tựu khinh địa yểm sức quá thần tình gian đích nhất ti dam giới, “Bất tất giá dạng khiếu ngã, hoán ngã bạch mặc tựu hảo.” “Thập ma thời hầu liễu nhĩ hoàn hữu tâm tư quản xưng hô? Ai ai, nhĩ bất hội thị tưởng yếu nhãn tranh tranh đích khán trứ đoạn huyền nhi cân na cá phượng bào liễu ba? Giá cá vấn đề, thị nam nhân, tựu tuyệt bất năng dung nhẫn! Vưu kỳ thị na cá cực nhạc thiên đích phượng!” …… Cảm tình nhĩ giá vấn đề bất tại “Bào”, nhi tại nhất khởi bào đích đối tượng? “Ngã tựu cân nhĩ thuyết, na cá mộc diên bất thị vấn đề, khả thị phượng tuyệt đối thị cá đại vấn đề! Thuyết thập ma u minh thiên đích nhân dã bất năng bị na cá cực nhạc thiên đích đồ phu câu đáp khứ —— bạch lão đệ, ngã chi trì nhĩ, truy nữ nhân, tuyệt đối bất năng kiểm bì bạc bất năng bà bà mụ mụ, bất năng bất hảo ý tư, nhĩ phóng tâm, hữu ngã bang mang, tuyệt đối bả đoạn huyền nhi tòng na cá đồ phu đích ma trảo hạ đoạt hồi lai!” “……” Bạch mặc hoàn nhất cú thoại một thuyết, giá “Hảo huynh đệ” tựu dĩ kinh phàn thượng, thế tha nã hảo chủ ý liễu. “Khẩn na la vương, giá kiện sự, ngã tưởng……” “Ai —— nhĩ thập ma đô bất dụng thuyết, ngã đô minh bạch.” Tha phóng khai bạch mặc, bất tri đả na nhi trừu xuất nhất bả chiết phiến, xoát địa đả khai, thích thảng nhất tiếu, thượng diện tứ cá đại tự, chính thị —— phong lưu thiên hạ. “Ngã tri đạo bạch lão đệ thị chính kinh nhân gia đích thiếu gia, cố cập đích thị thân phân kiểm diện hòa quy củ, giá truy nữ nhất sự tự nhiên thị bất chỉ vọng nhĩ hữu thập ma kinh nghiệm đích, bất quá hữu ngã hồng nhan tri kỷ vô sổ đích khẩn na la tại, giá điểm tiểu sự, bất tại thoại hạ.” Bạch mặc miễn cường hạm thủ tiếu liễu tiếu, chỉ thị, tha khước vị minh bạch cự tuyệt. Trảo liễu lý do tòng ốc lí xuất lai, nhất phiên vô vọng chi tai tổng toán hữu kinh vô hiểm, đãn thị tha dã ngận thanh sở, sự tình tịnh vị kết thúc. Vô pháp tri đạo ninh huyền đả toán như hà ứng đối giải dược nhất sự, na dã bất thị tha khả dĩ sáp thủ đích sự tình…… Chỉ thị, hội tưởng khởi ninh huyền lai cứu tha thời đích tràng cảnh, tưởng khởi tha đích mẫn duệ quả đoạn, hào bất do dự, hoàn hữu tha hòa phượng tịnh kiên đích dạng tử. Thủy chung bảo hộ trứ tha đích thân ảnh cận tại chỉ xích, dã thị chỉ xích thiên nhai. Hữu thời hầu tha hội hữu chủng hoang đản đích cảm giác, giá tựu hảo tượng thuyết thư nhân khẩu trung đích nhất cá lãnh tích kiều đoạn, giang hồ hiệp nữ phú gia công tử, chỉ thị bình thủy tương phùng, nhiên hậu lý sở đương nhiên đích các bôn đông tây, tái vô qua cát. Na thời, tha bất thị tha đích bái đường thê. Vi thập ma một hữu trực tiếp cự tuyệt khẩn na la đích đề nghị, thị tha thái cường thế, hoặc thị tha dã tưởng yếu lưu hạ ta thập ma —— bất thị bình thủy tương phùng, bất yếu các bôn đông tây. “Nhĩ khán khởi lai hảo tượng hoàn bất thác ma.” Thục tất đích thanh âm nhượng tha nhất đốn, hồi quá thần, sĩ đầu khán trứ trạm tại diện tiền đích nhất mạt liễu sắc ——
“Việt cơ?” “Ân…… Ngã lai khán khán nhĩ đích. Thính thuyết nhĩ xuất liễu sự, hảo ngạt đại gia nhận thức na ma cửu…… Bất quá khán lai ngã lai bất lai đô nhất dạng.” Bạch mặc sảo sảo di khai thị tuyến, tự thị nhi phi địa thiển tiếu, đối tha, vô luận hữu thoại vô thoại, hoặc hứa đô dĩ bất tri như hà khai khẩu. Tự kỷ thục tất nhi ái trứ đích nữ tử, đột nhiên hữu nhất nhật, biến thành liễu nhất cá mạch sinh nhân. Tự kỷ đích cảm tình, bất quá thị nhất tràng hoang đản đích phiến cục. Tha ổn hạ hô hấp, chuyển hồi thị tuyến thời, tòng na trương đạm như sơn thủy đích tiếu kiểm thượng, khán bất xuất ti hào tẫn sổ bị áp tại tâm để đích tình tự —— na ta đông tây, vu tha vu tha đô dĩ vô dụng, tiện cai phao khí. Cai phao khí, chỉ thị bất năng, tố bất đáo, tiện áp tại tâm để, liên tự kỷ dã bất khứ đa khán nhất nhãn. Cửu liễu, đại khái tự kỷ dã hội vong ký, tằng kinh hữu quá giá ma nhất cá nữ tử. Chỉ thị, bất tri hoàn yếu đa cửu. Thanh đạm diện dung thượng, tha đích tiếu dung y nhiên na ma đạm nhiên, kháp đương địa bất đa nhất phân, dã bất thiếu nhất phân. “Việt cơ, nhĩ đối tương lai, dĩ kinh hữu đả toán liễu ma?” Việt cơ tự hồ hào bất ý ngoại bạch mặc đối tha giá đạm nhiên hữu lễ, ti hào dã một hữu bị phao khí chi nhân đích thái độ, tha thái liễu giải giá nam nhân, tựu toán tâm thương thành nhất phiến phiến, tha dã hội bổ khởi lai, kế tục nhược vô kỳ sự, phân thốn bất thất đích đương tha đích bạch đại thiếu gia. Nhược phi giá bàn liễu giải tha, tha dã vô pháp tại lưỡng niên lí phiến đắc tha như thử chuyên chú đích cảm tình. Chỉ thị, bổn lai dĩ vi tái gia bả kính, tảo vãn năng đả phá tha đích điều điều khuông khuông, nhượng tha bả tự kỷ nghênh tiến môn…… Khước tùy trứ việt lai việt liễu giải tha, tiện việt lai việt minh bạch giá kiện sự chỉ thị tố mộng. Tha thị tiến bất liễu bạch gia đại môn đích, tựu toán tiến liễu, dã chú định chỉ thị cá thiếp. Thượng hạ tôn ti, tại giá cá nam nhân tâm lí điều lý phân minh, hoặc hứa giá bàn chính kinh đích nhân bất hội tam thê tứ thiếp, đãn tựu toán tam thê tứ thiếp, dã thị hợp hồ lễ pháp. Thảng nhược tha thú đích chỉ thị cá tiêu chuẩn đích hiền thê lương mẫu na hoàn một thập ma, căn bổn bất hội thị tha đích đối thủ, đãn thị kiến đáo ninh huyền chi hậu tha khước giác đắc, bạch đại thiếu gia giá lí, dĩ kinh bất thị tối hảo đích an thân chi sở.
“Hoàn hảo ba, mộc diên công tử đáp ứng liễu đái ngã tẩu, ngã tưởng giá nhất thứ, ứng cai khả dĩ bất dụng tái tiếu kiểm nghênh nhân trang xảo phẫn quai đích sinh hoạt, khả dĩ quá tự kỷ tưởng quá đích nhật tử liễu.” “Giá dạng tựu hảo……” Tha điểm điểm đầu, “Bạch mỗ hoàn hữu sự, tiên thất bồi……” Tha chính yếu ly khai, khẩn na la dĩ kinh tượng văn kiến tinh đích miêu, tòng ốc lí cân xuất lai, pha cảm hưng thú địa đả lượng liễu việt cơ kỉ nhãn, “Giá vị cô nương thị……?” Việt cơ yên nhiên nhất tiếu đạo: “Tiểu nữ tử việt cơ.” Na tiếu dung nhượng bạch mặc nhất chinh, hoảng hốt gian uyển nhược sơ kiến, thông mang thu hồi tự kỷ đích thị tuyến, chuyển thân tiên tẩu nhất bộ, bất tái khứ khán nhậm hà hữu quan việt cơ đích sự. “Công tử dã thị ma giáo trung nhân ma?” “Cô nương thuyết thị, na tiện thị liễu. Bất tri việt cơ cô nương khả hữu hưng thú, nhượng tại hạ đái nhĩ phi thiên cộng thưởng mỹ cảnh……” ……………… ………… Thân hậu đích thanh âm tiệm tiệm viễn liễu, tha hoãn hoãn bế thượng nhãn tình, hào bất tri giác tự kỷ đích thủ, dĩ cận khẩn khẩn ác quyền hứa cửu.
……………………………… Ninh huyền tại viện tử lánh nhất đoan đích ốc lí thấu quá song hộ viễn viễn địa khán trứ, khoa trương địa diêu đầu thán tức —— hà khổ u…… Quang khán trứ, đô giác đắc hoạt đắc hảo luy. “Ai, nhĩ thuyết, nhất cá nhân yếu chỉnh thiên giá ma luy đích hoạt trứ, đắc phí đa đại lực khí a…… Nhĩ thuyết thị bất……” Nhất hồi đầu, tài tưởng khởi tự kỷ bàng biên đích nhân khả bất thị cân tha sáp khoa đấu chủy quán liễu đích mộc diên, tự kỷ thị lai chiếu khán phượng đích, tuy nhiên tha nhất trực đô hoài nghi tha nhu bất nhu yếu chiếu khán. Tha dam giới địa tiếu liễu tiếu, tự giác địa bế thượng chủy —— phản chính vấn phượng giá chủng vấn đề, tha dã bất hội lý thải đích ba. Phượng tảo dĩ kinh vận hoàn liễu công, bế mục hiết trứ, giá thời tài trương khai nhãn, lãnh lãnh địa khán trứ nhãn tiền giá cá nhược vô kỳ sự —— hoặc giả căn bổn bả phát sinh quá đích sự đâu tại liễu não hậu đích nữ nhân. Tựu toán tối cận phát sinh đích sự tình thái đa, tiên thị tha nhất cản lai bạch nghiên tựu xuất sự, nhiên hậu hựu khứ cứu bạch mặc, sự tình khẩn cấp dã tựu bãi liễu, bất chí vu đáo hiện tại tha đô một hữu tưởng đáo tha thị vi thập ma cản lai đích ba? Nhất hướng bị nhân dự vi —— băng lãnh ngạo mạn mục trung vô nhân, nhất bàn nhân căn bổn liên điểu đô bất điểu nhĩ, nhị bàn nhân nhạ trứ liễu trực tiếp huy đao khảm nhĩ một thương lượng đích nhân nhục đồ đao phượng đại nhân —— thiên thiên bính thượng liễu giá cá nữ nhân, tổng thị hữu trứ tưởng yếu niết tử tha khước hựu vô khả nại hà đích úc tốt. Tha thân thủ lao trụ tha đích hậu não lao hồi lai, nhượng tha đích mục quang đối thượng tự kỷ, lãnh băng băng địa bất mãn đạo: “Nhĩ diện đối ngã đảo thị ngận khinh tùng, bất giác đắc nhĩ vong ký liễu hứa đa sự tình?” “Ách?” Nan đắc phượng đại nhân cư nhiên khẳng khai tôn khẩu vấn tha thoại, khả thị…… Tha bổn năng địa bính mệnh hướng hậu đĩnh trứ bột cảnh, vô nại hậu não chước thượng na chỉ thủ cân thiết kiềm nhất dạng, căn bổn bất dung tha hậu thối. —— vong ký……? Ách, tha bất hội thị tại thuyết…… Ký ức lí đích họa diện tái thứ đảo thối, đảo thối…… Đảo thối đáo lai giá lí chi tiền —— na nhất oản bất địa đạo đích khương thang chi tiền —— tối hậu thị hồ biên, na cá sung mãn liễu tiểu thông du hãm nhi bính vị đạo đích…… Ách, na cá. Bị giá nhất đôi sự tình đả đoạn, tha chân đích vong ký liễu…… Giá cá, dã bất quái tha, chân đích thị mang trứ cứu nhân, sự tình khẩn cấp ma. “Khán lai nhĩ tưởng khởi lai liễu?” Phượng lãnh lãnh nhi ngạo mạn địa xuy liễu nhất thanh, phóng khai thủ —— tổng toán bất thị cá trư não tử. “Thị…… Đối bất khởi……” Phượng băng lãnh sảo thối, thần tình sảo sảo nhuyễn liễu hạ lai —— dã bất tất đạo khiểm ba? Tha di khai thị tuyến, tự hồ sảo sảo hữu ta bất tri ứng đối, tha tố lai lãnh ngạo, dã toán thị cá hành động phái, yếu tố tựu tố, đãn thị yếu nhượng tha thuyết thập ma hoặc giả diện đối giá dạng đích khí phân tựu hữu ta bất tri như hà ứng phó…… “Càn ma giá ma chính kinh nhi bát bách đích đạo khiểm?” “Na cá……” Ninh huyền vi nan hựu khiểm ý địa khán liễu nhất nhãn tự kỷ cương tài bang tha tống lai, nhất trực các tại nhất biên nhi một động đích phạn thái…… “Thị ngã vong liễu nhĩ thảo yếm thông hoa…… Khả thị thiêu thực chân đích thị bất hảo đích tập quán, nhĩ dã bất dụng giá ma giác chân ba?” Nan quái tha giá bán thiên đô một cật. “Ca.” Phượng đích quyền đầu phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh, chuyển hồi đầu, tòng nha phùng lí tự tự băng lãnh địa tễ xuất: “Nhĩ cấp ngã xuất khứ!”
…… Uy, nhân gia đặc địa cấp nhĩ lai tống phạn, nhĩ giá thập ma thái độ a?
Ninh huyền bất mãn địa hoảng xuất phòng gian, hảo nữ bất cân bán tử đích phượng hoàng đấu, vạn nhất nhất ngôn bất hợp bả trung độc đích phượng hoàng khí xuất cá độc hỏa công tâm lai, tha thượng na nhi khứ trảo cá nhân nhục đồ đao bồi cấp giáo chủ. Nhất xuất môn, tựu nghênh thượng tẩu đáo môn khẩu đích mộc diên, khán tha nhất kiểm oán phụ tương, đả thú đạo: “Giá thị chẩm ma liễu? Nhĩ tiểu gia nhạ nhĩ sinh khí liễu? Sảo sảo giá thị một thập ma quan hệ, tăng gia tình thú, bất quá như quả tha khi phụ nhĩ, bằng phạ, cáo tố ngã, ngã bang nhĩ thu thập tha khứ.” …… Nhĩ giá ma hảo tâm nga? “Ngã thuyết quá ngã hội tráo nhĩ a, chẩm ma thuyết, ngã dã toán thị nhĩ đích đại gia, bất hướng trứ nhĩ, hảo hảo quản thúc nhất hạ hậu bối chẩm ma hành ni?” “……” Chẩm ma hậu bối liễu? Phượng chẩm ma tựu thành tiểu gia liễu? Tha cân phượng hữu thập ma quan hệ liễu? Khả thị chuyển niệm tưởng đáo hồ biên đích sự…… Ách, phượng đích na cá cử động, đích xác nhượng nhân cảo bất thanh…… Nan đạo giá tựu toán tha đáp ứng liễu? Ninh huyền nạo đầu, thoại thuyết tại ma giáo trảo cá phanh đầu tiêu dao khoái hoạt đích xác thị tha đích sơ trung, đãn thị hội thông thông trảo thượng mộc diên hòa phượng đích nguyên nhân thị thập ma lai trứ…… Mạo tự, thị nhân vi bạch mặc tại tha tiền diện xuất tường? Như kim bạch mặc cương cương tài bị suý, tha đột nhiên tựu cân phượng hòa mộc diên “Tam nhân hành”, thị bất thị hữu điểm bất thái hậu đạo…… Bất tri đạo như quả tha khứ cân phượng thuyết giá sự nhi cha môn hoãn hoãn tái thuyết, dĩ phượng na cao ngạo đích tính tử hội bất hội bả tha diệt liễu……? Sĩ đầu, “Mộc diên, nhĩ thuyết yếu bang ngã xanh yêu?” Mộc diên tự đắc nhất tiếu, triển khai phiến tử khinh diêu, “Tự nhiên, thùy nhượng ngã thị đại gia ni.” “…… Giá ma thuyết, nhĩ đích võ công đả đắc quá phượng lâu?” —— giá cá vấn đề cha khả nhất định đắc lộng thanh, tất cánh mộc diên đích chân công phu như hà, tha tâm lí hoàn thị một phổ. “Mỗ nhân hiện tại trung độc tại thân, tựu toán dụng nội lực áp trụ, dã bất thị ngã đích đối thủ. Đối phó cá bả tiểu phượng hoàng, ngã hoàn bất phóng tại nhãn lí, nhĩ an tâm.” “Na như quả tha đích độc thanh liễu ni?” “………… Na nhĩ tự cầu đa phúc, gia ngã lánh mưu phanh đầu.” “……”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
