Thế tử gia

Tề viễn kiểm bì trừu liễu nhất hạ, ế đích thuyết bất xuất thoại lai.

Đại ca tề vân kỳ nhẫn trụ tiếu đạo: “Thế tử, biên quan hữu quân tình, ngã hòa đa hậu thiên tựu yếu suất quân xuất chinh liễu.”

“A?” Đả trượng giá chủng sự đối tề thư chí lai thuyết thái quá dao viễn, tha hữu điểm xá bất đắc đại ca hòa đa, “Giá ma khoái mạ?”

“Bất khoái liễu.” Tề vân kỳ tiếu đạo: “Yếu bất thị đa tưởng bang nhĩ chủ trì sách phong thế tử đích yến hội, minh thiên nhất tảo tựu yếu xuất phát liễu.”

Tề thư chí khán hướng đa, tề viễn hiển nhiên ngận bất tập quán đại nhi tử tương tha thuyết đích giá ma nhục ma, tiện hiềm khí đích khán trứ tề thư chí đạo: “Nhược thị nhĩ năng tranh khí ta nhượng nhân phóng tâm ta, ngã dã bất chí vu thao giá ma đa tâm.”

Tại đa hiềm khí đích thoại ngữ trung, tề thư chí đê hạ liễu tàm quý đích đầu lô, “Đa nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội học hảo đích.”

“Hoàn hữu nhất kiện sự.” Tề viễn đoan khởi trác tử thượng đích trà trản, hát liễu nhất khẩu, đạo: “Minh nhật kinh trung quan viên đô hội đái gia quyến phó yến, nhĩ sát lượng nhãn tình hảo hảo khán khán, nhược thị khán thượng liễu na gia đích khuê tú……”

Tề thư chí nhất thính phát hiện bất đối kính a, liên mang vấn đạo: “Đa nhĩ…… Nan đạo thị tưởng cấp ngã trảo tức phụ nhi?”

“Hanh!” Tề viễn lãnh hanh nhất thanh đạo: “Vi phụ tưởng tảo điểm bão tôn tử bất hành mạ?”

“Ngã tài thập tam a……” Tề thư chí miểu liễu nhất nhãn tề vân kỳ, “Tái thuyết liễu, tưởng bão tôn tử dã cai thôi đại ca nha……”

Tề vân kỳ thị cá chính kinh nhân, thoại đề xả đáo tự kỷ thân thượng tựu ngận bất hảo ý tư, tiện đối tề viễn đạo: “Đa, thế tử xác thật hoàn tiểu, tạm thời bất cấp trứ hôn sự.”

Tề viễn nhất tưởng dã thị, tuy nhiên tự kỷ cấp trứ tương tôn tử bồi dưỡng thành hợp cách đích kế thừa nhân, đãn dã bất cấp tại nhất thời, tiện đạo: “Na tiện giá dạng ba, minh nhật nhĩ tô châu đích ngoại công dã yếu lai, ký đắc chủy ba phóng điềm điểm.”

Đệ nhị thiên tề thư chí tảo tảo đích tiện bị hảm tỉnh, dụng quá tảo phạn hoán thượng liễu tiệm tân đích hoa phục, hòa quốc công phủ đích nhân nhất khởi khứ liễu khúc giang trì.

Đại chu đích nhân hỉ hoan tạo viên tử, dã hỉ hoan cuống viên tử. Nhược thị na gia hữu hỉ sự nhất bàn đô hỉ hoan khứ viên tử lí bạn, nhất lai chỉ nhu yếu xuất tiền gia lí đầu tỉnh sự. Nhị lai viên tử đại cảnh trí hảo, khách nhân môn cật quá liễu tửu hoàn năng đáo xử khán khán phong cảnh tỉnh tỉnh tửu.

Khúc giang trì tiện thị đô thành tối hảo đích viên tử chi nhất, viên tử lí đích cảnh trí tạo đắc thập phân nhã trí, nãi thị anh quốc công tề nguyên đích tối ái. Chi tiền gia lí đích kỉ cá hài tử xuất sinh, đô thị tại khúc giang trì lí thiết đích yến.

Tề thư chí lai đáo khúc giang trì đích thời hầu, lí diện dĩ kinh bố trí đích soa bất đa liễu, tha lai tựu thị khán khán hữu một hữu na lí nhu yếu cải tiến đích. Thư đồng tề cát tường cân tại tề thư chí thân biên diệu võ dương uy đích, tha hiện tại khả bất thị phổ thông đích thư đồng liễu, nhi thị anh quốc công thế tử đích thư đồng. Tương lai thế tử tố liễu quốc công, tha thuyết bất định dã năng đương cá đại quản gia ni.

Thuyết thật tại đích, tề thư chí diện thượng tuy nhiên biểu hiện đích khiêm hư hựu đạm định, tâm lí hoàn thị hữu ta ám sảng đích. Tha tại viên tử lí chuyển liễu nhất quyển, dĩ kinh lục lục tục tục đích hữu khách nhân lai liễu. Tha thị thế tử, nhất bàn đích khách nhân bất nhu yếu tha thân tự nghênh tiếp. Tựu đả phát cát tường hầu tại môn khẩu, khán kiến lương đông tha môn tựu cấp lĩnh đáo tự kỷ giá nhi lai.

Lương đông tam nhân thị nhất khởi lai đích, kim thiên tam cá nhân đô thị xuyên đích nhất thủy đích tân y thường, thập phân quang tiên đích triều trứ tề thư chí tẩu lai. Tề thư chí nhân trạm tại lương đình lí, trạm khởi lai nghênh phong củng thủ đạo: “Đa nhật bất kiến tam vị huynh trường, thậm thị tưởng niệm, kim nhật đặc thỉnh……”

Thoại một thuyết hoàn lương đông tựu chỉ trứ tề thư chí đối đường lễ chi nhị nhân đạo: “Tiều tiều, khán kiến một hữu? Thành liễu thế tử, thuyết khởi thoại lai đô bất nhất dạng liễu.”

“Khả bất thị?” Đường lễ chi diêu đầu đạo: “Hoàn văn trứu trứu đích, thậm toan thậm toan.”

Phương tranh tiện đạo: “Ai, thoại bất năng giá ma thuyết, tề huynh giá thị xuân phong đắc ý nha, đắc sắt lưỡng cú chẩm ma liễu?”

“Hanh!” Tề thư chí đích hảo tâm tình khoái yếu bị tha môn bại quang liễu, tha song thủ xoa yêu nhất kiểm hiêu trương đạo: “Nhĩ môn thuyết thoại chú ý nhất điểm, ngã thị thế tử ai, tương lai khả thị yếu tố quốc công đích nhân, năng bất năng cấp điểm diện tử?”

“A cáp cáp……” Đường lễ chi tiếu xuất liễu thanh, tẩu quá lai câu trụ tề thư chí đích kiên bàng đạo: “Thái hảo liễu, ngã khả thị tố mộng đô phán trứ nhĩ tố thế tử ni.”

Tề thư chí điểm đầu, “Nhĩ giá thoại ngã thị tín đích, thị bất thị tương lai tưởng tẩu võ chức?”

“Hắc hắc bị nhĩ khán xuyên liễu.” Đường lễ chi tiếu đích nhất kiểm ổi tỏa, “Huynh đệ đích tiền trình khả đô ký thác tại nhĩ thân thượng liễu.”

“Hảo thuyết.” Tề thư chí đạo: “Chính hảo biên quan hữu quân tình, ngã đa hòa đại ca minh thiên tựu yếu suất quân xuất chinh, cha môn thị huynh đệ, khả biệt thuyết ngã hữu cơ hội bất tưởng trứ nhĩ, bất như ngã đồng ngã đa thuyết nhất thanh, tương nhĩ nhất khởi đái thượng hảo liễu.”

Đường lễ chi đốn thời đại kiểm nhất lục, “Minh thiên? Bất bất bất…… A a a a ngã cân nhĩ khai ngoạn tiếu đích, nhĩ chẩm ma tựu đương chân liễu ni?”

Bỉ khởi kỳ tha nhân, lương đông canh tưởng tri đạo tề thư chí thị chẩm ma thành vi thế tử đích, tha tại phô trứ nhuyễn điếm đích thạch đắng thượng tọa hạ, đoan trứ hương trà đạo: “Thính thuyết nhĩ bị thối hôn liễu? Hoàn thị tại bị sách phong thế tử đích đồng nhất thiên, thuyết thuyết chẩm ma hồi sự ba.”

Tề thư chí tiện tọa hạ tương sự tình nhất ngũ nhất thập đích thuyết cấp tha môn thính, chi hậu cảm khái đạo: “Thuyết khởi lai dã thị vận khí hảo, nhược thị thánh chỉ lai đắc tảo nhất điểm, giá hôn tựu thối bất thành liễu.”

“Phốc.” Phương tranh một nhẫn trụ nhất khẩu trà phún xuất lai, “Thính nhĩ giá ý tư, nhĩ dã thị hi vọng thối hôn đích?”

“Thị a.” Tề thư chí điểm đầu.

Đường lễ chi dã điểm đầu, đối phương tranh đạo: “Giá nhĩ tựu bất đổng liễu, bổn lai tề huynh tác vi quốc công phủ yến qua phổ thông đích đích tử, thú cá bình dương hầu đích nữ nhi dã thị mã mã hổ hổ toán thị bàn phối. Khả tha hiện tại thị thế tử liễu, tiện thị thượng công chủ dã bất vi quá, tái thú cá bình dương hầu đích nữ nhi, tựu phối bất thượng tha đích thân phân liễu.”

Lương đông thiêu mi khán hướng tề thư chí, “Nhĩ chân thị giá ma tưởng đích?”

“Na đảo bất thị, chủ yếu thị ngã giác đắc ngã tự kỷ tịnh một hữu tố hảo thành thân đích đả toán.” Tề thư chí phát tự nội tâm đích đạo: “Hoàn hữu tựu thị ngã phạ ngã đáo thời hầu tố đích bất hảo, hội nhượng lý tiểu tỷ thương tâm.”

“Phốc!”

Giá thị tam cá nhân đô phún liễu……

Tam nhân giai nhất kiểm phục tạp nan dĩ ngôn dụ đích khán trứ tề thư chí, hỗ tương đối thị nhất nhãn, lương đông càn khái nhất thanh đạo: “Nhĩ giá thị…… Nhận chân đích mạ?”

“Đương nhiên.” Tề thư chí hiềm khí đích đào xuất thủ mạt sát liễu sát thủ thượng bị phún đáo đích vị trí, “Nan đạo tại nhĩ môn tâm lí thú thê thị nhất kiện ngận tùy tiện đích sự mạ?”

“Đương nhiên bất thị.” Đường lễ chi đạo: “Thú thê hoàn yếu khán đối phương đích phẩm mạo gia thế, đối ngã vị lai đích sĩ đồ hữu một hữu bang trợ, chẩm ma năng tùy tiện ni? Khả nhĩ giá……”

Tha hòa phương tranh giai thị nan dĩ lý giải, lương đông đảo thị tưởng đáo liễu thập ma. Đương sơ tề thư chí nguyện ý vi liễu dữ tha bất tương càn đích chương thuấn anh nhi bối thượng thương hại thượng thư chi tử đích trách nhậm, tuy thuyết giá sự nhi một càn thành, đãn tha đích tâm ý thị hữu đích. Tái đáo kim nhật tha thuyết đích thoại, lương đông mị trứ nhãn tình khán hướng tề thư chí đạo: “Tề huynh a, ngã toán thị minh bạch liễu, nhĩ thị cá chân chính đích liên hương tích ngọc chi nhân nha.”

Tề thư chí hữu điểm bất hảo ý tư, giá thời lương đình biên thượng đích giả sơn hậu đầu truyện lai nhất trận hi nháo thanh, thính trứ tượng thị hữu nhất quần nữ tử tại hậu đầu. Lương đông đốn thời tinh thần nhất chấn, đạo: “Khứ khán khán?”

“Bất hảo ba.” Tề thư chí giác đắc giá dạng hữu ta bất tôn trọng na ta nữ tử, “Vạn nhất tha môn tại thuyết thập ma tư mật thoại chẩm ma bạn?”

“Tề huynh, nhĩ đương lương đông thị na chủng nhân mạ?” Đường lễ chi lạp trứ tề thư chí quá khứ đạo: “Tha kim thiên lai trừ liễu thị yếu cung hạ nhĩ, hoàn hữu tựu thị tưởng tá cơ kiến chương tiểu tỷ nhất diện.”

Tề thư chí lập mã tựu đổng liễu, tứ cá thiếu niên thấu đáo giả sơn cân tiền, tòng giả sơn trung gian đích phùng khích vãng đối diện khán khứ. Tề thư chí nhất nhãn tựu khán kiến liễu hảo kỉ cá nữ hài tử, đãn tha nhất cá đô bất nhận thức, tiểu thanh đạo: “Chương tiểu tỷ tại lí đầu mạ?”

“Một khán kiến a.” Phương tranh trảo liễu trảo đầu, đạo: “Tha môn đô thị thùy gia đích khuê tú? Phiêu lượng a……”

Giá thời hầu đường lễ chi đích tác dụng tựu phát huy xuất lai liễu, đạo: “Tối tả biên na cá, xuyên lục quần tử na cá, thị lại bộ thượng thư gia đích thiên kim, khuê danh khiếu dư ninh. Tha bàng biên na cá xuyên ngẫu hà sắc quần tử đích na cá, thị đại lý tự thiếu khanh gia đích thiên kim khiếu chu ngọc…… Ai, khán kiến na cá xuyên lam sắc quần tử đích nữ đích liễu mạ? Tha tựu thị bình dương hầu đích nữ nhi lý lạc anh.”

“Tựu thị thối hôn na cá?”

“Tựu thị tha!”

Tề thư chí giá tài tri đạo na tố liễu tự kỷ thập niên vị hôn thê đích nữ hài nhi trường đắc thập ma dạng tử, hiện tại khán lai dung mạo tịnh bất như hà xuất chúng, chí thiếu bỉ lại bộ thượng thư gia đích na cá dư ninh thị soa viễn liễu. Bất quá thân thượng hữu chủng ôn nhu đích khí chất, khán khởi lai thị cá ngận hảo đích nữ tử.

“Biệt khán liễu.” Tề thư chí đạo: “Dã một hữu chương gia tiểu tỷ.”

Tứ nhân chính yếu thối hồi khứ, hốt nhiên thính kiến hữu nhân thuyết, “Lạc anh nhĩ dã biệt nan thụ liễu, giá hôn thối liễu dã tựu thối liễu, bằng nhĩ đích phẩm mạo gia thế, hoàn phạ giá bất liễu như ý lang quân?”

Nhất thính giá thoại thị thuyết đáo tự kỷ thân thượng liễu, tề thư chí đích cước tiện na bất động liễu.

Na cá khiếu chu ngọc đích thiếu nữ phụ hòa đạo: “Thị a, thối liễu nhĩ đích hôn na thị tề thư chí một nhãn quang, nhược bất thị tha tố liễu thế tử, thùy khán đắc thượng tha na dạng đích hoàn khố tử?”

Lý lạc anh khước hoàn thị nhất kiểm sầu dung đạo: “Khả hiện tại sở hữu nhân đô chỉ đạo ngã thác thất liễu tố quốc công phu nhân đích cơ hội, đô tại tiếu thoại ngã môn gia ni.”

Giá thời hầu nhất trực một hữu khai khẩu đích dư ninh đạo: “Tiểu ngọc nhĩ giá thoại thuyết đích bất thỏa, giá hôn thị bình dương hầu chủ động yếu thối đích, nhược bất thị như thử tề thư chí tựu toán thị bất mãn giá thung hôn sự, anh quốc công dã bất hội bất nhận giá môn hôn sự đích.”

Chu ngọc bị tha giá dạng nhất thuyết, kiểm đô hồng liễu khởi lai, “Dư ninh nhĩ chẩm ma hướng trứ biệt nhân thuyết thoại?”

“Ngã chỉ thị thật thoại thật thuyết.” Dư ninh đối lý lạc anh đạo: “Lạc anh ngã vấn nhĩ, thảng nhược tề thư chí bất thị thế tử, giá hôn nhĩ yếu bất yếu thối?”

Lý lạc anh nhất lăng, “Ngã đương nhiên……”

“Nhĩ đương nhiên thị yếu thối đích.” Dư ninh câu thần nhất tiếu đạo: “Vi thập ma yếu thối? Hoàn bất thị nhân vi tha tề thư chí bất học vô thuật hoàn khố thành tính, nhĩ giá cấp giá dạng đích nhân hựu chẩm ma hội hạnh phúc? Tuy thuyết tha hiện tại thành liễu thế tử, khả tha tựu bất hoàn khố liễu mạ? Nhĩ giá cấp nhất cá hoàn khố đích thế tử hoặc giả thị quốc công, nhĩ tựu hội hạnh phúc liễu mạ?”

Lý lạc anh chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu, dư ninh dụng ti mạt cấp tha sát nhãn lệ, đạo: “Nhĩ ứng cai khánh hạnh tại tha thành vi thế tử chi tiền thối liễu hôn tài đối, phủ tắc giá hôn tựu thối bất điệu liễu.”

Giá nhất phiên thoại thuyết đích, tề thư chí liên liên điểm đầu. Giá cá khiếu dư ninh đích tiểu cô nương, niên kỷ dã bất bỉ tự kỷ đại, não tử cư nhiên như thử thanh sở thuyết khởi thoại lai hữu điều hữu lý.

Dư ninh cấp lý lạc anh sát liễu nhãn lệ, chính tương ti mạt vãng tụ tử lí phóng đích thời hầu nhất trận phong quát liễu quá lai, trực tiếp tương ti mạt quát đáo liễu thụ thượng.

“Nha! Ngã đích ti mạt!”

Tề thư chí nhất khán ti mạt đích vị trí chính hảo tại tự kỷ giá biên, tha liên mang chuyển thân yếu bào, giá nhất chuyển thân khước phát hiện lương đông tha môn tam cá tảo dĩ tiêu thất đích vô ảnh vô tung. Tha nhẫn bất trụ nhất lăng, tựu thị giá nhất lăng đích công phu, đối diện đích nhân dĩ kinh tẩu quá lai liễu, thử thời tha tị vô khả tị.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn