“Phóng hỏa, thiêu trạch! Sở hữu nhân chuẩn bị cung tiễn, kiến đáo hữu nhân xuất lai tựu xạ!” “Đẳng nhất hạ!” Ninh huyền trạm đáo tha diện tiền, “Ngã môn thị lai thu phục bất thị lai đồ sát, nhĩ giá dạng hội tử đa thiếu nhân ——” “Già lăng,” tha lãnh nhược bạc băng đích nhãn trung toàn thị trào phúng, “Nhĩ tố sự thái thủ nhuyễn, giá tựu thị nhĩ đích trí mệnh chi xử.” Khinh khinh thôi khai ninh huyền, tha trọng phục đạo: “Điểm hỏa tiễn!” Sổ bách bảng liễu triêm mãn hỏa du đích bố đích tiễn bị điểm nhiên, nhất ba hựu nhất ba địa xạ xuất khứ —— sổ thập từ du quán bị dĩ nội lí phao xuất, nhưng đáo viện nội, lạc địa, du tiên tứ xử. Siếp thời gian hỏa quang tứ khởi, cổn cổn nùng yên. Hỏa việt thiêu việt đại, phượng an bài liễu tứ cá nhân, y nhiên tại bất đoạn đích vãng phản sơn thượng hòa thành lí, bổ sung hỏa tiễn hòa du. Ninh huyền trạm tại phượng đích thân trắc, tương thị tuyến tòng nhiên thiêu đích trạch tử di hướng thân biên đích nhân —— phượng trạm tại nhất phiến hỏa hải chi tiền, na tuyến điều hoàn mỹ đích trắc diện, ánh tại hỏa quang chi trung, trùng đạm liễu nhãn để đích băng lãnh, tại minh minh diệt diệt đích diêu duệ hỏa quang lí, phân ngoại yêu dị. Tha thị nhất chỉ lãnh huyết đích phượng hoàng, chỉnh phiến hỏa hải, đô thị tha đích vũ dực. Trực đảo thử thời, ninh huyền tài tòng tha đích thân thượng, trảo đáo truyện văn lí na cá huyết hải chi trung đích thiếu niên đích ảnh tử.
Tha chuyển thân, quyết định ly khai. Tại thảm tuyệt nhân hoàn đích tràng diện xuất hiện chi tiền. Như quả tha bất năng trở lan, na ma chí thiếu khả dĩ bất khán. Tha một hữu tâm nhuyễn đáo khứ cứu nhất ta đối u minh thiên hữu dị tâm đích nhân, dã một hữu tâm ngạnh đáo khả dĩ khán trứ giá ma đa nhân tử tại diện tiền vô động vu trung. Phượng đương niên khả dĩ sát xuất nhất phiến huyết hải, na ma tưởng tất như kim dã khả dĩ tái tạo nhất cá địa ngục. Tha tịnh bất trở chỉ ninh huyền ly khứ, tha nhược khán bất hạ khứ, tự nhiên khả dĩ tẩu. Chỉ thị tha sảo sảo trắc đầu, bất lãnh bất nhiệt đích đối ninh huyền đạo: “Nhĩ tịnh bất thích hợp đương cá ma giáo trung nhân.” Ninh huyền sảo sảo nhất đốn, mại đại bộ ly khứ.
—— tha sinh tại ma giáo trường tại ma giáo, cư nhiên thuyết tha bất thích hợp đương ma giáo nhân!? Na tha yếu đương thập ma? Hữu tiền nhân gia đích tức phụ ma!? Na chỉ khả ác đích phượng hoàng a a a!! Tha tại sơn hạ đích trà bằng lí yếu liễu lương trà, thác tiểu hỏa kế tại bàng biên đích thủy quả than thượng mãi liễu bồ đào, phẫn phẫn địa bác —— nhĩ năng càn, nhĩ tựu khứ lao lục mệnh! Cô nương ngã tài bất bồi trứ nhĩ bị yên sang! Kỉ khỏa bồ đào hạ đỗ, khán trứ viễn xử sơn thượng mạo xuất đích nùng yên, việt phát giác đắc tự kỷ tại giá lí cật bồ đào hát lương trà, thật tại bỉ tha môn huyết lí hỏa lí đả đả sát sát hảo thái đa. —— năng giả đa lao. Tòng bạch thiên đẳng đáo bàng vãn, tổng toán kiến đáo nhất hành nhân tòng sơn thượng hạ lai, tự kỷ đích thủ hạ nhất cá cá diện hữu bì bại, đảo thị na cá phượng nhất thân bạch y tuy nhiễm huyết ô, kiểm thượng khước một hữu nhất điểm biểu tình, nhượng nhân thập ma dã khán bất xuất. Tha chú ý liễu nhất hạ, chi tiền một hữu hồi lai đích na cá thủ hạ y nhiên bất kiến nhân. Tha ứng cai dã bất tất tái vấn liễu, giá ma đại đích hỏa, tựu toán đương sơ tha một tử, dã cai thiêu tử tại lí đầu liễu. Tha khán trứ tha môn do viễn tẩu cận, nhất bài hắc y chi trung phượng đích bạch y vưu kỳ hiển nhiên, đại đóa phi hồng trán phóng, tại phùng ma cận hôn đích thời khắc, canh thiêm yêu dị. Tha khán đáo ninh huyền, càn thúy tại tha thân biên tọa hạ lai, trà bằng đích hỏa kế tuy nhiên lâm cận cự phủ môn dã kiến quá bất thiếu giang hồ nhân, nhưng thị bị nhãn tiền nhất thân huyết tích khước hào bất tại ý đích nhân hách đắc thối nhuyễn. Phượng dã bất khán tha, tự kỷ nã liễu trác thượng đích trà hồ trà bôi đảo liễu nhất bôi. Ninh huyền xả khởi nhất kiểm giả tiếu, “Chẩm ma dạng, năng càn đích phượng đại nhân, đô giải quyết liễu ba?” “Một hữu.” “Sá?” Ninh huyền pha cảm ý ngoại, đãn thị tại phượng na trương kiểm thượng thập ma dã khán bất xuất lai. Tha tảo liễu nhất nhãn kỳ tha nhân, tòng kỳ tha nhân đích kiểm sắc đắc đáo chứng thật. Phượng tự hồ tịnh bất giới ý thản thành thất bại, đạo: “Nhân đa hỗn loạn, hoàn thị nhượng kỉ cá chủ sự nhân tòng hậu sơn bào liễu.” Ninh huyền tủng tủng kiên, “Úc” liễu nhất thanh. Phượng khán liễu tha nhất nhãn, kế tục đạo: “Nhượng tha môn đô hồi u minh thiên, nhĩ cân ngã kế tục khứ truy.” “Úc…… Cáp??” Ninh huyền trừng đại liễu nhãn tình, “Ngã!?” Phượng một hữu nại tâm đáo tái cấp tha trọng phục nhất biến, cố tự hát trà. “Nhĩ phượng đại nhân bất thị năng càn mạ? Ngã hoàn ký đắc hữu nhân thuyết ngã bất thích hợp đương ma giáo trung nhân……” Phượng phóng hạ trà bôi, “Dữ na cá vô quan, tại hiện tại giá ta nhân đích thể lực hòa võ công đương trung, nhĩ bỉ tha môn đích trạng thái hảo. Bào đích nhân bất đa, ngã dã bất nhu yếu na ma đa nhân, khiếu tha môn hồi khứ hưu tức —— nhĩ, sát kỉ thập cá nhân hạ bất liễu thủ, cai bất hội kỉ cá nhân dã sát bất liễu ba?” Ninh huyền trành trứ tha —— vi thập ma? Tại giá cá nhân diện tiền tự kỷ tổng hội khí tuyệt đáo tưởng yếu phát biểu? Vi thập ma a?? Tựu liên cân tha thành liễu thân khước hựu bào khứ xuất tường đích bạch đại thiếu gia tha đô khả dĩ bất phóng tại tâm thượng, chẩm ma diện đối giá cá nhân, tưởng yếu lãnh tĩnh nhất điểm tựu giá ma nan? “Tố bất liễu tựu trực thuyết.” Phượng bổ liễu nhất cú. Tha nhất hướng bất hỉ hoan miễn cường biệt nhân, tố đắc lai tựu tố, tố bất lai các tố các sự. Tha dã thị thính thuyết già lăng bạn sự ngận thiếu thất thủ, nhi thả hựu thị long giác đích muội muội, chiếu thuyết ứng cai bất toán thái soa, sở dĩ túng nhiên thủ nhuyễn liễu ta, dã khả dĩ khảo lự dụng tha. Đãn tha nhược chân đích chỉ năng tiểu đả tiểu nháo đích tố ta tiểu soa sự, na tự nhiên tùy tha, dữ tha vô quan. Ninh huyền bả thủ lí đích bồ đào vãng bàn lí nhất nhưng, “Ngã khứ!” Thùy thuyết tha tố bất liễu? Tha tài bất yếu nhượng giá cá mục trung vô nhân đích gia hỏa khán biển liễu khứ!
