Tác vi bá tổng ngã bị cường thú liễu chẩm ma bạn [ ngu nhạc quyển ]

Đẳng đáo lưỡng nhân đô một thoại đề khả liêu liễu, minh la hựu giác đắc phúc trung không hư, tiện tưởng dụng xuất diễn giác sắc sát nhất sát cố yến đích tinh lực, nhượng tha quải đoạn điện thoại.
“Ngã thính tiểu chiêu thuyết nhĩ tiếp liễu cá đại phiến tử? Thị thập ma giác sắc?”

Cố yến lập mã hoán liễu cá khẩu khí: “Thập ma? Tha cáo tố nhĩ liễu? Ngã thiên na, ngã hoàn một tố hảo tâm lý chuẩn bị……”

Thập ma tâm lý chuẩn bị a. Nhĩ hoàn nhu yếu tố thập ma tâm lý chuẩn bị a cố thúc thúc? Nhĩ bất đô nã đáo giác sắc liễu mạ? Yếu tố tâm lý chuẩn bị thị ngã giá lí hảo ba.
Minh la nhẫn bất trụ tại tâm lí nhất trận thổ tào, diện thượng khước thị thập ma đô một thuyết.

“Hảo ba…… Na ngã môn mạn mạn thuyết. Thủ tiên nhĩ tri đạo giá thị thập ma kịch mạ?”

Minh la chẩm ma khả năng bất tri đạo. Tha tại quá khứ lưỡng thiên lí chỉ cố trứ khán nguyên trứ liễu, nhi thả hoàn thị sinh khẳng.

Cố yến tại điện thoại na đầu thính minh la tường tế địa thuyết liễu nhất biến kịch tình tẩu hướng, bổn tưởng tái thiêm gia điểm thập ma, khước phát hiện tự kỷ hoàn một minh la tri đạo đích tường tế, bất do đắc hữu ta tự tang.
Giá một bạn pháp, thùy khiếu minh la bổn thân tựu thị cá học bá. Tha lưỡng tòng căn bổn nhân thiết thượng tựu một pháp bỉ giác.

“Thuyết thật thoại…… Ngã bất thị ngận đổng giá cá giác sắc.” Cố yến bất cân tha thuyết tự kỷ đáo để tiếp liễu thùy, phản nhi tiên giao đại liễu tự kỷ đích đam ưu, “Tha cân ngã nhất điểm đô bất tượng. Ngã hữu phụ mẫu, hoàn hữu nhĩ tại, tựu toán một hữu huynh đệ tỷ muội, bình thời quá đắc dã ngận khai tâm, bất nhu yếu tòng tha nhân thân thượng đắc đáo thập ma.”

Tha thị tại thuyết chủ giác mạ?
Minh la đích tư tưởng tại não tử lí nhất trận chuyển du, chủ nhân công thập đa tuế thất khứ liễu phụ mẫu, bị quốc gia cơ cấu thu dưỡng. Tha tại cơ cấu trung kết thức liễu tha tối ái đích nhân, đồng thời dã thị tha đích nhân sinh đạo sư.

“Tha tiến nhập cao tháp đích mục đích đa thuần túy a…… Bất thị vi liễu kim tiền danh dự, dã bất thị vi liễu trường sinh bất lão. Ngã ni, hiện tại tiến liễu quyển tử, khước thị bị nhân lộng đắc thúc thủ thúc cước, dã một thập ma viễn đại đích lý tưởng, na ta phiêu lượng thoại thuyết hoàn liễu, tựu tán liễu.”

“Nhân thị nhu yếu tín niệm đích.” Minh la đối tha thuyết.

“Đối, ngã tri đạo. Sở dĩ ngã hiện tại chính tại bất đoạn kiên định tự kỷ đích tín niệm. Nhĩ khán, ngã giá bất thị lai liễu ma.”

“Thập ma?” Minh la cương vấn hoàn giá cú, song pha li thượng tựu hưởng khởi liễu thục tất đích xao kích âm. Tha sĩ đầu nhất khán, thoại đề trung tâm chính trạm tại song ngoại, thủ lí nã trứ lưỡng bôi nãi trà, nhất đại đại tử thiêu khảo.

Minh la đả khai song hộ, ngoại đầu đích lương phong xuy tiến lai, đái trứ cố yến thủ thượng thực vật đích hương khí. Tha ỷ tại song khẩu, dã bất cấp cố yến nhượng xuất lộ lai, tựu giá ma tĩnh tĩnh địa khán tha, cố yến dĩ vi tự kỷ tố thác thập ma sự liễu, đông tây linh tại bán không trung.

“Nhĩ hữu thập ma tưởng hòa ngã thuyết đích ma?” Minh la bả trác thượng đích thủ cơ phản quá lai, bất cấp cố yến khán thượng diện đích tiêu tức.

Cố yến na tri đạo tha tại thuyết thập ma, nhãn tình trát ba kỉ hạ, thuyết đạo: “Ngã lão thật giao đại. Kỳ nhất, ngã tại cương cương vấn nhĩ yếu cật thập ma đích thời hầu, tựu dĩ kinh đáo liễu thiêu khảo than thượng; kỳ nhị, tiết mục lục hoàn liễu, tựu tại đa bảo khu lục đích; kỳ tam, ngã tại tiết mục thượng thuyết đích bất thị chân tâm thoại, nhĩ biệt đương chân.”

Tha giá thoại phản đảo bả minh la đích hảo kỳ tâm câu dẫn khởi lai liễu: “Nga? Nhĩ thuyết liễu thập ma, nhĩ giải thích nhất hạ.”

Cố yến bả thủ thượng đích thực vật đệ quá khứ, minh la tiếp liễu phóng đáo trác thượng, hồi đầu hựu lai khán tha chuẩn bị thuyết thập ma. Thùy hiểu đắc cố yến dĩ kinh ba đáo liễu song khuông thượng, minh la giá nhất hồi đầu tựu bị tha lạp liễu cá chính trứ.
Minh la phạ tha điệu hạ khứ, thân thủ quá khứ phù tha, cố yến chủy giác nhất loan đê hạ đầu lai.

…… Giá lao thập tử đả đắc tựu thị thâu vẫn đích chủ ý.
Minh la lưỡng chỉ thủ lạp khẩn liễu cố yến, tồn song khuông thượng đích giá vị duyện liễu lưỡng khẩu, cương tưởng thân thủ bài tha đích chủy ba kế tục gia thâm giá cá vẫn, tựu bị minh la nhất bả lạp tiến liễu thất nội. Cố yến nhất cá một lưu thần, kết kết thật thật suất tại địa bản thượng.

Sở hạnh song hộ ly địa dã tựu bán nhân bất đáo, suất bất đông cố yến. Tha mạc mạc tị tử ba khởi lai, tiểu thanh thuyết liễu cú: “Suất phôi liễu nhĩ lão công tựu một liễu……”

“Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ tái thuyết nhất biến? Nhĩ giá nhất cá nguyệt biệt lai trảo ngã liễu.” Minh la đích phản ứng ngận khoái, cố yến lập khắc thoát điệu hài tử phóng đáo song hộ ngoại đầu, hoán liễu cá nhất bổn chính kinh đích trạm tư, bổn tưởng thấu thượng khứ lạp minh la, khả khán tha bị tự kỷ cật liễu đậu hủ hoàn hữu điểm sinh khí, chỉ đắc tác bãi.

“Tiết mục chủ trì nhân vấn ngã cảm tình sinh nhai hòa đối dĩ hậu hôn phối đích đả toán.” Cố yến mân liễu mân thần, hảo tượng hoàn tại hồi vị cương cương na cá vẫn, “Ngã thuyết tòng vị luyến ái quá, sự nghiệp hữu thành tiền bất khảo lự kết hôn.”

Minh la hốt nhiên ý thức đáo giá dã thị cá quyển sáo, tưởng trứ bất thính tha thuyết thoại liễu, tẩu đáo trác tiền thiêu khảo biên đả khai đại tử cương tưởng tị quá giá cá thoại đề, hậu đầu na nhân khước thị sấn cơ bão liễu thượng lai.
Thủ lí nã trứ trúc thiêm đích minh la lăng liễu nhất lăng, hậu đầu na nhân thân thể nhiệt đắc tượng chỉ tiêm đích thiêu khảo, hồng đáo liễu tha đích bối thượng, bả tha lâu khẩn liễu.

“Ngã hạt thuyết đích a, chiếu trứ đài bổn niệm đích. Kỳ thật ngã chỉ tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi.” Cố yến dụng kiểm thặng minh la kiên bàng na nhất khối, tha thượng thứ cấp minh la đương nhiệt thủy đại, khả thị một cảm giá ma tố. Như kim trảo đáo liễu cơ hội, tự nhiên thị yếu hảo hảo thặng tha nhất phiên.

Minh la thính tha giá ma thuyết, ngận chủy lí đốn thời hữu liễu nhất đại xuyến khuyến thối thoại ngữ: Cáo tố tha bất yếu tố mộng liễu, nhĩ thị công chúng nhân vật, ngã môn lưỡng chỉ thị trúc mã, lưỡng gia nhân bất hội đồng ý đích, ngã kỳ thật một na ma hỉ hoan nhĩ.
Đãn thị giá ta thoại dã chỉ thị tại tha hầu đầu phiên cổn, tối hậu cấp yết liễu tiến khứ, tha chỉ thuyết liễu tứ cá tự: “Bất yếu phạm sỏa.”

“Một phạm sỏa.” Cố yến tượng thị tại thuyết phản thoại, tha ngữ khí lí sung mãn chấp ảo, “Nhĩ tựu bất năng tương tín ngã nhất thứ? Bất tín dã bãi liễu, yếu bất nhiên ngã hiện tại tựu hạ lâu khứ hòa thúc thúc a di thuyết liễu chi tiền đích sự, cầu tha môn nhượng ngã đối nhĩ phụ trách. Hảo bất hảo?”

Tha chẩm ma hựu nhiễu tiến tử hồ đồng liễu…… Minh la cảm đáo đầu đông.
Cố yến kỳ thật thị cá ngận tự ngã đích nhân. Tha quá vu lý tưởng chủ nghĩa, hoàn đối chu vi đái hữu thiện ý. Sở dĩ tha tổng giác đắc chỉ yếu tha tưởng, tha tựu năng tố đáo.

Đương diễn viên bất tựu thị giá ma cá nguyên nhân ma?
Cảo minh la bất tựu thị giá ma cá nguyên nhân ma?
Yếu thị tha giác đắc tự kỷ tố bất đáo, tha tựu bất hội hữu đảm tử khứ tố.

Minh la giác đắc tha tất tu yếu trảo cá thời gian hòa cố yến thuyết thanh sở, đãn kiến kim nhật đích cố yến, tha tiện tri đạo hoàn bất thị thời hầu.

Thử thời nhất căn đái trứ dương nhục đích trúc thiêm thân đáo liễu minh la diện tiền. Cố yến cương tưởng thiêu khai trúc thiêm đầu bả nhục tắc minh la chủy lí, tựu thính thân tiền đích minh la phát thoại liễu: “Cấp ngã tát khai.”

Tha nhất cá tự nhất cá tự niệm, cố yến lập khắc tùng thủ liễu.
Minh la bả nhục vãng chủy lí nhất tắc, chuyển đầu khán tha: “Ngã thị vấn nhĩ kim thiên lai, đáo để hữu hà quý càn. Bất thị vấn nhĩ loạn thất bát tao đích tiết mục nội dung.” Minh la vãng hậu nhất kháo, bán tọa tại tự kỷ đích thư trác tiền, nhất chỉ thủ nã trứ trúc thiêm cật nhục.
Tha trương khẩu giảo thiêm tử thời, ám phấn sắc đích thiệt đầu bạo lộ tại không khí trung, phảng phật nhất khối thấp nhuận đích nhuyễn đường. Minh la bả nhục quyển hồi khẩu khang lí, tai bang tử tước đắc cực mạn, nhãn tình trát dã bất trát địa trành trứ cố yến khán.

Khán đắc cố yến yết liễu nhất khẩu thóa mạt.

“Hảo, hảo.” Cố yến di khai liễu mục quang, tha giác đắc tự kỷ mỗ xử dĩ kinh khai thủy sĩ đầu liễu, chỉ đắc trảo thoại đề chuyển di chú ý, “Ngã tiếp đáo đích thị na cá bổn thổ IP khóa quốc chế tác đích hệ liệt điện ảnh nam tam hào, 《 khứ ba bỉ luân 》 lí đích lý lam.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn