Tình thiên ngộ bạo vũ

Xác thật thị phi thường dữ chúng bất đồng, đạn mạc lí dã nhất phiến thác ngạc, toàn thị điểm điểm điểm.

Na kỉ cá trực bá nữ hài đại khái dã một tưởng đáo nghê lam cư nhiên hội thị giá dạng đích phản ứng, cánh nhiên lăng tại na nhi một bào.

Nghê lam hoàn tại kế tục hảm thoại: “Hình pháp đệ nhị bách cửu thập tam điều, tầm hấn tư sự tội. Tùy ý ẩu đả tha nhân, truy trục, lan tiệt, nhục mạ, khủng hách tha nhân, tại công cộng tràng sở khởi hống nháo sự, xử ngũ niên dĩ hạ hữu kỳ đồ hình, câu dịch hoặc giả quản chế:
Củ tập tha nhân đa thứ thật thi tiền khoản hành vi, nghiêm trọng phá phôi xã hội trật tự đích, xử ngũ niên dĩ thượng thập niên dĩ hạ hữu kỳ đồ hình, khả dĩ tịnh xử phạt kim.”

Lam diệu dương:……

Khán trực bá đích nhân dĩ kinh thanh tỉnh quá lai, mãn bình “Cáp cáp cáp cáp cáp cáp”.

Hữu nhân thuyết: “Giá bách độ tốc độ tặc khoái.”

Hoàn hữu nhất điều bình luận thuyết: “Giá nữ nhân hữu độc ba!”

Lam diệu dương giác đắc xác thật hữu độc.

Hoàn hữu nhân đề tỉnh kỉ cá trực bá nữ sinh khoái bào.

Na kỉ cá nữ sinh chung vu phản ứng quá lai, chuyển đầu tựu bào, kính đầu nhất trận kịch liệt diêu hoảng hậu quan bế.

Giá thị tần phiến đoạn tại vi bác thượng ngận thị hỏa bạo, đáo xử đô thị chuyển tái. Thoại đề # ngã bất yếu kiểm ngã bối pháp điều # # lam khả ái phấn ti phục cừu ký # lưỡng điều đô thượng liễu nhiệt sưu. Lam diệu dương mạc danh thảng thương, hựu bị hắc tử đãi trứ cơ hội ngoan ngoan xuyến liễu nhất bả.

Phấn ti càn đích não tàn sự, bị hắc tử toán tại liễu lam diệu dương đích đầu thượng. Thuyết tha túng dung phấn ti hành ác, thập ma dạng đích chủ tử tựu hữu thập ma dạng đích nô tài đẳng đẳng. Hoàn thuyết na lí khả thị y viện, bào đáo y viện tố giá chủng sự chân đích thái quá phân.

Lánh nhất ta minh tinh đích hắc tử hoặc thị đối gia dã tá cơ khai thủy phún minh tinh phấn ti tố quá đích các chủng bất lý trí hành vi. Sáo trứ nghê lam hảm thoại đích pháp điều nhất nhất đối ứng phấn ti càn quá đích não tàn sự, hỗ tương khai mạ.

Thậm chí hoàn hữu nhân khai thủy tố khởi liễu pháp luật khoa phổ.

Nghê lam bị tập sự kiện tựu giá dạng tại vi bác hiên khởi liễu các lộ nhân mã đối chiến đích tinh phong huyết vũ.

Tha chân đích thị hữu độc a. Lam diệu dương tưởng.

Đương nhiên nghê lam tự kỷ dã ngận hắc, dư luận phong hướng tuyệt đại đa sổ đô thị tại mạ tha trào tiếu tha.
Hữu nhân oản tích một tạp đáo tha, bất năng khán đáo tha đâu nhân đích dạng tử, hoàn hữu nhân phúng thứ nghê lam đích bất yếu kiểm trình độ nhượng nhân đại khai nhãn giới, tự kỷ bào khứ tính tao nhiễu biệt nhân khả dĩ, đương biệt nhân lai tao nhiễu tự kỷ tha tựu đóa tại môn hậu bách độ pháp điều trang mô tác dạng, sử thượng tối ác tâm một hữu chi nhất đẳng đẳng.

Hoàn hữu nhân khai thủy đề vấn, na nghê lam tự kỷ dạ sấm tửu điếm phòng gian, toán bất toán vi pháp? Hữu nhân hồi đáp, yếu khán tha đích giá cá sấm nhập thị thập ma tính chất, tha đích phòng tạp thị chẩm ma lai đích.

Cổ hoắc tri đạo lam diệu dương quan chú đích trọng điểm. Sở dĩ giá nhất điều tha đặc ý quyển liễu xuất lai cấp lam diệu dương khán.

Giá cá tái thảo luận hạ khứ tựu bất diệu liễu. Sở hạnh hiện tại dư luận lí phấn ti đại chiến canh thưởng nhãn cầu, giá cá thoại đề hoàn một thập ma nhân tại ý.

Cổ hoắc tại nhất bàng đẳng trứ lam diệu dương tố quyết định, giá kiện sự kỳ thật bất thái hảo xử lý. Giá kỉ cá nữ sinh đả trứ lam diệu dương phấn ti danh nghĩa khứ tố công kích biệt nhân đích sự chân đích thị mạt hắc lam diệu dương đích danh thanh, lam diệu dương tất tu đắc khiển trách giá dạng đích hành vi.

Đãn thị như quả tha cao điều khiển trách, na nghê lam đích sự tha dã đắc biểu thái, giá dạng dĩ kinh bị mỗ ta nhân quan chú đáo đích phòng tạp vấn đề hội canh thụ quan chú. Khả như quả bất khiển trách, trang khán bất đáo, na lam diệu dương tựu tọa thật liễu túng dung hòa cổ lệ phấn ti giá chủng vi pháp hành động đích ác danh.

“Bả nhiệt sưu bang tha triệt liễu, giá ta nội dung đô san càn tịnh.” Lam diệu dương phân phù, “Kỳ tha đích ngã tự kỷ xử lý.”

Cổ hoắc ứng thanh xuất khứ chiếu bạn.

Lam diệu dương tả vi bác, nội dung hoàn đĩnh trường.

Nhất tiểu thời hậu, hữu quan giá thứ y viện nháo kịch đích tương quan nhiệt sưu dĩ kinh bị triệt liễu hạ lai, nhi lam diệu dương phát liễu nhất thiên bác văn, giảng liễu nhất cá cố sự.

Cố sự thuyết đích thị tha tiểu thời hầu, gia lí sinh ý xuất liễu nhất điểm sự, tha phụ thân bị nhân phiến liễu, khuy liễu ngận đa tiền. Lam diệu dương ngận sinh khí, tựu khứ tạp na nhân đích xa tử.
Tha ba bả tha ngoan ngoan tấu liễu nhất đốn, cáo tố tha, thành niên nhân hữu thành niên nhân đích xử lý phương thức, tiểu bằng hữu ấu trĩ đích hành vi bất đãn bất năng bang tha giải quyết vấn đề, hoàn hội cấp tha tăng gia tân đích ma phiền.
Tối trọng yếu đích thị, giá chủng hành vi thị thác đích, tha dã hội cấp tiểu bằng hữu đái lai nguy hiểm hòa thương hại, bỉ như bị nhân tróc khởi lai tấu nhất đốn, bỉ như bị nhân nữu tống cảnh cục.
Tái hữu, giá biểu kỳ tiểu bằng hữu đích gia trường một hữu giáo dục hảo, tiểu bằng hữu hòa gia trường đô hội ngận đâu kiểm. Phụ thân nghiêm lệ giáo huấn, nhượng tha thử hậu đa dụng não tử, tam tư nhi hậu hành.

Giá kiện sự thị chân thật phát sinh quá đích, đãn tạp xa đích bất thị lam diệu dương, thị lam diệu ninh. Đương thời lam diệu dương thị cân tại tỷ tỷ hậu đầu tiểu tâm dực dực vấn bị phát hiện liễu chẩm ma bạn, tỷ, nhĩ yếu bất tái khảo lự nhất hạ đích giác sắc.
Tỷ tỷ động thủ thời, tha tại bàng biên vọng phong, tỷ tỷ bị ba đả thời, tha bão trứ ba ba đại thối hào đào đại khóc bang tỷ tỷ cầu tình.

Đãn sự tựu thị giá ma cá sự, lý tựu thị giá ma cá lý.

Lam diệu dương bả bác văn phát liễu, toán thị đối thử thứ sự kiện đích nhất cá hồi ứng.

Toàn văn hoàn toàn một đề nhất cá tự phấn ti khứ y viện đả nhân, dã một đề nhất cá tự nghê lam, đãn khán đáo giá thiên văn đích nhân đô năng minh bạch ý tư.
Nghê lam thị chỉ hướng na cá phiến liễu tha gia sinh ý nhượng tha ba khuy tiền đích nhân, nhượng nhân phẫn nộ. Nhi đả nhân phấn ti tắc thị tạp xa “Tiểu bằng hữu”, phạm liễu thác, dã cấp lam diệu dương mạt hắc. Lam ba ba phê bình lam diệu dương đích na ta thoại, kỳ thật tựu thị lam diệu dương tưởng phê bình na kỉ cá phấn ti đích.

Giá thời hầu đích nghê lam chính tọa tại thiệu gia kỳ đích xa thượng, hồi gia.

Tha dụng thủ cơ sưu lam diệu dương, khán đáo giá thiên văn, tiếu liễu.

Giá vị lam khả ái hoàn chân thị hữu điểm khả ái, dụng kê thang văn mạ nhân ni, giá thao tác chân thị khả dĩ đích, tại tổng tài lí độc nhất phân ba. Bất đái nhất cá tạng tự, mạ đắc đĩnh thâm khắc, hoàn nhượng nhân giác đắc đĩnh ôn nhu lệ chí.
Kỳ thật tha tựu thị tưởng mạ nhân gia một giáo dưỡng, cai đả, phạm pháp, ấu trĩ vô não bái, sách sách, nhiễu giá ma nhất đại quyển.

Nghê lam tra khán trứ lam diệu dương đích nội dung, phát hiện tha đích quốc dân độ hoàn chân thị ngận cao. Bất chỉ thị ngu nhạc quyển niên khinh đại lão nhi dĩ, cư nhiên hoàn thị nhất cá tổng nghệ già.

Tha tằng kinh vi liễu bang mang nhất vị bằng hữu đích cổ trấn hạng mục tạo khẩu bi sao nhiệt độ, tham gia liễu nhất quý tại cổ trấn phách nhiếp đích 《 tẩu tẩu đình đình 》 chân nhân tú tiết mục.
Na quý tiết mục hữu ngũ vị gia tân, nhất vị ảnh hậu, nhất vị nam ca thần, nhất vị nữ đại học sinh, nhất vị nam học giả, hoàn hữu nhất vị thương nghiệp nhân sĩ, chức vị tổng tài. Lam diệu dương tựu thị na vị tổng tài.

Nghê lam khán liễu khán tiết mục tinh tiễn phiến đoạn, giác đắc phấn ti môn cấp lam diệu dương khởi đích “Lam khả ái” giá cá nật xưng ngận kháp đương.
Tha nhất cá hữu tiền hữu quyền đích niên khinh anh tuấn ngu nhạc quyển đại lão, “Trấn đắc trụ” nữ ảnh tinh, “Áp đắc khởi” nam ca tinh, hống đắc liễu nữ đại học sinh, hoàn năng cân nam tính học giả thảo luận kinh tế học thuật đẳng nghiêm túc thoại đề.
Thiên thiên ủng hữu giá dạng ngưu bức bối cảnh thân phân hòa ưu tú lượng nhãn tố chất đích nam nhân thị cá tiểu noãn đăng, cá tính hảo đắc ái sung đương hòa sự lão, nhất ngôn bất hợp tựu xướng ca cảo cảo khí phân ứng cá cảnh, thuyết thoại dã phi thường hữu ngạnh, hoàn kinh thường bị kỳ tha nhân nhuyễn nhuyễn khi áp nhất hạ.
Tiền nhất miểu đại lão hậu nhất miểu sỏa bảo, giản trực thị ngốc manh noãn nam. Giá cân na cá nộ hỏa trùng thiên bả tha đâu xuất phòng gian đích thị tần lí đích hung hãn bá khí nam nhân bất thị nhất cá phong cách.

Giá nhân thiết dã thị lệ hại liễu. Nghê lam tâm lí tán thán, giá nam nhân yếu thị xuất đạo tố minh tinh, năng cấp tự gia công tư tránh đa thiếu tiền a.

A, tha hiện tại mãn não tử đô thị tiền.

Thiệu gia kỳ tại đẳng hồng đăng thời khán đáo nghê lam cư nhiên tại phiên khán lam diệu dương, đốn thời cảnh thích: “Ngã cảnh cáo nhĩ, vô luận nhĩ não tử lí tưởng thập ma, đô đẳng nhĩ cân công tư giải hoàn ước, ly ngã viễn viễn đích tái hành động. Bất nhiên ngã cân nhĩ bính mệnh.”

Nghê lam cản khẩn bảo chứng: “Tuyệt đối một hữu oai tư tà niệm, ngã chỉ thị trọng tân nhận thức tha nhất hạ, trảo trảo ký ức.”

“Bất dụng trảo. Nhĩ nguyên bổn dã bất nhận thức tha.”

“Nga.” Nghê lam tưởng tưởng, hựu thuyết: “Nhiệt sưu thị tha bang trứ triệt đích ba?” Công tư dĩ kinh minh xác thái độ bất hội quản tha liễu, một chỉnh trị tha tựu bất thác, đương nhiên bất khả năng hoa tiền bang tha.

“Na thị nhân vi nhĩ liên luy liễu tha, giá tài triệt đích nhiệt sưu. Nhĩ thanh tỉnh điểm, bất thị vi nhĩ, bất thị vi nhĩ, bất thị vi nhĩ. Thỉnh niệm tam biến.”

Nghê lam một hảo khí: “Chẩm ma thị ngã liên luy liễu tha, hựu bất thị ngã nhượng tha phấn ti càn giá chủng não tàn sự hoàn trực bá đích. Giá kiện sự ngã thị thụ hại giả hảo ba.”

“Nhĩ chi tiền bất khứ ba sàng năng giá ma thụ hại mạ?” Thiệu gia kỳ mạ tha.

Nghê lam bãi bãi thủ: “Nhĩ giá la tập bất đối, nhĩ giá thị thụ hại giả hữu tội luận. Ngã tố thác đích sự thị ngã tố thác đích, tha môn tố thác đích sự thị tha môn tố thác đích, nhất mã quy nhất mã, các phụ các đích trách nhậm, bất năng lại đáo ngã đầu thượng.
Bất nhiên ngã dã năng lại thị lam khả ái thái soái thái hữu tiền thái chiêu nhân hỉ hoan ngã tài khứ câu đáp đích ni. Nhi tha đích phấn ti dã thị nhân vi tha thái khả ái thái mê nhân sở dĩ tài tố giá chủng sự đích. Khả thị bất thị tha đích thác a. Nhĩ khán, nhĩ giá ma toán trướng bất đối.”

Thiệu gia kỳ bị ế đắc, giá đạo lý tha vô pháp phản bác. Chân thị toàn nhất đỗ tử khí, nghê lam quả nhiên hoàn thị na cá nghê lam, tố sự một não, đỉnh chủy nhất lưu.

“Tổng chi nhĩ ly lam tổng viễn nhất điểm, giá hồi đích giáo huấn hoàn bất cú mạ? Nhân gia đô đả thượng môn lai liễu.”

Nghê lam hữu ta bất dĩ vi nhiên, “Tuy nhiên một động thủ thật tiễn, đãn ngã tổng giác đắc ngã nhất nhân năng đả tha môn thập cá.”

Thiệu gia kỳ cấp tha cá bạch nhãn: “Ngã tín nhĩ.”

“Chân đích?”

“Thuyết thuyết nhi dĩ.” Thiệu gia kỳ khải động xa tử. “Nhĩ dĩ tiền hoàn thuyết nhĩ môn mỹ quốc sơn khu nhân dân ngận cuồng dã, nhĩ thập kỉ tuế nhĩ ba tựu giáo nhĩ ngoạn thương đái nhĩ tiến sơn đả liệp liễu.”

“Ngã ba cư nhiên giá dạng?” Nghê lam tưởng bất khởi lai.

“Ân, nhĩ hoàn thuyết nhĩ ba hội tấu nhân.”

Nghê lam cật kinh: “Tha hoàn gia bạo?”

“Nhĩ một tế thuyết, đãn nhĩ thuyết nhĩ hội hoàn thủ.”

Nghê lam kế tục cật kinh: “Ngã giá ma mãnh?”

“Nhĩ đương thành tự kỷ đích ngưu bức sự kiện tại thuyết đích, thùy tri đạo thị chẩm dạng.” Thiệu gia kỳ phản chính giác đắc nghê lam hữu thời đĩnh năng xuy đích, tùy tiện thính thính.

Nghê lam nỗ lực hồi ức, thập ma đô một hồi ức xuất lai, thính thượng khứ tha ba cực kỳ bất phụ trách nhậm, nhi tha năng hoạt đáo giá ma đại bất dung dịch. Nan quái tha thuyết cân phụ thân quan hệ bất hảo, yếu bãi thoát tha độc tự hồi quốc sinh hoạt ni.
Tha thán khí, chuyển di liễu thoại đề: “Bất quá na kỉ cá não tàn phấn chân đích đĩnh khủng phố đích, yếu thị ngộ trứ liễu lam khả ái chân nhân, na bất đắc phác thượng khứ án đảo.”

Thiệu gia kỳ chung vu phản ứng quá lai na lí bất đối kính liễu, tha nộ hát: “Lam khả ái thị nhĩ khiếu đích mạ!”

Nghê lam nhất đẩu, tiểu tâm dực dực: “Na lam tổng?”

“Lam tổng, lam diệu dương, lam thiếu, lam khả ái, lam manh, tiểu lam tổng, dương dương, thiếp tâm lam……”

Nghê lam nhẫn bất trụ sáp chủy: “Tha giá ma đa xưng hô ni?”

Thiệu gia kỳ hấp nhất khẩu khí: “Vô luận thập ma xưng hô, nhĩ đô biệt khiếu. Nhĩ hoàn toàn biệt triêm tha đích biên, tỉnh đắc bị lam gia lộng tử, ký trụ liễu mạ?”

“Nga.”

Thiệu gia kỳ bạch tha nhất nhãn, khí hoàn thị thuận bất quá lai: “Hoàn thuyết biệt nhân não tàn, năng hữu nhĩ não tàn mạ?”

“Thuyết đắc hữu đạo lý.” Nghê lam nhận túng.

Thiệu gia kỳ bất tưởng thuyết thoại liễu, nghê lam tựu thị giá dạng, nhận thác phi khoái, tử bất hối cải. Tha chân thị lại đắc thuyết tha.

Nghê lam khán liễu khán hậu thị kính, điều liễu nhất hạ giác độ. Thiệu gia kỳ ngộ hồng đăng đình xa, vấn tha càn ma.

“Hậu diện hữu lượng ngân sắc bổn điền.”

Thiệu gia kỳ đạo: “Mãn đại nhai đô thị.”

Nghê lam một thuyết thoại, tha giác đắc tha đích vọng tưởng chứng khai thủy liễu, tha hoài nghi giá xa tại cân tung tha môn. Tha môn đích xa tử dĩ kinh tẩu liễu siêu quá tứ công lí, quải quá kỉ cá lộ khẩu liễu, đãn tha nhất trực năng khán đáo giá lượng xa.

Thiệu gia kỳ tái độ khải động liễu xa tử, tiền hành hậu tả quải. Nghê lam trành trứ hậu thị kính, khán đáo na lượng xa nhất trực tiền hành, dữ tha môn bất tái đồng lộ, nghê lam thư liễu nhất khẩu khí.

Thiệu gia kỳ đối nghê lam đích đa nghi, bị hại vọng tưởng hào vô sở giác, tha an tĩnh địa khai trứ xa. Nghê lam khán liễu tha nhất nhãn, tiễu tiễu cấp cổ hoắc phát đoản tín: “Cổ tiên sinh, nhĩ khán phương bất phương tiện bang ngã vấn vấn lam tổng, na thiên ngã đáo tha phòng lí cụ thể tố liễu thập ma, thuyết quá thập ma thoại?”

Cổ hoắc chính cân lam diệu dương nhất khởi hạ ban, lưỡng nhân trạm tại điện thê tiền đẳng điện thê. Tha khán đáo đoản tín thời giác đắc giá cô nương kiểm bì chân cú hậu đích, đãn bất lý tha bất hợp thích, tất cánh hoàn tưởng yếu tha đích khẩu cung. Cổ hoắc bả thủ cơ đệ cấp lam diệu dương khán.

Lam diệu dương cương cương dữ mụ mụ thông hoàn điện thoại, hứa quyên ngận quan thiết tha đích an toàn. Nhân vi na kỉ cá não tàn phấn khán thượng khứ ngận phong cuồng, hào vô lý tính, cảm giác bỉ nghê lam canh nguy hiểm. Lam diệu dương hướng mụ mụ bảo chứng tự kỷ nhất định chú ý an toàn, tuyệt bất nhượng tính biệt vi nữ đích kháo cận tự kỷ nhất mễ nội.

Hứa quyên sân tha: “Hồ thuyết bát đạo thập ma. Minh thiên trung ngọ nhĩ chu thúc thúc nhất gia lai tác khách, nhĩ kim thiên biệt ngoạn thái vãn, tảo điểm hồi gia.” Kim vãn lam diệu dương ước liễu bằng hữu hát tửu tụ hội, hứa quyên tiện bả sửu thoại thuyết tiền đầu.

Lam diệu dương đầu đông: “Mụ, ngã đô giá bả niên kỷ liễu, bất cai hữu môn cấm liễu.”

“Nhĩ dã tri đạo giá bả niên kỷ liễu, sở dĩ túc túy khởi lai hoàn tưởng soái khí tiêu sái bất thái dung dịch. Minh thiên thỉnh anh tuấn địa hạ lâu kiến khách.”

Lam diệu dương nạo nạo ngạch đầu, thân mụ giá thị hựu tưởng cấp tha giới thiệu đối tượng ni?

“Mụ, ngã giá ma niên khinh.” Tại bất đồng sự hạng thượng, đối niên kỷ đại tiểu đích định nghĩa thị khả dĩ tùy ý thiết hoán đích.

Hứa quyên tiếp thoại hào vô chướng ngại: “Niên khinh nhân tựu ứng cai đa nhận thức bằng hữu.”

“Ngã bằng hữu đĩnh đa đích.”

“Đô bất thị năng đàm luyến ái đích na chủng.” Thân mụ đáp đắc lưu lợi thả cường thế. “Sấn trứ niên khinh đa đàm luyến ái, bất nhiên đẳng niên kỷ đại liễu, ái bất động liễu, thân biên chỉ hữu kim tiền hòa quyền thế, đa khả liên.”

Lam diệu dương nội tâm cuồng thổ tào, mẫu thân đại nhân thị thiếu thuyết nhất cá “Tố” tự mạ? Hoàn ái bất động liễu, chỉ hữu kim tiền hòa quyền thế. Ngận tưởng đỉnh chủy nhất cú “Nhĩ thị tại thuyết ngã ba mạ”, đãn dự tưởng đáo mụ mụ hội cấp đích phản ứng, tha hoàn thị túng thành cá quai bảo.

Kỳ thật lam diệu dương đĩnh tưởng đàm luyến ái đích, tha tưởng trảo cá nữ bằng hữu, khả ái phiêu lượng cơ trí phong thú đích na chủng, yếu cân tha liêu đắc lai, hữu mặc khế, yếu năng đối tha mụ mụ, tỷ tỷ thuyết: “Nhĩ môn biệt quản liễu, a dương tự kỷ hữu chủ ý.” Hoặc giả năng trạm tại tha giá biên, kiên định địa chi trì tha: “Giá sự a dương tựu thị giá ma định đích, thùy phản đối đô bất hành.”

Khả tích tha ngộ kiến đích cô nương đô thái bất hành liễu. Tại tha mụ diện tiền bỉ tha hoàn quai, tha mụ nhượng đa cật lưỡng khẩu tuyệt bất cảm chỉ cật nhất khẩu. Tha tỷ thuyết nhĩ xuyên giá nhan sắc chân hảo khán, hạ hồi tựu hoàn xuyên giá nhan sắc đích. Chân thị một thú cực liễu.

Hảo bất dung dịch thông hoàn giá điện thoại, lam diệu dương tâm tình bất hảo. Tiếp quá cổ hoắc đệ quá lai đích thủ cơ nhất khán, tâm tình canh bất sảng. Giá vị hí tinh, nghĩa chính từ nghiêm địa niệm hoàn pháp điều chuyển đầu hựu lai khúc tuyến tao nhiễu tha liễu?

Tha trực tiếp tại cổ hoắc đích thủ cơ thượng hồi phục nghê lam: “Nhĩ cánh nhiên hảo ý tư vấn?”

Bả đoản tín phát xuất khứ, đẳng trứ nghê lam phản ứng. Tha hoàn hữu kiểm hồi phục mạ? Hội hồi phục thập ma?

Quá liễu nhất hội, nghê lam đích đoản tín lai liễu. “Đối bất khởi, đả nhiễu liễu. Ngã bả kiểm bì luyện hậu nhất điểm tái lai.”

《Tam giá》
Ngã đích văn, manh nữ tam giá, chỉ giá nhất nhân đích cố sự



《Cân nhĩ xả bất thanh》
Ngã đích văn, bạch mã y sinh phi yếu hồi đầu cật tha giá khỏa vị toại đích thảo đích cố sự



《Tầm lang》
Ngã đích văn, nữ tâm lý chuyên gia bị nguyệt lão đâu đáo cổ đại tầm lang, dụng tâm lý học phá án dĩ cập dữ nhất vị manh manh đích tráng sĩ đàm luyến ái đích cố sự



《Uy, biệt loạn lai!》
Ngã đích hiện ngôn khanh, nhất cá thất nghiệp nữ thanh niên trảo nam nhân đích cố sự



《Long phi phượng vũ》
Ngã tự kỷ đích văn, cổ ngôn ái tình, 《 dung nham 》 tỷ muội thiên, long tam hòa phượng ninh đích cố sự. Giảng đích thị nhất cá thất ức nữ nhân như hà dữ phong lưu thích thảng đích tương công đàm luyến ái



《Dung nham》
Ngã tự kỷ đích văn, sủng thê đích tỷ muội thiên, giảng đích thị luân y bạo táo nam dữ kiên nhận tiểu y phó đích ái tình cố sự



《Tiểu ma vương đích luyến ái công khóa》
Ngã tự kỷ đích tác phẩm, 《 phùng ma thời khắc 》 phiên ngoại thiên, Boss dữ tiểu trư đích tiểu ma vương nhi tử đích cố sự, khinh tùng đậu thú đích thanh mai trúc mã tích luyến ái công khóa



《Sủng thê giang hồ lộ》
Ngã đích đệ nhất bộ tác phẩm, giảng cá sơn dã tiểu tử như hà thành trường vi sủng thê đại hiệp đích



《Phùng ma thời khắc》
Ngã tự kỷ đích văn, hiện đại huyền huyễn ái tình, muộn tao diêm la vương đích luyến ái cố sự