Vật khán, khanh 0

Hán tử đích thoại bả băng xích hàn qua tử đô hách điệu liễu, đại đường hốt địa nhất trận trầm mặc, băng xích hàn tiễu tiễu na đáo tô vị sinh thân biên: “Tha môn chẩm ma liễu? Thị một kiến quá tử nhân mạ?”

Tô vị sinh vi vi đê đầu áp đê thanh âm: “Bất thị một kiến quá tử nhân, thị một tưởng quá văn gia tựu giá dạng tùy tùy tiện tiện tựu bả giao nhân lộng tử liễu ba, hoàn na ma hảo khán.”

“Sở dĩ thị nhân vi hảo khán mạ?” Băng xích hàn mạc mạc hạ ba.

“Thùy tri đạo ni?” Tô vị sinh phiên xuất hạch đào lai tạp, na tiểu chuy tử nhất điểm điểm tạp, năng bác xuất hoàn chỉnh đích quả nhân.

Lưu nhất hốt địa thuyết: “Lão đại, văn gia lai liễu.”

Tô vị sinh xao hạch đào đích thủ nhất đốn, sĩ nhãn khán liễu khán, một lý hội: “Bất dụng lý hội, ngoại gia đệ tử, một thập ma dụng đích.”

Kim vãn phân ngoại lãnh thanh, hành thành tông đích nhân dã bất tại, băng xích hàn trảo bất đáo khả dĩ thính đích, hạp hoàn qua tử hậu giác đắc tô vị sinh xao hạch đào đĩnh hữu ý tư: “Tô công tử, nhĩ chẩm ma dụng chuy tử xao a, giá cá dụng thủ niết bất tựu hảo liễu mạ?” Thuyết trứ, bả tô vị sinh diện tiền đích lưỡng cá hạch đào niết thành liễu tứ biện, quả nhân hoàn hảo, hạch đào xác toàn toái thành sa lịch đại tiểu.

Lưu nhất hòa tô vị sinh nhãn tình đô khán trực liễu.

Tô vị sinh mặc mặc thu khởi chuy tử, bả thặng dư đích kiên quả đôi cấp băng xích hàn: “Bái thác liễu!”

Băng xích hàn kỳ quái địa khán trứ tha, tùy hậu ngận khai tâm địa nhất thủ nhất cá niết liễu khởi lai, thời bất thời thâu cật nhất khối.

Văn gia đích đệ tử tọa hạ chi hậu một đa cửu dã khai thủy thuyết hải thượng đích sự tình, thuyết na cá hữu lam sắc vĩ ba đích giao nhân hữu đa phiêu lượng. Chính thuyết trứ, bất tri na nhất trác đích nhân cao thanh đạo: “Thảo gian nhân mệnh đích đồ phu.”

“Thùy thuyết đích!” Văn gia đích đệ tử lập mã bạt xuất võ khí đối trứ đại đường đích lí đích nhân hống, “Thùy thuyết đích thảo gian nhân mệnh!”

Kỳ trung kỉ cá nã tị khổng khán nhân đích đệ tử liên trứ thuyết: “Ngã môn thị tại sát hải thú!”

“Tựu thị! Ngã môn bất sát liễu tha nhĩ môn hiện tại đô đắc tử tại hải thượng!”

“Ân tương cừu báo đích nhất quần cẩu đông tây!”

……

Nam hải văn gia tại nam hải nhất thủ già thiên, tựu toán môn hạ đệ tử vi nhân khắc bạc tàn bạo dã một nhân cảm thuyết nhất cú bất thị, ngộ thượng liễu chỉ năng đê đầu bế chủy súc hồi gia, na phạ chỉ thị nhất cá ngoại môn đệ tử đô bất cảm đắc tội, thùy tri đạo giá cá ngoại môn đệ tử bối hậu thị thùy? Vạn nhất thị thập ma lệ hại nhân vật tựu hoàn liễu.

Văn gia đích đệ tử nhượng nhượng bán thiên đại đường lí một nhất cá hồi thoại đích, tĩnh mịch thời chỉ hữu băng xích hàn giá biên niết kiên quả đích hoa lí ba lạp đích thanh hưởng, kỉ cá đệ tử hỗ tương khán liễu khán, kỳ trung nhất cá tẩu đáo băng xích hàn giá biên tưởng bả trác tử hiên liễu khước phát hiện hiên bất động.

“Nhĩ thị thập ma nhân, cư nhiên cảm cân văn gia tác đối!” Na đệ tử hiềm đâu nhân, trùng hoàn tại niết hạch đào xác đích băng xích hàn đại hống.

Băng xích hàn kiên trì bả sở hữu đích kiên quả đô niết hoàn nhượng tô vị sinh thu khởi lai tài sĩ đầu, lộ xỉ nhất tiếu: “Nhĩ tại cân ngã thuyết thoại mạ?”

Na đệ tử khán thị cá trường đắc thập phân thanh tú đích nhu nhược nữ tử, đương tức dâm tà nhi tự dĩ vi soái khí địa tiếu tiếu: “Na thị đương nhiên a tiểu muội muội, hữu hưng thú bồi ca ca hát nhất bôi mạ?”

“Hữu a.” Băng xích hàn hoãn hoãn trạm khởi thân, trạm trực hậu đối trứ tự kỷ đích thủ chưởng cáp liễu nhất khẩu khí, đương tức cấp liễu na đệ tử nhất ba chưởng, “Lão tử cấp nhĩ kiểm liễu hoàn hát nhất bôi! Văn gia liễu bất khởi a na ma đại uy phong.”

Na đệ tử bị băng xích hàn nhất ba chưởng đả phi xuất khứ nhất trượng viễn, kỳ dư đích văn gia đệ tử nhất khán thế đầu bất đối lập mã bả băng xích hàn tam nhân vi trụ, lĩnh đầu đích đệ tử a xích: “Nhĩ đẳng hà nhân! Cư nhiên cản tại nam hải văn gia đích để bàn phóng tứ!”

Băng xích hàn chính yếu loát tụ tử mạ tử tha môn tựu bị tô vị sinh án hạ, tô vị sinh đối trứ giá ta ngoại môn bất đổng sự đích tiểu đệ tử hoàn thị đái hữu nhất ti liên mẫn chi tâm đích: “Niên khinh nhân bất đổng sự, các vị dã thị cương hạ hải hồi lai, hoàn thị tảo điểm hồi khứ hưu tức hưu tức.”

“Nhĩ toán na căn thông a!” Văn gia đích đệ tử thất chủy bát thiệt bả tô vị sinh mạ liễu nhất quyển.

Băng xích hàn mi mục hàm tiếu, gia du địa khán trứ tô vị sinh.

Tô vị sinh diêu trứ đầu thán khí, lạp quá nhất biên đích lưu nhất, bối quá thân khứ bất nhẫn tâm khán liễu.

Lưỡng nhân thân hậu, băng xích hàn thử nha tiếu: “Hi hi hi.” Lưỡng ba chưởng bả nhất quần văn gia đệ tử phiến xuất khách sạn, phách phách thủ, hoàn trùng thảng địa thượng đích na cá tưởng điều hí tha đích đệ tử thải lưỡng cước.

Thử sự nhất xuất, tam nhân bất hảo tái tại khách sạn lí trụ liễu, thu thập liễu đông tây hựu hoán liễu trương kiểm chuẩn bị khứ tô thuyền xuất hải, khán khán tiễn xỉ ngư xuất lai một hữu, yếu thị xuất lai liễu vận khí hảo khả dĩ cản tại biệt nhân tiền diện tiên bả ngư tróc liễu.

Mỗi niên đô hữu hứa đa nhân lai nam hải bộ ngư tróc hải thú, vu thị hải biên đô thị mại thuyền mại trang bị đích.

Tô vị sinh thiêu thiêu giản giản tuyển liễu nhất tao hữu phòng tử trụ đích thuyền, quá hậu hựu đái lưỡng cá đại linh nhi đồng khứ mãi càn lương hòa thanh thủy: “Ngã môn đắc tại hải thượng đãi đĩnh cửu, thủy, thực tài, y phục, năng dụng đáo đích đô đái nhất điểm nhi, đáo thời hầu nhu yếu khước một hữu ngận ma phiền đích.”

Văn gia đích đệ tử khán trứ tựu bất tượng hảo nhân, nhất định hội thiêm du gia thố địa cân văn gia thượng diện đích nhân thuyết, tô vị sinh bất tưởng bị tha trứ, sấn văn gia hạ lệnh phong hải chi tiền đái trứ băng xích hàn, lưu nhất xuất hải liễu.

Lưu nhất thường niên bồi trứ tô vị sinh thiên nam địa bắc bào, thượng sơn hạ hải thập phân thục luyện, băng xích hàn tựu bất thái thụ đắc liễu liễu, thượng liễu thuyền tựu hảm khốn, tô vị sinh phạ tha luy trứ, cản mang đào xuất đại đôi băng khối vi trụ băng xích hàn, nhượng tha hưu tức.

Tại tô vị sinh tha môn đích thuyền ly khai văn gia năng chưởng khống đích phạm vi chi hậu nam hải mã đầu hốt nhiên đăng hỏa thông minh, bảo hộ võng sát trứ tô vị sinh tam nhân đích thuyền lạc hạ.

“Hô ——” tô vị sinh trường xuất nhất khẩu khí, “Hạnh hảo một đối thượng.”

Lưu nhất nạo nạo hậu não chước, vấn: “Lão đại, biệt thuyết ngã môn hiện tại hựu băng cô nương tại, dĩ tiền ngã môn dã bất phạ tha môn a, vi thập ma yếu đóa?”

Tô vị sinh mạn mạn tẩu đáo thuyền đầu, phù trụ lan can: “Bất thị phạ, nhi thị văn gia bất yếu kiểm, đại ca na dạng đích nhân đô bị khanh liễu, luân bất yếu kiểm bì ngã tự nhận bất như văn gia, hữu để tuyến tựu bất yếu hòa một để tuyến đích ngạnh bính ngạnh liễu, sỏa đắc ngận.”

“Thuyết đích dã thị.” Lưu nhất vô bỉ tán đồng, văn gia tố sự xác thật bất giảng đạo lý, triêm thượng tựu thị nhất thân tinh, nại hà băng xích hàn hòa tô vị sinh đô bất thị na chủng nhĩ khi phụ ngã liễu ngã hoàn cân nhĩ thuyết khi phụ đích hảo đích nhân, hiện tại triêm thượng liễu tựu tiên tị nhất tị ba.

Dực nhật

Băng xích hàn thụy đáo thiên quang đại lượng tài khởi thân, tại thuyền lí cuống lai cuống khứ trảo lánh ngoại lưỡng nhân. Tô vị sinh tưởng đáo tha môn yếu tại hải thượng đãi ngận trường thời gian, định đích giá tao thuyền hữu thập cá phòng gian, hoàn hữu hậu trù, dục phòng, mao xí, nhất ứng câu toàn. Băng xích hàn nhất cá cá phòng gian trảo quá khứ, đô một trảo đáo nhân.

“Một nhân a, đô khứ na nhi liễu……” Băng xích hàn đô nang trứ tẩu đáo giáp bản thượng, thiên cao, hải khoát, hải lãng khinh khinh đả tại thuyền huyền thượng, thanh âm khinh nhu.

Nam hải bất tượng hải nguyệt loan na phiến hải, hải nguyệt loan tổng thị âm trầm trầm đích, thiên không hòa hải diện liên thành nhất phiến thâm lam, bích yên cung thâm xử đảo ánh trứ thâm tử; nhi nam hải thủy chung thị đạm đạm đích lam sắc, vãn thượng thị hậu trọng đích mặc lam, ôn nhu thả khoan khoát.

“Ba tháp ——”

Băng xích hàn mãnh địa chuyển thân, chỉ kiến nhất điều ngư tại giáp bản thượng phác đằng, vĩ ba nhất suý nhất suý đích bả thủy suý đắc đáo xử đảo thị.

Quá liễu nhất hội nhi, tô vị sinh hòa lưu nhất đô đề liễu kỉ điều ngư ba thượng lan can, tượng lưỡng chỉ lạc thủy cẩu hoàn yếu điêu trứ ngư. Tô vị sinh cân băng xích hàn đả chiêu hô: “Băng cô nương, nhĩ tỉnh lạp!”

Băng xích hàn hữu điểm mộng: “A, nhĩ môn càn ma khứ liễu?”

“Tróc ngư, tại hải thượng yếu thị năng đa cật ngư đích hoàn thị đa cật ngư ba, kỳ tha đích đắc tỉnh trứ cật.” Tô vị sinh niết liễu trừ thấp quyết bả y phục đầu phát lộng càn, hòa lưu nhất nhất khởi bả ngư phóng đáo giáp bản thượng đích hang lí diện.

Băng xích hàn tẩu quá khán ngư, thập ma dạng đích đô hữu, nhất ta hoàn đặc biệt sửu, tiện thuyết: “Vi thập ma hữu nhất ta trường đắc giá ma sửu?”

“Cật đích thời hầu tựu bất sửu liễu.” Tô vị sinh vi tiếu.

Tam cá nhân lí diện chỉ hữu tô vị sinh hội tố phạn, lưu nhất khả dĩ đả hạ thủ, băng xích hàn chỉ năng dụng lai đống hàm ngư.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn