[ khoái xuyên ] tưởng phân thủ đích đệ n thiên

“Ngã khả ái đích tiểu hài.”
“Hồi đáo ngã đích hoài bão ba.”
――――
Hỉ hoan thị thập ma, năng cật mạ? Cố tùng tương giá cú thoại thâm □□ trung, tha thậm chí thống tâm tật thủ tự kỷ tinh trùng thượng não hỉ hoan cảo sự tình đích tập quán.
Bất tác tựu bất hội tử, tha hiện tại minh bạch liễu
Phong tuyết tái đồ, tha tái trứ na tháp nhất tộc đích hi vọng chúc nguyện hành tẩu tại triều thánh đích lộ thượng.
Hậu trọng đích điêu mao khỏa trụ tha toàn thân, hỏa hồ li bì tố đích nhung mạo hồng diễm diễm, thị băng tuyết thế giới trung đích nhất mạt lượng sắc. Bối hậu thị cự đại đích tuyết lộc bì bối bao, lí diện đô thị càn lương hòa nhục bô.
Cố tùng ngận phạ lãnh, toàn phó võ trang, đương nhiên giá hội sử tha đích hành động trì hoãn bổn trọng.
Thậm chí đáo liễu gian nan đích địa bộ.
“A ――” bạch sắc thủy vụ phún xuất tiêu tán, tại giá dạng đích thế giới trung, tha thậm chí bất cảm thuyết thoại, duy khủng khẩu trung tân dịch bị đống kết.
Tức tiện phong tuyết đống thương bì phu, thứ thống hội bạn tùy tha độ quá chỉnh cá hàn đông, tha dã bất năng khóc.
Kỳ thật tha đĩnh tưởng khóc đích.
Cố tùng tủng nhất tủng tị tử, nhãn khuông tựu yếu thấp nhuận liễu, bị tha khoái tốc mạt khứ.
Sĩ tụ hựu đái nhập khiết bạch tuyết hoa sát tại kiểm thượng, đống đích tha nhất đa sách.
Tuyết phảng phật vĩnh viễn hạ bất cú, tuyết tinh linh tại giá hôn ám thế giới lí toàn chuyển cuồng vũ, cử hành cáo biệt thiên không đích thịnh đại nghi thức.
Bất năng khóc, phủ tắc nhãn lệ hội đống thành băng khối.
Giá tượng thị nhất tràng ma nan, cố tùng khỏa khẩn tự kỷ, nghênh trứ phong tuyết tiền tiến. Tẩu nhất bộ tựu thâm hãm tuyết trung, bạt xuất lai mại khai đệ nhị bộ gian nan đích vô pháp tưởng tượng.
Nhất bộ nhất cá cước ấn, tùy hậu cước ấn bị khiết bạch yêm một, nhất thiết như sơ.
Chân thị ác liệt đích nhân loại a! Cố tùng thống hận na tháp tộc.
Tuy nhiên tha dã thị nhân.
Đãn thị mỗi cá nhân đô diện lâm trứ thanh toán. Cố tùng cường xanh trứ dĩ kinh cường nỗ chi mạt đích thân khu, đống cương liễu tha thậm chí cảm giác bất đáo thân thể đích đông thống tồn tại liễu, chỉ năng cơ giới hóa địa mại động song thối.
Nhất bộ bộ thị tín niệm, nhất bộ bộ thị kiên nghị, nhất bộ bộ thị quật cường.
Hành tiến đại ước lưỡng thiên lưỡng dạ, cố tùng chung vu vựng đảo tại băng tuyết chi trung đích thần miếu lí, vựng chi tiền tha tưởng, nhượng tha hưu tức nhất hạ ba.
Hắc ám thần miếu một hữu hương hỏa một hữu đăng quang, giá sở vị đích thần miếu chỉ hữu không đãng đãng đích đại điện hòa phá tổn đích thần tượng.
Cố tùng kiểm hoàn tàn lưu phong sương khắc hạ đích ấn ký, nhất song hôi mâu đê thùy ma mộc. Tha ỷ kháo tại thần tượng cước hạ, nhất điểm một hữu sở vị tín đồ cai hữu kiền thành kính ngưỡng, pha hữu kỉ phân kinh kha y trụ tiếu mạ quần thần đích tư thái.
“A a” cố tùng tiếu nhất thanh, tha khởi thân tòng hoài trứ nã xuất hỏa chiết tử, bằng tá hoàn hảo đích dạ thị năng lực tương thần điện di lưu đích khô mộc tụ nhất đôi, khứ điểm nhiên tha.
Cảm thụ cửu vi đích ôn độ, tha dĩ vi tha hội khóc nhất hội, kết quả một hữu.
Khiêu động đích hỏa quang ấn hồng liễu cố tùng đích kiểm giáp.
Tha khai thủy hữu liễu nhàn tình, “Uy, hữu nhân mạ”
“Hữu thần minh mạ?”
Chân · vô thần luận giả · xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan kế thừa giả cố tùng thị bất tín thần minh tồn tại đích, tức tiện tha sơ sinh tại tín ngưỡng băng tuyết chi thần đích na tháp tộc trung, sinh hoạt giá thập đa niên tha chỉ giác đắc giá đô thị hương thôn thổ nông dân đích ngu muội vô tri nhất dạng.
Tha môn tín ngưỡng băng tuyết chi thần, tương tự kỷ định nghĩa vi tối kiền thành trung thật đích tín đồ, phong thủy nguyên tố tinh linh đô thính tòng băng tuyết chi thần triệu hoán.
Hựu thị nguyên tố tinh linh hựu thị băng tuyết chi thần đích, tư tưởng chẩm ma giá ma huyền huyễn a.
Giá ma tử tâm tháp địa đích sinh hoạt tại băng nguyên lí, nháo na dạng a. Kinh lịch thập đa niên hàn đông xâm tập đích cố tùng não hỏa đích ngận.
Bất quá đô thị hư nghĩ đỗ soạn xuất lai đích nhân vật bãi liễu.
Cố tùng trạm khởi thân, cảm giác thất nội ôn độ khả dĩ liễu, tha do dự nhất hạ, thoát hạ đại diao, hoạt động cân cốt.
Ân, đại điêu.
Đồng thời tha tại chú thị giá tôn cao đại đích thần tượng.
Chính như thần minh đích xưng vị, băng tuyết chi thần.
Giá tôn độ kim thần tượng dã đái trứ băng nguyên lẫm liệt khí tức, sâm nhiên cao bất khả phàn.
Thần minh song mục bễ nghễ, mạo tự khải thần đê ngâm thế gian tật khổ, hữu thủ trì tế trường lợi kiếm, tường vi kinh cức triền nhiễu chi thượng, hoa mỹ huyễn mục, tả thủ niêm hoa, thị nhất thốc tiểu tiểu đích tường vi.
Niêm hoa, đắc tiếu tài hành a. Thế tôn niêm hoa kỳ chúng, phá nhan vi tiếu.
Cố tùng một chẩm ma khán thanh sở thần tượng đích kiểm, đệ nhất thái ám liễu, đệ nhị, tha nhận vi một tất yếu, thí vấn hữu thùy kiến quá thần minh? Sở vị đích “Tượng”, bất quá vi hư, đô chỉ thị ngu muội nhân loại đích tự ngã an úy.
Sầu dã thị nhất thiên
Hỉ dã thị nhất thiên
Ngộ sự bất toản ngưu giác tiêm
Nhân dã thư thản
Tâm dã thư thản
Thụy.
Băng nguyên trung đích nhất điểm, thị hắc ám đích thế giới, độ kim thần tượng hoàn tán phát nhu hòa đích quang huy, cố tùng dĩ bạn trứ hi sơ phong tuyết thanh nhập miên.