Nhượng tùy hành đích thủ hạ tiên hành ly khứ —— ninh huyền tuy nhiên chú ý đáo tự kỷ đích thủ hạ tự hồ nhất trực hữu ta đam tâm, bất thời khán trứ tha, đãn tịnh vị tại ý. Tuy nhiên tha dữ cực nhạc thiên đích nhân đan độc tại nhất khởi, đãn tha hoàn năng cật liễu tha bất thành —— nhiên hậu bồi phượng khứ mãi liễu y phục, hoán hạ nhất thân nhiễm huyết đích bạch y. Tòng thành y điếm lí xuất lai đích phượng, nhất thân hồng y, như hỏa, khước một hữu ôn độ. Canh tượng thị lãnh khước đích huyết, bì phu thượng tự hồ y nhiên tán phát đạm đạm đích huyết tinh khí. Ninh huyền miết miết chủy, nhân gia đô thị dục hỏa phượng hoàng, thiên tha thị dục huyết phượng hoàng. Đãn thị bất đắc bất thừa nhận giá thân y phục hoàn chân thích hợp tha —— trừ liễu hắc sắc, tựu hồng sắc sát nhân tối phương tiện, tiên liễu huyết bất dung dịch khán xuất lai. Quả nhiên thị cực nhạc thiên đích tứ bả thủ chi nhất, mãn não tử trừ liễu sát nhân tựu thị sát nhân. Tha tái thứ xác định, cực nhạc thiên lí đô thị biến thái! —— ngữ lâm trừ ngoại.
“Uy! Nhĩ tri đạo ngã môn cai vãng na lí truy mạ?” “Đại khái tri đạo.” “Sá?” Nhĩ hữu thập ma bất tri đạo đích ma……? Nhân đô bào liễu, hoàn tri đạo cai vãng na nhi truy? Môn phái hủy liễu, “Gia” khước bào bất liễu —— tuy nhiên kỉ niên tiền đích phượng trừ liễu sát lục, nhãn lí tịnh vô kỳ tha, bất quá cương xảo bất xảo đích, tha thiên thiên ký đắc na cá dĩ kinh thành vi hiện nhậm môn chủ đích nhân, dĩ cập tha đích sự tình. Tha đại khái khả dĩ xác định, thoát ly u minh thiên đích kế hoa thất bại, tha đào ly hậu thủ yếu hội tố đích sự, tựu thị đào hồi khả dĩ bao tí tha đích địa phương. —— trùng thiên lâu.
…………………… Trùng thiên lâu dã hứa tịnh bất toán nhất cá môn phái, nhi thị nhất cá giang hồ thế gia. Tha đích văn danh, nguyên vu đối vu cơ quan ám khí đích tinh thông hòa chế tác. Nhân thử tịnh bất năng cú thuyết thanh tha chúc vu □□ hoặc thị bạch đạo, dã một hữu thùy năng cú xác định tự kỷ một hữu cầu đáo trùng thiên lâu đích nhất thiên, sở dĩ tịnh vô nhân hội khứ vô sự sinh phi chiêu nhạ trùng thiên lâu, phản nhi đô cấp kỉ phân bạc diện, tại giang hồ thượng toán bất thượng đa hữu địa vị, khước dã cật đắc khai. Cự phủ môn hòa trùng thiên lâu đích quan hệ tại giang hồ thượng lưu truyện bất quảng, chỉ hữu thiếu hứa nhân tri đạo. Đương niên trùng thiên lâu nhị công tử hòa cự phủ môn môn chủ đích muội muội nhất kiến chung tình, trùng thiên lâu ngại vu cự phủ môn thị □□ bang phái bổn bất tưởng đồng ý, đãn lưỡng nhân ngạnh thị ảo tại liễu nhất khởi, phân dã phân bất khai. Vu thị cự phủ môn môn chủ đích muội muội tối chung hoàn thị giá tiến liễu trùng thiên lâu, tịnh vị công khai. Phượng cương hảo kiến quá giá vị tính cách cực vi bưu hãn đích nữ nhân, hoàn hữu tha hòa trùng thiên lâu nhị thiếu gia đích nhi tử —— tức sử giá tiến trùng thiên lâu, tha nhưng cựu thời thường hồi đáo cự phủ môn, tịnh thả đối môn trung đại tiểu sự vụ chỉ thủ họa cước, khả dĩ thuyết đương niên cự phủ môn đắc tội u minh thiên, tha “Công bất khả một”. Tại phượng thu phục cự phủ môn chi thời, sát liễu cự phủ môn môn chủ đích nhất nữ, chỉ lưu nhất tử. Hậu lai tự hồ giá cá nhi tử đoản mệnh tảo thệ, vu thị cự phủ môn đích môn chủ chi vị, tại na vị phụ nhân cường hãn đích chi trì hạ, do tha đích nhi tử đam nhậm. Như kim kiến đáo cự phủ môn bố hạ đích hãm tịnh ám khí, chẩm năng bất nhượng nhân tưởng đáo trùng thiên lâu?
Lưỡng thất khoái mã tốc cản vãng giang thành trùng thiên lâu, vị tằng tri đạo cự phủ môn đại môn tiền, nhất thân thiển đạm hoàng sam đích nhân đạm đạm khán trứ đại hỏa thiêu hậu đích ngân tích, trạm định hứa cửu, dã do dự liễu ngận cửu —— tối chung thượng mã, dã hướng trứ trùng thiên lâu nhi khứ.
Đệ thập bát chương hỏa vũ phượng hoàng 2
Mã thanh tê minh, tại lâm gian đạo lộ thượng đình trụ, phượng an phủ liễu hạ đột nhiên bị lặc đình đích mã, nhãn tình tuy nhiên tại khán trứ mã, tinh lực khước tập trung tại thân hậu đích viễn xử —— Hữu nhân tại cân trứ tha môn. Tha tảo tựu phát hiện đáo hậu diện hữu nhân, bất quá tẩu đáo giá lí, tài cơ bổn xác nhận thị tại cân trứ tha môn đích. Ninh huyền tự nhiên bất hội nhất vô sở giác, kiến phượng đình trụ mã, tiện tri đạo tự kỷ đích sai trắc một hữu thác. “Tại giá lí hưu tức nhất hạ ba.” Phượng giá dạng thuyết trứ, bất quá ninh huyền minh bạch, dữ kỳ thuyết “Hưu tức” bất như thuyết “Giải quyết”. Tha dã bất hỉ hoan thân hậu bị nhân cân trứ đích cảm giác, vu thị điểm điểm đầu, phiên thân hạ mã. Tương mã thuyên đáo nhất biên, phượng hòa ninh huyền phân biệt ẩn tiến đạo lộ lưỡng biên đích thụ lâm, viễn xử nhất thất mã do viễn nhi cận, ninh huyền viễn viễn khán đáo mã thượng đích niên khinh nhân đạm hoàng y sam, như thu nhật dương quang, đạm đạm vô ôn. Tha nhất kinh, phượng dĩ kinh trừu kiếm phi dược nhi xuất —— mã đốn thời thụ kinh, niên khinh nhân chỉ lai đắc cập thông mang lặc trụ cương thằng, để đáng dĩ vãn, kiếm chí yết hầu —— “Nhĩ thị thập ma nhân?” “Đẳng đẳng!” Ninh huyền phi thân nhi xuất thôi khai phượng đích kiếm, “Ngã nhận thức tha!” Tha tương tín như quả hoàng sam nam tử đích hồi đáp mạn nhất bộ, phượng hội ngận bất nại phiền địa trực tiếp bả kiếm tống tiến tha đích yết hầu. Nhi tha dã khán đắc xuất, giá cá khán khởi lai ôn thôn thôn đích niên khinh nhân khủng phạ thị cá cật nhuyễn bất cật ngạnh đích chủ, tha như quả bất tưởng thuyết, kiếm tại yết hầu, y nhiên bất hội thuyết. Phượng hoài nghi địa khán liễu nhất nhãn ninh huyền, hựu khán khán giá niên khinh nhân. “Hoàn khán thập ma, ngã đô thuyết ngã nhận thức tha liễu, tha bất thị thập ma khả nghi đích nhân.” Thuyết trứ tha bả na hoàng sam nam tử lạp đáo nhất biên, đê thanh đạo: “Nhĩ giá hồi bất hội hựu thị cân trứ ngã lai đích?” Tha đảo bất yểm sức, điểm điểm đầu. Ninh huyền khán liễu phượng nhất nhãn, kiến tha thu liễu kiếm, tịnh một hữu tại thính tha môn thuyết thoại, thanh âm áp đắc canh đê ta, “Nhĩ chi tiền tựu cân ngã bào khứ cự phủ môn, hiện tại hựu cân lai giá lí? Nhĩ đáo để tưởng tố thập ma?” Tuy nhiên tha ngận thanh sở giá dạng nhất cá lai lộ bất minh đích nhân, ứng cai cẩn thận ta, đãn thị diện đối giá dạng nhất cá đạm đạm như cúc diệc như tĩnh thủy, tự hồ tổng thị lung tráo trứ đạm đạm do dự hòa mang nhiên đích nam tử, tựu thị vô pháp tâm sinh phòng bị. Hà huống tha cứu quá tha, ứng cai bất hội thị tưởng yếu thương hại tha. Đãn thị tha tự hồ y nhiên bất tưởng hồi đáp…… Hoặc giả nhưng nhiên một hữu tưởng minh bạch tự kỷ đích đáp án, sở dĩ vô pháp hồi đáp. Hoặc hứa kiến đáo ninh huyền đái trứ thủ hạ tiền vãng cự phủ môn chỉ thị ngẫu nhiên, tha tịnh bất minh bạch tự kỷ đích tưởng pháp, tại tha ý thức đáo thời, tha dĩ kinh cân thượng khứ, khán khán tha khứ tố thập ma. “…… Tựu toán nhĩ bất khẳng thuyết, chí thiếu cáo tố ngã nhĩ đích danh tự, bất nhiên ngã na cá đồng bạn ngận bất hảo thuyết thoại.” Hoàng sam nam tử trì nghi phiến khắc, đạo: “Đỗ từ sanh.” “Tựu thuyết nhĩ nhận thức ngã, biệt đa thoại, biệt nhạ ma phiền, tri đạo ma?” Từ sanh lược lược mang nhiên địa thính trứ tha đích chúc phù, tự hồ hữu ta sự tình tưởng bất minh bạch tự đích. Ninh huyền lại đắc quản tha đáo để đô tại do dự trì nghi ta thập ma, hoặc hứa ứng cai thành nhân na chủng do dự hòa trì nghi chính thị tha đích mị lực sở tại, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu đa quan chiếu tha nhất ta. Tha tẩu quá khứ đối phượng thuyết trứ: “Ngộ hội nhất tràng, ngã yếu phóng tha tẩu.” “Thỉnh nhượng ngã nhất khởi khứ.” Đỗ từ sanh đích thoại nhượng ninh huyền ế trụ, úc muộn địa chuyển đầu trành trụ tha —— bất dụng khứ khán, tha đô tri đạo phượng đích nhãn trung dĩ kinh phát xuất băng lãnh nhi nguy hiểm đích tín tức…… Đỗ từ sanh, nãi…… Trảo tử a? “Thuyết thập ma hồ thoại, biên nhi khứ!” Tha cản khẩn khai khẩu, chỉ khả tích đỗ từ sanh tự hồ tịnh bất đả toán thối khước, y nhiên ôn đạm nhi cố chấp địa khán trứ —— phượng. Tha bất bổn, tha dã khán đắc thanh, tối đại đích vấn đề, thị nhãn tiền giá cá hồng y nam tử. Ninh huyền tri đạo phượng băng lãnh ngạo mạn hoặc giả sơ ly đô chỉ thị tập quán, tịnh bất châm đối na nhất cá nhân. Chỉ thị đối vu bất liễu giải tha đích nhân lai thuyết, giá đích xác ngận nan nhẫn thụ. Đãn thị tha khước ý ngoại địa khán đáo, đỗ từ sanh tự hồ hoàn toàn bất tằng tại ý, chỉ thị đạm đạm nhi cố chấp địa dữ phượng đối thị, kí vô hồi tị, dã vô thối nhượng. Tha tựu tượng nhất đạo bình hòa đích quang thúc, kí bất sí liệt, dã bất hội tiêu thất, nhượng nhân vô xử trứ lực. Phượng chuyển hướng ninh huyền, khán đắc tha nhất lăng —— biệt khán ngã, bất quan ngã sự! Bất quá khán khởi lai phượng hòa tha hiển nhiên câu thông bất lương, một hữu tiếp thu đáo tha đích tín hào. “Kí nhiên thị nhĩ đích nhân, nhĩ quyết định. Hữu nhậm hà vấn đề nhĩ tự kỷ phụ trách xử lý.” Tùy trứ tha giá cú thoại, đỗ từ sanh dã tương mục quang chuyển di đáo tha thân thượng, nhất biên nhi băng lãnh tự cát, nhất biên nhi ôn đạm như quang…… Giá cá…… Tha liên đỗ từ sanh đáo để thị thập ma thân phân đô bất tri đạo, chẩm ma tựu thành “Tha đích nhân” liễu? “Na cá……” Tha khả dĩ ngộ cường bất khuất, ngộ bạo canh bạo, khả thị diện đối đỗ từ sanh đích mục quang tựu…… “Hảo ba, nhĩ nhất khởi lai ba.” Phản chính tha môn khứ trùng thiên lâu hựu bất thị ngạnh bính, một quan hệ ba…… Ứng cai……
…………………… Hữu nhân thuyết trùng thiên lâu ngoại thập trượng nội ngoại, tựu thị lưỡng cá thế giới. Thập trượng ngoại nhậm nhĩ lai khứ tự do, nhất đán đạp nhập thập trượng nội, nhược thị hữu, nhĩ khả bình an nhập nội, nhược vi địch, nhĩ tiện biệt tưởng khinh dịch ly khai. Giá chủng truyện ngôn tự nhiên hữu khoa đại chi xử, đãn thị túc kiến trùng thiên lâu cơ quan đích tinh mật. Ninh huyền tiều trứ “Năng càn đích phượng đại nhân”, vấn đạo: “Phượng đại nhân thị bất thị dĩ kinh hữu liễu tiến khứ đích hảo bạn pháp?” “Tẩu chính môn, đầu bái thiếp.” “—— ai?” Tha môn thị lai trảo nhân gia công tử đích ma phiền, khước chính chính quy quy đích đầu bái thiếp? Phượng hiển nhiên một hữu na cá nại tâm cấp tha giải thích, nhất bàng đỗ từ sanh đê thanh thế tha thuyết minh đạo: “Trùng thiên lâu thế đại đô hữu quy củ, phàm bái thiếp lai phóng, tựu khả nhập nội.” “…… Một na ma giản đan ba? Nhược thị như thử, trùng thiên lâu danh thanh giá ma đại, lai phóng đích nhân nhất cá nhất cá kiến, hoàn bất đắc phiền tử?” Đỗ từ sanh đạm đạm điểm đầu, “Ngã môn khả dĩ ‘ nhập lâu ’, đãn thị lâu chủ bất hội mỗi nhất cá nhân đô kiến, nhân vi bất thị mỗi cá nhân đô năng cú tẩu tiến khứ.” Ninh huyền sảo nhất tưởng tiện minh bạch kỳ trung miêu nị, đê nam đạo: “Lai cá khách nhân hoàn bất vong hiển bãi cơ quan…… Na đẳng thập ma, tẩu ba.” Phượng tảo liễu từ sanh nhất nhãn, “Nhĩ xác định yếu đái tha tiến khứ?” Ninh huyền đình trụ cước, khán liễu khán đỗ từ sanh —— đích xác, quang thị tại cự phủ bảng kiến thức quá đích cơ quan, tha ứng phó khởi lai dĩ kinh pha vi khốn nan, đỗ từ sanh đích võ công hoàn bất cập tha, yếu sấm trùng thiên lâu, khủng phạ…… “Nhĩ hoàn thị tại giá lí đẳng ngã môn ba?” “Bất, ngã bất hội cấp nhĩ thiêm ma phiền.” “…… Hảo ba, khả thị nhĩ nhược thị xuất liễu thập ma vấn đề, ngã khả bang bất liễu nhĩ.” Liêu trùng thiên lâu dã bất hội lai liễu khách nhân khước nhượng nhân kiến huyết, sở vị cơ quan, tuy nhiên nan quá, đãn vị tất đa nguy hiểm. Quá bất liễu tối đa chỉ thị bị tống xuất khứ, khước bất hội yếu nhân tính mệnh. Tha tịnh bất trở lan, nhược vô tính mệnh chi ngại, đa nhất cá nhân bang thủ dã hứa canh hữu cơ hội. Bất quá hiển nhiên…… Phượng hoàn toàn bất giá ma tưởng…… Như quả bất thị tự kỷ thảo yếm cân ngoại nhân đả giao đạo, tiến lâu chi hậu khủng phạ hoàn nhu yếu ninh huyền tương trợ, tha tình nguyện tự kỷ nhất cá nhân sấm cơ quan, đối vu giá lưỡng cá, nhất cá thị vi luy chuế, nhất cá trực tiếp vô thị. Đối vu giá nhất điểm, tha hào bất yểm sức, minh minh bạch bạch địa bãi tại kiểm thượng —— ninh huyền phiên bạch nhãn, chỉ đương một khán đáo.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