Mộng trung na tháp tộc thần côn đích lão yêu bà đoan cư hỏa đôi bàng, dữ tha đối tọa, mãn thị trứu văn đích kiểm thốc thành nhất đóa cúc hoa đối tha tiếu, thuyết: “A tùng, nhĩ thị nhất cá một hữu tín ngưỡng đích nhân.”
Thiếu niên trầm mặc bất ngữ.
Hỏa sài hoa lí ba lạp tạc đích tha não qua đông, thiên thiên diện thượng bất năng đa xuất thập ma biểu tình, giá thị na tháp tộc tối cao đích chưởng quyền nhân, tượng chinh vô thượng thần quyền đích tế tự đại nhân.
Mạo phạm liễu tha, hậu quả khả năng hữu điểm nghiêm trọng.
Na lão yêu bà hoàn thị tiếu mị mị, tùy thủ huy liễu huy tựu cấp tha định hạ liễu tiếp hạ lai đích sở hữu hành trình, mỹ danh kỳ viết cảm thụ thần uy, thật tắc cấp thần miếu đả tảo vệ sinh.
Bất tiếp thụ? Na chỉ năng dĩ thân hiến tế cấp thần liễu.
Giá mộng nhượng cố tùng thụy đắc tức bất thư thản, tha mãn tâm đô thị biệt khuất. Vi thập ma lộ đồ trung tha bất đào ni?
Giá thập ma lạp ngập địa phương. Xuất liễu na tháp thôn, đô thị bạch tuyết ngai ngai đích băng nguyên, bất án chiếu địa đồ thượng thần miếu đích địa phương tẩu đích thoại, giá mang mang băng nguyên căn bổn một hữu mục đích địa. Cố tùng đạp thượng chinh trình, dã hạnh khuy lão vu bà thuyết bán cá nguyệt chi hậu hội phái nhân tra khán, như quả cố tùng bộ nhập chính đồ, mộc dục băng tuyết chi thần đích thần uy kiền thành tín ngưỡng, tựu tương tha đái hồi khứ.
Đáo thời hầu trang nhất hạ bất tựu hảo liễu mạ?
Dạ, dĩ trầm tịch…… Trứu khẩn đích mi đầu chứng minh cố tùng đích mộng cảnh tịnh bất an ổn.
Tuyết tinh linh duyên đồ đáo đạt na tháp thôn, cố tùng khán đáo giá chủng tình huống đích thoại tuyệt đối hội mục trừng khẩu ngốc, điên phúc tự kỷ kỉ thập niên đích thế giới quan.
Tuyết tự phát triền nhiễu thôn trang, bao khỏa trứ giá cá băng nguyên thôn trang, hình thành bảo hộ tráo đích dạng tử, đạm lam đích băng tinh huyền quải vu khung đỉnh, đạm mạc cường đại đích lực lượng giá phiến tiểu tiểu thiên địa.
Tọa thính tùng lạc tuyết, nữ vu cáp gia toa vu tuyết đồng bạch liễu phát, tha đoan cư lang kiều, mục quang ngưng thị cố tùng ly khứ đích viễn phương.
Thế giới tịnh phi nhĩ tưởng tượng đích na dạng, hồi đáo na vị đại nhân thân biên khứ ba, hài tử.
Nguyện băng tuyết chi thần bảo hữu nhĩ.
Thần miếu chi trung, hữu nhất song khiết bạch vô hạ đích thủ hoãn hoãn thân hướng mộng hương lữ khách đích kiểm giáp, khinh phủ chi hậu, hoãn hoãn lạc nhập nhất vẫn, thần minh nhất thanh vị thán.
“Hảo mộng, hài tử.”
Thủ trung đạm lam quang huy khinh nhu xúc bính cố tùng đích thân thể, đống thương đích kiểm giáp hoàn hảo như sơ, cố tùng mê mê hồ hồ cảm giác bì bại đích thân tử khinh tùng liễu bất thiếu, tha mi đầu tiệm thư, vô ý thức kháo cận liễu năng lực lai nguyên đích địa phương.
Đột ngột bị chàng mãn hoài, đại điện hồi đãng nhất trận đê ách tiếu thanh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn